我死了以後的故事

1. 《我死以後的故事》《東京食屍鬼》兩部作品

作者都承認來一部分設定借源鑒東食了。。。而且在黑岩網的評論區都作出公告了。。。但關鍵是他一承認一些設定借鑒了東食，就相當於在變相的承認東食出的比「我死」要早。。。。既然東食出的更早。。一切就好說了。。。。至於"我死」「借鑒」的是不是只有部分設定。。。大家都明白的，不必多說了

2. 有沒有類似我死之後的故事一樣的小說

《不悟》這是一篇虐文，不過女主最後沒死。還是算be吧。畢竟男女主就沒有真正意義上的在一起過。《我怎麼還沒有死》這也是一篇虐文，男女主也是一隻沒有在一起過，先男虐女，後女虐男。

3. 求 我死以後的故事 漫畫 有的發29004097

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4. 死去的我的故事第一話

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5. 我以前聽一個鬼故事，講的是一個人跳樓，頭先著地死了，以後每天晚上

頭先著地的女鬼

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6. 東京食屍鬼向我死以後的故事買版權沒有

是怎樣靈感一迸發，想到《我死之後的故事》這個獨特的題材的？
（很版多人都說狐狸的文是抄襲食權屍鬼，又特瞄的要解釋一下了，開篇韶華咬李陽確實有借鑒食屍鬼的第一幕，因為那一幕太酷，狐狸在文中出現了三次以上，但之後的劇情就全部原創了，只是開篇的那個畫面借鑒而已，至於靈感迸發……不記得了，狐狸經常看電視電影動漫，都會胡思亂想些題材，基本上腦袋裡最少裝十個以上的構思，想寫新文就隨手拿個出來用，何時想到的真心無法追究。）
以上為訪談內容

7. 我死以後的故事的內容介紹

作品名稱：我死以後的故事
作品類型：玄幻小說
作品作者：銀瞳的狐狸
作品創作時回間：2014年01月11日
作品狀態：答已完結
作品出處：黑岩網 屍妖分為四種：羽翼、尾脊、背甲、鱗腹。
那天，我終於約到了心目中的女神，那天，我死了……
這是一個在我死後發生的故事，用某種特殊的生存方式，屍妖……
我究竟還算不算是人？人類和屍妖的立場我又該如何選擇？
強如超人的力量近在咫尺，要？還是不要？
鮮血淋漓的血肉放在眼前，吃？還是不吃？
我只想生存而已，別逼我！！

8. 我自己老想著死了以後的事

我16歲~~只是學生~~和你相似的是~~我也經常想死~~我並不是那種整天玩樂~~卻又回說自己答很難過的人~~而是經常沒人關懷造成的~~ 但是我不怕我會死~~我告訴你我的方法~~ 現在不是好好的活著嗎？~~我感到活著是一種幸福~~因為我還有很多機會去闖世界~~只要自己能打動別人的心~~就算自己死了~~幾百年後~~曾經被自己打動過的人~~在幾百年之前~~把我的故事告訴了後人~~後人也會告訴後人的後人~~就是說~~只要用心活著~~就能讓人記得~~死了~~也會有人想念自己~~有人感謝自己~~把自己的好一直傳下去~~就算死了~~也很幸福~~ 我16歲了~~我不是失去了16年~~我是活了16年~~你21歲了~~人生不是消失了3分之1~~而是你成功的獲得了人生的3分之1~~還有人生的3分之2等著你去尋找呢~~ 至於死後自己會怎麼葬~~反正自己也不會有感覺了~~火葬不可怕~~因為身邊重要的人在旁邊~~陪伴著自己~~直到自己變成灰燼~~還會愛著自己~~也是一種幸福~~
採納哦

9. 「我死之後哪管洪水滔天」出自於

三個版本 這句話的原創者是誰呢？說法不一，有人說路易十四，有人說路易十五，有人說路易十六。在《中國還是能說不》這本書里，以憤怒而聞名的作者還繪聲繪色地說：「（這）令人想起路易十四的名言：『我死後，管他媽的洪水滔天』。」好像這句話是上個月他親耳從那個路易那裡聽來的。不過，多數意見還是斷定是路易十五說的。 再查具體出處，發現「我死之後，哪管洪水滔天」這句話的法文原文是「Après moi， le déluge」（英文：After me，the flood），但它的意思是「我死之後，將會洪水滔天」，與眾所周知的「我死之後，哪管洪水滔天」有很大的不同，這是蹊蹺之一。 同時我還查到另一個法文原文版本——「Après nous，le déluge」（英文：After us， The flood），它的意思是「我們死後，將會洪水滔天」。這個版本也很流行，甚至也很權威，但其中也有蹊蹺，「我們」是誰？ 「我們」是誰？再查，發現這句話其實也不是路易十五所說，而是他的情婦蓬巴杜夫人對他說的。我閱讀了關於他們兩個人的種種史傳，覺得這句話更像是一個長篇故事的開頭，是兩個關系親密的人之間的私語，整個故事的氛圍，惶恐而哀婉。 上述兩個法文版本哪一個更接近歷史真相？1997年版的《蘭登書屋大辭典》認為路易十五的「Après moi，le déluge」，其實是改編自蓬巴杜夫人對路易十五所說的「Après nous，le déluge」，蓬巴杜夫人是真正的原創者。我做了一點查證，以為這個推斷比較符合邏輯。 還有第三種意見，認為國王版本（或情婦版本）是法國關於揮霍無度者的一句古老諺語，來源已經無考。但「我（們）死後，將會洪水滔天」怎麼看都不像是一句諺語，這只是一個陳述或推測，結合法國的歷史，這是一個非常准確的預言。——路易十五和蓬巴杜夫人去世後，在路易十六手足無措、臨急抱佛腳的改革中，法國大革命的洪水如期到來。 蓬巴杜夫人 在路易十五（1710～1774）時期，法國的財政狀況一直起伏動盪，路易十五為政優柔寡斷，凡爾賽宮被一種浮華而空虛的氣息所主導。而在凡爾賽宮之外，資產階級市民的力量不斷崛起，私人經濟的增長與思想啟蒙運動為1789年的政治革命鋪平了道路。 「我們死後，將會洪水滔天」。作為路易十五的情婦兼政治顧問，蓬巴杜夫人為什麼有如此不祥、如此准確的預感？ 蓬巴杜夫人是那個時代的一個著名的矛盾體。一方面，她揮霍無度，引起人民憤慨；另一方面， 她熱衷於與啟蒙運動思想家交往，為後者提供庇佑和資助，被後者視為「我們的人」。 正是由於在啟蒙運動中浸淫頗深，蓬巴杜夫人一方面享受到作為「思想先鋒」一分子的時髦、冒險的樂趣，同時也深深感受了恐懼和威脅（這是她那個懵懂的情夫國王所不能領悟的），畢竟她身屬的正是啟蒙運動要打倒的權貴階層。 路易十五時期是啟蒙運動空前活躍的時期，孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭這「四大天王」引領著思想風潮，絕對王權受到質疑，自由、平等、博愛理念廣泛傳播。在日後政體上的共和國出現之前，一個思想上的共和國的輪廓，已然浮現，並且這個思想共和國毫不諱言要剝奪國王的專制權力。 被啟蒙思想家視為是「我們的人」的蓬巴杜夫人，可能是法國當時知識修養程度最高、掌握社會信息量最大的女人，她了解得太多，也明白得太多，對「呼喇喇似大廈傾」的惶恐，在她那顆聰明的大腦中揮之不去。 此外關於「我們死後」這樣的話題，也與蓬巴杜夫人長期身體病弱、因竭力侍奉君王而身心俱疲有關。1757年11月，法奧聯軍在與普魯士軍隊作戰中慘敗，蓬巴杜夫人目睹內憂外患，加上對法國戰敗她也負有一定的決策責任，因而灰心、無奈地對路易十五講出了以下這句著名的預言：「我們死後，將會洪水滔天」。

10. 求一部電影~飛機失事後的死去的人不知道自己死了故事

/危險飛行/空難乘客/幽靈乘客

都是 這部電影的名字