老莊生活哲理

① 老莊哲學的現實意義

在當今如此浮躁繁鬧的社會了里，你不覺得老莊哲學如一股清新脫俗的春風沐浴在你我心間。

中國思辮哲學的建立，肇始於老子，而博大精深於莊子。老莊哲學下啟魏晉玄學，涵容消化及於佛教禪宗。在中國哲學史上，以老莊思想為代表的道家哲學，是一個視野開闊、境界高遠、觀念眾多的思想體系，它多方探求和表述了作為主體的人渴求從自然、社會及自我造成的精神束縛中解脫出來的人生哲學，是一種立足於經驗事實的理性思辨。因而，它在很大程度上填補了儒家思想留下的精神空間。老莊哲學的思辨特質，在中國文化形成和發展的過程中是一個十分活躍的因素，吸引和滋養了後代的無數作家，激發了他們的創作靈感，培育了他們的悟性智慧，使得他們所創造的藝術精品具有一種引人入勝的思辨魅力。

就思維方式來看，儒道兩家是迥然異趣的。儒家用肯定的方法，確認現實社會和人生價值，追求自己的理想；道家則用否定的方法，通過對現實社會種種丑惡的揭露和對人生諸多煩惱的排遣來保全自身，抒發對理想境界的嚮往。「正言若反」(見《老子》第七十八章)，「這是老子對自己思維模式和建立哲學體系的方法的總結式語言。他的思維模式就是從相反的方面、否定的方面、負的方面來表達他所要肯定和建立的。」〔見湯一介《論〈道德經〉建立哲學體系的方法》，《哲學研究》l986年第1期〕歷來注家很重視「正言若反」這句話，認為此語「發明上下篇玄言之旨」，凡篇中所謂「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新」「柔弱勝強堅」等等，都是說相反而相成，即正言反說。縱觀《老子》全篇，像這樣從否定的方面來表述自己所要肯定的，俯仰皆是，諸如「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有」(第十九章)「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首」(三十八章)。這些都是要通過對仁、義、禮的否定，來肯定自己所嚮往的社會和人生境界。小說中賈寶玉對封建社會大丈夫「死名死節」的蔑棄，簡直套用了老子式的否定法，以為「文死諫，武死戰」是沽名釣譽，「必定有昏君，他方諫」，「必定有刀兵，他方戰」。這很容易使人聯想到「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。」(《老子》第十八章)莊子也用否定式的方法和語言來表達自己的世界觀，人們熟知的賈寶玉翻閱《南華經》感到意趣洋洋的段落，正是這方面的典型例子：「絕聖棄知，大盜乃止；擲玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭；殫殘天下之聖法，而民始可與論議。」（《胠篋》第十）「直木先伐，甘井先竭」，「自伐者無功，功成者墮，名成者虧」(《山木》第二十)。此類激憤之言都出以否定式的方法和語言，具有「正言若反」的性質。

《老子》和《莊子》的作者，都是閱世很深又極富文化教養的人，面對苦難惡濁的社會，現存一切事物的矛盾性，相對性，有限性都充分暴露了出來，他們立足於經驗事實的理性思辨貫穿著正言若反，以反求正的特徵，有其深刻的穿透力和尖銳性。

② [討論]老莊哲學對人生有哪些裨益

老子最偉大的思想應該是他的辨證主義觀，注重事物的兩面性，如：「長短相傾、高版下相形、難易相成權…」，再就是清靜無為的觀點，要求凡事順其自然，不妄為；莊子繼承並發揚老子思想，講究自然隨性、不作做，追求自由、注重自我，豁達、大氣，老婆死了不陷入悲傷之中，反而擊盆而歌，認為是解脫。老莊哲學於我後輩以思想啟迪，用他們的智慧、豁達給我等凡夫俗子們在迷離塵世點一盞明燈。 （就知道這些，獻丑了。）

希望採納

③ 為什麼說讀了老莊哲學讓人更加聰明

沒讀過，我覺得《道德經》是最有智慧的，沒有之一。聰明和智慧差了一個層面。

④ 什麼叫老莊哲學 請問什麼是老莊哲學

老就是老子,庄就是莊子,他們的思想著作體系並成老莊思想、老莊哲學.它和儒家回哲學是中國文化的兩答大中流砥柱.
老子的思想體系是以「道」為核心,但其最基本的精神卻在於「自然」二字.因此,老學是一種以「自然之道」一以貫之的思想體系,主張「道法自然」,要求人類順應「自然之道」,返樸歸真,以「自然」、「無為」作為社會、人生的理想狀態.
庄學則十分注重個人作為主體的精神或心理狀態.他探討的是人如何獲得完全的精神自由和開放獨立的人格,他孜孜以求的是人在去常知、忘情慾,內心虛靜明覺的狀態下的一種逍遙自得,是人與大自然融為一體後的忘我境界.莊子強調「無名」、「無功」、「無己」,在他看來,只有擺脫名利外物的困擾,超越自我的存在,才能做到「無累」,也才能實現精神的無限自由.

⑤ 老莊哲學對自己為人處事有什麼啟發

啟發：世事難料，人生無常；凡事不可強求，順其自然就好。
對於愛情：得之我幸，失之我命。

對於婚姻：執子之手，與子偕老。
對於人生：君子有所為有所不為。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

⑥ 老莊哲學主要講的是什麼

道家認為，「道」是產生宇宙萬物的本體，從產生的過程看，是自然而版然的，沒有任何外權在強加的力量，所以說「道」是「無為」；但從其產生萬物的結果看，一切都由「道」所生，因此又可說「道」是「無不為」。所以，道家不是說「不作為」，而是說「無為而無不為」；不是什麼都不做，什麼都放棄，而是說按規律、按邏輯自然發展和變化，不去強求。道家思維以順應規律為主，突出的是人在宇宙中與自然的和諧關系，其特點是靜，其工作是疏導，是非常客觀地思索著人的渺小和宇宙之道的博大，所以老子講要復歸於嬰孩，返樸，無為，莊子講要齊物、自然。這個道，所尋找的是如何認同客觀世界，如何把復雜變為樸素和太初，如何找到事物的本質，因此需要服從現實和把問題客觀化，減少自身的疏忽。

⑦ 通過《老莊哲學》章節的學習,你得到哪些人生哲理的啟示

通過《老莊哲學》章節的學習，我得到的哲理啟示是:世事都很難預料，人生都很無常，專凡事不可以強求，屬一切事情順其自然就好。對於愛情:得到是我的幸運，失去是我的命中註定。對於婚姻:今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老!對於人生:生命是一個體驗的過程，挫折能使一個人變得勇敢，失敗能讓人積累經驗，痛苦能促進我們心智成長

⑧ (急)老莊哲學的人生智慧是什麼

道家哲學
道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早，傳說中，軒轅黃帝就有天人合一的思想。

一般來說，公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德經》）中作了詳細的闡述。

道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周、列禦寇、惠施等人。道家倡導自然的世界觀和方法論，尊黃帝、老子為創始人，並稱黃老。

道家思想的核心是「道」，認為「道」，是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。老子曾在他的著作中說：「有物混成，先天地生。蕭呵！寥呵！獨立而不改，可以為天地母。吾未知其名，強名之曰道」（《老子》第25章）

西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政中得以休養生息。歷史稱之為文景之治。 其後，儒家學者董仲舒向漢武帝提倡「罷黜百家，獨尊儒術」的政策，並被後世帝王採納。道家從此成為非主流思想。 雖然道家並未被官方採納，但繼續在中國古代思想的發展中扮演重要角色。宋明理學更是揉合了道學的思想發展而成。

道家與道教。道教是中國主要宗教之一。因以「道」為最高信仰，認為「道」是化生宇宙萬物的本原，故名。東漢張道陵創立的「五斗米道」為道教的定型化之始。南北朝時宗教形式逐漸完備。奉老聃為教祖，尊稱「太上老君」。以《道德經》為主要經典。故道家與道教常被混淆。

基本觀點
道家哲學首先擺脫儒家社會哲學的進路，直接從天道運行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的"道"的哲學。天道運行有其自然而然的原理在，道的哲學即在解明此一原理性內涵，而得以提出一個活潑自在的世界空間。透過對此一世界運行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同於儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識型態的束縛。基本上 道家哲學並不否定儒家的社會理想，但對於社會責任的態度並不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。

道家重視人性的自由與解放。解放 一方面是人的知識能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了「為學日益、為道日損」、「此亦一是非彼亦一是非」的認識原理，後者提出了「謙」、「弱」、「柔」、「心齋」、「坐忘」、「化蝶」等的生活功夫來面對世界。

⑨ 當今社會老莊處世哲學有何意義

當今社會的問題是復顯而制易見的，人們普遍且空前的浮躁。對外界紛擾喧囂的關注遠遠超過了對自我的探索。老莊哲學，告訴我們要關注自己的內心，要關照自我的靈魂，不斷提高自己的素質，做一個靈魂強大的人，他不僅僅在當今具有意義，在任何時期都具有重要意義。人們只要想過的充實內心，就必然要遵循精神的規律，老莊哲學，就是具有精神規律的哲學。要透過人們對它的一般性解釋，深入感悟，必有精進。

⑩ 老莊哲學最精妙的觀點是什麼

樓上說的沒錯,致虛極，守靜篤。這六個字,可以說是佛家的無為法,最高深的一種.
核心思想就是回教導我們看破二元對答立,並超越他們,第二節就開始直接論述了.
你可以看看空海法師講解《道德經》，有個人引導下，還是不錯的。南懷瑾的也可以，他對很多方面研究都很深入，不光是道家的。