沙僧潛台詞

Ⅰ 沙僧能力不足，怎樣才能越過悟空、八戒當領導

他是這個取經團隊的老好人，能起到安定團結的作用，並且任勞任怨，挑擔、端茶送水等等活計不嫌臟累，可以從這個點出發。

雖然在這三個人裡面沙僧的武功是最低的，但是沙僧一個特別重要的特質就是會站隊，而且很少站錯隊，不知道大家有沒有仔細看過沙僧最多的台詞，裡面就是跟大師兄說:師傅說的對，跟師傅說:大師兄說的對，就好像當公司開會的時候，我們沒辦法其他人那樣高談闊論，發表意見，但是我可以從中判斷出你跟誰的想法一致，然後按照他的觀點說服對方。

Ⅱ 表現沙僧的具體段落是什麼

具體表現一個是可以從它打碎琉璃盞那一塊兒開始，還有她在流沙河裡收到萬箭穿心時的反應獲得提現。

Ⅲ 如何評價西遊記中的沙僧

沙僧是來個真正的老實人。取經路源上,他對自己的工作盡職盡責,踏踏實實,不計個人得失,沒有非分之想,不象悟空那樣好名,也不象八戒那樣貪心。沙僧最直接的責任是照顧唐僧的起居生活,如「登山牽馬」之類,這些瑣碎平凡之事,他都處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時,他一般都是看守行李、馬匹,但一旦直接參加戰斗,就從不象八戒那樣臨陣脫逃。「四聖試禪心」時,唐僧要他留下招贅,他表示「寧死也要往西天去,決不幹此欺心之事」。沙僧是個十足的善良人。唐僧雖然也十分善良,但他的善良多從佛教的教條出發,難免是非不分,人妖不辨,總給人做作的感覺。而沙僧的善良,卻是發自性情的真情實感。八戒貪色,做了一夜「綳巴弔拷女婿」,「沙僧見了,老大不忍,放了行李,上前解了繩索救下」。悟空被三昧真火燒得火氣攻心,是沙僧跳進水中救出悟空;見到悟空「渾身上下冷如冰」,他便不由得「滿眼垂淚」,痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎,又受到悟空的「揭挑」,是沙僧「近前跪下」,懇請悟空「萬望救他一救」。這種出自內心的或者說是潛意識的善良,乃是人性的自然流露。總之,無論老實,還是善良,都是追求正義的結果。這也說明,他的調和不是無原則的「和事」。
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Ⅳ 西遊記四十至第四十三回沙僧表現不俗，請舉例說明

黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。

沙僧，明明知道自己的本事抵不過黑水河中妖怪，但依然潛入水底與那怪大戰，他不臨陣脫逃，就是好樣的！孤身一人依然要拼試一把，說明了沙僧的品質是維護這個取經團體的。

唐僧和八戒已不知被卷向何方，這邊岸上急壞了行者和沙僧。沙僧說:「莫不是翻了船，我們順流到下游找找。」行者說:「不像翻船。若是翻了船，八戒會馱師父浮出水面。我剛才看這條船就有些妖氣，必定是那傢伙弄風，劫走了師父和八戒。

沙僧說:「哥哥，你看著行李，等我下水去找找。」行者說:「這水色不正，恐怕你不能去沙僧說:「這水比我那流沙河怎樣？去得！去得！」沙僧脫了衣衫，輪著降妖寶杖，撲地一聲，分開水路鑽入水中。

(4)沙僧潛台詞擴展閱讀：

第四十回概括： 紅孩兒縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的 兄長牛魔王之子，欲藉此關系向他討還師父。

第四十一回概括： 紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內。

第四十二回概括：悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗雲徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。

第四十三回概括：黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。悟空問罪於龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。

Ⅳ 我對沙僧的看法400字

沙僧是個真正的老實人。取經路上,他對自己的工作盡職盡責,踏踏實實,不計個人得內失,沒有非分之想,不象悟空那樣好名容,也不象八戒那樣貪心。沙僧最直接的責任是照顧唐僧的起居生活,如「登山牽馬」之類,這些瑣碎平凡之事,他都處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時,他一般都是看守行李、馬匹,但一旦直接參加戰斗,就從不象八戒那樣臨陣脫逃。「四聖試禪心」時,唐僧要他留下招贅,他表示「寧死也要往西天去,決不幹此欺心之事」。沙僧是個十足的善良人。唐僧雖然也十分善良,但他的善良多從佛教的教條出發,難免是非不分,人妖不辨,總給人做作的感覺。而沙僧的善良,卻是發自性情的真情實感。八戒貪色,做了一夜「綳巴弔拷女婿」,「沙僧見了,老大不忍,放了行李,上前解了繩索救下」。悟空被三昧真火燒得火氣攻心,是沙僧跳進水中救出悟空;見到悟空「渾身上下冷如冰」,他便不由得「滿眼垂淚」,痛哭失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎,又受到悟空的「揭挑」,是沙僧「近前跪下」,懇請悟空「萬望救他一救」。這種出自內心的或者說是潛意識的善良,乃是人性的自然流露。

Ⅵ 第四十回至第43回這幾回里沙僧的表現不俗你能舉例說明嗎

《西遊記》第四十回至第四十三回中，沙憎的表現比較典型的例子是，內黑水河中妖容怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底，沙僧明明知道自己的本事，抵不過黑水河中妖怪，但依然潛入水底與妖怪大戰。具體的描述是：

唐僧和八戒已不知被卷向何方，這邊岸上急壞了行者和沙僧。沙僧說:「莫不是翻了船，我們順流到下游找找。」行者說:「不像翻船。若是翻了船，八戒會馱師父浮出水面。我剛才看這條船就有些妖氣，必定是那傢伙弄風，劫走了師父和八戒」。

沙僧對孫悟空說:「哥哥，你看著行李，等我下水去找找。」行者說:「這水色不正，恐怕你不能去」，沙僧說:「這水比我那流沙河怎樣？去得！去得！」沙僧脫了衣衫，輪著降妖寶杖，撲地一聲，分開水路鑽入水中。

沙憎與妖怪奮力拚搏，雖未能取勝，但他不臨陣脫逃，孤身一人依然要拼試一把，說明沙憎為人忠厚老實、任勞任怨。

Ⅶ 西遊記 在四十至四十三回里，沙僧的表現為什麼不俗

第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空 紅孩兒縱風將唐僧懾走。悟內空得知紅孩兒是自己五容百年前結拜的 兄長牛魔王之子，欲藉此關系向他討還師父。
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內。
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩 悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗雲徑投南海，請觀音收服了紅孩兒。
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。悟空問罪於龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。

Ⅷ 50字關於沙僧的幾個片段

，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變為國王內篡位。又交給唐僧容一玉王+圭。作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，並請他回去向母驗證。
14.黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。沙僧潛水與那怪大戰，不能獲勝。悟空問罪於龍王。龍王命太子摩昂前去收伏。

Ⅸ [求助]關於沙僧

個人認為沙僧比較憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但我覺得《西遊記》里不能缺少這個人物。因為他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫、豬二人的爭吵會把那個死板的唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐帥就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心裡會產生一種平和（類似女孩子在平淡如水的愛情里找到的安全感）、發出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！
以上是一點淺見。下面還有搜索到的一篇東西，供參考：

分析沙僧形象的論文以張靜二（1983）《論沙僧》（輯入劉世德編《國古典小說研究》）比較全面。張靜二認為，在史實上沙僧「似有蛛絲馬跡可尋；在文學作品裡，則由絢爛的深沙神，變成了沉默的苦行僧。」謂沙僧：「相貌相當清晰，地位相當重要，而個性相當分明。」沙僧在取經途中表現了合作、順從與隨和的態度，經常擔起調和與凝聚的任務。

不過，我們從另個角度看，後來的「和事佬」腳色，與初出場時兇相畢露，曾經兩次吃唐僧的背景很不相稱。顯然，在故事發展中，深沙神的兇猛品性被改變了。

有不少人認為小說作者未能賦予沙和尚更鮮明的形象，是很可惜的。

趙天池（1983）《西遊記探微》引張易克的話說：「沙僧確實經常擔起調和與凝聚的任務。沙僧的調和通常是表現在止爭與順從兩方面。」止爭是止息悟空與八戒、唐僧之爭，「以和為尚」；凝聚則體現在比其它三人專一，除了七十六回因誤會悟空已死，「豬八戒與沙僧解了包袱，將行李搭分兒，在那裡分」外，沙和尚從不說散夥一類的話。四十回連悟空也想散夥，反而沙僧勸大家不要散夥，意志十分堅強。他從不埋怨路途遙遠，是一個任勞任怨的苦行僧。（相信這些意見得自張靜二）

三十回黃袍怪疑心渾家百花羞送信去寶象國請兵來救，要殺她，就拿她與被擒的沙僧對質。沙僧急中生智，說是國王畫影圖形，唐僧因較早時被捉在洞中見過公主，向國王說起經歷，這才救了公主一命。這情節既顯示沙僧的急智，也體現他為他人著想，不欲恩將仇報之精神。

張靜二說，文評家看待沙僧有三種類型：三藏型的對他無所置評；悟空型的說他和順、忠厚；八戒型的指他柔懦、沒有個性、屍位素餐。我們以為這正反映了沙僧的形象並不鮮明突出。
參考資料：http://yangjiang.gdrtvu.e.cn/Ke%20Jian%20Zi%20Yuan/048/disici.htm