木成講故事
樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出「樂不思蜀」這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
南柯一夢
這個成語來源於公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。
有一個叫淳於棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。
淳於棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳於棼帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡著了。
夢中，淳於棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。等到公布考試結果時，他名列第一名。緊接著皇帝進行面試。皇帝見淳於棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點為頭名狀元，並把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳為美談。
婚後，夫妻感情十分美滿。不久，淳於棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳於棼勤政愛民，經常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大為稱贊。三十年過去了，淳於棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意。皇帝幾次想把淳於棼調回京城升遷，當地百姓聽說後，都紛紛湧上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳於棼為百姓的愛戴所感動，只好留下來，並上表皇帝說明情況。皇帝欣賞他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。
有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。
皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：「你們平時養尊處優，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什麼用？」
這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳於棼，於是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳於棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。
淳於棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法一無所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗塗地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳於棼的一切職務，貶為平民，遣送回老家。淳於棼想想自己一世英名毀於一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一群螞蟻正居住在那裡。
「南柯一夢」有時也指人生如夢，富貴權勢虛無縹緲。
卧薪嘗膽
公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發了一場戰爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。他發誓消滅越國。三年後，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰後，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終於讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。勾踐率王後與范蠡入吳為奴。為奴三年後，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。 回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一隻奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏於民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。 勾踐創下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發憤強國，創下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！卧薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鴻遍野
解釋:比喻到處都是呻吟呼號、游離失所的災民。哀鴻：哀鳴的大雁.
《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。其中有兩句是：「鴻雁於飛，哀嗚嗷嗷。」
它的意思是說：鴻雁找不到安棲的地方，沒有目的地飛著，悲哀地叫著。形容流離失所的難民呻吟呼救的凄慘景象。
由於這兩句詩，後來人們就把不得安居的難民叫作「哀鴻」；形容受難的人民極多，幾乎到處都有，就說是「哀鴻遍野」或「遍地哀鴻」。
原詩中「哀嗚嗷嗷」的「嗷嗷」兩字，後來還常常用來形容啼飢叫餓的嘈雜之聲，例如「嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望給點吃的）」。
愛屋及烏
解釋:比喻愛一個人而連帶關心到跟他有關系的人或物。
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。「西伯」（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼並了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），准備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
「武王克殷，召太公而問曰：『將奈其士眾何？』太公對曰：『臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。咸劉厥敵，使靡有餘，何如？』」 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：「該怎樣對待他們的人員呢？」太公答道：「我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？」
原文中所謂「余胥」，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》里也有類似的記載： 「紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：『入殷奈何：』太公曰：『臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。』」
這段記載，與《說苑》所載內容相仿。不過「余胥」一詞寫作「胥余」，兩者的含意也不一樣。「胥余」已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比「余胥」更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的「太師」箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為「胥余」。
此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。
我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是「不祥之鳥」，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有「瞻烏爰止，於誰之家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂「愛屋及烏」，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：「丈人屋上烏，人好烏亦好」。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：「怒移水中蟹，愛及屋上烏」。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有「時清視我門前雀，人好看君屋上烏。」都是用的「愛屋及烏」這個成語典故。
安步當車
出處《戰國策·齊策四》
曰：「蜀願得歸，晚食為當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞 正以自虞。」
釋義 表示慢慢地走，當作坐車
故事 戰國時，齊國有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進宮來。顏蜀隨隨便便地走進宮內，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進。宣王見了很奇怪，就呼喚說： 「顏蜀，走過來!」 不料顏蜀還是一步不動，呼喚宣王說：「大王，走過來!」 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：「大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎麼行呢?」 顏蜀說：「我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢；如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大 玉禮賢下士的好。」 齊宣王惱怒他說：「到底是君王尊貴，還是士人尊貴?」 顏蜀不假思索他說：「當然是士人尊貴，君王並不尊貴!」 宣王說：「你說這話有根據嗎?」 顏蜀神色自若他說：「當然有。從前秦國進攻齊國的時候，秦王 曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封 他為萬戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一 個死的士人墳墓都不如啊。」 齊宣王無言以對，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：「顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰本)之國，東西南北誰敢不 服?大王想要什麼就有什麼，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大 卑鄙了!」 顏蜀駁斥道：「你們說得不對!從前大禹的時候，諸侯有萬國之 多。這是為什麼呢?因為他尊重士人。到了商湯時代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失 的關鍵。從古到今，沒有能以不務實事而成名於天下的。所以君父要 以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。」 宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：「我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學生，今後您 就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個個會衣著華麗。」 顏蜀卻辭謝說：「玉，原來產於山中，如果一經匠人加工，就會破 壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤， 如果選拔上來，就會享有利祿；不是說他不能高貴顯達，但他外來的 風貌和內心世界會遭到破壞。所以我情願希望大王讓我回去，每天 晚點吃飯，也像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當作乘車；平 安度日，並不比權貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。」 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。
安居樂業
出處《老子》
甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
釋義 表示生活美滿、安定。
故事 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
安然無羔
解釋：平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。「齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？」
齊國使者聽了心裡很不高興，說：「我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎？」
威後微微一笑，說：「不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓？如果沒有百姓，怎麼會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎？」
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則「無恙」的典故，後來演化出成語，「安然無恙」。
安如泰山
解釋：
安穩的像泰山一樣。形容十分穩固，不可動搖。
這個成語來源於西漢枚乘《上書諫吳王》，能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危於累卵，難於上關；變所欲為，易於反掌，安於泰山。
枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。
關國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞（bi）野心很大，對中央政權心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領地，加強中央的權力和威信，鞏固國家的統一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領地，知道自己也在所難免，於是聯絡楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果能盡快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩固。」
但劉濞執迷不悟，加緊進行陰謀活動。於是，枚乘只得離開吳國，到梁孝王劉武府中做了賓客。公元前154年，劉濞聯絡楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以「清君側、殺晁錯」為名，起兵叛亂。歷史上稱「吳楚七國之亂」。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其餘五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂只有三個月就徹底失敗了。七國之亂平定之後，枚乘因寫了《上書諫吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。
後來漢武帝即位，派人徵召他進京做官，可惜他還沒到京城，死於途中。
[編輯本段]【中國成語故事精編】
兩虎相鬥
龍生九子
龍蛇混雜
龍騰虎躍
比翼雙飛
鳥為食亡
羊質虎皮
並駕齊驅
老牛舐犢
老驥伏櫪
過街老鼠
殺雞嚇猴
沐猴而冠
忘恩負義
兩虎相鬥
兩鼠斗穴
驢鳴狗吠
吳牛喘月
鳩占鵲巢
坐山觀虎鬥
如狼牧羊
紙老虎
初生牛犢不怕虎
虎口逃生
虎不食兒
虎頭捉虱
虎落平陽
虎踞龍盤
魚目混珠
魚爛而亡
魚游釜中
兔子蹬鷹
兔死狗烹
兔死狐悲
貪餌喪生
買櫝還珠
負荊請罪
此地無銀三百兩
近朱者赤
近墨者黑
白雲蒼狗
車水馬龍
度日如年
黃粱美夢
嫁禍於人
雞飛狗走
井蛙立志
快馬加鞭
兩面派
盲人瞎馬
門可羅雀
目無全牛
南柯一夢
泥牛入海
千軍萬馬
流金鑠石
寒木春華
春華秋實
瀟湘八景
千錘百煉
邯鄲學步
點石成金
② 小樹與木樁講的是什麼故事
一棵剛栽下的小樹，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責木樁說：「回老東西，答你為什麼要約束我，剝奪我的自由？」
木樁親切地說：「小兄弟，你剛開始自立，弄不好是會栽倒的，我是為了幫助你扎穩根，增強抵禦風的能力，扶持你茁壯正直地成長，讓你成為有用之才呀！」
「鬼話！」小樹心裡罵道，「我才不信你這些騙人的鬼話呢，沒有你我同樣能扎穩根，不用你扶持我同樣茁壯正直地成長，你等著瞧吧！」
於是，小樹憑借風力，故意找別扭，天天和木樁磨來磨去。有一天，它終於把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動了。一天夜間，一陣急風驟雨，它被連根拔了起來。
第二天一早，巋然不動的木樁望著倒在地上的小樹嘆道：「你現在感到徹底自由了吧！」
「不！」小樹難過地說，「我現在感到需要約束，可惜已經遲了！」
③ 講述觸木為玉成語故事
點石成金diǎn shí ché來ng jīn
[釋義源] 比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。
[語出] 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·孟浩然》：「詩句以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點石成金也。」
[近義] 點鐵成金
[用法] 兼語式；作謂語、定語；含褒義
④ 立木為信講的是什麼的故事
【故事】商鞍變法的條令已經准備就緒，沒有公布是因為擔心百姓不相信自己。某天在國都集市南門豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門的人給他十金。百姓感覺很奇怪，沒有一個敢去搬的，商鞅又說：「能搬的人給他五十金。」。有一個人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。商鞅用這個來表明自己不欺騙民眾，終於公布了法令。
拓展資料
【出處】出自司馬遷《史記》
【節選】
《商君列傳》令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：「能徙者予五十金」。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
【讀音】lì mù wéi xìn
【釋義】意為誠信。
【近義詞】
1、一言既出，駟馬難追[ yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī ] 一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。
出 處《論語·顏淵》：「夫子之說君子也，駟不及舌。」 《鄧析子·轉辭》：「一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及。」
2、一言既出，如白染皂[ yī yán jì chū，rú bái rǎn zào ] 謂一言既出，即不能反悔，如白之染黑，不可復白。
《西遊記》第八五回:「何出此言？大將軍一言既出，如白染皂。」
⑤ 「木」字的來歷
木[mù]
1、本義，名詞：紮根於土地的樹。
出處：木，冒也。冒地而生。東方之行，從草，下象其根。——《說文》
翻譯：樹木，向上生長的。從土地里向上生長。向著東邊太陽升起的方向前行，好像草一樣，向土地里生長它的根。
2、名詞：樹材，樹料。
出處： 朽木不可雕也。——《論語》
翻譯：腐爛的木頭無法雕刻。人們便用「朽木不可雕」來形容一個人始終無法改造或品質敗壞到極點，無葯可救。
3、形容詞：不會動的，反應慢的，不靈活的
出處：勃為人木強敦厚。——《史記 • 絳侯周勃世家》
翻譯：周勃為人老實敦厚不靈活。
比「林」多一「木」，表示「森」為「大林」 。
⑥ 入木三分成語故事大全
晉王羲之，字逸少，曠子也。七歲善書，十二見前代《筆說》①於其父枕中， 竊而讀之。父曰：「爾何來竊吾所秘？」羲之笑而不答。母曰：「爾看用筆法。」 父見其小，恐不能秘⑧之。語羲之曰：「待爾成人，吾授也。」羲之拜請：「今而用之。使待成人，恐蔽兒之幼令②也。」父喜，遂與之。不盈期( jī ) 月③，書便大進。
衛夫人見，語太常王策曰：「此兒必見用筆訣④，近見其書，便有老成⑤之智。」涕流⑨曰：「此子必蔽⑥吾名⑩！」
晉帝時祭北郊，更祝版⑦，工人削之，筆入木三分。
三十三書《蘭亭序》。三十七書《黃庭經》。 書訖，空中有語：「卿書感我，而況人乎！吾是天台丈人。」自言真勝鍾繇。羲之書多不一體。 (節選自唐朝·張懷瓘《書斷·王羲之》) ①筆說：論書法的書。
②幼令：幼時的美好才華。
③期（jī）月：一整月。
④《用筆訣》：論寫字訣竅的書。
⑤老成：老練成熟。
⑥蔽：掩蓋。
⑦祝版：祭神的木板。
⑧恐不能秘之：秘：保密，守住秘密（意動用法）。
⑨涕：眼淚。
⑩名：名聲。 晉朝大書法家王羲之，字型大小逸少，是東晉書法家王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲看見在他父親枕下的前代的《筆說》，他偷來讀。父親說：「你為什麼要偷被我秘密收藏的東西？」王羲之卻笑著不回答，母親問：「你看的是用筆法嗎？」父看他年紀還小，擔心他不能守住秘密，告訴王羲之說：「等你長大成人我再教你書法。」王羲之跪了下來說：「現在就讓孩兒看看這書吧，長大再看就耽誤了孩兒幼年的美好才華與發展了。父親很高興，於是立刻就把書給了他。還不到一個月時間，（王羲之的）書法就有了很大進步。
衛夫人知道後，告訴太常王策說：「這孩子一定看過用筆訣竅，最近看見他的書法，就已老成大器。」流著眼淚說：「這孩子將來名聲一定超過我。」晉帝時，在北郊祭祀，更換祝版，工匠刻字由羲之書寫，筆法入木三分。三十三寫了《蘭亭序》，三十七寫了《黃庭經》，寫完後，空中有人語說：「卿的書法都感動我，而況世人呢？我是天台丈人」。天台丈人稱王羲之的楷書勝過了鍾繇。（本句意或為「王羲之自認為自己的楷書勝過了鍾繇」）羲之書法多數不是一種字體。 王羲之，字逸少，晉朝時會稽（今浙江紹興）人。他是中國歷史上最有名的書法家之一，因為他曾經做過右軍將軍，所以後人又稱他為王右軍。
⑦ 沉香木講的是什麼故事
有個采葯人采抄了一大筐襲葯材回家。他走累了，隨手撿起一根棍子拄著走。
走出了森林，他就嫌這棍子又重又黑，正想把它扔掉，一個老婆婆對他說：「多好的棍子，一個錢賣給我做拐杖吧！」采葯人拿起棍子看了一遍，發現它很光滑，要留作自己做拐杖，因為自己會老的，沒有賣掉。
回到村子裡，一個獵人對他說：「多好的烏木，10個錢賣給我做槍托吧！」采葯人又拿起棍子細看一遍，發現它很結實，要留作自己做槍托，說不定將來自己會做獵人，沒有賣掉。
來到葯鋪前，一個老醫生對他說：「多好的沉香，100個錢賣給我做葯材吧！」采葯人再拿起根子認真看一遍，發現它還有一種綠瑩瑩的光澤，知道是件寶貝，要賣頭發那麼多錢。醫生買不起，惋惜地搖著頭。采葯人說：「那我自己留下做葯材，說不定將來自己會做醫生哩！」說著，就抱著沉香木走了。
回到家裡，他把沉香木鋸成短短幾截，鎖了起來。此後，他既沒有當醫生，也沒有人願意給他頭發那麼多的錢，一直到他死去，沉香木仍在箱子里鎖著。
⑧ 木童騎黃牛怎麼說故事就是把這首詩的意思寫下來
《所見》來
清代作者：袁枚
牧童騎黃自牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文：
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回盪。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
注釋：
①牧童：指放牛的孩子。
②振：振盪；回盪。說明牧童的歌聲嘹亮。
③林樾（yuè）：指道旁成陰的樹。
④欲：想要。
⑤捕：捉。
⑥鳴：叫。
⑦立：站立。
解析：
這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；後寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。「此時無聲勝有聲」。這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現。
⑨ 講給女生聽的故事
1、魷魚的故事
從前有個漁夫釣魚，釣到一隻魷魚。
魷魚求他：你放了我吧，求求你不要吃我。
漁夫說：好啊，那我倒要考考你幾個問題，答出來了，我就不吃你。
魷魚開心地說：你考吧你考吧！
然後漁夫就把魷魚烤了……
2、什麼是幸福
小兔子聽到小熊的提問後，也想弄清楚什麼是幸福。
於是她去問了獅子，獅子說：幸福就是你愛的人也愛著你。
她又問了獵豹子，獵豹說：幸福就是有所期待。
最後她問了大灰狼，大灰狼說：幸福就是做自己想做的事情。
得到答案的小兔子興沖沖地跑回家告訴媽媽。
媽媽說：其實你今天就很幸福
小兔子問：為什麼？
媽媽說：因為你到現在都還沒被吃掉啊！傻瓜！
3、企鵝的故事
有一隻企鵝，他的家離北極熊家特別遠，要是靠走的話，得走20年才能到。
有一天，企鵝在家裡呆著特別無聊，准備去找北極熊玩，與是他出門了，可是走到路的一半的時候發現自己忘記鎖門了。
這就已經走了10了，可是門還是得鎖啊，於是企鵝又走回家去鎖門。
鎖了門以後，企鵝再次出發去找北極熊，等於他花了40年才到了北極熊他們家……
然後企鵝就敲門說：「北極熊北極熊，企鵝找你玩來了！」
結果北極熊開門以後你猜他說什麼？「還是去你家玩吧~」
4、兇巴巴的狼
狼叼著牙簽大搖大擺在路上走。
小白兔攔住了他，氣鼓鼓道：「狼先生，你把我的花踩壞了！」
「滾開你這只特別美的兔子！」狼惡狠狠道，「睜大你紅寶石一樣的眼睛看清楚，我可是狼大爺！」
小白兔眨了眨眼睛，「大爺，你把我的花……」
狼打斷了她，「要不是大爺今天吃飽了……哼！」
小白兔可愛的眉頭都皺到了一起，生氣地瞪著他，「你就怎樣？」
「我就在你漂亮的長耳朵上綁一個蝴蝶結！」狼兇巴巴道。
5、女大三抱金磚
我一哥們，最近老悶悶不樂的，我就問他怎麼了？哥們說：最近談了個女朋友，年齡比他大！我說：比你大怎麼了？女大三，抱金磚啊！我問他，比你大幾歲？哥們說：七塊磚~七塊~磚~~