革命勵志史
劉胡蘭是已知的中國共產黨女烈士中年齡最小的一個。這首先在於她從兒童團起就接受了黨的教育，並看到了黨領導的土地改革給貧苦農民帶來的根本利益。為了捍衛本階級的利益，她既不貪財、又不怕死，最後面對敵人的利誘，只回答說：「給我一個金人也不自白。」在刑場上，她大聲喊道：「怕死不當共產黨。」當時，國軍曾從群眾中拉出幾個人去打劉胡蘭1946年秋，國軍大舉進攻解放區，文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭，大批幹部轉移上山。當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員，在已成為敵區的家鄉往來奔走，秘密發動群眾，配合武工隊打擊敵人。 雲周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當地一害。1946年12月，劉胡蘭配合武工隊隊員將石佩懷處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊雲周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀念品交給繼母後，被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：「我咋個死法？」國軍喝道：「一個樣」。她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭犧牲時，尚未滿15周歲。 1947年3月26日，毛澤東為劉胡蘭親筆題詞：「生的偉大，死的光榮！」那恰恰又是中共中央剛剛從延安撤退的8天後，毛澤東正決定離開陝北以游擊方式同國民黨軍周旋。在此緊要關頭，全黨的領袖在指揮全國戰局的百忙中，為一個年輕的女黨員寫下這樣的文字，正有著激勵全黨和全體解放區人民去英勇奮斗以贏得戰爭勝利的寓意。
❷ 勵志的歷史典故
韓信跨下之辱，越王卧薪嘗膽
❸ 革命歷史的故事
送雞毛信的抗日小英雄———海娃
《雞毛信》是一部根據同名小說改編的家喻戶曉版的電權影。影片的主角是十二歲的兒童團團長海娃，他的任務是一邊放羊，一邊放哨，發現敵人，給村裡人打信號。海娃的父親是民兵中隊長。有一天，父親讓他送一封有關攻打敵人炮樓的「雞毛信」給八路軍。海娃以放羊作掩護，攜信上路。不料途中卻遭遇敵人……
故事的情節一波三折，扣人心弦，深受廣大觀眾特別是孩子們的喜愛。
這部上世紀50年代拍攝的黑白片不僅在國內影響很大，而且在國際電影節上兩次獲獎。1955年，在英國第9屆愛丁堡國際電影節榮獲優勝獎，是新中國在國際上獲獎的第一部兒童故事片。
小說里的抗日小英雄———雨來
蘆花村裡有個叫雨來的男孩，他喜歡游泳，也喜歡讀書。有一天，村裡的李大叔急急忙忙地進了雨來家，挪開了水缸，跳進了缸下面的地洞。雨來將水缸挪回了原位，這時，鬼子也到了……
這是小說《雨來沒有死》描述的一段情景。
雨來是抗日戰爭年代冀東少年兒童的一個縮影，這其中也包括小說作者管樺本人在內。管樺從小就和村裡的兒童一起站崗放哨，給八路軍送雞毛信，上樹
❹ 革命歷史小故事
送雞毛信的抗日小英雄———海娃
《雞毛信》是一部根據同名小說改編的家專喻戶屬曉的電影。影片的主角是十二歲的兒童團團長海娃，他的任務是一邊放羊，一邊放哨，發現敵人，給村裡人打信號。海娃的父親是民兵中隊長。有一天，父親讓他送一封有關攻打敵人炮樓的「雞毛信」給八路軍。海娃以放羊作掩護，攜信上路。不料途中卻遭遇敵人……
故事的情節一波三折，扣人心弦，深受廣大觀眾特別是孩子們的喜愛。
這部上世紀50年代拍攝的黑白片不僅在國內影響很大，而且在國際電影節上兩次獲獎。1955年，在英國第9屆愛丁堡國際電影節榮獲優勝獎，是新中國在國際上獲獎的第一部兒童故事片。
小說里的抗日小英雄———雨來
蘆花村裡有個叫雨來的男孩，他喜歡游泳，也喜歡讀書。有一天，村裡的李大叔急急忙忙地進了雨來家，挪開了水缸，跳進了缸下面的地洞。雨來將水缸挪回了原位，這時，鬼子也到了……
這是小說《雨來沒有死》描述的一段情景。
雨來是抗日戰爭年代冀東少年兒童的一個縮影，這其中也包括小說作者管樺本人在內。管樺從小就和村裡的兒童一起站崗放哨，給八路軍送雞毛信，上樹
❺ 歷史上勵志救國的人物故事
康有為
出生 1858年3月19日 廣東南海
逝世 1927年3月31日 山東青島
康有為，又名祖詒，字廣廈，號長素(1858年3月19日－1927年3月31日），中國政治家、思想家、教育家，廣東佛山市的南海丹灶蘇村人，人稱康南海。他信奉孔子的儒家學說，並致力於將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。
康有為最早的教師是他的祖父康贊修。他十九歲時拜廣州有名的學者朱次琦為師。康贊修、朱次琦都崇信宋明理學，因此，康有為在宋明理學的影響下，鄙棄所謂漢學家的煩瑣考據，企圖開辟新的治學道路。學習一段理學之後，他對理學也不贊成了。因為理學「僅言孔子修已之學，不明孔子救世之學。」他二十二歲那年離開朱次琦，一個人到西樵山白雲洞讀書，讀了不少經世致用的書，如顧炎武的《天下郡國利病書》、顧祖禹的《讀史方輿紀要》等。同年他遊了一次香港，使他大開眼界。以後他又閱讀《海國圖志》、《瀛環志略》等書，「購地球圖，漸收西學之書，為講西學之基矣」。這一年是康有為從中學轉為西學的重要開端。1882年，康有為到北京參加會試，回歸時經過上海，進一步接觸到了資本主義的事物，並收集了不少介紹資本主義各國政治制度和自然科學的書刊。經過學習，康有為逐步認識到資本主義制度，比中國的封建制度先進。帝國主義的侵略，清朝的腐敗，使年輕的康有為胸中燃起了救國之火；西方的強盛，使他立志要向西方學習，藉以挽救正在危亡中的祖國。
1888年，康有為到北京參加順天鄉試，沒有考取。當年9月，他上書光緒帝，痛陳祖國的危亡，批判因循守舊，要求變法維新，提出了「變成法，通下情，慎左右」三條綱領性的主張。1891年，康有為回到廣東，開辦萬木草堂學館，聚徒講學，並為變法運動創造理論。先後寫了《新學偽經考》和《孔子改制考》兩部著作，這兩部書都是在尊孔名義下寫成的。前一部書把封建主義者歷來認為神聖不可侵犯的某些經典宣布為偽造的文獻；後一部書把本來偏於保守的孔子打扮成滿懷進取精神，提倡盡可能思想、平等觀念的人。康有為的這些看法，雖都不科學，但他的改革精神卻在知識界產生了強烈的震動和反響，而對封建頑固守舊分子構成了很大的威脅，因而這兩部書被他們視為異端邪說。1894年，康有為開始編《人類公理》一書，這本書經多次修補，後來定名為《大同書》發表。《大同書》描繪了人世間的種種苦難，提出大同社會將是無私產、無階級、人人相親、人人平等的人間樂園。這當然是荒廖的，因為「康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路。」
在為戊戍變法奠定了理論基礎之後，從容不迫895-1898年，康有為積極地進行了變法實踐。1895年4月，正在北京參加會試的各省舉人，聽說清政府要與日本訂立喪權辱國的《馬關條約》，極為憤慨。康有為連夜起草了一份一萬四千多字的上皇帝書。各省舉人一千三百多人集會，通過了這個萬言書。5月2日，這份萬言書送交都察院。這就是有名的「公車上書」。在上書中，康有為從愛國的立場出發，強烈主張「拒和、遷都、變法」，建議皇帝「下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強天下之勢，變法成天下之治。」在這次會試中，康有為中了進士，被任命為工部主事。以後，康有為又連續給皇帝上了幾次書。光緒皇帝對康有為提出的問題，很受感動。在這些上書中，康有為系統地發揮了自己的變法思想，從政治、經濟、文化教育幾個方面系統地提出了自己的見解。政治方面，康有為提出了變君專制為君主立憲的要求。他指出：「東西國之強，皆以立憲法，開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也」。經濟方面，康有為提出了發展工業，振興商業，保護民族資產階級利益的主張。文化教育方面，康有為提出了「開民智」、「興學校」、「廢八股」的主張。這幾個方面構成了康有為變法維新的基本綱領。
為了組織和發展維新派力量，1895年8月，康有為在北京組織了強學會。強學會成立之後，每三天舉行一次例會，相互討論「中國自強之學」，批判頑固派的投降賣國。這就惹怒了李鴻章等人，他們下令封閉了這個學會。在這個學會被封閉之前，康有為已感到形勢緊張，於同年11月離京南下在上海組織了強學分會，不久也被封閉。1897年11月，德國出兵占膠州灣，引起了全國人民的激烈反對。1898年3月，康有為在北京又組織了保國會。在成立大會上，康有為慷慨陳詞，說：「二月以來，失地失權之事已二十見，來日方長，何以卒歲？」康有為的話深深地打動了聽眾的心，保國會員很快發展到數百人。這就引起了頑固派的恐懼和誹謗。有人上書大罵保國會是「名為保國，勢必亂國。」有的人還上書彈劾，准備對康等進行查究。只是光緒皇帝說了「會為保國，豈不甚善」才算作罷。不過從此以後，保國會的活動也就很少了。康有為和他的同事們通過組織學會，宣傳了愛國主義思想，進一步動員了群眾，擴大了變法維新的影響。
改良派還通過發行報刊進行輿論宣傳。1898年強學會成立時，康有為就在北京創辦《中外紀聞》，開始印一千份，後來加印三千份。當時許多官員都能看到，一時在朝廷內外影響甚大。同年，康有為又在上海組織發行了《強學報》。改良派通過報紙，動員力量，擴大了自己的陣地。
康有為通過一系列的政治實踐，在社會上名聲很大。光緒皇帝准備召見康有為。但是，由於頑固大臣從中設置障礙未能成功。光緒皇帝下令說，以後康有為如有奏摺，即日呈遞，不得阻攔。1898年6月11日，光緒皇帝發布「明定國是」詔書，宣布實行新政，「變法自強」。五天以後，光緒皇帝正式接見康有為，並賞給六品銜，在「總理衙門章京上行走」，同時給他以專摺奏事的權力。不久，梁啟超、譚嗣同也都在政府中任了職。這樣康有為和他的同事們總算參與了變法維新的機要。在三個來月的時間里，他們根據皇帝的授意，發布了不少實行新政的詔書，如設立學堂、提倡一定的言論自由、獎勵發明創造、保護和獎勵農工商業、改革財政等。康有為等人以為，只要抓住了皇帝好象就能無事不成，其實，光緒皇帝只不過是個空架子，實權完全掌握在頑固派那拉氏等人手裡。正當康有為等躊躇滿志的時候，頑固派一個反撲，就把改良派打了下去。光緒皇帝被囚禁，譚嗣同等人被殺，康有為、染啟超逃亡國外。戊戍變法運動，前後不過百天，就這樣失敗了。
康有為領導的變法運動固然有其進步意義，但其失敗也帶有一定的必然性。因為他們害怕群眾甚至敵視群眾。他們主張變法，但卻反對革命。康有為認為「凡君主專制、立憲、民主三法，必當一一循序行之，若紊其序，則必大亂。」他在《進呈法國革命記序》中，把革命描寫得十分殘暴嚇人；「臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏屍百二十九萬變革三次，君主再復，而綿禍八十年。」正是基於這種認識，康有為在戊戍變法以後還死抱住保皇的主張不放，堅決反對革命，最後成了阻礙歷史前進的絆腳石。
梁啟超（1873－1929）著名的改良派政治家和報刊活動家。 字卓如，一字任甫，號任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。我國著名的政治家和著名學者，梁啟超12歲中秀才，17歲中舉，次年訪康有為，被這為今文經學大師所折服，於是依毅然退出學海堂，從學康三年，自稱「生平知有學自茲始」。戊戌政變後，出亡日本，廣讀西書。1902年創《新民叢報》。
其於學術研究，涉獵廣泛，學貫中西，囊括古今，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最著。一生著述等身，總約千萬余字，有多種作品集行世，以《飲冰室合集》較稱完備。
1912年回國，1918-1920年旅歐，回國後不遺餘力地從事講學和著述，研究重點為先秦諸子、清代學術、史學和佛學。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師，指導范圍為「諸子」、「中國佛學史」、「宋元明學術史」、「清代學術史」、「中國文學」、「中國哲學史」、「中國史」、「史學研究法」、「儒家哲學」、「東西交流史」等。這期間著有《清代學術概論》、《墨子學案》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《情聖杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中國文化史》等。主要著作收入《飲冰室文集》。1927年，離開清華研究院。1929年病逝。
梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創作上亦有多方面成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。
譚嗣同(1865年3月10日 - 1898年9月28日)，男,字復生，號壯飛，漢族 ,湖南長沙瀏陽人，著名維新人物。在北京北半截胡同41號是他在朝為官時的故居,也是在這里被清政府逮捕.1898年參加戊戌變法，變法失敗後，於1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人並稱「戊戌六君子」。
後人將其著作編為《譚嗣同全集》。其候刑時，據說曾題詩「望門投趾思張儉,直諫陳書愧杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」而據史學家黃彰健考證，後兩句應為「手擲歐刀仰天笑,留將公罪後人論。」「我自……」兩句是由康有為和梁啟超所改。
❻ 革命歷史的故事
送雞毛信的抗日小英雄———海娃
《雞毛信》是一部根據同名小說回改編的家喻戶曉的答電影。影片的主角是十二歲的兒童團團長海娃，他的任務是一邊放羊，一邊放哨，發現敵人，給村裡人打信號。海娃的父親是民兵中隊長。有一天，父親讓他送一封有關攻打敵人炮樓的「雞毛信」給八路軍。海娃以放羊作掩護，攜信上路。不料途中卻遭遇敵人……
故事的情節一波三折，扣人心弦，深受廣大觀眾特別是孩子們的喜愛。
這部上世紀50年代拍攝的黑白片不僅在國內影響很大，而且在國際電影節上兩次獲獎。1955年，在英國第9屆愛丁堡國際電影節榮獲優勝獎，是新中國在國際上獲獎的第一部兒童故事片。
小說里的抗日小英雄———雨來
蘆花村裡有個叫雨來的男孩，他喜歡游泳，也喜歡讀書。有一天，村裡的李大叔急急忙忙地進了雨來家，挪開了水缸，跳進了缸下面的地洞。雨來將水缸挪回了原位，這時，鬼子也到了……
這是小說《雨來沒有死》描述的一段情景。
雨來是抗日戰爭年代冀東少年兒童的一個縮影，這其中也包括小說作者管樺本人在內。管樺從小就和村裡的兒童一起站崗放哨，給八路軍送雞毛信，上樹
❼ 革命歷史經典人物故事3個
革命歷史經典人物故事 革命先行者孫中山
康有為、梁啟超的保皇會辦得熱熱鬧鬧的時候，以孫中山為首的資產階級民主革命派也登上歷史舞台，一面組織推翻清王朝的封建專制統治，一面回擊保皇派對革命的攻擊。
孫中山出生在廣東香山縣(今廣東中山)翠亨村的一個貧苦家庭。原名文，號逸仙，因留居日本期間，曾化名中山樵，後來就以孫中山的名字通用於世界。孫中山十二歲時，遠赴檀香山，在資本家哥哥的資助下，進入當地教會學校讀書。後來，他轉到香港學醫。讀書期間，他十分關心國家大事。中法戰爭中國在諒山取得大捷，反與法國侵略者簽訂了屈辱的賣國條約，使他受到極大刺激，萌生了反清思想。從此，他課余時間，在香港、澳門一帶，努力宣傳革命。
公元1894年秋，孫中山回到檀香山，宣傳反清革命主張，聯合二十多個華僑，建立了中國第一個革命團體——興中會。興中會章程抨擊清王朝的反動統治，號召革命志士團結革命，振興中華，挽救危局，並且在會員入會秘密誓詞中，明確他們的奮斗目標是：「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府」。興中會成立時，中日甲午戰爭打得正激烈。日軍攻佔了北洋海軍要塞旅順和大連，北京天津受到震動，形勢危急。孫中山趕回香港，策劃推翻清王朝的武裝起義。
公元1895年2月，孫中山、陸皓東等和香港進步社團輔仁文社合作，成立興中會總部。興中會總部成員與檀香山興中會有較大不同，會章和入會誓詞都有一些修改。更加著重揭露清王朝的腐敗，將原來的「恢復中國」改為「恢復中華」，意思更為准確。接著，孫中山廣泛聯絡廣東各地會黨、綠林人物和清軍中的士兵，密謀起義。
經過半年的准備，孫中山決定於這年重陽節在廣州起義，奪取省城作為革命據點。但在起義前夕，機密被泄露，參加起義的部分人員被清軍逮捕，陸皓東等志士英勇犧牲，起義失敗。
兩廣總督懸賞緝拿孫中山。同志們催促孫中山立即撤離廣州，他卻說：「大家都不怕死，我怎麼能臨陣先逃呢?」他冒著生命危險，疏散會員，銷毀文件，把各種善後事務處理妥當。十多天後，他才撤到香港，流亡海外，顯示了革命領袖的風度。
這次廣州起義雖然失敗了，但影響很大，不僅傳遍全國，連外國報紙也開始宣傳「支那革命黨孫逸仙」。從此，孫中山和興中會的活動逐漸被大家重視。清廷懸重賞捉拿孫中山，派出大批暗探跟蹤他，又電令各駐外使館尋找機會逮捕他。孫中山被迫隱姓埋名，流亡在各國之間。
公元1896年，孫中山來到倫敦，住在他的英國老師康德黎家。但他的行蹤又被清廷密探偵察到了。他們與清朝駐英國使館官員密謀，引誘孫中山誤入清朝使館，秘密將他綁架。清朝駐英公使龔照嶼租定輪船，准備把他裝在一隻大箱子里偷運回國內處死。
孫中山在囚禁中堅持斗爭，他寫了許多求救信，都沒有傳遞出去。直至第七天，才得到使館英國清潔工人柯爾的幫助，將求救信送到康德黎手裡。
經過康德黎的多方奔走，孫中山被捕的消息在倫敦各報相繼刊出，英國政府迫於輿論壓力，強制清朝公使館釋放了已被關押十二天的孫中山。獲釋後，孫中山用英文寫成《倫敦被難記》，第二年春天在英國出版，再次擴大了自己的影響，他的名字，傳遍了歐美各國。
此後，孫中山繼續宣傳革命的意志更加頑強，他有力地批駁了康有為、梁啟超宣傳的保皇謬論，也克服了革命黨人內部的矛盾和不同意見，將民主革命一步一步引向前進。
1905年，孫中山重返日本，在東京會晤了另外幾個革命團體華興會、光復會的領導人黃興、宋教仁、陳天華等，討論建立統一的革命組織問題。最後大家一致決定將各革命團體聯合起來，組成統一的革命組織——中國同盟會，以孫中山提出的「驅除韃虜，恢復中華，平均地權，創立民國」作為革命綱領。8月20日，舉行了同盟會成立大會，公推孫中山為總理。同盟會的成立有力地促進了全國革命運動的發展，從此，革命風潮一日千里，推翻清王朝的反動統治指日可待。
革命歷史經典人物故事 革命導師列寧
「卡夫丁峽谷」是荷馬史詩《伊里亞特》中的一個典故。相傳在那裡曾發生過一場大戰，希臘幾十萬大軍就此覆滅。後來馬克思、恩格斯就把「卡夫丁峽谷」比喻為不發達國家向社會主義過渡的巨大障礙。20世紀初，列寧卻率領著落後的俄國，第一個勇敢地跨越了「卡夫丁峽谷」，架起了一座連接馬克思主義和東方的橋梁。列寧是第一個社會主義國家的締造者，他原名弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫，列寧是他的化名。
列寧於1870年4月22日出生在俄國伏爾加河畔的辛比爾斯克，父親是一位具有民主主義思想的教育活動家，哥哥亞歷山大因參加謀刺沙皇而被處死。在家庭的影響下，1887年秋列寧進入喀山大學法律系學習，然而不久，他就因為參加學生運動而被學校開除，遭到逮捕和流放。第二年，回到喀山後，他開始研究馬克思的《資本論》和普列漢諾夫的著作。1891年，21歲的列寧以校外生的資格通過了波得堡大學的畢業考試，並被授予優等生畢業文憑。在薩馬拉城，列寧組織了當地第一個馬克思主義小組，並將《共產黨宣言》譯成了俄文，還寫下了第一本著作《農民生活中新的經濟變動》。1893年8月，列寧移居彼得堡。從此，揭開他革命生涯中新的篇章。
列寧是新型無產階級政黨的締造者。世界歷史進入帝國主義時代的俄國是各種矛盾的集合點，要推翻沙皇專制制度，徹底完成民主革命的任務並進而實現社會主義革命和建設的任務，就必須有馬克思主義武裝的無產階級革命政黨的領導。列寧很早就說過：「給我們一個革命家的組織，我們就能把俄國翻轉過來!」1898年3月初，當列寧還在流放地時，俄國的一批社會主義者就召開了第一次黨的代表大會，宣告了俄國社會民主工黨的建立。以列寧為首的流放者集會宣布加入社會民主工黨。當社會民主工黨後來分裂成兩派時，列寧成為了其中較大的派別———布爾什維克的領袖。
第一次世界大戰給列寧提供了偉大的轉機。戰爭對俄國來說在軍事上和政治上都是一場大災難，使人們對整個沙皇制度極為不滿。1917年3月沙皇政府被推翻，俄國一時好像可以實行一種民主政體。列寧得悉沙皇垮台後，立即返回了俄國。歸國後，他敏銳地察覺到民主黨雖然已經建立了一個臨時政府，但並非大權在握;共產黨雖然數目不多，但此時卻是奪取政權的良機。因此他號召布爾什維克立即組織推翻臨時政府，用一個共產主義政府來取而代之。在7月舉行了一次起義，但未成功，列寧被迫轉入地下。1917年11月又舉行了第二次起義，獲得成功，列寧成為國家的新首腦。在列寧的領導下，蘇維埃俄國又打敗了外國武裝力量對俄國革命的干涉，從而鞏固了革命的成果。
十月革命勝利後，俄國進入了新的歷史時期，社會主義的理論第一次在一個農業占優勢的落後國家裡變為現實。在這樣的國度里如何建設社會主義是一個新課題。在列寧的主持下，蘇維埃政權制定了適合俄國國情和符合經濟規律的新經濟政策。列寧堅信俄國有一切必要的和足夠的條件建成社會主義社會。在他的領導下，擬定了綱領性的俄羅斯電氣化計劃，提出了社會主義工業化的任務，以奠定社會主義的物質基礎;擬定了通過農業合作社和農業機械化以改造分散的小生產者，並吸引他們參加社會主義建設的計劃。列寧高度重視文化教育工作，他把發展文化教育，進行文化建設視為劃時代的主要任務。他強調說：「在一個文盲的國家內是不能建成共產主義社會的。」在經濟文化建設中，列寧經常提醒黨的組織和幹部要充分發揮教師和專家的作用，檢查在使用和團結專家方面存在的問題。
列寧極端厭惡個人崇拜。他認為工人領袖不是天使，不是聖人，而是普通人。他堅信：「千百萬創造者的智慧，卻會創造出一種比最偉大的天才預見都還要高明得多的東西。」列寧十分謙遜質朴，極端關心黨的事業，模範地遵守黨的集體領導原則，一向反對突出他個人。他多次拒絕藝術家為他繪制和塑造肖像，也反對人們為他祝壽。歌功頌德的陋習是和列寧格格不入的，他語重心長地說：「一些政黨在它失敗和衰落之前，往往會驕傲自大」，「我希望我們無論如何不要使我們的黨落到驕傲自大的地步」。
列寧是把自己的一切都奉獻給革命事業的無產階級的領袖。長期超負荷的工作以及社會革命黨暗殺造成的創傷，嚴重損害了列寧的健康。從1922年上半年起，他便身患重病，於1924年1月21日，與世長辭了。
革命歷史經典人物故事 革命巨頭羅伯斯庇爾
1791年9月30日，法蘭西共和國制憲會議在舉行最後一次會議。眾人正全神貫注地聽一個人發表演說。這人中等身材，蒼白瘦削，有些虛弱。一雙深陷的眼睛，時而熱情滾滾，噴射出太陽一般的光輝，時而又若有所思，顯得鎮定深沉。只聽他慷慨激昂地說：「我反對在憲法中規定國王有否決權。如果大多數人的政治權利被剝奪，那麼《人權宣言》中說的權力歸人民就是虛偽和欺騙!是誰完成了我們的光榮的革命呢?難道是一些名人和富人嗎?不!只有人民才想革命，只有人民才能完成革命。」台下報以長時間的熱烈的掌聲。這位演講的人就是法國資產階級大革命中最傑出的資產階級革命家、法國大革命時期雅各賓政權的領袖羅伯斯庇爾。
1794年7月27日，雅各賓派執政後的法國國民公會，照例是下午開會，然而這一天的上午11時，就有許多代表來到會場。他們在走廊里來回踱步，一些人還在相互交換著眼色。中午12時，國民公會的議長宣布開會。雅各賓派的領袖羅伯斯比爾坐在會場正中的前排，認真地聽著代表的發言。突然，一個代表跳上講台，聲嘶力竭地喊叫著：「我要把黑幕揭開!」緊接著，好幾個代表跳上台來：「打倒暴政者!」他們用惡毒的語言攻擊羅伯斯庇爾。「逮捕羅伯斯庇爾!」兩個代表狂喊起來，會場內一片騷動。不久，國民公會宣布逮捕羅伯斯庇爾。
兩次性質相同的會議，反差如此之大，針對的卻又是同一個人。是什麼原因，使得曾為法國大革命作出卓越貢獻的羅伯斯庇爾，在他和其他革命者共同創建的法國最高革命機構———國民公會中被宣布逮捕?這還要從羅伯斯庇爾在法國大革命中所起的作用說起。
羅伯斯庇爾1758年生於法國北部阿爾土瓦省的首府阿臘斯城。他家好幾代人都是律師。6歲時母親不幸去世，9歲時父親離家出走，他從小由外祖父撫養成人。從中學時代，他就酷愛閱讀盧梭等啟蒙思想家的著作。進巴黎大學後，他親自拜訪盧梭，受到盧梭熱情接待，兩人傾心長談，這對他以後從事革命產生了很大影響。大學畢業後，羅伯斯庇爾回到家鄉當了8年的律師，並以斗爭堅決、生活儉朴而著稱。
1789年春，31歲的羅伯斯庇爾當選為三級會議代表，並出席了在凡爾賽召開的三級會議，從而登上了法國的政治舞台。起初，這個外省青年並沒引起人們的注意，後來他在制憲會議上發表了一篇激昂的演說，提出消滅等級特權，保障人權、出版和信仰自由，代表們開始對他刮目相看，他的名字在人民中很快流傳開來。在革命初期，巴黎有很多革命俱樂部，以雅各賓俱樂部最為有名，因為其成員經常在聖雅各教堂開會，所以人們稱他們雅各賓派。羅伯斯庇爾是該俱樂部成員，後來他又成為雅各賓派的領袖。他主張徹底消滅封建專制，建立一個真正人人平等的共和國，因此，他得到人民的熱烈擁護，在人民中的威望與日俱增。
1791年6月，國王路易十六企圖逃亡國外勾結外國反動勢力鎮壓法國革命，結果被群眾抓獲，羅伯斯庇爾主張嚴懲國王，廢除君主制，但被保守的君主立憲派拒絕。但羅伯斯庇爾依然堅持自己的信念，他說：「我已決定把我的生命貢獻給為真理而作的斗爭。」這時，奧國皇帝和普魯士國王聯合發表宣言，宣稱要派軍隊懲罰「罪犯」，恢復法國的「君主統治」。外國的專制勢力企圖武力干涉革命的跡象越來越明顯，而國民公會中的保守派竟然無動於衷。羅伯斯庇爾以極大的愛國熱忱發表演說，鼓勵人民捍衛革命的成果，他說：「我們或者重新墮入以前的奴隸制中，或者重新拿起武器!」他的這句話成為傳送一時的名言，鼓舞了人民的鬥志。
1793年春天，普魯士、奧地利、英國、西班牙等國組成「反法同盟」，法軍在敵人的大舉進攻下，節節敗退。國內到處發生保王黨叛亂，革命形勢非常危急。5月31日，巴黎警鍾又一次敲響，人民舉行了第三次武裝起義，推翻了掌權的吉倫特派，把雅各賓派推上了領導崗位。雅各賓派的首領羅伯斯庇爾，面對國內外的危急形勢，採取了一系列果斷的措施，很快趕走了外國侵略者，平定了國內反革命叛亂，鞏固了大革命的成果。
然而，成為執政黨以後的雅各賓派，不久內部就分裂了。三位傑出領袖中，丹東因為主張妥協和溫和的政策，被羅伯斯比爾下令處決了;馬拉則被吉倫特派的女特務所暗殺;惟一剩下的領袖就是羅伯斯庇爾。他成了雅各賓專政的靈魂與實際領導人，但卻日益感到了孤獨。
面對1793年夏天法國的危急局面，羅伯斯庇爾提出，必須用寶劍「鎮壓共和國的敵人」。他決定使用斷然措施，實行革命恐怖。在平定吉倫特派和王黨分子叛亂，嚴厲鎮壓反革命的同時，宣布全國總動員，號召男女老幼參加民族戰爭。為了解決土地問題，他還先後頒布了三個土地法令，摧毀封建土地所有制。結果，國內叛亂迅速平定，外國侵略者被逐出國土。但是馬上，國民公會中的各種反羅伯斯庇爾派別逐漸聯合起來，決定發動政變。處於孤立境地的羅伯斯庇爾已無法阻止悲劇的發生，於是有了開頭1794年7月27日的一幕，史稱「熱月政變」。
❽ 革命奮斗歷史中的故事
一頓年飯
1947年快過舊歷年時，鄧小平率軍來到大別山區的金寨縣，同行的有李版先念副司令員、李達參謀長等，權鄂豫皖軍區的段君毅政委也陪同前來。
除夕這天，金寨縣領導同志聽說鄧政委來了，縣委書記領著一班人拿著慰問品——麻糖、花生、羊肉，還有一隻雞來看望鄧小平，並要他收下老區人民的一片心意。
但鄧小平說啥也不收禮品，並問縣委書記：「從哪裡收羅來的這些好東西？」
縣委書記說：「今天是除夕，鄉親們湊集了一點東西，來慰勞首長。」
「不行，」鄧小平嚴肅地說，「群眾生活夠苦的了，這些東西原樣還給他們！」
等縣委書記走了以後，警衛員說把東西退回去，看你們過年吃啥？」
鄧小平一邊扇火，一邊笑著說：「不要噘嘴嘛！哪有花錢買慰勞品的呢？我想你准有吃的東西，快拿出來吧！」
警衛員說：「只有幾塊麥餅，又凍又硬，還有一點棗子！」
鄧小平笑著說：「你看，這不挺好嘛，把麥餅烤烤，就著紅棗，蠻好的一頓年飯嘛！」
於是大家圍坐火旁，嚼著麥餅，就著紅棗，迎來了又一個新春！
❾ 革命歷史故事
革命歷史故事 辛亥革命與「辮子」
清廷以強迫男人留辮，彰顯其專制淫威;辛亥革命則反其道而用之，以「辮子」激發民眾的反清意識，將反清革命推向高潮，清王朝在轟轟烈烈的剪辮子運動中壽終正寢。辮子是清朝的象徵;剪掉辮子則是辛亥革命勝利的一個重要標志。一條辮子，注入了復雜的政治變數和特定的文化內涵，頗有考究的韻味。
剪辮與革命
20世紀初年，伴隨著反清革命的高漲，出現了批判辮子的高潮，很多青年厭惡地把辮子稱作「煩惱絲」。許多報刊都以辮子為題，揭露清政府的殘暴和喪失人性。鄒容在《革命軍》中把辮子列為反清革命的一個重要原因，斥責清廷強迫男人留辮子是「固我皇漢人種，為牛為馬，為奴為隸」。
以孫中山為代表的革命黨人將辮子納入反清革命，辮子的去留成了是否革命的標志。激進的革命黨人為表示獻身革命的決心，首先剪掉辮子，同時以剪辮相號召，呼籲投入革命。
1879年孫中山在檀香山讀書時就有不少人以辮子戲弄和欺負他，他異常苦悶和憤怒。後來有人勸他剪掉辮子，他卻理智地解釋道：「我們為剪辮的最後目的，應該大家聯合起來，等到全體的中國人都可剪辮子時，才把辮剪掉。若是一個一個地把發辮剪下，是不相宜的。」這是孫中山第一次以辮子相號召，鼓吹團結大多數民眾奮起反清。1895年廣州起義失敗後，由於「興中會」已經建立，反清的大旗已高高舉起，所以孫中山在11月20日由日本橫濱前往檀香山時，就在華僑馮鏡如的文經書院剪掉了辮子，以示決心把反清革命進行到底。
1902年，17歲的鄒容從四川來到了上海，為表示反清的決心，痛快剪掉辮子，乘船赴日留學。一到日本，鄒容就投入方興未艾的革命洪流，誓與一切邪惡勢力作斗爭。陸軍學生監督姚文甫行為不軌，發生姦情，他聯合張繼、王孝鎮、陳獨秀等人在晚上掌燈時分，闖入姚的住處，乘姚不備由張繼抱腰，鄒容按頭，陳獨秀揮剪，剪其辮子。一來抒發「割發代首之恨」，二則揭示剪辮的正義性，號召留學生革命反清。在鄒容眼裡，「區區一辮發」事小，關系「種族存亡」事大。在鄒容等人的大力推進下，1903年拒俄運動的高潮中，黃興、陳天華、蔡元培、吳玉章、張繼、陳獨秀、秦毓鎏、許壽裳、韓強士等人都剪掉了辮子，發誓與清朝一刀兩斷，革命到底。
1902年魯迅赴日留學後，深深為鄒容等革命黨人的反清活動所感染，對辮子「深惡痛絕」，1903年他毅然決然剪掉了辮子。但一旦回國探親，還得做一條假辮子矇混過關。所以，清末做假辮子生意興旺，頗能賺錢。魯迅後來回憶道：「我的辮子留在日本，一半留給客店裡的一位使女作假發，一半給了理發匠。人是在宣統初年回到故鄉來了，一到上海首先得裝假辮子。這時上海有一個專做假辮子的專家，定價每條大洋四元，不折不扣。他的大名，大約那時留學生都知道。他也做得真巧妙。只要別人不留心，是很可以不出岔子的。但人知道你原來是留學生，留心研究起來，那就漏洞百出。夏天不能戴帽子，也不行;人堆里要防擠掉擠歪，也不行。裝了一個多月，我想如果在路上掉下來或者被人拉下來，不是比原來沒有辮子更不好看么?索性不裝了。」
這段回憶清晰地透露出三點信息：1.假辮生意興隆，反證了剪辮的人很多;2.在人們心目當中，留學生幾乎都剪了辮子;3.魯迅戴了一個月的假辮居然敢於去掉，說明基層社會對剪辮的控制很弱，剪辮有成風之可能。
新軍與新式學堂中的剪辮風
新軍雖然是清政府控制最嚴的部分，但由於受革命思想的感染，到1910年前後，也時有剪辮事件發生，尤其在新式軍事學堂，屢見不鮮。
1910年，山西陸軍學堂的學生集體剪辮，頗具氣勢。劉精三記雲：「九月間，我們聯系進步同學24人剪了辮子，一時風起雲涌，剪辮運動形成高潮。到了冬季，200名同學，除少數旗人外，剪辮子的達到170餘人之多。省城大專學生說：」陸軍學堂變成了寺院，學生當了和尚，但也有帶發修行的『。「
1911年春天，武昌軍事學堂新軍學生也紛紛剪辮。陸軍第三中學開始有200多人集體剪掉了辮子，遭到校方嚴厲斥責。但反而激起更多的人反抗，短短十幾天，又有200多人剪辮。總共500多人的學校，400多人剪掉了辮子，校方長官也奈何不得，因為法不責眾。在新軍學生剪辮風的影響下，一些較開明的新軍軍官也開始支持。「湖北陸軍四十一標二營學兵李佐清，以發辮一物於操作上大有妨礙，日前毅然剪辮。」黎元洪知道後，不但不予指責，反而贊揚李佐清說：「我國朝野上下，近因受外界之激刺，於剪發一事幾乎風靡一時。余本欲先行雉去，以為軍界同人倡，因明詔未頒，故爾中止。今爾毅然剪去，免豚尾之訕笑，導文化之先機，匪惟社會所歡迎，亦即余所崇拜也。」
和新軍軍事學堂相比，地方新式學堂的剪辮風則更強勁。1905年，為了抗議日本歧視中國人的取締中國《留學生規則》，許多留日生憤而歸國。從培養新型人才的願望出發，蔡元培在上海成立了中國公學。蔡元培西裝革履，不留辮子，學生也大都剪辮，儼然一個沒有發辮的「獨立王國」。很多人對他們投以驚異的目光，官吏和警察怒目而視，也毫無辦法。
1910年，浙江的師范學堂和紹興中學的學生突然都將辮子剪了。當道下令「蓄發」，但無人理睬，為息事寧人，只好不了了之。1911年暑假，浙江求是書院(浙江大學前身)又出現了一場剪辮風波。馬敘倫回憶說：「那時求是書院有一位教員叫孫江東，也有革命思想，他偶然在暑假裡出了一個題目，叫《罪辮文》，教學生做。學生里有史久光、李斐然，都大發議論，斥責清朝。孫江東還嫌他們文章里『本朝』兩個字不行，給他們改成『賊清』。」由此可見，辮子和反清緊密相聯。總之，由於革命思想的傳播，剪辮已是人心所向，大勢所趨。
❿ 《紅色革命史》的作文1000字,有英雄事例'
緬懷過去，傳承未來。 跨越時空的隧道，去尋找歷史的足跡，你定會為之震撼；面對革命英雄的大義凜然，面對他們寧死不屈的決心，你定會為之感動；面對壯士們不為艱險，面對他們艱苦奮斗的精神，你定會為之折服。
祖國的山河中，處處閃爍著紅色革命的光芒，處處印跡著紅色革命的史跡。透過歷史的車輪，我們不僅會了解到歷史故事，更會深刻地體會出中國人民的靈魂、氣質及精神！
因為我們是中國人，我們愛自己的國家。所以，我們必須為中國的和平而努力奮斗，為維護中國的領土完整而和侵略者斗爭到一兵一卒，絕不允許中國土地淪喪敵手。為了維護中國和平，大批仁人志士前赴後繼，他們用信念和熱血為歷史寫下不朽的一頁。
「怕死就不當共產黨員」一句話，包含著多麼大的決心與毅力，體現了一位15歲女孩多麼堅強的意志。她——劉胡蘭，一位最年輕的共產黨員，面對敵人的威逼利誘，不動聲色，最後為了保護鄉親們，一個偉大而年輕的生命，走完了她光輝而燦爛的人生歷程。毛澤東親自為她題詞：「生的偉大，死的光榮」。
「五尺身軀何所惜，四省之地幾時收」一句豪言壯語，勾勒出另一名偉大革命者的光輝形象，他——鄧鐵梅，是一個自發組織革命志士進行反抗的英雄，在被捕後，面對敵人的審訊，慷慨陳詞：「我是中國人。國家興亡，匹夫有責，我一定要抗日。生為中華鬼，頭可斷，血可流，絕對不能接受投降的命令」，就這樣一個滿腔熱情的愛國之志，又被無情地絞滅了。
一個倒下了，又有一大批革命志士站起來，正如夏明翰所說：「砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。」各地的抗敵斗爭如雨後春雨般迅速崛起，廣大人民一呼百應，各地的斗爭紛紛打響。尤其是在被敵人蹂躪的華北地區，戰爭更為慘烈。
「我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人，我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。在密密的樹叢里，到處都安排著同志們的宿營地；在高高的山崗上，有我們無數的好兄弟……」一曲充滿鬥志的游擊隊歌，訴說著一個個不凡的故事，傳頌著一位位偉人的業績。在日軍侵略華北地區時，是這些偉人領導人民，與人民並肩作戰，狠狠打擊了侵略者，鼓舞了全國人民抗戰必勝的信心。
1949年10用1日，中國人民終於迎來了新中國的曙光，在這一天，中國站起來了，真正成為國家的主人。直至今日，我們也不應忘懷革命先烈為今天的和平而進行的不屈不撓的斗爭，把革命精神永遠記在心間，以它為明燈指引自己，為建設祖國的未來而奮斗！
少年強則國強；少年獨立則國獨立；少年雄於亞洲則國雄於亞洲；少年雄於地球則國雄於地球。」我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成愛國之行。今天為振興中華而努力學習，明天為建設祖國貢獻自己的力量！
我們要感激前人，學習前人，把前從的精神付諸於現在的行動上，無愧於後人，為後人留下我們的腳印。
讓我們從現在開始努力吧！