知恥而後勇的格言

① 知恥的名言警句

1．記己有恥。——《論語•子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

2．無羞惡之心，非人也。——《孟子•公孫丑上》

3．人必自侮，然後人侮之。——《孟子•離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

4．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子•盡心上》不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

5．知恥近乎勇。——《禮記•中庸》

6．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言•君子》

7．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》卷十三

8．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語•治道》

9．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

10．好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》

11．德（品德修養）比於上，欲（享受）比於下。德比於上則知恥，欲比於下則知足。——傅玄

② 跪求有關於厚積薄發的名言警句，歷史事例，優秀作文！！越多越好

厚積薄發，意思是經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。

有副名對：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

陳景潤與哥德巴赫猜想
陳景潤中學讀書時，有幸聆聽了清華大學調來的一名很有學問的數學教師講課。他給同學們講了一道世界數學難題，世界數學界一大懸案——哥德巴赫猜想。老師講完打了一個有趣的比喻，數學是自然科學皇後，「哥德巴赫猜想」則是皇後王冠上的寶石！這堂課給陳景潤留下了深刻的印象，「哥德巴赫猜想」像磁石一般吸引著陳景潤。從此，陳景潤開始了摘取皇冠上的寶石的艱辛歷程......
陳景潤畢業後工作繁忙、時間緊張，但他仍然堅持不懈地鑽研數學。他利用一切可以利用的時間系統地閱讀了我國著名數學家華羅庚有關數學的專著。陳景潤為了能直接閱讀外國資料，掌握最新信息，在繼續學習英語的同時，又攻讀了俄語、德語、法語、日語、義大利語和西班牙語。學習這些外語對一個數學家來說已是一個驚人突破，但對陳景潤來說只是萬里長征邁出的第一步。
為了使自己夢想成真，陳景潤不管是酷暑還是嚴冬，在那不足6平方米的斗室里，食不知味，夜不能眠，潛心鑽研，光是計算的草紙就足足裝了幾麻袋。經過10多年的推算，在1965年5月，他發表了論文《大偶數表示一個素數及一個不超過2個素數的乘積之和》，證明了哥德巴赫猜想。論文的發表，受到世界數學界和著名數學家的高度重視和稱贊。英國數學家哈伯斯坦和德國數學家黎希特把陳景潤的論文寫進數學書中，稱為「陳氏定理」。

非洲草原上最高的茅草教尖毛草，有「草原之王」的美稱。生長過程及特別。最初半年，是草原上最矮的草，半年後雨水一到，三五天，便有一兩米高。原來，前六個月里，它不是不長，而是一直在張根部，雨季前，雖露一寸，但紮根地下超過28米。當儲積了足夠的養料和能量後，便一發而不可收拾，幾天時間里，一下子長成了草地之王。

戰國時期著名縱橫家蘇秦，出身貧苦農家，素有大志，曾隨鬼穀子學習縱橫捭闔之術多年。蘇秦從鬼穀子學成之後，出遊數載，一無所成，搞得「妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。」蘇秦感嘆說：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！」乃閉室不出，出其書遍觀之。蘇秦苦讀太公《陰符》之時，每逢睏乏欲睡，便用錐自刺其股。這是成語「懸梁刺股」中之「刺股」的由來。後來他游說六國合縱抗秦，以一己之力促成山東六國合縱，使強秦不敢出函谷關十五年，又配六國相印，叱吒風雲。

姜尚，字子牙，號飛熊，也稱呂尚。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能為國施展才華。姜太公是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

你應該學過《勸學》吧，好多名句可以用：

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

應該有好多，可是一時想不起來了，希望能幫到你。

③ 提示人勿忘恥辱的名言或者格言

橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛---魯迅

④ 遭到嘲笑我用什麼名言鼓勵自己

《寒山拾得忍耐歌》
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？ 拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。

⑤ 知錯能改的名言

有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

⑥ 有關知廉恥的名言警句

「禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」這是兩千七百年前振興齊國,成就霸業的一代英才管仲的千古名言

⑦ 誰有知恥而後勇的典故和名言

真正勇敢地人，應當能夠智慧地忍受最難堪的屈辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態度避免無謂的橫禍。——莎士比亞

⑧ 作文:知恥而後文明，關於「知恥」的名言

知恥而後勇 世界之大，勇者當頭。自不知恥，何以為勇？「恥」是人們千避萬諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經之路。「知恥而後勇」，是千百年來中華美德的結晶，是歷史跑道上催人奮進的槍響，是宇宙萬物生存發展的前提。因此，「知恥而後勇」自古不變的真理。 「知恥而後勇」是名家志士的真實寫照。能夠承認恥辱的人就像微弱的一團火，不久就可以燃燒整個草原。人若能達此境界，也可謂不枉此生。南唐後主李煜，「故國不堪回首月明中」，成為千古絕唱；唐代詩人杜甫，恨「隔江猶唱後庭花」，道出愛國深情，波蘭綱琴家肖邦，棄安逸悠哉之心，創造驚世舞曲。三者皆深知亡國之朝之恥，勇頌情懷。面對「恥」，若能坦然，其之度也必非一般。 「知恥而後勇」，是社會發展的基礎條件。「勇」如一輛開墾農田的托拉機，而「知恥」則是元油和動力。如果沒有他們，你寸步難行，而他們的存在，使開發無處不在。「貧油國」之貌，激勵數萬油田工人奮力堪測，讓大慶創中國之奇跡；法西斯之名，引得德國民眾知恥阡悔，受世界人民敬仰。如若沒有承認羞恥的勇氣，又怎能在變化中求得生存和發展？ 相反，卻若地躲在黑暗的角落或「光明正大」地以恥為榮，只能成為歷史的笑柄，最終也得淹沒在嘲笑和鄙視之中。比如日本，不敢幹接受現實的制裁，一方面篡改侵華歷史，另外還參拜靖國神會。這只能將自己的尊嚴踩在腳下，將社會的發展推入無底深淵。 所以，「知恥而後勇」是一根?，將人生的船劃向成功的比岸；「知恥而後勇」是一束箭，將信念射向光明的頂點；「知恥而後勇」是一片林，將誓言撐向無邊的藍天。 「知恥而後勇」是名家志士的真實寫照，是社會發展的基礎條件。同樣，也是一條自古不變的真理。

⑨ 我要一些關於"努力過後成功"的名言或有深刻含義的句子,

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思
● 生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。
巴金
● 人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦
● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
● 不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
● 合理安排時間，就等於節約時間。
培根
● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧
● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基
● 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰
● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德
● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊
● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威
● 科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德
● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦
● 好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生
● 好奇心造就科學家和詩人。
在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾

誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 —— 華 梅

自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓

君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。 —— 柳宗元

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

君子贈人以言，庶人贈人以財。 —— 荀況

時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞

如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基

原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來

願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川

君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與凶。 —— 墨翟

兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 —— 愛默生

對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼

一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅

心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰

真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。 —— 塞涅卡

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納

對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作

對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」 —— 卡耐基

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生

要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基

上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅

改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

性痴，則其志凝；故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。 —— 蒲松齡

我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事。」 —— 居里夫人

我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒

人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

一個人應當一次只想一件東西，並持之以恆，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德

有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 —— 塞涅卡

我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫

先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基

人生如同故事。 重要的並不在有多長，而是在有多好。 —— 塞涅卡

人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌德

人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。 —— 亞里士多德

我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇

錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚

宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什福科

作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔

人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 —— 保 羅

凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。 —— 愛默生

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾

我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基

對於要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。 —— 蒙田

如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特

人生就是學校。在那裡，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。 —— 海德格爾

真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。 —— 巴爾扎克

對人要和氣，但不要狎昵。 —— 莎士比亞

人生是沒有畢業的學校。 —— 黎 凱

為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾

好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德

無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根

我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。 —— 馬克思

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向

人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰斗過。 —— 約翰遜

我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況

習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最後我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵

人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 —— 羅曼·羅蘭

與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。 —— 無名氏

我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。 —— 李四光

不惜犧牲自由以圖苟安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林

呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。 —— 畢加索

有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光

我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些老師並不感激。 —— 無名氏

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游

多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。 —— 莎士比亞

沉默較之言不由衷的話更有益於社交。 —— 蒙 田

人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德

在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底

不要企圖永遠活下去，你不會成功的。 —— 蕭伯納

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶 鑄

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌

賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。 —— 袁采

我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方誌敏

思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特徵。 —— 畢達哥拉斯

哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫遊於那些偉大而神聖的天宮間，也是並不令人愉快的。 —— 阿西塔斯

最本質的人生價值就是人的獨立性。 —— 布迪曼

凡事只要看得淡些，就沒有什麼可憂慮的了；只要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麼事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫

誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 —— 薩迪

如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘願接受一份，欣然離去。 —— 蘇格拉底

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後你將無地自容。 —— 薩 迪

人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。 —— 西塞羅

習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁

為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹

人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 —— 蕭伯納

不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞

人喜歡習慣，因為造它的就是自己。 —— 蕭伯納

受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅

習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀

容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 —— 但 丁

人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。 —— 富 勒

人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的慾望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念
回答者：handsomecfx - 高級經理 六級 12-22 11:24

提問者對於答案的評價：
謝謝了

⑩ 誰知道 關於榮辱廉恥 的名言警句啊 急急急急急 求大哥大姐幫幫忙 謝謝！！！

君子不以利害義，則恥辱安從生哉！ ——孔子

忠誠是通向榮譽之路。 ——左拉

眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。 ——屍子

為人民利益而死，就比泰山還重。 ——毛澤東

好勝者必爭，貪勇者必辱。 ——林逋

榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發光，近看既不發熱，也不怎麼亮。

——約翰·韋伯斯特

依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——尤維納利斯

不朽之名譽，獨存於德。 ——彼德拉克

堅持你的主義，主義重於生命；寧願生命消失，只要聲譽能夠留存。 ——裴多菲

一個放棄了名譽的人就等於放棄了生命。 ——阿雷蒂諾

名譽能有力地激發慾望。 ——格雷厄姆·格林

社會榮譽源自物質佔有，而有時它又更像是獲得這種佔有的跳板。

——弗蘭克·帕金

對於光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間並無區別。能將自己的生命寄託在他人記憶中，生命彷彿就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下於天賦的生命。 ——孟德斯鳩

如果你打算謀求一已的幸福，你就不要為揚名顯跡最大的光榮並不在於從來不摔跤，而在於每次摔倒後都爬起來。 ——哥爾德斯密斯

名聲有時會產生某些無用的東西。 ——托馬斯·富勒

虛榮心強的人，與其說是為了脫穎而出，不如說是由於自以為出類拔萃，因而不惜耍弄欺瞞，謀略的手段，使虛榮心獲得最大的滿足。 ——尼采

當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。

——巴斯德

世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。 ——賈賴

榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。 ——歌德

榮譽在於勞動的雙手。 ——達·芬奇

如果死後才得到盛名，那我倒不急於得到它了。 ——馬泰爾

真正的名聲，是在虛榮之外。 ——萊昂

榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守住它，否則就一事無成。

——居里夫人

不經艱苦就得不到桂冠，不經磨難就得不到成就，不經災禍就得不到榮譽。

——佚名

虛榮、浮華、卑鄙狹隘的毛病，……是極普遍的，人們常發現自己有這些毛病，也常發現別人有這些毛病，所以人們雖然仰望比較完善標准，卻從來不苛責這些缺點。 ——居里夫人

埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。 ——克雷洛夫

該得到的榮譽卻未得到，比不該得到榮譽而得到要好得多。 ——馬克·吐溫

無德而望其福者約，無功而受其祿者辱。 ——佚名

一個人不應受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。

——柏拉圖

當信仰喪失了，榮譽也失去了的時候，這人等於死了。 ——惠蒂爾

追求贊譽的人，功績不會很大。 ——普魯塔克

對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好的事業。 ——愛因斯坦

榮譽如同生命一樣，一旦失去，就不可復得。 ——賽勒斯

虛榮以嘲弄別人為能事；自傲使人卑賤，野心使人窮凶惡極。 ——斯達爾夫人

所謂名譽者，是眾人對於我的過人之處的承認；若我雖有過人之處，眾人不願意承認，則雖有過人之睡，名亦不立。 ——馮友蘭

虛榮心首先以社會為對象，名譽心則首先以自身為對象。與虛榮心針對社會相反，名譽心是對自身品格的認識。 ——三木清

虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。後者驅趕我們把鼻子放在一切東西上面，前者禁止我們犯游移不決的毛病。 ——蒙田

虛榮之於我們不啻是勞動的激素，休息的油膏；它緊緊依附在生命之泉上。

——拉斯金

虛榮是追求個人榮耀的一種慾望，它並不是根據人的品質、業績和成就，而只是根據個人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種願望。所以虛榮充其量不過等於一個輕浮的漂亮女人。 ——歌德

虛榮，與其說是驕傲的標志，倒不如說是謙卑的標志。 ——斯威夫特

說一個人愛虛榮，那意思只是指他對自己在別人身上產生的影響感到高興。而一個自高自大的人則以他在自己身上產生的影響為滿足。 ——比爾博姆

慕虛名而處實禍。 ——《武帝》

名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什麼功德，失去它的人也未必有什麼過失。 ——莎士比亞

榮譽並沒有絕對的目的，並不能超過生命的自身的存在和價值。 ——叔本華

太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤。 ——佚名

每個人的虛榮心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名

虛榮心對於每個人都是非常丑惡和討厭的，因為每個人都毫無例外地具有它，而且兩種虛榮心永遠不會互相喜歡。 ——佚名

虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那麼根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現為希望顯得傷心、不幸、或者堅強；我們並不承認這種卑鄙的願望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量、並非美德和真誠。

——列夫·托爾斯泰

虛榮的最高形式是愛名望。 ——桑塔亞那

愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起。 ——普希金

無論男人女人，名譽是他們靈魂裡面最切身的珍寶。 ——莎士比亞

我的榮譽就是我的生命，二者互相結為一體。取去我的榮譽，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亞

人有一個好名聲，就等於擁有一大筆財產。 ——托·富勒

名聲，你激勵培養著純潔的心靈，你是高尚者的最後一個弱點，鄙視歡樂，使人在艱苦中苦度時光。 ——彌爾頓

慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。 ——墨翟

唾沫還是靜靜的咽下去好，免得後來自己舐回去。 ——魯迅

名譽是人生的第二生命。 ——佚名

對名欲的慾望，是一切偉大心靈的本能。 ——伯克

寧可死掉也不能失口毀了自己的名譽。 ——戈里蒂

在人類所擁有的一切財富中，最有價值的，除了一副倨傲的氣派外，就數美名了。 ——門肯

不管我們受到什麼樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復我們自己的名譽。

——拉羅什富科

美名勝過大財，恩寵強如金銀。 ——佚名

當恩寵和財富拋棄了某人，我們就會發現他身上隱藏著愚蠢，而這種愚蠢過去從未有人察覺。 ——拉布呂耶爾

除了能造福於人類的工作之外，世上再也沒有什麼事業能真正而永久的名聲了。

——查·薩姆納

……一生奉獻於兩個神明，即榮譽與英勇。 ——蒙森

只要能夠保持自己的榮譽，我就相當富足了。 ——普拉圖斯

生命是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。 ——莎士比亞

名譽雖然不是德行的真正原則和標准，但是它離德行的真正原則和標準是最近的。 ——約翰·洛克

榮譽之所以偉大，就因為得之不易。 ——華茲華斯

成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。 ——冰心

顯赫的名聲是一種巨大的音響，其音愈高，其響愈遠。 ——拿破崙

光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下於天賦的生命。 ——孟德斯鳩

名譽比生命寶貴。 ——莫里哀

凡真心希冀起初而永久的光榮者，不介意暫時的光榮。 ——紀德

榮譽比生命更寶貴。 ——羅曼·羅蘭

寧可死上千百次，也不能損害自己的榮譽。 ——愛迪生

榮譽的獲得在乎把一個所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來。 ——培根

如果毀掉了你的名譽，分明也就是送掉你的性命。 ——塞萬提斯

屈服在權威的前面是一種恥辱。 ——佚名

尊於位而無德者黜，富於財而無義者刑。賤而好德者尊，貧而有義者榮。

——陸賈

痛莫大於不聞過，辱莫大於不知恥。 ——王通

要是我失去了我的榮譽，就是失去了我自己。 ——莎士比亞

榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚、積極向上或受過良好教育的人才具備。 ——愛迪生

榮譽不是法令所管得到的。 ——馬克·吐溫

對名聲的蔑視會導致對美德的蔑視。 ——瓊森

我不能把利益放在榮譽的前面，我的榮譽是比利益更重要的。 ——莎士比亞

你不詆毀死者的名聲，你的名聲才能永存。 ——薩迪

只有善行才會為你帶來聲譽。 ——薩迪

對於高貴的人，榮譽是一種醇酒。 ——羅丹

使人有面前之譽，不若使人無背後之毀。 ——金纓

財富或聲譽的寵兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心。

——沃維納格

榮譽不過是一塊銘旌。 ——莎士比亞

名譽是生命之流中的泡沫。 ——泰戈爾

榮譽使藝術盛興，一切有志於鑽研的人，無不受著榮譽感的激動。 ——西塞羅

遇到的困難越多，得到的榮譽也越大。 ——西塞羅

性清者榮，性濁者辱。 ——左芬

虛榮是其他人的驕傲。 ——佚名

在生活中，虛榮是被創造區別開來的興趣，將虛榮與藝術上的興趣相比較並以思考的人，也許能夠找到切實解決虛榮的辦法。 ——三木清

榮辱之責，在乎己而不在乎人。 ——魏徵

只因忘寵辱，到此不傷神。——惠嚴

榮譽是一種偏見，它來自人們不善於珍重自己。 ——高爾基

榮譽的職業是沉重的負擔。 ——馬辛傑

事業最要緊，名譽是空言。 ——歌德

名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實體。 ——培根

通往榮譽的捷徑就是一無所有。 ——塞繆爾·巴特勒

一個人光溜溜地到這個世界來，最後光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，只有盡一個人的心力，使社會上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。 ——鄒韜奮

冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛。 ——冰心

浮名浮利過於酒，醉得人不死不醒。 ——杜光庭

由人授受的榮譽是長久不了的；世俗的榮譽只能給人帶來煩惱。 ——托馬斯

名人對生命的依戀程度不同，所以對於光榮的敏感程度也不一致。 ——孟德斯鳩

光榮常常不是沿著閃光的道路走來的，有時通過遙遠的世俗的小路才能夠得到它。 ——達·芬奇

榮譽要靠我們用行動去爭取。 ——馬洛

那些已經過去的美績，一轉眼間就會在人們的記憶里消失。只有繼續不斷的前進，才可以使榮名永垂不朽。 ——莎士比亞

榮譽是時間的女兒。 ——阿蘭

風流人物的聲譽不會維持很久，因為潮流會過去。 ——拉布品耶爾

情操要高尚！成為我們真正榮譽的，是我們自己的心，而不是他人的議論。

——席勒

穿戴樸素而有聲譽，勝於自詡富有而默默無聞。 ——伊索

好人的榮譽深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上。 ——托馬斯

榮譽稱號不會抬高人的身價，人的榮譽稱號全在於他自己。 ——約·福特

榮譽的產生不受外界條件限制。品行好，榮譽也就存乎其中了。 ——簿柏

先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。 ——荀子

倘若我們要計算報酬，那麼高尚德操所能獲得的最大報酬就是榮耀。 ——西塞羅

最大的困難是：第一獲得名聲，第二活著的時候維持它，第三死後還能保持它。

——海頓

好名是追求名譽沒有節制的慾望。 ——斯賓諾沙

當我估量到生命中所有的憂愁的時候，我就覺得生命是不值得留戀的；可是名譽是我所要傳給我的後人的，它是我唯一關心的事物。 ——莎士比亞

榮譽這東西，不會給一個偷盜它，但配不上它的人帶來愉快，它只有在一個配得上它的人的心裡才會引起不斷的顫動。 ——果戈里

富以苟不如貧以譽，生以辱不如死以榮。 ——王聘珍

虛榮幾乎全部儲蓄在自身中，因此，最好是對虛榮打開一條縫隙，免受虛榮的任意驅使。也就是說，有必要每天排水。 ——三木清

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。

——尼采

損害他人的名譽並不會給自己增添任何光彩。 ——薩迪

無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶。失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。 ——莎士比亞

假如你是一個窮人，你應該用你的操守來維護你的名譽；假若你是一個富翁，你應該用你的慈悲來維護你的名譽。 ——失貝爾

得勿喜，失勿憂。抗之甚高，擠之必酷。 ——佚名

小利，大利之賊；小禍，大禍之津。敬貪小利則大利必亡，不遺小禍則大禍必至。 ——劉晝

得失一朝，而榮辱千載。 ——佚名

智者千慮，必有一失；愚者知慮，必有一得。 ——司馬遷

塞翁失馬，安知非福。 ——佚名

做少許事情而做得很好，勝於做許多事情而做得很糟。 ——蘇格拉底

只要你不計較得失的話，人生還有什麼不能想法子克服的？ ——海明威

有機智之巧，必有機智之敗。 ——劉向

君不見門前柳，榮耀暫時蕭索久。 ——賀蘭進明

有些人的虛榮心，比為了保全生命所必需的份量更多，對於這種人，虛榮心所起的作用何等惡劣！這些人竭力使別人不愉快，想藉此引起別人的欽佩。他們設法要出人頭地，結果反而更不如人。 ——孟德斯鳩

見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。 ——荀子

小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。 ——荀子

最愛嘲罵人的人，往往是最受嘲罵的人；天道循環，今天笑我的人，明天自有人笑他。 ——辛尼加

許多人因為羨慕別人，不覺連自己的東西也丟掉了。 ——伊索

成功大易，而獲實豐於斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。 ——梁啟超

沒有什麼事比一心指望出人頭地更為平庸陳腐了。 ——霍姆斯

心出是非外，跡辭榮辱中。 ——許渾

樂往必悲生，泰來猶否極。 ——白居易

早榮亦早枯，易得還易失。 ——張廷玉

榮譽應該是結果，而不是行為的動機。 ——普利尼

避開恥辱，但別去追求榮耀，沒有什麼東西的代價比榮耀的代價更大。

——西德尼·史密斯

維護聲譽比取得聲譽更難。 ——施納貝爾

蔑視榮譽勛位本身，就是一枚一極榮譽勛章！ ——莫奈

名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛自己接觸到的與它有關的一切——甚至死亡。 ——帕斯卡

一句謊言會毀掉一個正直的人的全部名譽。 ——格拉西安

虛名是一個下賤的奴隸，在每一座墓碑上說著諛媚的誑話，倒是在默默無言的一荒土之下，往往埋葬著忠臣義士的骸骨。 ——莎士比亞

易得者易失。 ——佚名

禍福同根，妖祥共域。禍之所倚，反以為福；福之所伏，還以成禍。 ——劉晝

見辱於市人，越夕而忘；見羞於君子，累世不泯。 ——錢琦

一個人在世界上受到重視或輕視；取決於他的行動，取決於他自己。 ——佚名

窮則獨善其身，達則兼濟天下。 ——孟子

財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。名望實際上也是如此。 ——叔本華

聲名也會成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身於這樣一條道路——盡量滿足人們的想像，避其所憎、投其所好。 ——斯賓諾莎

我們難以忍受別人的虛榮，因為它傷害了我們的虛榮。 ——拉羅什夫科

月亮明亮的時候，我們就照不見燈光。小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩。 ——莎士比亞

不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。 ——莎士比亞

死是可怕的。恥辱的生命是尤其可惱的。 ——莎士比亞

名聲是死者的太陽。 ——巴爾扎克

偉人會死亡，但死亡卻無法消滅他們的名字。 ——博恩

一切名聲都享有一種難以想像的威信，而不管名聲從何而來。 ——巴爾扎克

一個人的名譽，就像他的實質財產，是他的所有。名譽比財產更重要；它是平安和完全的守護神；苦海中的救生筏；從天堂掉下來時的降落傘；陷入流沙賴以救命的木板。 ——佚名

虛榮心強的人，時而批評自己，時而誇贊自己，藉此從中漁利，謙虛的人卻自始至終不為自己吭一聲。 ——拉封丹

名聲是一座活動的橋梁，可以令人飛渡深淵。 ——巴爾扎克

擁有一個好的名聲比擁有金錢更顯得重要。 ——賽勒斯

愛好虛榮的人，把一件富麗的外衣遮掩著一件醜陋的內衣。 ——莎士比亞

把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了。 ——莎士比亞

虛榮會開花，但不會結果。——佚名

承認貧困並不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的。

——修昔底德

通向榮譽的道路上並非鋪滿鮮花。 ——但丁

希望不正當的得利，那就是損失的開端。 ——愛默生

求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。 ——孟子

名譽過高，實在是一種重大的負擔。 ——福爾特

每一個人的虛榮是和他的愚蠢程度相等的。 ——波普

聲譽不過是人們的喁喁細語，但它往往是腐敗了的氣息。 ——盧梭

虛榮如殺手，有朝一日會敗露行跡。 ——韓拿·柯里

憑虛名也可能飛黃騰達，到頭來終不免要變糞土。 ——佚名

寧願因你的所作所為被懷恨，也不要以不實際的虛名而受愛戴。 ——紀德

嚮往虛構的利益，往往是喪存的幸福。 ——伊索

在企望不可能的盡善盡美的同時，人們反而會失去本可得到的美好的東西。

——佚名

年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。 ——克雷洛夫

名譽是一種無聊的最靠不住的隨意賞賜；往往得來全不憑功德，失去又不是咎由自取。 ——莎士比亞

……最可恥的，卻是那些襲父祖的余蔭，不知紹述先知，一味妄自尊大的人。最好的光榮應該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。 ——莎士比亞

虛榮是虛偽的產物。 ——卡萊爾

虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什麼功德，失去它的人，也未必有什麼過失。 ——莎士比亞

貧困不是恥辱，羞於貧困才是恥辱。 ——托·富勒

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。 ——柏格森

虛榮是使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責備。 ——菲爾丁

虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業！ ——王傑

愛國
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

持 節
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

自 強
39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

誠 信
52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

知 恥
62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

改 過
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》

厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛?/pre>

參考資料：http://www.i170.com/user/Carl/Article_16790