亡命的成語

⑴ 徒的成語有哪些

好色之徒、亡命之徒、市井之徒、好事之徒、宵小之徒
一、好色之徒 [ hào sè zhī tú ]
【解釋】：喜歡女色、玩弄女性之人。
【出自】：春秋.孔子《論語·子罕》：「吾未見好德；如好色者也。」
【翻譯】：我沒看到好德；像喜歡美色一樣的人啊。
二、亡命之徒 [ wáng mìng zhī tú ]
【解釋】：指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。
【出自】：曲波《林海雪原》二八：原來這個兇手是匪軍一旅馬希山的部下—楊三楞。身強力大，一手好槍法，能喝酒，是個不怕死的亡命之徒。
三、市井之徒 [ shì jǐng zhī tú ]
【解釋】：徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
【出自】：春秋.管子《管子·小匡》：「處商必就市井。」
【翻譯】：做生意必須到市場。
四、好事之徒 [ hào shì zhī tú ]
【解釋】：喜歡多事或好管閑事的人。
【出自】：魯迅《偽自由書·後記》：可是中國真也還有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到真茹的「望歲小農居」這洋樓底下去請教他了。
五、宵小之徒 [ xiāo xiǎo zhī tú ]
【解釋】：現在泛指壞人。

【出自】：中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》：「宵小得志，正士灰心。」
【翻譯】：小人得勢，正直的人灰心。

⑵ 形容亡命的成語

長眠不起 死亡的來別稱。
出處源：宋·李昉《太平廣記》：「鄭友過一冢，駐馬而吟，久不得屬，冢中人續之曰：『下有百年人，長眠不知曉。』」
從容就義 就義：為正義而死。無所畏懼地為正義事業而犧牲。
出處：宋·朱熹《近思錄》：「感慨殺身者易，從容就義者難。」
丹心碧血 丹心：紅心、忠心。碧血：血化為碧玉。碧：青綠色的寶石，表示血的珍貴。赤誠的忠心，寶貴的鮮血。用以贊揚為國捐軀的重大犧牲。
出處：《莊子·外物》：「萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。」元·鄭元祐《張御史死節歌》：「孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。」

⑶ 亡命之徒 成語

是成語
亡命之徒來_成語解釋
【拼源音】：wáng
mìng
zhī
tú
【釋義】：指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。
【出處】：《周書·郭彥傳》：「亡命之徒，咸從賦役。」
【例句】：原來這個兇手是匪軍一旅馬希山的部下—楊三楞。身強力大，一手好槍法，能喝酒，是個不怕死的～。
★曲波《林海雪原》二八

⑷ 亡開頭的成語

亡羊補牢：《戰國策·楚策四》：「亡羊而補牢，未為遲也。」 丟了羊再去修補羊圈，還不算遲。比喻出了問題以後，想辦法補救，免得再受損失。牢：牲口圈。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。
亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡淫盪的歌曲。
亡矢遺鏃：損失箭和箭頭。比喻軍事上的細微損失。
亡國滅種：國家滅亡，種族滅絕。指一個國家被徹底毀滅。
亡羊得牛：丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相當，或有失有得。
亡羊之嘆：亡：丟失。嘆：嘆息。為丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作「亡羊歧路」。
亡猿禍木：比喻欲損人反而害己的行為。
亡王之機：王：稱王。滅亡和稱王的關鍵。
亡國怨祝：舊時為執掌祭禮祝禱的官。
亡國之語：使國家滅亡的言論。
亡國三戶：指不畏強暴，奮起推翻黑暗統治。
亡國之本：國家滅亡的根本原因。
亡國富庫：亡：滅亡；國：國家；富：富足；庫：國庫。國家滅亡，國庫富足。指為求國庫富足，對百姓殘酷壓榨，橫征暴斂，從而使國家滅亡。
亡國之臣：使國家滅亡的臣子。現比喻對國家有損害的官員。
亡國之事：事：事情，事件。使國家滅亡的事件。
亡國之道：道：道路，途徑。國家滅亡的途徑。比喻執政者違背民意，不得人心。
亡國之主：亡國時的君主。
亡在旦夕：滅亡只是早晚的事情。
亡國之社：已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象徵，以自儆戒。
亡國大夫：指不忠不智的前朝遺臣。
亡不待夕：亡：滅亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。滅亡等不到傍晚。比喻很快就會滅亡。
亡國之器：指象箸、玉杯之類的器皿，古代作為驕奢亡國的象徵。

⑸ 類似亡命之徒這種風格的成語

置之度外
【解釋】：度：考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死利害等放在心上。
【出回自】：《後漢書·隗囂傳》答：「帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：『且當置此兩子於度外耳。』」
【示例】：七十老翁，死生早～，由他去吧。
◎清·曾樸《孽海花》第二十七回
【語法】：偏正式；作謂語；含褒義

⑹ 亡命之徒不犯法的成語

亡命之徒 [wáng mìng zhī tú]
基本釋義 指逃亡的人。也指冒險犯法,不顧性命的人。
出 處 《周書·郭彥傳》:「亡命之徒;咸從...

⑺ 請問天涯的成語：浪跡天涯、咫盡天涯，天涯海角、亡命天涯象這樣的成語越多越好！

地角天涯
比喻偏遠的地方或相隔很遠。
出處：南朝陳·徐陵《武皇帝作相時與嶺南酋豪書》：「天涯藐藐，地角悠悠，言面無由，但似情企。」
海角天涯
形容極遠的地方，或彼此相隔極遠。—— 關於天涯的成語
出處：唐·白居易《春生》：「春生何處暗周遊，海角天涯遍始休。」
浪跡天涯
浪跡：到處流浪。到處流浪，足跡遍天下。
出處：宋·李楙《野客叢書·李白事說者不一》：「為同列者所謗，詔令歸山，遂浪跡天下。」 我們做這體面憋腳生意，～，那社會上奇聞怪事，與此事相仿的，也說不盡許多。★清·壯者《掃迷帚》
流落天涯
天涯：天邊，指極遠的地方。窮困潦倒，到處漂泊。形容生活不安定，極為困苦。—— 關於天涯的成語
出處：宋·德佑太學生《祝英台近》：「嘆良阻！有恨流落天涯，誰念泣孤旅？」
天涯比鄰
雖然相隔極遠，但近如鄰居一樣。
出處：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：「海內存知己，天涯若比鄰。」
天涯地角
形容極遠的地方，或相隔極遠。
出處：南朝陳·徐陵《武皇帝作相時與嶺南酋豪書》：「天涯藐藐，地角悠悠了，陰謀詭計面無由，但以情企。」 無窮無盡是離愁，～尋思遍。★宋·晏殊《踏莎行》詞
天涯海角
形容極遠的地方，或相隔極遠。—— 描寫天涯的成語
出處：南朝陳·徐陵《武皇帝作相時與嶺南酋豪書》：「天涯藐藐，地角悠悠了，陰謀詭計面無由，但以情企。」宋·張世南《遊宦記聞》卷六：「今之遠宦及遠服賈者，皆曰天涯海角。」 我們俱系～之人，今幸得賢主人相邀一聚，也是三生之緣。★清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回
天涯咫尺
咫：古代長度單位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距離很近。比喻距離雖近，但很難相見，象是遠在天邊一樣。
出處：《左傳·僖公九年》：「天威不違顏咫尺。」唐·李中《宮詞二首》：「門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯。」 衷腸事，無由竭，似水滔滔，相流不絕，對面還愁，～。★明·胡文煥《群音類選·訪友記·又賽槐陰分別》
咫尺天涯
咫：古代長度單位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距離很近。比喻距離雖近，但很難相見，象是遠在天邊一樣。
出處：《左傳·僖公九年》：「天威不違顏咫尺。」 左右如今也不容相近，～一般，有甚捨不得處？★明·馮夢龍《古今小說》第二十二卷

⑻ 亡命之徒是不是成語

是成語

亡命之徒
wángmìngzhītú
[釋義] 指逃亡的人。也稱冒險犯法；不顧性命專的人。亡：無；命屬：名；亡命：逃匿則削除名籍；故以逃亡為亡命；即逃亡；流亡；徒：一類人（含貶義）。
[語出] 《周書·郭彥傳》：「亡命之徒；咸從賦役。」
[正音] 之；不能讀作「zī」。
[辨形] 之；不能寫作「知」。
[近義] 不逞之徒
[反義] 謙謙君子
[用法] 用作貶義。多指冒險作惡的壞人。一般作主語、賓語。
[結構] 偏正式。
[例句]
①西方黑社會里；有許多無惡不作的～。
②這伙～；什麼壞事都做。大快人心的是；公安人員終於把他們一網打盡了。

[英譯] desperado

⑼ 因什麼亡命能組成一個成語

成語是:因(錢)亡命，

⑽ 帶亡的成語

亡命之徒、
追亡逐北、
名存實亡、
自取滅亡、
生死存回亡、
家破人亡、
臧谷答亡羊、
多歧亡羊、
齒亡舌存、
人亡政息、
救亡圖存、
亡國之音、
國破家亡、
亡國滅種、
三戶亡秦、
若存若亡、
存亡絕續、
亡羊得牛、
亡戟得矛、
危急存亡、
存亡繼絕、
存亡未卜、
亡羊之嘆、
亡矢遺鏃、
亡魂喪魄、
興亡繼絕、
若有所亡、
覆亡無日、
死亡枕藉、