陶行知經典語錄
【教育名言篇】
1、 教育是立國之本
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生辦一件大事來，做一件大事去。
4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。
7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
【教書育人篇】
1.「先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。」
——陶行知
2.「在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運」
——陶行知
3.「因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。」
——陶行知
4.「教師的職務是『千教萬教，教人求真』；學生的職務是『千學萬學，學做真人』。」
——陶行知
5.「智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為『天下之達德』，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。」
6.「教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。」
——陶行知
7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知
8.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
——陶行知
【為人師表篇】
1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
——陶行知
【因材施教篇】
1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫「因材施教」。
——陶行知
2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
——陶行知
【教學方法篇】
1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
——陶行知
2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知
3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知
4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
——陶行知
5.教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
——陶行知
【成功教育篇】
1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知
【創新與實踐】
1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
——陶行知
2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知
3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
——陶行知
【養成性教育】
1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
——陶行知
2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
——陶行知
3.把自己的私德健全起來，建築起「人格長城」來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
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陶行知關於生活教育、素質教育、普及教育、師范教育與... (普世價值)
《創造宣言》 (普世價值)
陶行知教育教學名言 (普世價值)
「生活」的譜系——《陶行知教育名篇》閱讀札記 (普世價值)
http://www.douban.com/group/topic/3250638/
[編輯本段]經典作品
1.《創造宣言》
創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造。
宗教家創造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創造的現成之神來崇拜。
戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。笨人借戀愛之名把愛人造成丑惡無恥的盪婦來糟踏，糟踏愛人者不是奉行戀愛無上主義，而是奉行萬惡無底主義的魔鬼，因為他把愛人造成魔鬼婆。
美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功是創造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。倘若創造出醜惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由於集體的創造，而不是個人的創造，那末這成功失敗也是屬於集體而不是僅僅屬於個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發。倘使刀法不合於交響曲之節奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。在刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是中傷整個的和諧。
教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術。活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。
有人說：環境太平凡了，不能創造。平凡無過於一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆，便成為一幅名貴的傑作。平凡也無過於一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗基羅的手裡可以成為不朽的塑像。
有人說：生活太單調了，不能創造。單調無過於坐監牢，但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了蘇聯的國歌，產生了《尼赫魯自傳》。單調又無過於沙漠了，而雷賽布（Lesseps）竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調又無過於開肉包鋪子，而竟在這裡面，產生了平凡而偉大的平老靜。
可見平凡單調，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調了，又何須乎創造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調上造出不單調。有人說：年紀太小，不能創造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生，及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡爾（Pascal）的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。
有人說：我是太無能了，不能創造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統，不識字的慧能，傳了黃梅的教義。慧能說：「下下人有上上智」，我們豈可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理，當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。
所以處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧。
像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創造固不如整體的創造，但不要輕視點滴的創造而不為，呆望著大創造從天而降。
東山的樵夫把東山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山給他的第一個印象是：茅草沒有東山多。泰山上的「經石峪」、「無字碑」、「六賢祠」、「玉皇頂」，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢養的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農人為後代種植的大樹，於他無用，都等於沒有看見。至於那種登泰山而小天下之境界，也因急於割茅草而看不出來。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一擔茅草回家。尿與屎是他對泰山的貢獻，茅草是他從泰山上得到的收獲。茅草是平凡之草，而泰山所可給他的又只有這平凡之草，而且沒有東山多，所以他斷定泰山是一座平凡之山，而且從割草的觀點看，比東山還平凡，便說了一聲：「泰山沒有東山好。」這話被泰山一棵樹苗聽見了，它想到自己老是站在寸土之中，終年被茅草包圍著，徒然覺得平凡、單調，煩悶、動搖，幻想換換環境。一根樹苗如此想，二根樹苗如此想，三根樹苗如此想，久而久之成趨向，便接二連三的，一天一天的，聽到樹苗對樵夫說：「老人家，你願意帶我到東山去玩一玩么？」樵夫總是隨手一拔，把它們一根一根的和茅草捆在一起，挑到東山給他的老太婆燒鍋去了。我們只能在樵夫的茅草房的煙囪里偶爾看見冒出幾縷黑煙，誰能分得出哪一樓是樹苗的，哪一縷是茅草的化身？
割草的也可以一變而成為種樹的老農，如果他肯迎接創造之神住在他的心裡。我承認就是東山樵夫也有些微的創造作用——為泰山剃頭理發，只是我們希望不要把我們的鼻子或眉毛剃掉。
創造之神！你回來呀！你所栽培的動苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮亮的鐮刀天天來，甚至常常來到幼苗的美夢里。你不能放棄你的責任。只要你肯回來，我們願意把一切—我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。當你看見滿山的幼苗在你監護之下，得到我們的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都長成參天的大樹，你不高興嗎？創造之神！你回來啊！只有你回來，才能保證參天大樹之長成。
羅丹說：「惡是枯乾，汗幹了，血幹了，熱情幹了，僵了，死了，死人才無意於創造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。
2.手腦相長歌
人生兩個寶，
雙手與大腦。
用腦不用手，
快要被打倒。
用手不用腦，
飯也吃不飽。
手腦都會用，
才算是開天闢地的大好佬http://ke..com/view/46132.htm#7！
多一份賞識，就多一份成功的希望。
——楊雙梅
教育·教師
在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
——陶行知
陶行知·贊美老師·教師·教育
教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。
——陶行知
教師·陶行知·教育·學習
熱愛一個學生就等於塑造一個學生，厭惡一個學生就等於毀掉一個學生。
——戴紹軍
教師·教育
因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
——陶行知
教育·陶行知·道德修養·論語
學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
——愛因斯坦
愛因斯坦·教育·教師
教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
——陶行知
教育·陶行知·教師·寬容
先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
——陶行知
教育·陶行知·學習·勵志
智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
——陶行知
陶行知·教育·勵志·教師
我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。
——愛因斯坦
愛因斯坦·寬容·教育·教師
—— 我是有底線的 ——
『叄』 教育家名言名句經典摘抄
1、笑看人間沉浮事。閑坐搖扇一壺茶。
2、山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重遊。
3、君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。
4、也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻。
5、紅顏棄軒冕，白首卧松雲。
6、直以慵疏招物議，休將文字占時名。
7、不義而富且貴，於我如浮雲。
8、千首惡詩吟過日，一壺好酒醉銷春。
9、世道良自退，榮名亦空虛。
10、不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。
11、為人正，為政勤，為官廉，為民實。
12、亂山千疊橫江，憶君游倦何方。知否小窗紅燭，照人此夜凄涼。
13、修身以寡慾為要，行已以恭儉為先。
14、逍遙此意誰人會，應有青山淥水知。
15、涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
16、相攜及田家，童稚開荊扉。
17、舊香殘粉似當初，人情恨不如。一春猶有數行書，秋來書更疏。
18、富貴非吾願，帝鄉不可期。
19、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
20、幽境自能外見，高懷獨出世間痴。
21、為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。
22、群峭碧摩天，逍遙不記年。
23、慷然撫長劍，濟世豈邀名。
24、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。
25、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
26、病來心靜一無思，老去身閑百不為。
27、是非不到耳，名利本無心。
28、三十功名塵與土，八千里路雲和月。
29、風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。
30、與人方便，隨遇而安。
31、今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。
32、名為錮身鎖，利是焚身火。
33、窮達皆為身外名，公侯可廢刀頭取。
34、世上無如人慾險，幾人到此誤平生。
35、碧雲風月無多。莫被名韁利鎖。
36、事了拂衣去，深藏身與名。
37、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
38、回首向來瀟灑處，也無風雨也無晴。
39、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。
40、少欲則心靜，心靜則事簡。
『肆』 陶行知的名言名句
陶行知教育名言：抄襲
1、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
2、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
3、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
4、以教人者教已，在勞力上勞心。
5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、行是知之始，知是行之成。
7、捧著一顆心來，不帶半根草去。
8、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裡發出來，才能打動心靈的深處。
9、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
10、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
11、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領導者。在教師手裡操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。
12、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
13、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫於宇宙，洗盪於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
14、以教人者教已，在勞力上勞心。
15、人生辦一件大事來，做一件大事去。
『伍』 教書育人經典名句
一、關於教書育人
1.「師者也,教之以事而喻諸德也.」
——《禮記》
2.「先生不應該專內教書,他的責任是教人做人；學生容不應該專讀書,他的責任是學習人生之道.」
——陶行知
3.「在教師手裡操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運」
——陶行知
4.「因為道德是做人的根本.根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處.」
——陶行知
5.「教師的職務是『千教萬教,教人求真』；學生的職務是『千學萬學,學做真人』.」
——陶行知
6.「智仁勇三者是中國重要的精神遺產,過去它被認為『天下之達德』,今天依然不失為個人完滿發展之重要指標.」
——陶行知
7.「教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失.」
——馬卡連柯
8.「我確實相信：在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調單純智育的態度,已經直接導致對倫理教育的損害.」
——愛因斯坦
9.「學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一
『陸』 重視教育的經典句子
1. 培養人，就是培養他對前途的希望。 作者:馬卡連柯
2. 只有受過教育的人才是自由的。 作者:愛比克泰德
3. 要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。 作者:車爾尼雪夫斯基
4. 「在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運」 作者:陶行知
5. 惟德學，惟才藝;不如人，當自勵。若衣服，若飲食;不如人，勿生戚。 作者:《弟子規》
6. 婦女教育的不可動搖的目的就是養育子女。 作者:希特勒
7. 貧農特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。 作者:列寧
8. 教育植根於愛。 作者:魯迅
9. 初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。 作者:柏拉圖
10. 父善教子，教於孩裼。 作者:(宋)林逋
11. 欲得兒孫賢，無過教及身。一朝千度打，有過更須嗔。 作者:(唐)王梵志
12. 無葯可延卿相壽，有錢難買子孫賢。 作者:(元)佚名
13. 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。 作者:孟子
14. 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 作者:赫爾巴特
15. 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。 作者:馬卡連柯
16. 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代 作者:加里寧
17. 傳家有道惟存厚;教子無方只求嚴。 作者:《格言對聯》
18. 較高級復雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值 作者:馬克思
19. 衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。(維吾爾族)
『柒』 陶行知的教育思想名言 陶行知的經典教育故事是個怎樣
陶行知是著名的教育家，在教育領域中有很高的地位，也有許多經典的教育理論內，他的教育理論指引容著無數的教育者，對教育界產生很大的影響。
1、教育是什麼？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
2、逃避現實的教育不是真教育，真教育必與現實格鬥。
3、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。
『捌』 求一句經典語錄，，，
相愛不如相知
與其執著痴念
不如化為祝福
不要讓你愛回的人
被你的愛所磨蝕答
反過來
以你的愛
讓他得到力量
展翅高飛
假若真的有緣
就算分隔兩地
心仍會在一起
真正愛一個人
必定以他的幸福
當作是你的幸福
若然有人
能比你給予他更大的幸福
你就把他送到那裡去
『玖』 世界經典名言名句
人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致於因為虛度年華而痛悔，也不致於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——（蘇聯）奧斯特洛夫斯基
一個人的價值，應當看他奉獻什麼，而不應當看他取得什麼。人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
——（德國）愛因斯坦
只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
——（德國）愛因斯坦
人生包括兩部分：過去的是一個夢；未來的是一個希望。
——（美國）霍桑
人生所有的歡樂是創造的歡樂：愛情、天才、行動——全靠創造這一團烈火迸射出來的。
——（法國）羅曼·羅蘭
人生至要之事是發現自己，所以有必要偶爾與孤獨、沉思為伍。
——（挪威）南森
我們的生活時鍾是一座空虛、枯燥的時鍾；讓我們不要憐惜自己，用壯麗的業績把它填滿吧，這樣，我們就會度過許許多多充滿了激盪身心的歡樂和灼熱的自豪感的美麗時光！
——（蘇聯）高爾基
要意志堅強，要勤奮，要探索，要發現，並且永不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，並下決心消除它。
——（英國）赫胥黎
一切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂觀與希望的向上心理產生與造成的。
——（美國）華盛頓
啊，人應當像人，不要成為傀儡，盡受反覆無常的命運的支配。
——（匈牙利）裴多菲
在戰場上，一個人有時會戰勝一千個人，但只有戰勝自己的人，才是最偉大的勝利者。
——（印度）尼赫魯
莫向不幸屈服，應該更大膽、更積極地向不幸挑戰！
——（古羅馬）維吉爾
人生從來不像意想中那麼好，也不像意想中那麼壞。
——（法國）莫泊桑
大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，受天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。
——（中國）呂坤
自信者，不疑人，人亦信之；自疑者，不信人，人亦疑之。
——（中國）林逋
人生的悲劇尤其使我驚心動魄；許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇。
——（中國）朱光潛
人生猶如下棋。高者能看出五步七步甚至十幾步棋，低者只能看兩三步。高手顧大局，謀大勢，不以一子一地為重，以最終贏棋為目標；低手得寸土必爭，結果辛辛苦苦地屢犯錯誤，以失敗告終。
——（中國）蒼桑
一個人的幸運的造成主要還是在他自己手裡。所以詩人說：「人人都可以成為自己的幸運的建築師。」
——（英國）培根
人在逆境里比順境里更能堅強不屈。遭厄運時比交好運時更容易保全身心。
——（法國）雨果
為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
——（法國）羅丹
生命中最重要的一件事就是不要把你的收入拿來算作資本。任何一個傻子都會這樣做，但真正重要的事是要從你的損失里去獲利。這就需要有才智才行，而這一點也正是一個聰明人和傻子之間的區別。
——（美國）威廉·波里索
與其被人選擇不如選擇別人，與其感激別人不如被人感激。
——（英國）簡·奧斯丁
你還能想得出比這樣的一個人更好的人嗎？……他不相信有些人拿來當作萬物之主的那個命運，他認為我們擁有決定事變的主要力量，他把一些事物歸因於必然，一些事物歸因於機遇，一些事物歸因於我們自己……。
——（古希臘）伊璧鳩魯