林則徐治家格言

1. 家風家訓名人名言及出處

林則徐的家風家訓匯總如下

一、存心不善，風水無益。

如果心底不善良，那麼即使再講究風水也是沒有用處的。

二、父母不孝，奉神無益。

如果不孝順父母，即使再供奉神明也沒有什麼用處。

三、兄弟不和，交友無益。

如果兄弟之間的關系都相處不好，那麼外面交再多的朋友又有何用呢！

四、行止不端，讀書無益。

一個人的言行不端正，讀再多的書也不會改變他的氣質。

五、心高氣傲，博學無益。

如果一個人心高氣傲，驕傲自大，聽不得不同的意見，那麼他再博學也是無益的。

六、做事乖張，聰明無益。

如果一個人做事偏執，不講道理，那麼他再聰明也是交不到好人緣的。

七、時運不濟，妄求無益。

如果時機尚未來到，那麼怎麼強求都是無用的，所以在堅持做好自己事情的同時順其自然就好！

八、妄取人財，布施無益。

如果一個人通過不正當的方式獲取錢財，那麼即使他拿這些錢去做善事也是不可取的！

九、不惜元氣，醫葯無益。

如果一個人不愛惜自己的身體，經常熬夜等做一些不利於身體健康的活動傷了元氣，事後有再多的醫葯也換不回健康的體魄！

十、淫惡肆欲，陰騭無益。

如果一個人生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益！

2. 哪裡可以下到林則徐治家格言

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3. 家風家訓古詩十九首

一、夙興夜寐，毋忝爾所生
——《詩經•小雅•小宛》品讀
【原 文】
宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發不寐，有懷二人。
人之齊聖，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。
中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃負之。教誨爾子，式谷似之。
題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，毋忝爾所生。
交交桑扈，率場啄粟。哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能谷？
溫溫恭人，如集於木。惴惴小心，如臨於谷。戰戰兢兢，如履薄冰！
【今 譯】
斑鳩鳥兒小又短，高高飛起上雲天。我的心裡多憂傷，相信從前老祖先。通宵達旦睡不著，懷念父母在世情。
凡是聰明睿智人，喝酒溫和不昏亂。那些無知糊塗蛋，一旦酒醉更自滿。各人威儀須謹慎，天命一去不復返。
田野大豆生長茂，平民采來作菜餚。螟蛉蛾兒有幼子，細腰蜂兒背回巢。好好教育下一代，繼承祖德莫忘了。
瞧那鳥兒叫脊令，一邊飛來一邊鳴。我今日日向前進，你也月月忙遠行。早起晚睡多努力，不要有辱你父母。
飛來飛去桑扈鳥，沿著場圃啄粟米。可憐我們窮苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去問卦，哪裡能夠得吉利？
人們恭謹又溫良，好比住在高樹上。惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，戰戰兢兢須提防，就像踩在薄冰上！
二、孝無終始，不離其身
——（西晉）傅咸《孝經詩二章》品讀
【原 文】
立身行道，始於事親。上下無怨，不惡於人。
孝無終始，不離其身。三者備矣，以臨其民。
以孝事君，不離令名。進思盡忠，義則不爭。
匡救其惡，災害不生。孝悌之至，通於神明。
【今 譯】
人在世上要遵循天道，而孝道最初是從侍奉父母開始的。（先王以德治國）人們無論尊貴還是卑賤，都沒有怨恨不滿。親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母。
孝道是無始無終的，能夠保持富有和尊貴。服飾、言語、行為這三方面都合乎禮法道德。先王以規矩法度來治理國家，管理民眾。
有孝行的人侍奉國君必能忠誠，不會失去自己美好的名聲。要竭進忠心，對合義之事，就不要諫諍。
對過失行為要加以匡正補救，就不發生各種天災。對父母兄長孝敬順從到了極致，就可以通達於神明。
三、義方既訓，家道穎穎
——（西晉）潘岳《家風詩》品讀
【原 文】
綰發綰發。發亦鬢止。日祗日祗。敬亦慎止。靡專靡有。受之父母。鳴鶴匪和。析薪弗荷。隱憂孔疚。我堂靡構。義方既訓。家道穎穎。豈敢荒寧。一日三省。
【今 譯】
把烏黑的頭發捲起來，進入成年人行列。要學習各種技能，繼承優良家風，為人要恭敬謹慎。就像身體發膚受之父母，家族美德要發揚光大。鶴在北山嗚叫，鶴的孩子也附和著嗚叫，不能繼承發揚家風，感到很痛苦，無法排解。家族的家庭風既定，家規嚴謹。我必須一日三省，隨時隨地檢點自己，豈敢荒廢。
四、明者處事，莫尚於中
——（西漢）東方朔《戒 子 詩》品讀
【原 文】
明者處世，莫尚於中。
優哉游哉，於道相從。
首陽為拙，柳下為工。
飽食安步，以仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。
才盡身危，好名得華。
有群累生，孤貴失和。
遺余不匱，自盡無多。
聖人之道，一龍一蛇。
形見神藏，與物變化。
隨時之宜，無有常家。
【今 譯】
明智人的處世態度，沒有比合乎中道更為可貴的了。從容自在自然合於中道。所以，像伯夷、叔齊這樣的君子雖然清高，卻顯得固執，拙於處世；而柳下惠正直敬事，不論治世亂世都不改常態，是最高明巧妙的人。衣食飽足，安然自得，以做官治事代替隱退耕作。身在朝廷而恬淡謙退，過隱者般悠然的生活，雖不迎合時勢，卻也不會遭到禍害。道理何在呢？鋒芒畢露，會有危險；有好名聲，便能得到華彩。得到眾望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。凡事留有餘地的，不會匱乏；凡事窮盡的立見衰竭。因此聖人處世的道理，行、藏、動、靜因時制宜，有時華彩四射，神明奧妙；有時緘默蟄伏，莫測高深。他能隨著萬物、時機的變化，用最合宜的處世之道，而不是固定不變，也絕不會拘泥不通。
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顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。
蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。
紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益
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孟子：養身莫善於寡慾。
劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。
李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。
蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。
紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。
子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。
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4. 名門家訓的目錄

第一編：聖人家訓
不學《詩》，無以言；不學禮，無以立
——治學與修身的有機統
用興趣引導孩子的成長
——孔子母親的教子之道
「孟母三遷」的啟示
——塑造一個良好的育人環境
盂母「斷機教子」的啟示
——激勵，孩子成長的「營養劑」
孟母「殺豚不欺子」的啟示
——讓誠實引領孩子成長的道路
第二編：馬援家訓
聞人過失，如聞父母之名
——教育孩子學會謹言慎行
用氣自行，其敗必也
——去掉孩子身上的驕妄之氣
第三編：顏之推家訓
父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣
——嚴慈相濟的啟示
君子必慎交遊焉
——教會孩子謹慎交友
不徒高談虛論
——讓孩子改掉誇誇其談的習慣
第四編：諸葛亮家訓
靜以修身，儉以養德
——塑造一個有「君子風尚」的孩子
非學無以廣才，非志無以成學
——勤於學習才能實現志向
第五編：嵇康家訓
人無志，非人也
——教育孩子做一個志向高遠的人
見義而作
——培養孩子的同情心
第六編：柳砒家訓
修己不得不懇
……
第七編：歐陽修家訓
第八編：蘇洵家訓
第九編：朱熹家訓
第十編：司馬光家訓
第十一編：包拯家訓
第十二編：霍韜家訓
第十三編：林則徐家訓
第十四編：曾國藩家訓
第十五編：梁啟超家訓
第十六編：馮玉祥家訓
第十七編：宋嘉樹家訓
第十八編：老舍家訓
第十九編：魯迅家訓
第二十編：黃炎培家訓
第二十一編：陳景潤家訓
第二十二編：李苦禪家訓
第二十三編：傅雷家訓
第二十四編：唐英年家訓

5. 什麼樣的家風家訓,能夠塑造,林覺民丶林則徐丶嚴復丶冰心等等這些名垂青史的人物

家風家訓
1、今日能做的事決不要推至明日。托馬斯•傑弗遜（美）

2，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。劉備

6. 林則徐的家訓是什麼

林則徐的10條家訓：

1、存心不善，風水無益。(心地不好，講究風水也無益)

2、父母不孝，奉神無益。(不孝順父母，求神拜佛也無益)

3、兄弟不和，交友無益。(兄弟都不和，交友再多也無益)

4、行止不端，讀書無益。(言行舉止不好，讀書再多也無益)

5、心高氣傲，博學無益。(心高氣傲，學問再多也無益)

6、做事乖張，聰明無益。(為人偏執，做事不講情理，再聰明也無益)

7、時運不濟，妄求無益。(時機未到，怎麼強求也無用，順其自然好。)

8、妄取人財，布施無益。(巧取豪奪他人錢物，施捨再多也無益)

9、不惜元氣，醫葯無益。(熬夜與縱欲等都大傷元氣，長時間打麻將也大傷元氣，如不戒，醫葯也無益)

10、淫惡肆欲，陰騭無益。(如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益)

(6)林則徐治家格言擴展閱讀：

1839年9月，林公巡視澳門，在前山寫了《十無益格言》，現立碑於珠江邊海印橋腳。這是林公的修身做人准則，也是他以德存世的範本。

望子成龍是絕大多數中國父母的期望，林則徐夫婦也不例外。但是，林則徐並不一味追求兒孫做高官，成大名，而是教育他們首先做個好人，「成一拘謹篤實子弟」。

林則徐長子林汝舟聰明好學，24歲即中進士，散館後授翰林院編修，翰林院是清朝儲才之地，進了翰林院，就意味著有很好的升遷前景，但林汝舟幾年未獲升遷，林則徐並沒有動用自己的關系請托幫忙，而是認為他年紀輕輕就做了官，不過是僥幸成名。

因而命其辭官回家，一邊侍奉母親，管理家務，一邊繼續讀書，要他「多讀聖賢書」，是為了培養高尚的人格和情操，增長才幹，一旦有機會，能夠做一個有所作為的優秀官員。

次子林聰彝在三子中「資質最鈍」，林則徐為他的教育也頗費心思。林則徐輾轉各地任職，聰彝留在家鄉讀書，他到廣東任職時，聰彝15歲，不久他寫信給聰彝，讓聰彝從福州老家到廣州他的任所，以廣見聞，借資歷練。

聰彝缺乏讀書的天賦，自然難以通過科舉考試進入仕途，林則徐對他說：「余固不望爾成名，但望爾成一拘謹篤實子弟。」希望他「棄文學稼」，林則徐並不認為農民為地位低下，對聰彝說：「農居四民之首，為世間第一等最高貴之人。」

7. 家規家訓名言警句

家規家訓名言警句：
提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
一粥一飯，當思來處不回易;半絲半縷，恆念物力答維艱。
孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
一戒晚起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾;四宜慎食。
幫助他人，才能讓自己更快樂。
具備文明禮儀是做人做事成功的前提。堅持自己的准則，不盲從，不浮誇，實實在在。

8. 家訓的詩

孟子：養身莫善於寡慾。
劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。
李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。
蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。
紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服葯無益；淫惡肆意，陰陟無益。
子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。