寬容的故事
㈠ 關於寬容的小故事
一、寬容的小故事：
1、《負荊請罪》 ：藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
2、《李斯特義收學員》 ：有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。
3、《仁義胡同 》：明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
4、《宰相肚裡能撐船 》：三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
5、《張英讓地》：清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關系，打贏這場官司，張英閱信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，,並附詩一首:千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇，家人接信後，讓出三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓，結果成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。
二、寬容是人類生活中至高無上的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。
(1)寬容的故事擴展閱讀：
1、通常的「寬容」，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。
2、寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成「物慾橫流」的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
3、著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛網路全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
㈡ 寬容的例子
1、周總理寬容故事
有一次，理發師正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說：這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎?知道我要動呢?這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。
2、寬容是一種智慧和力量 陶行知先生的四塊糖果
早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。接著他又掏出一顆糖，說：這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。
這時，男孩感動得哭了，說：校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。
陶先生於是又掏出一顆糖：你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。
3、寬容是一種智慧和力量 管鮑之交
管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是因為家裡窮，我是心甘情願讓他多拿的。
後來，管仲參了軍，每次打仗都縮在最後面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因為他家裡有老母親需要他贍養。
管仲聽了這些話，十分感動，說：生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙!從此以後，他們倆結成了生死之交。
卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人;小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說：齊襄公死後，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現在分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。
鮑叔牙覺得這主意不錯，於是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。
齊襄公是個昏君，被大臣殺了。當時公子糾在魯國，公子小白在莒國，大臣們決定迎接公子糾回國當國君。
魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然後與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當了國君，即齊桓公。
魯庄公聽說公子小白當了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結果大敗而還。在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。
齊桓公要鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：管仲這個人有經天緯地的才能，他比我強十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當丞相。
桓公想了想說：好，我先見見他，看看他有什麼能耐。
齊桓公選了個日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自己的治國政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為仲文。
管仲死後，齊桓公讓鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。齊桓公為了讓鮑叔牙當丞相，就把自己寵愛的三個小人趕出了宮門，鮑叔牙才當了丞相。
4、《三國演義》里有一個諸葛亮七擒孟獲的故事。
劉備去世以後，蜀國丞相諸葛亮准備北伐中原。當時蜀國南部，就是雲南貴州交界處，少數民族的大酋長孟獲發動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這後顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那不毛之地了。但是諸葛亮考慮得更長遠，他要對孟獲恩威並施，以收服人心。
孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。
第一次戰斗，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他松綁，還叫人擺酒席款待他。
第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地後，問孟獲：我們的軍營怎麼樣?孟獲不僅不贊揚，反而說：不過如此。以前我不知道你的虛實，所以戰敗了。現在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰定能戰勝你們。
諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天後，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。為人處世孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。
孟獲又連續和諸葛亮一戰再戰，一連打了七次，被擒七次。最後一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不願意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。
孟獲想了很久說：七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎麼能那樣不給丞相面子呢!說完跪在地上，流著眼淚說：丞相天威，我們再也不反叛了!
諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設宴招待，最後客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。
自那之後，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了後顧之憂，而且對西南少數民族的生活安定和經濟發展有很大促進作用。寬容的智慧：
諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。
寬容是一份接納，海納百川，不計前嫌，以博大的胸懷包容一切，只有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大業，原因就在於他們懂得寬容。
5、寬容是一種智慧和力量 寬大為懷
畢加索對冒充他作品地假畫，毫不在乎，從不講究。看到有偽造他的畫時，最多隻把偽造的簽名塗掉。
我為什麼要小題大做呢?畢加索說，作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什麼虧。
6：拿破崙的寬容
拿破崙在長期的軍旅生涯中養成了寬容他人的美德。作為全軍統帥，批評士兵的事經常發生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受，而且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰鬥力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。
在征服義大利的一次戰斗中，士兵們都很辛苦。拿破崙夜間巡崗查哨。在巡崗過程中，他發現一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過了半小時，哨兵從沉睡中醒來，他認出了自己的最高統帥，十分惶恐。
拿破崙卻不惱怒，他和藹地對他說：朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰，又走了那麼長的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會兒，下次一定小心。
拿破崙沒有破口大罵，沒有大聲訓斥，沒有擺出元帥的架子，而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰呢?如果拿破崙不寬容士兵，那隻能增加士兵的反抗意識，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊的戰鬥力。
㈢ 生活中關於寬容的小事例
1、周總理的寬容故事
有一次，理發師正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說：這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎?知道我要動呢?這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。
2、 陶行知先生的四塊糖果
早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。接著他又掏出一顆糖，說：這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。
這時，男孩感動得哭了，說：校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。
陶先生於是又掏出一顆糖：你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。
陶行知先生的四顆糖的故事體現了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個生存的空間，讓寬容復活。俗語說：過猶不及，有時候制約太多、束縛太緊，反而不利於發展。
3、寬容是一種智慧和力量 寬大為懷
畢加索對冒充他作品地假畫，毫不在乎，從不講究。看到有偽造他的畫時，最多隻把偽造的簽名塗掉。
我為什麼要小題大做呢?畢加索說，作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什麼虧。
君子坦盪盪。寬容有時候是對別人最大的恩惠，一個小小的不經意的或者有意的寬容都能夠讓人得到幸福，何樂而不為呢?
4、拿破崙的寬容
拿破崙在長期的軍旅生涯中養成了寬容他人的美德。作為全軍統帥，批評士兵的事經常發生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受，而且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰鬥力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。
在征服義大利的一次戰斗中，士兵們都很辛苦。拿破崙夜間巡崗查哨。在巡崗過程中，他發現一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過了半小時，哨兵從沉睡中醒來，他認出了自己的最高統帥，十分惶恐。
拿破崙卻不惱怒，他和藹地對他說：朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰，又走了那麼長的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會兒，下次一定小心。
拿破崙沒有破口大罵，沒有大聲訓斥，沒有擺出元帥的架子，而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰呢?如果拿破崙不寬容士兵，那隻能增加士兵的反抗意識，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊的戰鬥力。
5、《三國演義》里有一個諸葛亮七擒孟獲的故事。
劉備去世以後，蜀國丞相諸葛亮准備北伐中原。當時蜀國南部，就是雲南貴州交界處，少數民族的大酋長孟獲發動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這後顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那不毛之地了。但是諸葛亮考慮得更長遠，他要對孟獲恩威並施，以收服人心。
孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。
第一次戰斗，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他松綁，還叫人擺酒席款待他。
第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地後，問孟獲：我們的軍營怎麼樣?孟獲不僅不贊揚，反而說：不過如此。以前我不知道你的虛實，所以戰敗了。現在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰定能戰勝你們。
諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天後，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。為人處世孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。
孟獲又連續和諸葛亮一戰再戰，一連打了七次，被擒七次。最後一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不願意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。
孟獲想了很久說：七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎麼能那樣不給丞相面子呢!說完跪在地上，流著眼淚說：丞相天威，我們再也不反叛了!
諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設宴招待，最後客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。
自那之後，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了後顧之憂，而且對西南少數民族的生活安定和經濟發展有很大促進作用。寬容的智慧：
諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。
寬容是一份接納，海納百川，不計前嫌，以博大的胸懷包容一切，只有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以能成就大業，原因就在於他們懂得寬容。
(3)寬容的故事擴展閱讀：
關於寬容的名言
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
寬容是文明的唯一考核。（海爾普斯）
智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術。——威廉·詹姆斯
寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文
生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。——西德尼·史密斯
誠摯地寬恕，再把它忘記。（英國）
寬容是人性的，而忘卻是神性的。——詹姆斯·格蘭
寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容。——貝爾奈
最高貴的復仇是寬容。——雨果
世界上最廣闊的東西是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。——雨果
正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。——華茲華斯
只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。——斯特恩
盛開的榕樹可以容眾乘涼，自然千年長青。有寬容別人的心量，福澤大又長久。——方海權
寬容要麼對人有益，要麼對人有害。——伯克
損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。——魯迅
欲溫而和暢，不欲察察而明切也——《晉書》
㈣ 有關寬容的歷史故事
一、寬容是一種智慧和力量--管鮑之交
管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一齊做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說："管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是正因家裡窮，我是心甘情願讓他多拿的。"
之後，管仲參了軍，每次打仗都縮在最後面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之因此這樣做，是正因他家裡有老母親需要他贍養。
管仲聽了這些話，十分感動，說："生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙!"從此以後，他們倆結成了生死之交。
卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人;小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說："齊襄公死後，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆此刻分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。"
二、李斯特義收學員
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出此刻姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說："大膽地上台演奏，你此刻已是我的學生。你能夠向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。"李斯特在音樂會上彈了最後一曲。
三、寬容是一種智慧和力量--陶行知先生的四塊糖果
早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學："這是獎勵你的，正因你比我先到辦公室。"之後他又掏出一顆糖，說："這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。"
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道："據我了解，你打同學是正因他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。"
這時，男孩感動得哭了，說："校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。"
陶先生於是又掏出一顆糖："你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。"
四、拿破崙的寬容
拿破崙在長期的軍旅生涯中養成了寬容他人的美德。作為全軍統帥，批評士兵的事經常發生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然理解，而且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰鬥力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。
在征服義大利的一次戰斗中，士兵們都很辛苦。拿破崙夜間巡崗查哨。在巡崗過程中，他發現一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過了半小時，哨兵從沉睡中醒來，他認出了自己的最高統帥，十分惶恐。
拿破崙卻不惱怒，他和藹地對他說："朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰，又走了那麼長的路，你打瞌睡是能夠諒解和寬容的，但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會兒，下次必須留意。"
拿破崙沒有破口大罵，沒有大聲訓斥，沒有擺出元帥的架子，而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰呢?如果拿破崙不寬容士兵，那隻能增加士兵的反抗意識，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊的戰鬥力。
(4)寬容的故事擴展閱讀：
寬容是最美麗的一種情感，寬容是一種良好的心態，寬容也是一種崇高的境界，能夠寬容別人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩深沉，寬容自己的家人，朋友，熟人容易，因為，他們是我們愛的人。然而，寬容曾經深深傷害過自己的人或者自己的敵人則是最難的。
寬容是人性中最美麗的花朵，寬容是心理養生的調節閥。人在社會的交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發生，面對這些，最明智的選擇就是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質；寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷；寬容是一種高貴的品質、崇高的境界；寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分；寬容是一種生存的智慧、生活的藝術。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣質和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。
㈤ 歷史里有哪些寬容的故事
一、負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
二、仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
三、六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。
張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
四、郭子儀寬宏大義
唐代的郭子儀，戎馬一生，在平定「安史之亂」和抵禦外族入侵中屢建奇功，但他從不居功自傲，忠勇愛國，寬厚待人，因此在朝中有極高的威望。安史之亂爆發後，唐肅宗拜郭子儀為兵部尚書，統帥全軍，郭子儀歷盡千辛萬苦，終於率軍收復了洛陽、長安兩京，唐肅宗對他說：「雖吾之家國，實由卿再造。」
後來，唐朝將領仆固懷恩反叛朝廷，率領朔方軍，並招引回紇、吐蕃等共十萬兵馬進逼京師，正當用人破敵之際，朝廷恢復和加封郭子儀為太尉，分寧、涇原、河西及朔方招撫觀察使，中書令等一系列虛職和實職。郭子儀從不把打仗破敵當作陞官發財的途徑，他堅決要求辭去太尉等之職，只保留招撫觀察使一職即可。
他上奏說，自兵亂以來，綱紀破壞，時下與人比高低、爭權勢已成風尚流行，他希望朝中興行禮讓，就由自己開始實現。因郭子儀曾帶過朔方兵，朔方兵對郭子儀十分愛戴，當郭子儀以朔方節度使的身份到來時，朔方兵紛紛離開仆固懷恩，重歸郭子儀帳下，回紇、吐蕃見此不戰而退，仆固懷恩只得帶上三百親信逃到靈武避難。郭子儀得勝而歸，他對於往昔的官爵決心一無所受，朝廷不允，經過他再三懇讓，才辭掉了太尉之職。
唐代宗時，仆固懷恩再次招引回紇、吐蕃、黨項等三十萬兵馬，直取長安而來，京師震驚恐慌。唐代宗急召郭子儀從河中回來，屯駐長安北面的涇陽城，抵禦叛軍。郭子儀率領一萬唐軍剛到涇陽，就被回紇、吐蕃十多萬人馬團團圍住，形勢萬分緊急。
在此關鍵時刻，仆固懷恩暴病而死。郭子儀見此情景，就單人匹馬去見回紇主將，曉之以理，說服了其與唐軍聯合，在靈武大破吐蕃，使各路攻唐大軍聞風喪膽，逃之夭夭。當時人都非常敬佩郭子儀，就連回紇、吐蕃也稱他為神人，因為他曾施恩於很多人。
郭子儀以身作則，愛護百姓。當時連年戰亂，經濟凋敝，百姓生活困難，為了減輕人民的負擔，他親自帶兵屯田，官兵在休戰時，一邊訓練，一邊參加農業勞動。
戰亂時期，他的駐地豐收的莊稼到處可見。做為上司，他為人寬簡，善於培養人才，他提拔的部下中有六十多人，後來都因功位至將相。郭子儀福澤綿長，集富貴壽考於一身，子孫顯貴安泰，人們都說是其寬仁得到的福報。史書對其評價：「天下以其身為安危者殆三十年」，「猗歡汾陽，功扶昊蒼。秉仁蹈義，鐵石心腸。四海靜亂，五福其昌。為臣之節，敢告忠良。」（《資治通鑒》）
五、楚王的寬容
一次，楚莊王由於打了大勝仗，十分歡快，便在宮中設昌大晚宴，接待群臣，宮中一片如火如荼。楚王也興趣昂揚，叫出本身最溺愛的妃子許姬，輪番著替群臣斟酒助興。
突然一陣大風吹進宮中，燭炬被風吹滅，宮中立即黝黑一片。暗中中，有人扯住許姬的衣袖想要親近她。許姬便隨手拔下那人的帽纓並從速擺脫分開，然後許姬來到庄王身旁告知庄王說：「有人想趁暗中調戲我，我已拔下了他的帽纓，請大王快叮嚀點燈，看誰沒有帽纓就把他抓起來措置。」
庄王說：「且慢！今天我請大師來飲酒，酒後掉禮是常有的事，不宜怪罪。再說，眾位將士為國效率，我怎樣能為了顯示你的純潔而屈辱我的將士呢？」說完，庄王若無其事地對世人喊道：「列位，今天寡人請大師飲酒，大師必然要盡興，請大師都把帽纓拔失落，不拔失落帽纓不足以盡歡！」
因而群臣都拔失落本身的帽纓，庄王再命人重又點亮燭炬，宮中一片歡笑，世人盡歡而散。3年後，晉國加害楚國，楚莊王親身帶兵迎戰。交兵中，庄王發現本身軍中有一員將官，老是不屈不撓，沖殺在前，所向披靡。眾將士也在他的影響和帶動下，奮勇殺敵，鬥志昂揚。此次交兵，晉軍大敗，楚軍大勝回朝。
戰後，楚莊王把那位將官找來，問他：「寡人見你此次戰役奮勇異常，寡人常日彷彿並未對你有過甚麼特別益處，你是為何如斯拚命奮戰呢？」
那將官跪在庄王階前，低著頭回覆說：「3年前，臣在大王宮中酒後掉禮，本該正法，可是大王不但沒有究查、問罪，反而還想法保全我的體面，臣深深打動，對大王的恩義服膺在心。從那時起，我就時刻籌辦用本身的生命來酬報大王的恩義。
此次上疆場，恰是我建功報恩的機遇，所以我才不吝生命，奮勇殺敵，就是戰死沙場也在所不辭。大王，臣就是3年前阿誰被王妃拔失落帽纓的罪人啊！」一番話使楚莊王和在場將士大受打動。楚莊王走下台階將那位將官扶起，那位將官已經是泣不成聲。
㈥ 中國歷史上寬容的故事
一、管鮑之交
管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一齊做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說："管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是正因家裡窮，我是心甘情願讓他多拿的。"
之後，管仲參了軍，每次打仗都縮在最後面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之因此這樣做，是正因他家裡有老母親需要他贍養。
管仲聽了這些話，十分感動，說："生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙!"從此以後，他們倆結成了生死之交。
卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人;小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說："齊襄公死後，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆此刻分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。"
二、陶行知先生的四塊糖果
早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學："這是獎勵你的，正因你比我先到辦公室。"之後他又掏出一顆糖，說："這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。"
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道："據我了解，你打同學是正因他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。"
這時，男孩感動得哭了，說："校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。"
陶先生於是又掏出一顆糖："你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。"
三、彭德懷度量寬宏
紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事後，傳令兵捆來那個戰士見彭總。彭總立即讓他回去戰士自知闖禍，心裡害怕，見彭總毫不在意，深受感動，之後逢人就說："總指揮真是度量寬宏呀!"
四、"三尺巷"的故事
清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關聯，打贏這場官司。張英閱信後坦然一笑，揮筆寫了一封信，並附詩一首:一紙書來只為牆，讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人接到回信後，讓出三尺宅基地。鄰居得知，也相讓三尺宅基地。結果成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。
一紙書來只為牆，讓他三尺有何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
五、鄭板橋與小偷
細雨濛濛夜沉沉，樑上君子進我門。腹內詩書存千件，床頭金銀無半分。
出門休惹黃尾狗，越牆莫損蘭花盆。天寒不及披衣送，趁著月亮趕豪門。
揚州八怪之一的鄭板橋是著名的文學家，書畫家。因當濰縣縣令時擅自開倉賑濟災民而被罷官，但他身心釋然，一肩明月，兩袖清風，隨身只帶黃狗一隻，書卷幾箱，蘭花一盆，悠悠然來到揚州定居。
一夜，天色陰沉，下起了毛毛細雨。勞作的一天的人們早已進入了夢鄉，鄭板橋卻輾轉難眠，忽聽房門響動，只見一小偷閃進屋內，板橋心神有些慌亂，想呼救，又怕惹惱小偷，自討苦吃。轉念一想，計上心來。便喃喃低吟;細雨濛濛夜沉沉，樑上君子進我門。
忙著搜尋物件的小偷一聽，心想，壞了，讓主人發現了。剛剛轉身要走，又聽吟道;腹內詩書存千卷，床頭金銀無半分。小偷聽明白了，是個只會讀書的窮光蛋，還是趕快逃走吧，轉身出門，有聽提醒道;出門休惹黃尾犬。
小偷心想，院門不能走了。還是跳牆跑吧。此時又聽房內警告;越牆莫損蘭花盆。小偷一抬頭發現牆頭上果然放著一盆蘭花。於是避開蘭花盆縱身躍上牆頭。剛要縮身跳下，又聽屋內高聲吟道;天寒不及披衣送，趁著月亮趕豪門。小偷一聽樂了。真是一個好心腸的詩書君子。
(6)寬容的故事擴展閱讀：
我們要提倡寬容精神，因為寬容待人有著積極的健康意義。近幾年，在世界醫學研究領域突起一門叫「寬容學」的新學科，專門從身心健康的角度，對人寬容心態與自身健康的聯系進行多方面的研究，目前證據確鑿的是，人的寬容品格對自身健康有良好的影響，而且這種影響是多方面的。
如「不寬容」狀態對身心產生不良壓力，這種「不寬容」交織著苦惱、憤怒、敵意、不滿、仇恨和恐懼，還有強烈的自卑和自棄，使人產生不良的生理反應，如血壓升高和激素紊亂等，從而引起心血管病和免疫功能減退，甚至可能會傷害神經功能和記憶力。雖然我們還不知道，寬容是如何具體調理身心健康的，但好處卻顯而易見，如寬容者更快樂和更健康長壽。
據推測，人類的「情感寬容」可能是一種「接受和寬厚的本性」，使人類不會在一些是是非非和恩恩怨怨上糾纏不休或沒完沒了，而是向前看，對未來充滿希望。寬容應該融合於人格和品質之中，成為一種健康生活方式的常態，而不僅是對某事的簡單回應。
寬容的品格是需要後天培育和修養的，學校和家庭教育和媒體的引導，社會形成風氣，非常重要。例如，現代的人應過著一種多元和平衡的生活，而教育應該培養孩子從多方面獲得幸福的能力。把幸福只寄託在一種追求上，往往最終是痛苦的。而社會對幸福和成功的認同只有一個標准，如掙大錢發大財或出人頭地，結果只能是不寬容。
我們要強調，日復一日「心不寬」對個人身心健康微小危害的「積聚效應」；更要警惕，全社會「心不寬」的「爆發效應」。如此，提倡寬容，也就是「多個態度多條路」，為社會和自個拓寬暢快呼吸的空間。