朱元璋勵志詩

⑴ 致我們終將逝去的青春

毛澤東是我們中華人民共和國的第一代領袖，
是他領導著中
國人民從帝國主義列強的侵華戰爭中取得了勝利，解放了中國。
我們偉大的領袖毛主席是在什麼樣的環境中成長的？帶著這樣
的疑問，我懷著敬佩的心靜閱讀了《少年毛澤東》這本書，看完
之後，我不禁從心底佩服毛主席少年時代的機智、勇敢。就是這
本書，讓我明白了許多道理。

毛澤東出生在韶山上屋場里，
童年的毛澤東是一個聰明、
頑
皮的伢子，六歲時就開始干農活，經常帶領小夥伴們一起放牛，
讓牛自己吃草，他們則聚在一起講笑話、講故事、唱山歌，頗有
當年明太祖朱元璋的樣子。

1902
年，調皮、聰明的毛澤東開始了正式的私塾學習，他
讀起書來常常廢寢忘食，
而且見縫插針，
從不浪費可以用來讀書
的時間。毛澤東不僅愛學習，而且還樂於助人。他可以放下自己
家的穀子不收，
去幫助別人家的大嬸收穀子；
他可以每日帶兩份
飯去學校，
原因是他為了讓斷了口糧的夥伴可以吃上飯。
童年的
毛澤東讓我感受到學習和幫助別人其實也是一件很快樂的事。

當十幾歲的毛澤東知道縣城有了新式小學堂時，
他不顧父親
的阻撓，毅然寫詩勵志，外出求學。在小學堂中，多是富家紈絝
子弟，毛澤東不怕嘲笑，以一篇被老師評為「似黃河之水、一瀉
千里」的文章征服了那些富家子弟。

長大的他，
在經歷了半年自學後考上了當時湖南省立第四師
范學校，
在學校中，
他常常與蔡和森等人在節假日一起在湘江中
暢游，從不論春夏秋冬；在嶽麓山間冒雨奔跑，高呼：
「讓暴風
雨來得更猛烈些吧！」；在湘江邊上「恰同學少年，風華正茂
;
書生意氣，揮斥方遒；指點江山，激揚文字」；在遠足時，他們

常常風餐露宿，
既廢朝食，
也不晚餐，
只吃一頓蠶豆飯便足夠了。
寫下了「自信人生二百年，會當水擊三千里。」的座右銘。

少年時期毛澤東的生活使我體會出孟子那句
「故天將降大任
於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」的
含義。

讀完《少年毛澤東》這本書，使我明白了我們每個人都應該
有遠大的志向，從小就打好基礎，長大了才能有出息，為國家做
出貢獻。

⑵ 描寫梅蘭竹菊的名篇

梅蘭竹菊 作者：高山流水 梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。中國文人稱之為「四君子」。人們之所以如此喜愛它們，是因為它們象徵和隱喻了一種品質和人格。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，表現了人們對人間世事和生命意義的感悟。梅高潔孤傲，蘭幽雅靈慧，竹虛心有節，菊冷艷清貞。正是這些品性，人們才在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，正是根源於對這種審美人格境界的神往，而成為人格胸襟的隱喻和感物喻志的象徵。
梅
我喜歡梅，北方少有梅花，平時大多是從電視或圖片中欣賞梅花。看到真的梅花還是在幾年前去華東五市旅遊時，在南京的中山陵公園，那時正是梅花開放的季節，滿樹的紅梅和白梅，爭奇斗艷，令我們駐足觀看並爭相留影拍照，欣喜不必多說。
梅花是我們中華民族精神的象徵。
梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。它有一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨自開"的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。
人們愛花，不僅喜愛花的美艷外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。
我國古代文人描寫梅花的詩句可謂最多。
蘇東坡《紅梅》「年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。」
李商隱：《憶梅》「 定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。」
陸游：《梅花絕句》「 幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。」「 雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。」 蘇軾：《再和楊公濟梅花》「莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。 斬新一朵含風露，恰似西廂待月來。」《贈嶺上梅 》「梅花開盡白花開，過盡行人君不來。 不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。」
現在我們最常引用的一句勵志詩：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」更能說明梅花喻意的深遠。
蘭
我喜歡蘭花，雖然看過蘭花，但是大多是一些並不很貴重的蘭，欣賞蘭花也是通過各種媒介或是繪畫中。
蘭花是幽雅靈慧的象徵。
蘭花沒有牡丹那種雍容華貴的外表，也沒有玫瑰挺拔粗壯的枝條，柔弱的一叢卻是空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是"幽"，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的"幽"，不只是屬於林泉隱士的氣質，更是一種文化通性，一種"人不知而不慍"的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦盪胸襟，象徵著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。蘭花從不取媚於人，也不願移植於繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在，只適宜於開在詩人們的理想境界中。正是由於蘭的這些品格，所以文人志士喜歡描寫它，以物言志。
韓 愈 《幽蘭操》中「蘭之猗猗，揚揚其香。 不採而佩，於蘭何傷。」
張九齡 《感遇 》 「蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。」
杜牧《 蘭溪》「蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。」
徐渭《 水墨蘭花》 「綠水唯應漾白蘋，胭脂只念點朱唇。自從畫得湘蘭後，更不閑題與俗人。」
朱熹《 蘭澗》「光風浮碧澗，蘭枯日猗猗。竟歲無人采，含薰只自知。」
竹
在所有的花草樹木中我最喜歡的就是竹。這種喜歡是不能用語言所能描繪的，我喜歡南方高聳入雲的竹海，喜歡柔嫩細致的小毛竹，喜歡繪畫中的墨竹……所有的竹都喜歡。在我剛剛參加工作時，我工作單位院落的一角就栽植了一小片竹林，當時正是枝繁葉茂時節。因為我們生活在北方，這種竹林很少，所以當我看到這片小竹林時，真是欣喜若狂。每天都要到那裡細細觀察，不忍離去。聽著竹葉在清風中簌簌的聲音，看著夜月下疏朗的影子，這些都讓我深深感動，我不單是愛它的秀美，更欣賞它的高潔和那剛正不阿的性格以及於風霜凌厲中蒼翠儼然的品格，竹是虛心有節的象徵，這種品質也是做人的根本所在。人們贊頌竹的有節、虛心、向上、長綠、堅韌、耐寒、清雅、質朴，這是人們把高尚的人格賦予了竹。因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。蘇東坡說："寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。"朴實直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
所以人們寫竹、頌竹、詠竹、畫竹。
明太祖朱元璋的「雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊」這是給予竹的剛正之譽。 鄭板橋的《詠竹》： 「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」是竹的堅強。 魏源的「凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回」是竹的自信；
鄭燮的「一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶」是竹的清高。
鄭谷的「宜煙宜雨又宜風。拂水藏村復間松。移得蕭騷從遠寺。洗來疏侵見前峰。侵階蘚折春芽迸。繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。數枝穿翠好相容。」是竹的可人。
我希望自己能像竹一樣挺拔瀟灑、清逸脫俗、虛心高節。我願自己永遠是一竿青青翠竹。
菊
如果說在梅蘭竹菊四君子中我最喜歡的是竹的話，而最情有獨鍾的卻是菊。不只因為它是高潔品格的象徵，還有一個有趣的故事在裡面。在多年前，一次偶然的機會，遇到了一個中年女人，她是一個會治很多種疑難雜症的人，為不少人治好了在醫院不能治好的病。很多人都說她有「仙兒」。當她看到我時，說我不是一般的女人，是天上的「菊花仙子」轉世，而且有一副菩薩一樣的好心腸，善良、溫柔、聰慧。我是一名共產黨員，雖然我並不相信什麼「仙子」或前世、後世之說，但喜歡菊花卻是真的。從此也就對菊花更是情有獨鍾了。
菊是高潔、冷艷、清貞的象徵。陶淵明「芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。」 正是體現了他對羨慕幽靜安逸生活的嚮往。東籬下悠然採菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。
建安文學的傑出代表曹植，在其膾炙人口的名篇《洛神賦》中，有這樣的句子：「其形也，翩若驚鴻，宛若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。」用菊花比喻裙裾飄飄、翩然飛舞的洛神的榮光鮮麗，寫盡了洛神的風度和氣質。故詩人一般都贊賞其凌寒的品格，例如：白居易的《詠菊》：一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
王實甫在《西廂記》中用：「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染芳林醉，總是點點離人淚。」描繪了滿地凋零的菊花為劇中主人公的離情別緒做的襯托和渲染，菊花成了傷感意境中的代表景物。
菊花，在女詞人李清照的筆下也成了寄託情思的對象。 「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」表達了思念遠方丈夫，顧影自憐的憂怨，也有「滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。」哀嘆個人命運，抒寫國破家亡的悲痛情懷。
四大名著《紅樓夢》中對菊花有著細致的描寫。清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《問菊》「孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲？圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思？」《菊夢》「登仙非慕庄生夢，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。」等詩篇，贊美了菊花的高潔品質，同時也體現了她和菊花有著心靈上和情感上的交流和共鳴。
如果說，冬梅斗霜冒雪，有一種不屈不撓的品格；春蘭空谷幽靜，是一種疏遠污濁的情懷，那麼，秋菊更兼有這兩種品格。晚秋時節，斜陽下，矮籬畔，一叢叢傲然開放，不畏嚴霜，不辭寂寞，百花皆凋零，唯獨其芬芳，顯示出可貴的品質。因此那種恬淡的疏散氣質，與人們經歷了苦悶彷徨之後而獲得的精神上的安詳寧靜相契合。因而對菊花的欣賞，儼然成為君子自得自樂、儒、道雙修的精神象證。 最後引用不知作者姓名的幾句詩作為結束語：
梅 如玉碎，銀末舞飛揚。笑傲紅梅凌絕頂，一枝料峭向蒼茫。雪裡布芬芳。
蘭 山疊嶂，遙寄好春光。天地靈華芳吐納，岩泉蘊育慧心房。擷集費思量。
竹 超拔處，卓影任修長。多少凌雲鴻遠志，虛心到老莫輕狂。貧瘠愈剛強。
菊 盤流穗，芳瑞飾秋妝。縱有華容千美貌，尚能市井滿庭芳。菊酒浸辭章

⑶ 朱元璋從乞丐到皇帝，另一人卻從皇帝變乞丐，這是為什麼

佛教裡面有首詩，模仿莊子的語氣寫到：

高緯的荒唐遠不止此，他最出名的事情就是“玉體橫陳”了。他有一個很漂亮的妃子，叫做馮小憐，聽這名字也知道馮小憐長得是“我見猶憐”！據說馮小憐肌膚吹彈可破，吐出的氣都是芳香的身材特別好。因此，高緯不論幹啥都把衣著暴露的馮小憐抱在身上，上下其手，哪怕是討論朝政的時候也是如此，搞得大臣們面紅耳赤，羞愧不已。

不僅如此，高緯認為“獨樂樂不如眾樂樂”，他覺得馮小憐如此漂亮，不應該只有自己一個人來看。於是他把馮小憐赤裸的玉體放在一張桌子上，不時地做出一些“火爆”的動作，讓大臣們排隊來觀看。當然，不是免費的，看一次付費千兩黃金。這就是成語“玉體橫陳”的出處。

這么作死的高緯最終沒得好死，公元577年，高緯被北周俘虜，同年他被以謀反罪處死，最終連乞丐也沒做成。

⑷ 如何看待劉邦和朱元璋這兩位草根皇帝呢

劉邦和朱元璋兩個同是大一統王朝的開國皇帝，從草根到王者的逆襲堪稱勵志傳奇，為後人所嘆服，兩人身上幾乎都能找到相同的影子，也是後人拿來比較最多的兩位皇帝，然而，真的像坊間傳說的是兩位“文盲皇帝”，還是人家到底真有兩把刷子呢，今天我們看看他倆到底啥文化，相比之下，看看誰更有文化。

二人真實文化水準我們不得而知，僅從流傳下的史料文獻看，還是朱元璋在文化水平更勝一籌，朱元璋現存詩篇三十餘首，既有抒寫豪情壯志的，也有講述生活趣事的，還有感嘆世事變遷的，其中不少膾炙人口，傳說當了皇帝後的朱元璋寫起文章來信手拈來，揮灑自如，儼然一副文學大咖！

⑸ 求藏頭詩

「藏頭匿尾（eeliao）」原創——

浩然正氣盪胸膛，
濤瀨擊楫待啟航。
最是少年多壯志，
牛刀偶現美名揚。

藏頭、押韻，望笑納。

⑹ 犯人臨終前吟了什麼詩，讓朱元璋大怒，將在場官員全處死

出身草根階層的朱元璋，當過和尚要過飯，最後成了大明王朝的開國之君，其人生經歷不可謂不勵志，不過朱元璋坐上皇位後多疑殘暴，大殺功臣在歷史上也是留下暴君的名聲。

朱元璋追剿“藍黨”，行動之迅速，網羅之細密，手段之殘忍，假惺惺的帝王本來就殺人如麻，再冤枉一個人又能怎樣？

孫蕡臨刑，做詩長歌而逝，幸得他昔日的學生黎貞也在遼東戍邊，為老師收殮後，黎貞在墳前宣讀祭文，語調悲慟，詞彙凄涼，圍觀的人無不淚水漣漣…

⑺ 今年高考落榜，去求簽，簽詩內容:陽和逢首律，決意遇東君 百花開眼目，萬事喜更新。。。。。。。。。。

找到一首當代名家寫的關於高考落榜的唯美勵志古詩詞名言名句，供參考：

孫山回
文/李者也
千軍萬馬一試間答，總必有人落孫山。
山窮未必水亦盡，陸路雖絕水路寬。
棄車登舟揚征帆，乘風可達遠之天。
試看古往今來事，豪傑幾人是狀元？
【注】周庄古鎮，位於江蘇省崑山市。周庄由元末明初巨商沈萬三開始進行大規模建設，成為中國第一園林式水鄉名鎮。沈萬三（1330—1379），元末明初江南首富(一說全國首富)，數次應試，皆名落孫山，轉而經商，另闢生路，終成巨富，富到可以資助朱元璋修築南京首都城牆的三分之一。

⑻ 《朱元璋放牛讀書》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。

⑼ 求偉人勵志詩詞，顛狂點的.謝了多點！

七絕·抄改西鄉隆盛詩贈父親
1909年 毛澤東
孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！

慷慨篇 汪精衛
慷慨歌燕市，從容作楚囚；
引刀成一快，不負少年頭。

詠菊 明太祖 朱元璋
百花發時我不發，我若發時都嚇殺。
要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。

示僧 朱元璋
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！
老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。

金雞報曉 朱元璋
雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。
三聲喚出扶桑日，掃盡殘星與曉月。

詠燕子磯 朱元璋
燕子磯兮一秤砣，長虹作竿又如何。
天邊彎月是釣鉤，稱我江山有幾多。

罵文士 朱元璋
嘰嘰喳喳幾只鴉，滿嘴噴糞叫呱呱。
今日暫別尋開心，明早個個爛嘴丫。

詠史. 宋太祖趙匡胤
天下攘攘百歲間，英雄出世笑華山。
南唐北漢歸一統，朗月殘星逐滿天。

日詩 宋太祖趙匡胤
欲出未出光辣達，千山萬山如火發。
須臾走向天上來，逐卻殘星趕卻月。

仿大風歌 軍閥張宗昌
大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。
數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。

⑽ 幫我找一下描寫勤學的古詩至少兩首拜託了

勸學 顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
勤學 汪洙
學向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛。