格言及名人

㈠ 名人格言

中國名人名言大全

1、只要功夫深，鐵杵磨成針。

2、親者痛，仇者快。（朱浮）

3、只許州官放火，不許百姓點燈。（陸游）

4、打破沙鍋問到底。（吳昌齡）

5、泥沙俱下，魚龍混雜。（官場現形記）

6、前門拒虎，後門進狼。（趙雪航）

7、城門失火，殃及池魚。（杜弼）

8、放下屠刀，立地成佛。（明，彭大翼）

9、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。（紅樓夢）

10、天下大勢，分久必合，合久必分（三國演義）

11、子系中山狼，得志便猖狂。（紅樓夢）

12、千里搭長棚，沒有不散的筵席。（紅樓夢）

13、精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。

14、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。（顧憲成）

15、捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。（紅樓夢）

16、不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。（紅樓夢）

17、後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也。（杜牧）

18、姜太公釣魚，願者上鉤。（封神演義）

19、周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。（三國演義）

20、心病還須心葯治，解鈴還是系鈴人。（紅樓夢）

21、道高一尺，魔高一丈。（西遊？

22、嬉笑怒罵皆成文章。（黃庭堅）

23、巧婦難為無米之炊。（陸游）

24、銀樣蠟槍頭，中看不中用。（西廂記）

25、殺雞焉用宰牛刀。

26、書到用時方恨少。

27、桃李不言，下自成蹊。（史記）

28、失之東隅，收之桑榆。（史記）

29、韓信將兵，多多益善。（史記）

30、言者諄諄，聽者藐藐、

31、一登龍門，身價百倍。

32、一分耕耘，一分收獲。

33、重賞之下，必有勇夫。

34、久旱逢甘雨，他鄉遇故知。

35、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

36、一朝權在手，便來把令行。（朱灣）

37、此地無銀三百兩。

38、人怕出名豬怕壯。

39、百足之蟲，死而不僵。（曹炯）

40、金玉其外，敗絮其中。

41、人過留名，雁過留聲。

42、酒香不怕巷子深。

43、死豬不怕開水燙。

44、磨刀不誤砍柴工。

45、受人滴水之恩，必當湧泉相報。

46、智者千慮，必有一失。

51、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽修）

52、政通人和，（名言 www.lz13.cn）百廢俱興。（范仲淹）

53、人之所能，不能兼備，棄其所短，取其所長。

54、常格不破，人才難得。（包拯）

55先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（范仲淹）

56、醉翁意不在酒，在乎山水之間也。（歐陽修）

57、明日復明日，明日何其多？日日待明日，萬事成蹉跎。（明，文嘉）

58、精誠所至，金石為開。（明，凌濛初）

59、留得青山在，不怕沒柴燒。（明，凌濛初）

60、知無不言，言無不盡。（蘇洵）

61、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

62、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）

63、鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮）

64、盲人騎瞎馬，夜半臨深也。（劉義慶）

65、成人不自在，自在不成人。（宋，羅大經）

66、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈）

67、出污泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤）

68、日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（李密）

69、循序漸進，熟讀而精思。（朱熹）

70、群賢畢至，少長咸集。（王羲之）

71、位卑未敢忘憂國。（陸游）

72、疑則勿用，用則不疑。（陳亮）

73、丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。（明，李開先）

74、寧為太平犬，不作亂離人。（馮夢龍）

75、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（馮夢龍）

76、天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）

77、公則生明，廉則生威。（清，朱舜水）

78、千軍易得，一將難求。（馬致遠）

79、單絲不成線，獨木不成林。（曹雪芹）

80、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。（元雜劇）

81、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（吳承恩）

82、棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。（丘遲）

83、推赤心於天下，安反側於萬物。（丘遲）

84、魚游於沸鼎之中，燕巢於飛幕之上。（丘遲）

85、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。（丘遲）

86、路遙知馬力，日久見人心。（元雜劇）

87、臨危受命，力挽狂瀾於既倒。

88、可望而不可即。（劉基）

89、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

90、性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》

91、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》

92、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》

93、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》

94、學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》

95、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋

96、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

97、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧炎武

98、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

99、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

100、千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。——鄭板橋《竹石》

㈡ 名人名言及其賞析，

1、人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸降臨。 ——亞里士多德

賞析：你今天所擁有的成就不代表未來也如此，沒有人可以知道明天會是什麼樣子，這只是在更好的提醒著你罷了。

2、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

解:人，活著應該意氣風發，做人間的俊傑；死也要死得悲壯剛烈，成為鬼中英雄。直到今天，人們還在思念項羽，寧可戰死也不肯過江回到江東。

3、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功， 惠則足以使人。——孔子

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

【賞析】名人有很多,名人也說過很多的話,確不是每一句話都會成為名言.只是名人有些話說到人們的心裡,大家覺得他說的對於是告訴了別人.一名話說的人多了就成了名言了.。

4、我以我血薦軒轅

【出處】 民國·魯迅《自題小像》

【鑒賞】 我要把自己強烈的愛國心，托給流星轉達國人，可是人們一時還不能理解我的一片忠誠。薦軒轅；薦，貢獻給。軒轅，傳說中漢族最早的領袖，即黃帝軒轅氏。整首詩的意思是說，不惜鮮血來從事救國運動。魯迅此詩寫於1903年，尋亥革命運動的前夕。這一年，他在東京，依然剪去了辮子。這首詩就是他題在剪去辮子的照片上贈給朋友的。魯迅此時參加了一些革命活動，承襲了民族革命的思想。詩中滿懷著愛國的激情，遙對著災難深重的祖國，感慨同胞的尚未覺悟，於是立下了獻身於民族革命的誓言。

5、白眼看雞蟲

【出處】 民國·魯迅《哀范君三章》

【鑒賞】 此詩作於1912年。范君指范愛農，是魯迅的好友和同鄉，又曾同留學日本。范愛農曾任浙江山會初級師范學堂學監（教務長），後被辭退，失業，陷於窮困中，有一次，他坐船在風雨中落水淹死。原詩中的風雨飄搖日：指時局的險惡和動盪。華顛：指頭發花白。萎：枯萎。寥落：稀疏脫落。白眼：表示藐視。看雞蟲：比喻冷眼看那些爭權奪利的傢伙。這首詩的大意是：畸人與世人不合，但合乎正道。魯迅以畸人來贊范愛農。魯迅以十分沉痛的心情寫下三章詩哀悼范愛農。這是第一章。在風雨飄搖的時局下，因而橫遭迫害，吃盡苦頭。辛亥革命失敗了，正直的人仍是沒有出路。不料分手才三個月，范愛農竟溺水而死了！詩中明白地指出范愛農致死的原因。

6、芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

解：天下這么多的人,誰不愛惜自己的生命生活啊?當自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時候,他就會得到升華進而熱愛每一個人

7、志當存高遠

解：志存高遠的意思為追求遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。也有「直掛雲帆濟滄海」的意境。如，北洋水師中航速最快的一艘戰艦就被命名為「致遠」號，特指乘風破浪、勢不可擋，奔向遠方的意思。

㈢ 名人名言及作者

名言名句大全及作者
1、人的天職在勇於探索真理。——哥白尼
2、自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒
3、恨不得掛長繩於青天，糸此西飛之白日。——李白
4、越是沒有本領的就越加自命不凡。——鄧拓
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
6、馬克思認為理論的符合於現實是理論的唯一標准。——列寧
7、生命不等於是呼吸，生命是活動。——盧梭
8、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯
9、有勇氣承擔命運這才是英雄好漢。——黑塞
10、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。——愛爾蘭

12、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。——陸游
13、鳥翼上繫上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾
14、錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。——泰戈爾
15、真理盡管苦澀，然而鮮明。——普托里尼
16、業餘生活要有意義，不要越軌。——華盛頓
17、節制使快樂增加並使享受加強。——德謨克利特
18、偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。——易卜生
19、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷
20、學習是勞動，是充滿思想的勞動。——烏申斯基
21、自知之明是最難得的知識。——西班牙
22、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
23、只有忠實於事實，才能忠實於真理。——周恩來
24、如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭
25、最具挑戰性的挑戰莫過於提升自我。——邁克爾·F·斯特利
26、一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅！——拜倫
27、無論頭上是怎樣的天空，我准備承受住任何風暴。——拜倫
28、對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基
29、黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待。——李白
30、最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾莎
31、焦慮與磨難才能使人耳聰目明，這是大家都懂的道理。——羅布萊斯
32、因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。——赫爾岑
33、沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。——哈爾西
34、上天給予人一分困難時，同時也添給人一分智力。——雨果
35、人生的小小不幸，可以幫助我們渡過重大的不幸。——伊森伯格
36、對別人的意見要表示尊重。千萬別說：「你錯了。」——卡耐基
37、婚姻不是給對方承諾，也不是約束別人，而是約束自己。——伊能靜
38、人生的道路上常常有這樣的情況：逆境使人有所建樹。——艾柯卡
39、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良。——達·芬奇
40、卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬
41、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇
42、受苦是考驗，是磨煉，是咬緊牙關挖掉自己心靈上的污點。——巴金
43、生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。——高爾基

㈣ 名人名言（有意思與名人）

1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》

譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓於師。 ——《論語》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。

9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》

譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》

譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》

譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？

14．言必信 ，行必果。 ——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》

譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

19．不怨天，不尤人。 ——《論語》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。

20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》

譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。

21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》

譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

22．小人之過也必文。 ——《論語》

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》

譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。

25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》

譯：君子認為說得多做得少是可恥的。

26．三思而後行。 ——《論語》

譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。

27．多行不義必自斃。 ——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》

譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

31．知恥近乎勇。 ——《中庸》

譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。

35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》

譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。

36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》

譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》

譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

41.學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語》

譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。

42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈

譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明·朱熹

譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》

譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。

46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子·勸學》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐·王之渙《登顴雀樓》

譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。

48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》

譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記·學記》

譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。

50.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

52.學不可以已。 ——《荀子》

譯：學習是不可以停止的。

53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》

譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？

54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》

譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐·杜甫

譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。

56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府·長歌行》

譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。

57.讀書百遍，其義自見。 ——《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

58.學而不化，非學也。 ——宋·楊萬里

譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。

59.好學而不貳。 ——《左傳》

譯：愛好學習但不三心二意。

60.學如不及，猶恐失之。 ——.《論語·秦伯》

譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不學，其猶正牆面而立。 ——《尚書》

譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。

62、知而好問，然後能才。 ——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。

63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。 ——晉·葛洪

譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。

64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎

譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。

65.博觀而約取，厚積而薄發。 ——宋·蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。

66.差之毫釐，繆以千里。 ——宋·陸九淵

譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。

67.盛年不重來，一日難再晨。 ——晉·陶淵明

譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！

68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》

譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。

69.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。

70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》

譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。

71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯

譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》

譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。

74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》

譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。

75.吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

76.天下興亡，匹夫有責。 ——明·顧炎武

譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。

77.生於憂患，死於安樂。 ——孟子

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。

78.位卑未敢忘憂國。 ——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——宋·文天祥《過零丁洋》

譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！

80.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹《岳陽樓記》

譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。

81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐·岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。

82.有益國家之事雖死弗避。 ——明·呂坤《呻吟語·卷上》

譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。

83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓語

譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安於國。 ——武則天

譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國·曹植《白馬篇》

譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。

86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成

譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。

87.生當作人傑，死亦為鬼雄。 ——宋·李清照《夏日絕句》

譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。

88.利於國者愛之，害於國者惡之。 ——《晏子春秋》

譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。89.讀書本意在元元。 ——宋·陸游

譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務，而不是為了自己的陞官發財。

90.時窮節乃現，一一垂丹青。 ——宋·文天祥

譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。

91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》

譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！

92.報國之心，死而後已。——宋·蘇軾

譯：報效祖國的志向到死都不會變。

93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 ——三國·曹植《求自誠表》

譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。

94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？ ——漢·陳蕃語

譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作斗爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？

95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

97.見侮而不鬥，辱也。 ——《公孫龍子》

譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《後漢書》

譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

99.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——漢·司馬遷《報任安（長卿）書》

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

㈤ 名人名言名句及名人簡介

自信是成功的第一秘訣。——愛迪生
深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己。—內—培根
任何人都應容該有自尊心，自信心，獨立性，不然就是奴才。——徐特立
地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠。——伯頓
我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。——拉勞士福古
除了人格以外，人生最大的損失，莫過於失掉自信心了。——培爾辛
有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納
堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業。——馬爾頓 哥倫布發現了一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的「信心」。——桑塔雅娜 能夠使我飄浮於人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁
無論如何，「流言」總不能嚇啞我的。——魯迅 、天生我材必有用。——李白
知人者智，自知者明。——老聃《老子》
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韓非子·外儲說右下》
自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。——梁啟超
吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。——司馬光
自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。——陸九淵
自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》

㈥ 100句名人名言及解釋

1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」

【譯文】孔子說：「學習並且不斷溫習與實習，不也很舒暢嗎?有朋友從遠方來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?」

2. 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子飲食不求滿意，居處不求恬靜，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。」

3. 有子曰：「禮之用，和為貴。」

【譯文】有子說：「禮的應用，以和諧最為重要。」

4. 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」《論語》

【譯文】孔子說：「不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。

5. 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。」《論語》

【譯文】孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十把握了知識而不致疑惑，五十歲了解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」。

6. 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子普遍地團結人而不相互勾結;小人相互勾結而不能普遍地團結人。」

7. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《論語》

【譯文】孔子說：「只讀書而不深入思索就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產生疑惑。」

8. 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」《論語》

【譯文】孔子說：「看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。」

9. 子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。」《論語》

【譯文】子貢說：「君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了;改正的時候，人人都仰望著。」

10. 子曰：「德不孤，必有鄰。」

【譯文】孔子說：「有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做夥伴。」

11. 子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」《論語》

【譯文】子夏說：「做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。」

12. 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」

【譯文】孔子說：「質朴多於文彩就會顯得粗野，文彩多於質朴就會流於浮華。文彩與質朴搭配適中，才能成為君子。」

13. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《論語》

【譯文】孔子說：「對於任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」

14. 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?」《論語》

【譯文】孔子說：「把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到倦怠，這些我做得怎麼樣呢?」

15. 子夏曰：「四海之內皆兄弟也。」

【譯文】子夏說：「普天下的人都應是兄弟。」

16. 子曰：「不義而富且貴，於我如浮雲。」《論語》

【譯文】孔子說：「干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就猶如浮雲一樣。」

17. 子曰：「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」《論語》

【譯文】孔子說：「幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人;我選擇其中好的並且向他學習，看到其中不好的就改正過來。」

18. 子曰：「仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。」《論語》

【譯文】孔子說：「仁德難道離我們很遠嗎?我需要仁德，那仁德就來了。」

19. 子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子胸懷寬闊坦盪，小人永遠局促憂愁。」

20. 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?」《論語》

【譯文】曾子說：「知識分子不能沒有寬闊的胸懷和堅強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎?」

21. 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」《論語》

【譯文】孔子說：「花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。」

22. 子在川上曰：「逝者如斯夫?不舍晝夜。」《論語》

【譯文】孔子在河岸上感嘆說：「時光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌。」

23. 子曰：「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」《論語》

【譯文】孔子說：「在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會服從。」

24. 子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子重視和諧而不強求完全相同，小人強求完全相同而不重視和諧。」

25. 子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。」

26. 子曰：「君子恥其言而過其實。

【譯文】孔子說：「君子以言過其實為恥辱。

27. 子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」《論語》

【譯文】孔子說：「貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。」

28. 子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」《論語》

【譯文】孔子說：「不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能力。」

29. 子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」

【譯文】孔子說：「君子端莊而不爭執，會群而不拉幫結伙。」

30. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《論語》

【譯文】孔子說：「志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。」

31. 子曰：「人無遠慮，必有近憂。」《論語》

【譯文】孔子說：「一個人假如沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。」

32. 子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。」

33. 子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。」

34. 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其怨乎!己所不欲，勿施於人。」《論語》

【譯文】子貢問孔子說：「有一句可以終身奉行的話嗎?」孔子說：「那就是恕道吧!我所不情願強加給自己的，就不要強加給別人。」

35. 子曰：「巧言亂德。小不忍則亂大謀。」《論語》

【譯文】孔子說：「花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。」

36. 子曰：「道不同，不相為謀。」《論語》

【譯文】孔子說：「主張不同，不能在一起相互謀事。」

37. 孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」《論語》

【譯文】孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。」

38. 孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。」《論語》

【譯文】孔子說：「有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的長處為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的。以驕恣淫樂為快樂，以放盪無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。」

39. 孔子曰：「君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老，血氣既衰，戒之在得。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子有三戒：年輕時，血氣未定，要戒女色;到了壯年，血氣方剛，要戒爭斗。到了老年，血氣已經衰弱，要戒貪得。」

40. 孔子曰：「君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」《論語》

【譯文】孔子說：「君子有九點要考慮的：看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清晰，臉色要考慮是否暖和，態度要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否敬業，疑問要考慮如何向人請教，心裡不平時要考慮是否有所患，得到利益時要考慮不要忘義。」

41. 泛愛眾而親仁有餘力則學文《弟子規》

【譯文】和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之後，還有多餘的時間和精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

42. 財物輕怨何生言語忍忿自泯《弟子規》

【譯文】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。

43. 父母教須敬聽父母責須順承《弟子規》

【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。

44. 稱尊長勿呼名對尊長勿現能《弟子規》

【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮。

45. 不可以誇耀自己的才能。朝起早夜眠遲老易至惜此時《弟子規》

【譯文】早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

46. 衣貴潔不貴華上循份下稱家《弟子規》

【譯文】穿衣服需注意整齊，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。

47. 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑《弟子規》

【譯文】青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非?

48. 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略《弟子規》

【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。

49. 用人物須明求倘不問即為偷《弟子規》

【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，哀求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。

50. 凡出言信為先詐與妄奚可焉《弟子規》

【譯文】開口說話，誠信為先，允許他人的事情，一定要遵守承諾，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。

51. 見未真勿輕言知未的勿輕傳《弟子規》

【譯文】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清晰明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。

52. 見人善即思齊縱去遠以漸躋《弟子規》

【譯文】看見他人的長處或善行義舉，要馬上想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。

53. 己有能勿自私人所能勿輕眥《弟子規》

【譯文】當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。如果別人有能力，不能輕蔑，更不能妒忌。

54. 凡是人皆須愛天同覆地同載《弟子規》

【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信奉，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。

55. 聞過怒聞譽樂損友來益友卻《弟子規》

【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺失就氣憤，聽到別人稱贊自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

56. 言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》

【譯文】進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。

57. 言之無文，行而不遠。《左傳》

【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。

58. 前事不忘，後事之師。《戰國策》

【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑒。

59. 亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》

【譯文】走失了羊，趕緊修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要後及時補救。

60. 鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》

【譯文】指在一個陷阱的環境里，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。

61. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》

【譯文】仁慈的人觀察事物，看見的是其「仁」的一面;智慧的人觀察事物，看見的是其「智」的一面。

62. 天行健，君子以自強不息。《周易》

【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。

63. 滿招損，謙受益。《尚書》

【譯文】驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處

64. 凡事預則立，不預則廢。《禮記》

【譯文】不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。

65. 玉不琢，不成器;人不學，不知道。《禮記》

【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器;人若不學習，就不會懂得道理。

66. 學然後知不足，教然後知困。《禮記》

【譯文】學習之後才會知道自己的不足之處，教學之後才會知道困惑的地方。

67. 大道之行也，天下為公。《禮記》

【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裡都有公平。

68. 博學之，審問之;慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》

【譯文】廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。

69. 禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。《禮記》

【譯文】接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。

70. 水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》

【譯文】這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過於嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。

71. 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》

【譯文】上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢於直面內憂外患，就要歷經一番艱辛困苦的磨難，就要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。

72. 生於憂患，死於安樂。《孟子》

【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

73. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

【譯文】尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人;愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。

74. 不以規矩，不能成方圓。《孟子》

【譯文】沒有圓規和直尺，就做不出真正「圓」或「方」的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。

75. 得道多助，失道寡助。《孟子》

【譯文】能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多。不行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。

76. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》

【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。

77. 鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》

【譯文】不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恆，再多的困難也能克服。

78. 青，取之於藍，而青於藍。《荀子》

【譯文】青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻後生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。

79. 駑馬十駕，功在不舍。《荀子》

【譯文】馬不停地走十天(也能走很遠的距離)，他的成功在於不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。

80. 水則載舟，水則覆舟。《荀子》

【譯文】水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。

81. 天網恢恢，疏而不漏。《老子》

【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

82. 信言不美，美言不信《老子》

【譯文】真實可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實可信的。

83. 吾生也有涯,而知也無涯。《莊子》

【譯文】我的生命是有限的，而知識是無限的。

84. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》

【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。

85. 知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》

【譯文】了解自己，了解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立於不敗之地。

86. 為者常成，行者常至。《晏子春秋》

【譯文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。

87. 疑行無成,疑事無功。《商君書》

【譯文】行動遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。

88. 尺有所短，寸有所長。《楚辭》

【譯文】短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

89. 智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》

【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。

90. 差之毫釐，謬以千里。《禮記》

【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。

91. 窮當益堅，老當益壯。《後漢書》

【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。

92. 精誠所至，金石為開。《後漢書》

【譯文】真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。

93. 少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》

【譯文】少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。

94. 功不可以虛成,名不可以偽立《答賓戲》

【譯文】不可以騙取功名，不應該虛假名聲。

95. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》

【譯文】即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。

96. 士別三日，當刮目相待。《三國志》

【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。

97. 鞠躬盡瘁，死而後已。《三國志》

【譯文】指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。

98. 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。《三國志》

【譯文】有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。

99. 近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

【譯文】靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。

100. 管中窺豹，時見一斑。《晉書》

【譯文】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。

參考資料來源：網路--名人名言

㈦ 古今中外名人故事和名人名言

古人勤奮學習的故事——匡衡
有個叫匡衡的人，非常喜歡讀書。但是家裡貧窮，買不起蠟燭，夜間無法照明讀書。匡衡鄰居家日子過的挺好，每天晚上都點起蠟燭，屋裡得很亮。他想到鄰居家去讀書，可是遭到拒絕。後來，匡衡想出一個好辦法，他在牆上鑿了一個小洞，鄰居家裡的光就透過來了，他把書對著光，讀起挺方便。匡衡讀的書愈來愈多，可是他沒錢買書怎麼辦呢？有一天，他發現一個才主家，家裡堆了很多書，他就去幫才主家幹活，不要錢，才主很奇怪，問他：「小夥子，你為什麼白白幹活呀！」匡衡也不隱瞞，就說：「我幫你幹活，不想得到工錢，只想借你家的書看看，不知你答應不？」才主非常高興，就把家裡的書借給他看，後來，匡衡成了一個有學問的人。這個成語的意思是說人要刻苦好學。 牛頓勤奮學習的故事 牛頓愛好製作機械模型一類的玩藝兒，如風車、水車、日晷等等。他精心製作的一隻水鍾，計時較准確，得到了人們的贊許。有時，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風箏尾巴上。當夜幕降臨時，點燃的燈籠借風箏上升的力升入空中。發光的燈籠在空中流動，人們大驚，以為是出現了彗星。盡管如此，因為他學習成績不好，還是經常受到歧視。當時，封建社會的英國等級制度很嚴重，中小學里學習好的學生，可以歧視學習差的同學。有一次課間游戲，大家正玩得興高采烈的時候，一個學習好的學生借故踢了牛頓一腳，並罵他笨蛋。牛頓的心靈受到這種刺激，憤怒極了。他想，我倆都是學生，我為什麼受他的欺侮？我一定要超過他！從此，牛頓下定決心，發奮讀書。他早起晚睡，抓緊分秒、勤學勤思。 過刻苦鑽研，牛頓的學習成績不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個同學，名列班級前茅。
名言★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話－－愛因斯坦
★不經歷風雨，怎能見彩虹－《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感－－愛迪生
★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外－－雨果

孔子不恥下問:
春秋時代，孔子被人們尊為「聖人」，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。
孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：「孔子學問出眾，為什麼還要問？」孔子聽了說：「每事必問，有什麼不好？」他的弟子問他：「孔圉死後，為什麼叫他孔文子？」孔子道：「聰明好學，不恥下問，才配叫『文』。」弟子們想：「老師常向別人求教，也並不以為恥辱呀！」
虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫「不恥下問」
古代名人勤學的故事

劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，「早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈」，發奮讀書。

蘇廷吹火讀書。「少不得父意，常與僕夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗於馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。」

常林帶經耕鋤。漢末常林，「性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。」

李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!

匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，「家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。

陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

陸羽棄佛從文。唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
虛心求教，不恥下問

吳小河

一位地理老師被學生的問題難住了，他老老實實承認自己「不知道」以後並未就此了之，而是查找資料，請教同事，出差時又詢問旅伴，終於得到了答案。這件事告訴了我們一個道理：虛心求教，不恥下問是獲得真知的最有效途徑。（由一個老師被學生的問題難住了這樣一個事實中，引出中心論點：虛心求教，不恥下問是獲得真知的最有效途徑）

許多著名的學者、科學家都依靠虛心求教、不恥下問來尋求和積累知識。（總括句，引起下文）李時珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過八百多種典籍。在研讀古書時，發現諸家說法並不一致，且相互矛盾，便多方深入實際，親自「采葯」，同時向許多有實踐經驗的醫生、葯工、樵夫、漁夫等人請教，終於鑒別考證了歷代記載的一千多種葯物，為它們重新做出了科學結論。俄國學者、詩人羅蒙諾索夫徒步兩千公里到莫斯科求學，因為不是貴族子弟而被拒之學校門外。後來他裝成外城貴族的兒子混進斯拉夫——希臘——拉丁學院學習。因為不懂拉丁文，老師讓他坐在最後一排。班上的大都是十三四歲的孩子，他們笑他：「二十來歲的大傻瓜來學拉丁文！」但羅蒙諾索夫對老師的冷淡、同學的譏笑佯作不知，只是專心聽講，虛心求教，學習拉丁文造句。後來，他以卓越的才能和優良的拉丁文水平被派往德國學習。終於由一個打魚的青年成為一位著名的科學家。這些成功者的成就，與他們的虛心求教、不恥下問是分不開的。（用李時珍、羅蒙諾索夫虛心求教的故事，從中外兩方面論證了他們的成功和虛心求教，不恥下問是分不開的，以此論證論點）
名言
讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。 《格言聯壁》

四個經典的「寬容」小故事

1、誤會：
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。

有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。

他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。

他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。

註：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生。

誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。

2、釘子：

有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。

第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。

他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。

一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。

父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

註：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果。。。。幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。。。。

3、且慢下手？

大多數的同仁都很興奮，因為單位里調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。

「他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」

四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之准，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。

年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：「那最名貴的牡丹哪裡去了？」我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。

後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，並使所有珍貴的草木得以保存。」說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！
4、寬大：

這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」

不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」

「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」

就在此時？l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。

幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停？間去辨認兒子的遺體。

那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。

故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。

然而感謝上帝，有些人卻不會對我們如此殘酷。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟總是願意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請？賜給你力量去接納他人，不論他們是怎麼樣的人；請？幫助我們了解那些不同於我們的人。

每個人的心裡都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。

你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠為我們而敞開。現在就告訴你的朋友你有多在乎他們。

試想：朋友，您一路看下來之後；一定有很深的感觸吧。那麼，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然後，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，如果可以的話，請「且慢下手」。

因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。
損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）

將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船

海納百川，有容乃大；壁立於仞，無欲則剛。（林則徐）

寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟《左傳》

欲溫而和暢，不欲察察而明切也《晉書》

治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）

寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉

生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）

最高貴的復仇是寬容。（雨果)

有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。{蘇霍姆林斯基）

一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。(紀伯倫)

㈧ 名人名言以及名人故事

「為中華崛起而讀書。」
周恩來同志是全國各族人民敬愛的總理。他一生為國為民鞠躬盡瘁，死而後已。
他在青少年時代，就富有革命理想，立志為興我中華而讀書。
1910年夏，12歲的周恩來，跟隨伯父到東北奉天，先在鐵嶺銀崗書院讀了半年
書，後來，轉入奉天關東模範學堂讀書。
有一次，老師提出「為什麼讀書」的問題，要同學們回答。有的說「為了明禮
而讀書」，有的說「為了光宗耀祖而讀書」，還有一個學生說「為了幫助父親記賬
而讀書」，弄得鬨堂大笑。當老師問到周恩來時，他站起來響亮而嚴肅地回答說：
「為中華崛起而讀書。」充分表達了少年周恩來要為祖國獨立富強而發憤學習的宏
偉志向。
1912年10月，關東模範學堂隆重舉行建校兩周年紀念會。當時，14歲的周恩來
感慨萬分，揮筆寫了一篇《關東模範學校第二周年紀念日感言》的作文。他在文中
明確寫道：「學生讀書應以擔負「國家將來艱巨之責任」為己任。這篇優秀作文，
收錄在《奉天教育品展覽會國文成績》一書中。
後來，周恩來轉到天津南開中學讀書。他和同學們發起組織「敬業樂群會」。
在會刊《敬業》上，他發表了許多詩篇和文章。其中有一首詩寫道：「險夷不變應
嘗膽，道義爭擔敢息肩？」抒發了他憂國憂民和發憤圖強的情懷，表達了他立志革
命到底的崇高理想。
1917年，19歲的周恩來，為了尋求救國救民的真理，遠涉重洋到日本留學。臨
行時贈給同學一首詩寫道：「大江歌罷掉頭東，邃富群科濟世窮。面壁十年圖破壁，
難酬蹈海亦英雄。」表示他決心鑽研社會科學，挽救國家的危亡，以古人那種「面
壁十年」的刻苦精神，來改造當時的社會，即使壯志難酬，蹈海而死，也不愧為中
華兒女，充分表現了他年青時代的遠大抱負。

一個壓力管理的小故事

培訓師在課堂上拿起一杯水，然後問台下的聽眾：「各位認為這杯水有多重？」有人說是半斤，有人說是一斤，講師則說：「這杯水的重量並不重要，重要的是你能拿多久？拿一分鍾，誰都能夠；拿一個小時，可能覺得手酸；拿一天，可能就得進醫院了。其實這杯水的重量是一樣的，但是你拿得越久，就越覺得沉重。這就像我們承擔著壓力一樣，如果我們一直把壓力放在身上，不管時間長短，到最後就覺得壓力越來越沉重而無法承擔。我們必須做的是放下這杯水，休息一下後再拿起這杯水，如此我們才能拿的更久。所以，各位應該將承擔的壓力於一段時間後適時的放下並好好的休息一下，然後再重新拿起來，如此才可承擔更久。」

張弛有道，一切方得長遠。

㈨ 名人格言和名人名言的區別

格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的經驗，專都在格言裡面

格言，可以作屬為人們行為規范的言簡意賅的語句。從句法結構角度說，格言是相對完整、相對獨立的句子，可以獨立用來表達思想。

言簡，促人有美德。如：「滿招損，謙受益。」。《宋史·吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，牆牖皆格言也。」

在內容上它是人生經驗和規律的總結，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。只是諺語來源於民間無名氏之口，或經眾人加工而成，而名言則大多數出於名人之口。

㈩ 名人名言及適用話題

名人名言]
通過苦難，走向歡樂。 (貝多芬)
逆境是達到真理的一條通路。(拜倫)
苦難是人生的老師。 {巴爾扎克)
開發人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。 (大仲馬)
不幸是一所最好的大學。(別林斯基)
沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。(赫胥黎)
天才免不了有障礙，因為障礙才創造天才。(羅曼·羅蘭）
平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人 (列別捷夫）
生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。 {高爾基）
人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。 (奧斯特洛夫斯基)
[警句解讀]
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。
語出《孟子·告子》。意為：上天要把重大的責任委託給某個人，一定要先讓他經受各種各樣的磨難和挫折，來增長他的見識和能力，只有這樣，他最後才能夠成功。
[事實論據]
逆境出成果。漢代史學家司馬遷分析一些人的創作情況時說：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳(《呂覽)，韓非囚秦《說難》〈〈孤憤》，詩三百篇大抵賢聖發憤之所為作也。
自律
[名人名言］
乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)
若把金錢當作崇拜物，它就會像魔鬼一樣折磨你。 {俠名)
寧可做窮人．不可做壞人。 (諺語)
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 (法·狄德羅)
為享有自由，必須限制自由。(E·伯克)
[事實論據]
(1)梨雖無主，我心有主
宋元之交，世道紛亂。一天，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨許衡不為所動。有人便問：「你何不摘梨解渴?」他回答：「不是自己的梨，豈能亂摘?」那人笑其迂腐：「世道這樣亂．管它是誰的梨!」許衡正色道：「梨雖無主，我心有主。」
(2)「天下廉吏第一」的於成龍
清朝官員於成龍在生活上極其儉朴，江南百姓遂給他起了個外號為「干青菜」。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送「中秋節禮」，被他嚴詞拒絕，並特發(嚴禁饋送檄)。於成龍為了警誡自己，勉勵下屬，在大堂上懸聯—幅：「累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖；—絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜．怎曉得