五雷什麼成語

A. 雷的成語 什麼雷什麼五的成語

五雷轟頂是一個漢語成語，中國民間常用天打五雷轟比喻人幹了很壞的傷天害理的事後，一定會遭到上天用各種形式的懲罰。

• 中文名

• 五雷轟頂

• 含義

• 道教法術

• 比喻

• 人幹了壞事遭到上天的懲罰

• 簡稱

• 雷法

B. 《瘋狂猜成語五個雷字答案》瘋狂猜成語一個人頭上

五雷轟頂

wǔ來 léi hōng dǐng

【解源釋】比喻不得好死

【出處】老舍《龍須溝》：「要是我從中賺一個錢，天上現在有雲影，教我五雷轟頂。」

【結構】主謂式成語

【用法】作謂語、定語；多用於發誓

【近義詞】天打雷劈

【例句】古華《芙蓉鎮》第二章：「真是五雷轟頂！她頓時就像被閃電擊中了一樣。」

【英譯】be killed by lightning

C. 用五雷還能組什麼四字成語除了五雷轟頂

五雷正法[wǔ léi zhè來ng fǎ]

清源 袁枚 《新齊諧·婁羅二道人》：「 賈 在民間為祟，召 婁 使治， 婁 以五雷正法治之，拜北斗四十九日，妖滅。」詳「 五雷法 」。

五雷正法又稱雷法。漢族神話和道教中的法術之一。雷霆為陰陽之氣所生，依《洛書》五行之數，"東三南二北一西四，此大數之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中氣，故曰五雷。五雷正法也是劍俠情緣Online的一個被動技能。

D. 五雷什麼的四字成語

五雷轟頂；

簡介編輯
首先此處的「雷」字是動詞，代表動作，是主動出擊，懲罰版的意思。也包括了天上權的打雷。「五」是五行，代表金、木、水、火、土五種物質。所以五雷也就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。
五雷轟頂
金雷是指刀劍、金屬、鐵器、車禍等等之類。
木雷是指棍棒、高處摔下、樹木壓住等等之類。
火雷是指火燒、電擊、雷擊等等之類。
水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之類。
土雷是指土埋、房屋倒塌、高處掉物等等之類。

2含義編輯
天打五雷轟的意思就是人幹了很壞的傷天害理的事後，一定會遭到上天用各種形式的懲罰。
現今比喻遭到了巨大的打擊。

以上注釋來自網路。。。

E. 什麼雷什麼五的成語

【五雷轟頂】

五雷轟頂是道教法術。漢族民間常用天打五雷轟比喻人幹了很壞的傷天害理的事後，一定會遭到上天用各種形式的懲罰。

起源發展

五雷正法簡稱為雷法。而類似的名稱在北帝派的符系統中已經出現。

北帝派，以崇拜北極紫微大帝為基本特徵。《道藏》正一部收有《北帝說豁落七元經》、《七元璇璣召魔品經》和《太上紫微中天七元真經》等七部經典，據《中華道教大辭典》介紹："從文字內容上看，此七篇應為同時傳世之一組經文，系北帝派的經典，成書年代約在南北朝末或隋唐。"如此則由來甚古。但其創始者為誰，則素不清楚。就其符、神將名字等推測，它與上清派頗有關系，與正一派也有淵源。北帝即北極紫微大帝，七元為北斗七星君。他們是古來相傳的崇拜對象，在正一法中也頗有地位，不過北帝派特別對之尊崇有加罷了。該派道士稱上清北帝太玄弟子。唐孫夷中編《三洞修道儀》說他們"治六天鬼神辟邪禳禍之事"，所受符法中有各種經書符?十餘種，其中正有"北帝雷公法"一種。這是迄今為止所知最早提到與雷公有關的法術。該法術體系中還提及召役五雷神兵的方法，稱：

若有道士一心目，專一法，建立道場，燃燈行道，符章厭鎮，追捉鬼神，我當為召請五雷神兵億億萬騎，來降道場，消滅精魅，揮割蟲毒疫精(《七元召魔伏大天神咒經》)。

是則該派有召五雷神兵的秘法。所謂召役五雷，指中央大雲雷和東、南、西、北大雲雷，各統有火鈴神兵，並伴有木、火、金、水、土精神兵。召役五雷，正是後來的五雷正法的主要內容，只是後世的五雷正法，召役之法與北帝法頗有差異，而且雷法盛行之後，對所謂五雷的含義作了新的解釋，除如北帝派的五方五雷外，又構想出各種不同的"五雷"稱號，但其間的沿襲之跡宛然可見。[1]

雷法的源於北帝派，在五雷正法的理論中也有痕跡可尋。雷法理論中有雷受天罡所制的說法，稱"原雷霆之根宗，專以天罡為主。天罡乃天之柄星。經雲：斗柄前星曰魁，斗柄後星曰罡。萬物無罡不生，無罡不育。""天罡屬火，所指之方為雷門。河魁屬水，對沖之方為雨戶，又為地戶。凡破地召雷，合從天罡對沖，方作用行事。若召役雷神，只是罡光所指之方，發號施令，沖則動，動則有電，有雷，有霹靂也。"(《道法會元》卷七十七載張聎愚《天罡說》)這一雷屬天罡之說，理論表述的清晰應有一個發展過程，但卻是與五雷正法自始相伴隨的。後世雷法人士奉為宗師的王文卿便說過：

雷城高八十一丈，列一十二門，並隨天罡所指。天罡河魁，是為檄雷召霆之司。三五者，斗之妙用。北斗子為魁，第五廉貞為罡，午為魒。假如北斗正月建寅，昏則魒星指寅，夜半罡星指寅，平旦魅星指寅，余月亦然。北斗第一魁星屬辰，第五罡星屬丑，第七魒星屬戌，三星皆是土。北斗屬坤土，雷即斗，斗即雷。(《道法會元》卷六十七)

王文卿的表述比較系統，也比較有哲理的外觀。他將雷法中設想的仙界雷司與中國傳統的天文學說、五行理論統一起來，顯得相當有條理。所謂正月建寅雲雲，本來是天文學描述的客觀情形，此處拿來做了尋找雷霆所在的方法，即讓人循著斗柄的運轉以確定該時刻雷霆所在的方位，其法或稱為"雷霆起例"。而其說的中心思想則是"雷即斗，斗即雷"。按所謂雷即斗之斗，在北帝派即是最重要的神，他們受命於北帝，號為七元星君。前面引述北帝派經典言及"我"能命五雷神兵下降，"我"便是七元星君。所謂雷受天罡所制實際上就是受七元星君所制，只是稱依於天罡稍稍隱蔽了其中的人格神的地位，同時，這樣也有利於根據不同道派的需要，在"雷司"中安排別的主法和神將。如此，可以肯定，雷法的基本神學主張來自北帝派，卻比後者更加精緻。北帝派是五雷正法的主要淵源。

不過，召役雷公的法術直至北宋初期仍然不怎麼為人所知。五代宋初的孫光憲撰《北夢瑣言》其中談到當時漢族民間流傳著一種"雷公籙"，但不被視為正法：

巴蜀間，於高山頂或潔地建天公壇，祈水旱，蓋開元中上帝所降儀法，以示人也。其壇或羊牛所犯，及預齋者飲酒食肉，多為震死。新繁人王蕘因往別業，村民烹豚待之。有一自天公齋，回乃即席食肉。王謂曰："爾不懼雷霆耶?"曰："我與雷為兄弟，何懼之有?"王異之，乃詰其所謂，曰："我受雷公籙，與雷同職。"因取其籙驗之，果如其說。仍有數卷，或畫壯夫以拳磝地為井，號"拳扠井"，或畫一士負薪卉，號"一谷柴"，或以七手撮山簸之，號"七山簸"。江陵東村李道士舍亦有此?。或雲："三洞法?外，有一百二法，為天師子嗣師所禁。唯許救物，苟邪用，必上帝考責陰誅也。"(《北夢瑣言·逸文》卷三)

這一雷公籙是否與北帝派有關，文獻闕如，無從確考。但由此可見當時有關召雷之法社會上流傳不多，民間不熟悉，甚至道門中也不視為正法。不意一百數十年後，這一被當成旁支不預正流的召雷之法卻蔚為大國，其它所謂正法中的不少內容且因之被掩卻光華，其中若干內容便由之而遭到淘汰。然而，後世的五雷正法與這兒所說的雷公籙所顯示以及北帝派的雷公法都頗有不同。主要的差別在於，五雷正法另有一套神靈系統，各派主法不盡相同，但至於南宋，一般都尊九天雷祖大帝或九天應元雷聲普化天尊為管轄雷霆的最高神。其餘雷部神將皆升格為元帥、大將，最有名的為鄧、辛、張、苟、畢、陶等，至於原來的雷公、電母等則降為屬將。雷公籙中那些怪怪奇奇民間氣息很濃的方法也不見於五雷正法。此外，五雷正法有一套完整精緻的理論，且將之提高到法術正統理論的地位，也是舊的雷公法所無法望其項背的。

F. 看圖猜成語一個人,一群人圍著,腳下五個地雷還有閃電⚡️眼睛冒火,是什麼成語

謎底：五雷轟頂。

五雷轟頂

【拼音】： wǔ lé版i hōng dǐng

【解釋】： 比喻不得好死。

【出處】： 老舍權《龍須溝》：「要是我從中賺一個錢，天上現在有雲影，教我五雷轟頂。」

【拼音代碼】： wlhd

【近義詞】：天打雷劈

【用法】： 作謂語、定語；多用於發誓

G. 成語五雷什麼照

五雷轟頂復 【拼音】wu lei hong ding
釋義：
首先制此處的「雷」字是動詞，代表動作，是主動出擊，懲罰的意思。也包括了天上的打雷。「五」是五行，代表金、木、水、火、土五種物質。所以五雷也就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。
金雷是指刀劍、金屬、鐵器、車禍等等之類。木雷是指棍棒、高處摔下、樹木壓住等等之類。火雷是指火燒、電擊、雷擊等等之類。水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之類。土雷是指土埋、房屋倒塌、高處掉物等等之類。
天打五雷轟的意思就是人幹了很壞的傷天害理的事後，一定會遭到上天用各種形式的懲罰。現在比喻遭到了巨大的打擊。

H. 突然地下五雷震,打一成語

五雷轟頂 wǔ léi hōng dǐng 成語解釋比喻不得好死成語出處老舍《龍須溝》：「要是我從中專賺一個錢，天上現屬在有雲影，教我五雷轟頂。」常用程度常用成語感情色彩貶義成語成語用法作謂語、定語；多用於發誓成語結構主謂式成語產生年代當代成語近 義 詞天打雷劈成語例子古華《芙蓉鎮》第二章：「真是五雷轟頂！她頓時就像被閃電擊中了一樣。」英語翻譯be killed by lightning

I. 瘋狂猜成語，看圖猜成語，成語玩命猜五個雷字一個人

五雷轟頂

「五雷轟頂」中的「五」所代表的就是金、木、水、火、土五種物質，因此 「五雷」回分答別是「金雷」、「木雷」、「水雷」、"火雷」和「土雷」。

出處

1、老舍《龍須溝》：「要是我從中賺一個錢，天上現在有雲影，教我五雷轟頂。」

2、古華《芙蓉鎮》第二章：「真是五雷轟頂！她頓時就像被閃電擊中了一樣。」

J. 瘋狂猜成語中一個人頭上有五個雷字是什麼成語

瘋狂猜成語中一個人頭上有五個雷字是：五雷轟頂（wǔ léi hōng dǐng）

天打五雷轟的意思就是人專幹了很壞的傷天屬害理的事後，自然會受到懲罰。

五雷的來歷與中國古代中華民族的物質觀有關。古代中國人民認為世界上 的一切物質都是由金、木、水、火、土五種元素構成，這就是所謂的"五行"。 而"五雷轟頂"中的"五"所代表的就是金、木、水、火、土五種物質，因此 "五雷"分別是"金雷"、"木雷"、"水雷"、"火雷"和"土雷"。

出處：

1、老舍《龍須溝》:"要是我從中賺一個錢，天上現在有雲影，教我五雷轟頂。"

2、古華《芙蓉鎮》第二章:"真是五雷轟頂!她頓時就像被閃電擊中了一樣。"

首先此處的"雷"字是動詞，代表動作，是主動出擊，懲罰的意思。也包括了天上的打雷。"五"是五行，代表金、木、水、火、土五種物質。所以五雷也就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。五雷轟頂

金雷是指刀劍、金屬、鐵器、車禍等等之類。

木雷是指棍棒、高處摔下、樹木壓住等等之類。

火雷是指火燒、電擊、雷擊等等之類。

水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之類。

土雷是指土埋、房屋倒塌、高處掉物等等之類。