生活現象哲理
㈠ 對生活中的哲學現象
自古以來哲學就與人生、生活密切相關。在西方哲學發源地的古希臘，蘇格拉底就認為，哲學是關於人生知識和道德行為的一種學問， 學哲學就是學做人；柏拉圖認為哲學是研究理念的一種學問；亞里士多德認為，哲學要研究「形而上學」問題即經驗之後的實在的問題。「希臘三哲」都非常強調哲學追問人生的意義，注重道德踐履。現代西方哲學家對哲學的理解莫衷一是，但認為學習哲學對於人安身立本、探究生活意義和價值至為重要。新托馬斯主義認為，哲學的任務是幫助建立一種基於信仰的真理，對神學的神秘部分進行解釋 ，對壞的信仰的謬論進行駁斥，這是一種精緻的神學；法蘭克福學派認為，哲學研究的對象是社會，哲學的真正社會作用在於批判現存的不合理社會，探索一個合理社會，社會問題是哲學的中心問題，哲學是批判的社會理論；存在主義者認為，哲學是人學，是一種關於人的本體論和倫理學。中國哲學的發展有自己的特點，但與西方哲學不無相似之處，那就是認為，哲學必須研究人生的意義，關注倫理實踐。甚至可以說，從一開始，中國哲學就把倫理學置於哲學的中心，無論是談天人關系、身心關系、形神關系、知行關系、名實關系，都是為了人生的目的，規范人的行為。例如《禮記·表記》談到殷人思想時說：「殷人尊神，率民以事神，先思而後禮」，這里的「禮」既有祭禮儀式又含有倫理規范的含義；孔子提倡「正名」，認為名不正則言不順，言不順則事不成，好像是在談名實相符的邏輯問題，實質是在辯證禮制等級方面的名稱和名分。老子著書上下篇，言道德之意五千餘言，《道德經》宣揚，「無為而無不為」的思想，實際上是一種倫理思想，美學思想。這樣看來，盡管古今中外哲學家們的哲學觀五花八門，各種各樣，但相對哲學究竟是什麼也有共識：那就是哲學與人生密切相關，哲學應洞察人生真諦，關注人的生活世界。
當然，哲學關注人的生活世界，並不是說它能提供物質生活資料來滿足人民的需要，它確實沒有這樣的能力；但從更深刻的意義上說，哲學的功用在於為人的生活提供終極意義的支撐，是一種植根於現實生活的終極關懷。人類活動形式多種多樣，可以歸結為經濟、政治、文化三大基本領域，它們分別滿足人類生存和發展的三大基本需要。經濟活動滿足人類一定的物質生活資料的需要，政治活動滿足人類一定的社會秩序的需要，文化活動則滿足人類一定的生活意義 的需要。哲學當然是一種文化，或者說首先是一種文化，並且是文化的核心，它的首要的功能無疑是滿足人類生活意義的需要。但哲學又不同於一般的文化，它是滿足人們形而上的精神需要，即對於生活的終極意義的追求。在現代條件下，哲學的這種基本功能更加凸現了。工業革命以來科技理性的惡性膨脹，市場經濟的負面影響等等，造成了社會物質欲求與精神追求的分裂，使整個人工業革命以來科技理性的惡性膨脹，市場經濟的負面影響等等，造成了社會物質欲求與精神追求的分裂，使整個人類文明向物慾傾斜。社會因素的復雜多變，也使得人們很難弄清生活的最終意義，許多人甚至懷疑生活的最終意義，所謂「意義失落」、「信仰迷茫」是在許多社會成員中存在的精神現象。這說明，生活在社會大變動時期的人們，特別需要哲學的幫助，需要哲學提供生活意義的支撐。
必須注意到，隨著現代高等教育體制和學科結構的建立，哲學日益學院化、專業化和職業化，哲學也就日益疏遠了它的生活世界之根。在更加精巧和技術化的形式中各種哲學派別相互分離、彼此隔絕，以致不僅一個哲學家無法理解另一個哲學家的陳述和論證，而且他對另一個哲學家所從事的是一種什麼性質的工作也感到迷惑不解。哲學的危機某種意義上說，根源在於哲學與生活的嚴重脫離。哲學如果一味馳騁旁鶩，極盡巧智，而不返本歸原，終將在智慧的賣弄中而消散。正因為如此，20世紀後半葉以來哲學家們竭力呼籲「面向事情本身」、「轉向生活世界」，試圖重建哲學與生活的聯系，以結束哲學的「無家可歸」與民眾意識的「無依無靠」的景況。
㈡ 通過生活現象揭示深刻道理的作文，緊急需要。
生活是平凡如水的；生活是多姿多彩的，生活像一本蘊含著許多人生哲理的課本，教會你做人的道理。平凡的生活只是你用心去品味，就會領悟到不平凡的人生真諦.人們發現：我們平常吃的苦瓜，奇苦無比。它沒有桂圓、荔枝甘甜可口，但是當你入口後細細回味，會感覺嘴裡很涼爽。所以它便成了人們清熱除火消暑的佳品。俗話說：忠言逆耳。當你聽到他人的教導和批評時，會覺得那些話很難聽。而當你用正確的心態去思索時，會覺得那些逆言是你人生成功的墊腳石！
人們發現：蘿卜埋在土裡其貌不揚，沒有蘋果的絢麗外表和高高掛在枝頭的不可一世。但是它平凡、真實，日常生活中，有誰沒有吃過蘿卜呢？在社會上有許許多多像蘿卜一樣平凡的人，如：農民、工人、教師、清潔工、小販，有誰說能離開這些平凡的人呢？正是有了這些平凡的人們，我們的生活才能這樣正常和真實！ 人們發現：將一個空杯子和裝滿水的杯子，將水倒來倒去，經過幾十次，裡面的水會少了三分之一。如果再繼續倒下去，裡面的水會變得沒有了。有一句話：活到老，學到老。將水比如成知識的話，人的一生如果滿足於現有的知識，而不是不斷的學習，那麼也會像那杯水樣，最後什麼也不剩下。因此，人的一生都需要學習！
生活中的道理還有許多。只有你去發現，你去觀察，總會有意想不到的收獲！
㈢ 生活中反映哲學聯系觀的現象有哪些
1、2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動200萬噸鋼材和1200萬噸水泥的需求，提供近60萬個就業崗位，同時還可以帶動沿線地方的建材、農副產品和日用品的消費等。這表明①事物的聯系是普遍的②自在事物的聯系是主觀的
2、2008年1月中下旬，我國南方10多個省區持續降雪，出現低溫冰凍的極端天氣現象，造成嚴重災害，給人民生活、生產帶來極大困難和損失。有專家指出，極端天氣如果發生在遠古或者發生在人煙稀少的地區，就不會構成如此嚴重的災難。之所以造成如此嚴重災害，和時值「春運」、發生在人口稠密、經濟發展較快地區以及防災准備不足等因素共同起作用有密切關系。鑒於此，我國政府提出，越是經濟發展越要高度重視防範災害的工作。.隨著人類社會的發展，極端天氣對人類生活的影響越來越大①人類認識和改造自然的實踐不斷發展使人與自然的矛盾也隨之深化和發展③人類社會的發展使人類與自然界的聯系越來越多樣化和復雜化
3、2008年1月中下旬，我國南方10多個省區持續降雪，出現低溫冰凍的極端天氣現象，造成嚴重災害，給人民生活、生產帶來極大困難和損失。有專家指出，極端天氣如果發生在遠古或者發生在人煙稀少的地區，就不會構成如此嚴重的災難。之所以造成如此嚴重災害，和時值「春運」、發生在人口稠密、經濟發展較快地區以及防災准備不足等因素共同起作用有密切關系。鑒於此，我國政府提出，越是經濟發展越要高度重視防範災害的工作。災害一般是在各種不利因素同時出現時發生的，對人們生產、生活各方面產生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認識到
②聯系是多樣的，因此應該全面地認識與事件有關的各種聯系
④聯系是有條件的，因此應該注意具體地分析事件發生的各種條件
㈣ 富有哲理的生活現象
風，呼嘯而過，留下塵埃；雨，驟然而至，激起泥土芬芳。在這個季節里渴望精彩，那就去留心吧。 ——題記
「要留心身邊各種各樣的人和事。」魯迅如是說。
樹上的蘋果掉下來，砸中了牛頓，於是牛頓發現力學三大定律，解釋了大千世界永不停息地運動的緣由。
切割磁感線的導體帶電了，於是法拉第發現了電磁感應的原理。
燒瓶落地裂而不碎，於是別涅迪克創造了裂而不碎的擋風玻璃。
……
當我們奇怪為什麼自己的文字越來越蒼白無力，而古人的綉口一吐便是靈動飛舞的文字時。我想，那是因為古人們都是留心周圍環境的智者。
杜牧，停車小歇，便寫出了「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
葉紹翁，小園前小叩，落筆寫下「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」
林黛玉，樹上花落，就可以吟出「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。」
這種留心，也體現在生活中，人們往往更願意和愛留心身邊小事的人交往。
……
曾記得東京一家貿易公司有一位專門為客戶購車票的小姐。她常為德國一家大公司的經理購買往返於東京與大阪之間的火車票。不久，這位經理發現一件趣事：去大阪時，位置總靠右邊窗口。去東京時，位置總靠左邊窗口。經理問起此事，小姐笑答道：「我想，外國人都喜歡富士山的景色。當車去大阪時，富士山在您右邊；而去東京時則在左邊。所以，我為您購買了不同的車票。」就是因為小姐的留心，深受感動的德國經理把貿易額加大了三倍。
……
朋友,還等什麼,從現在起,做個有心人吧!即使不為當什麼發明家,但你仍可以留心這個生活。收獲體會感悟,創造一顆感知美好細膩的心。
㈤ 請舉例生活中有那些充滿哲理的現象
說的是廢話！復
就像制說水中沒有化學物質一樣，是極其荒謬的！
生活，如果你從哲學的角度來看，那其整體都是哲學的，適用不同的哲學道理。
比如：天冷了要穿衣服，熱了要脫衣服,就是具體問題具體分析；比如餓了要吃飯，但只能吃適量，多了就會撐，這就是適度原則和矛盾的轉化原則……
㈥ 從大自然的一個現象中明白的生活哲理
大自來然能給我們許多啟源示 如：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應該持之以恆；大地能載物萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽；繩鋸可以木斷，是在告訴我們做什麼事都要有耐心；大海能容納百川，是在告訴我們心胸要寬宏大量；壁立能夠千仞，是在告訴我們要無私無欲；粒沙可以成漠，是在告訴我們做事應堅持到底；成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛；雨後能見彩虹，是在告訴我們成功要經歷磨難；山峰高聳入雲，是在告訴我們要不畏困難永攀高峰。
㈦ 列舉生活中的哲學現象（5條以上）
1、對失敗的感悟
2、對愛情的感悟
3、對親情的感悟
4、對友情的感悟
5、對命運的感悟
㈧ 生活中有什麼自然現象,讓我們領悟人生道理
看日出日落
㈨ 關於某一自然或生活現象蘊含的哲理,三段以上,字數500字以上
你看《水知道答案》這個視頻 相信一定會給你大大的靈感。
㈩ 求自然現象及蘊含的哲理
就像草原上老虎捕食羚羊，而羚羊以草為食，這是自然現象，但是如果為了保護草原而大量殺死羚羊，那老虎的生存會受到威脅，可能某一地區的物種會因此滅絕，而如果為了保護羚羊而大量殺死老虎，羚羊沒有天敵會大量繁殖，草原植被會因此而破壞。這樣說明了不要為了保護某個物種而干涉其他物種的生存，生態平衡將不再平衡，生物鏈也會因此遭到破壞。
地球很多萬年前發生過幾次生物大滅絕，其中一次是由伽馬射線暴引起的，那時候大概是二疊紀到三疊紀之間。伽馬射線暴，簡稱為「伽馬暴」，是宇宙中伽馬射線突然增強的一種現象。伽馬射線是波長小於0.01納米的電磁波，是比X射線能量還高的一種輻射，伽馬射線暴的能量非常高，所釋放的能量甚至可以和宇宙大爆炸相提並論，但是持續時間很短，長的一般為幾十秒，短的只有十分之幾秒，而且它的亮度變化也是復雜而且無規律的。它的符號是γ，是具有極強穿透力的比X射線能量更大的一種射線，它穿透生物體時會破壞生物體的基因，細胞結構，致使這個生物體短期內死亡，是極其危險的一種射線，二疊紀——三疊紀，因為宇宙發生了伽馬射線暴，且射線運動方向正對地球，波及到了地球，射線照射到地球，浮游生物生活在海洋上層，因為伽馬射線而全部死亡，而生活在那一時期的菊石等生物生活在深海，射線達不到，因此逃過一劫，但是菊石的幼體生活在海洋淺層，且以浮游生物餵食，行動緩慢，不適應環境變化，菊石的後代消亡，伽馬射線暴的影響持久，因此浮游生物很難恢復，菊石就在此次劫難中滅絕了。適者生存，一些適應力比較強的物種挨過了這漫長的幾萬年，進化出適應環境的物種，生物大滅絕不是一朝一夕的，是經歷好幾萬年的變化，有些生物甚至沒有察覺到環境的變化，慢慢地減少，最終滅絕，地球經歷了好幾次生物大滅絕，進化出的生物一次比一次強大，但是從總體來看，生物大滅絕發生的時間都頗有規律，個人認為，現在我們正在步入又一次生物大滅絕，緩慢地，但是細心查看是可以發現蛛絲馬跡的，或許幾萬年後，人類與其他生物會一起滅絕，到時候會進化出一個比人類生理機能還要優秀的生物。哲理額……適者生存，保護環境吧。
累死我了，除了伽馬射線暴是什麼是網路來的以外，其他全部手打，建議你看CCTV9的《遠古生物大滅絕》有很多集，有講到恐龍滅絕，很精彩