大唐狄仁傑斷案故事

① 狄仁傑真是破案高手嗎

是的，歷史上的狄仁傑確實是破案高手。

狄仁傑年輕時參加科舉，以明經及第，被授為汴州判佐，後得到河南道黜陟使閻立本的推薦，升任並州都督府法曹。 儀鳳年間，狄仁傑升任大理寺寺丞。他在一年內判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴，後改任侍御史。

由此可見，狄仁傑確實是名副其實的破案高手，與如今電視劇、電影中誇大的人物形象基本一致。

(1)大唐狄仁傑斷案故事擴展閱讀：

狄仁傑擅長破案的故事被廣為流傳最早來自清朝公案小說《狄公案》，原名《武則天四大奇案》，又名《狄梁公全傳》、《狄梁公四大奇案》，講述狄仁傑任昌平縣令時平斷冤獄及任宰相時整肅朝綱的故事。

狄仁傑是唐朝和武周兩朝重臣。今人對他的了解多通過影視劇，往往形成了擅長破案的刻板印象，實際上作為一代名相，狄仁傑的能耐可不止破案這么簡單，他明是非又知進退，有堅持又不迂腐。

狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉；狄仁傑為人正直，疾惡如仇，把孝、忠、廉稱之為大義。狄仁傑作為一個封建統治階級中傑出的政治家，每任一職，都心繫民生，政績卓著。

在他身居宰相之位後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正；狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻。久視元年（700年），狄仁傑進拜內史，於同年九月病逝，追贈文昌右相，謚號文惠。唐朝復辟後，追贈司空、梁國公。

② 荷蘭哪位作家寫的狄仁傑破案故事

《大唐狄抄公案》（Celebrated Cases of Judge Dee）是荷蘭偉大襲的漢學家、外交官、小說家高羅佩的英語文學巨著。作者用15年時間寫成，全書有16個長篇和8個短篇，翻譯成中文後約140萬字。20世紀50年代，此書英文版一經面世，即在歐美引起轟動。至今已被譯成十餘種文字，是美國芝加哥大學學生必讀書，並有高羅佩生前手繪插圖。
《大唐狄公案》是一部描寫中國人、中國事、播揚中國古老歷史和悠久文化傳統、長中國人志氣的中國公案小說，在中國與世界文化交流史上留下重重的一筆。該書漢譯本由海南出版社，三環出版社、甘肅人民出版社（1986年版名為《大唐狄仁傑斷案傳奇》 ）出版。

③ 狄仁傑的故事

1、滄海遺珠

狄仁傑早年曾被小吏誣告。工部尚書閻立本時任河南道黜陟使，在審問之時發現他是個德才兼備的人才，稱贊道：「孔子說：『觀過知仁矣。』你真可以說是滄海遺珠啊。」後世遂用「滄海遺珠」比喻埋沒人才或被埋沒的人才。

2、白雲親舍

狄仁傑在並州做官時，父母遠在河陽（治今河南孟縣）。他登上太行山，回首南望，見一片白雲在飄飛，對左右的人說：「我的雙親就住在那片白雲下面。」他佇立悵望良久，直到白雲散去方才離開。後世遂用「白雲親舍」、「白雲孤飛」等作為客居他鄉，思念父母之辭。

3、斗南一人

狄仁傑擔任並州法曹時，同僚鄭崇質要到很遠的地方公幹，但是他的母親年老多病。狄仁傑主動對鄭崇質道：「你母親病重，而你卻要出遠門，怎麼能讓親人對遠在萬里之外的你擔心呢？」他去見並州長史藺仁基，請求代替鄭崇質出行。

藺仁基非常感動，聯想到自己與司馬李孝廉之間的不和，深感慚愧，主動與李孝廉和解。他還經常對人稱贊狄仁傑道：「狄公之賢，北斗以南，一人而已。」[28]後世遂用「斗南一人」比喻天下絕無僅有的人才。

4、囚徒哭碑

越王李貞之亂後，武則天為懲治亂黨，定罪六七百家，籍沒五千餘口。司刑使催逼狄仁傑行刑。但狄仁傑認為判決有誤，請求延緩行刑。他密奏武則天，認為一旦按此定罪，將牽連甚廣，何況這些人中有許多是被迫作亂，並非本心所為，可以赦免武則天便下詔赦免他們的死罪，改為發配豐州。

囚犯們途經寧州時，寧州父老在郊外迎接，道：「是我們的狄使君救了你們的命吧？」囚犯們遂相互攙扶著前往百姓為狄仁傑立的石碑前，痛哭流涕，而後又齋戒三日，方才離開寧州。他們到達豐州後，又為狄仁傑立碑，以頌恩德。

5、直責宰相

宰相張光輔討平越王之亂後，縱容部下將士恃功勒索，但卻被狄仁傑所拒絕。他怒道：「你這州官怎敢怠慢元帥？」狄仁傑正色而言道：「您率三十萬大軍平定叛亂，但卻不能約束士卒，反而縱容他們對百姓施暴。越王李貞禍亂河南，現在死了一個李貞，卻又生出了一萬個李貞。

那些被脅迫造反的人主動放棄城池，歸順朝廷，您為何要縱容貪功的將士，去追殺這些人呢？您就不怕冤聲沸騰，直沖九霄雲天嗎！我如能請來尚方斬馬劍，必要斬殺你這罪人。到時我就算是死，也心甘情願。」

④ 誰知道狄仁傑的故事

神探狄仁傑的核心制勝理念

1、細節決定成敗。
狄仁傑的精髓就在於見微知著。
任何小的細節都逃不過他的眼睛，只要看到的、想到的、不合理的都要弄出個緣由，所以，復雜的便不再復雜，可怕的便不再可怕。
看了狄仁傑便知道世界上沒有任何處心積慮的高明，凡是想表演的都是小丑。當你能夠運籌帷幄的時候，唯一的解釋就是你還沒有遇到對手！什麼叫天衣無縫？沒有！即使是有也是自以為是。索引細節的背後，真實都在那裡等候。一個手勢、一個小動作、一個眼神、一個腳印、一個小小的物什……這些在高手眼裡都是證據，試圖掩飾的只有自己的虛偽。
要生活，或者活著，真的沒有必要掩飾！

2、不超過一分鍾看透一個人。
不需要表達、不需要陳述、不需要介紹……只要你站在我的面前，只需要一分鍾，就幾乎能把你看透。你的心思也不過成了盛水果的容器，只需要對方的清點。真的有這樣的人嗎？也許電視劇化的狄仁傑似乎有些神話的味道，但畢竟是人人追求的最高境界！
世事駁雜，最難捉摸的是人，最看不透的是人心。但凡活在世上的人，面對陌生人，誰不想把對方看個透！真的有這種嗎？可能還是有的，臻於觀察，善於思考與推理，即便看不透，也能看個七八分，已屬高明。
如若真正讀懂了人，這世間，還能有什麼讀不懂？！

3、用邏輯推斷驗證事實。
一件事，如若迷惑了很多人，很多人會努力的、不辭勞苦的去追尋事實的真相。任何事沒有不留痕跡的，先去推理，得出可能的、恰當的、合理的一個或者幾個結論，再去一步步的驗證，也許這才是高明的方式。
這種方式可取嗎？可取。因為你是人，你有大腦，有思維。但有一點是必要的，就是保持理智而清醒的頭腦，不要讓自己的結論左右了你所有的知覺。這樣的人有嗎？很少。至少我沒有遇到幾個。歷史上有嗎？有！很多。諸葛亮是；李善長是；蕭何是；房玄齡也是……可他們不是平人，只是，我們沒有機緣！
先天不是如此，或許我可以修煉！

4、最危險的敵人往往就在自己身邊。
不入虎穴焉得虎子！這是地球人都知道的道理。好人用，壞人也會用。可是能夠讓人成為虎穴之輩恐怕不是凡夫俗子，狄仁傑很幸運，所有的對手都這么稱呼他，看來真的不是等閑之輩。
所以對他來說，敵人慣用的伎倆就是蟄伏在的身邊，掌握他的一舉一動，相機而謀。但又能怎麼樣，每一次人家都能識破，並另闢蹊徑。所以失敗這個詞對人家來說只是躺在辭典里的一個詞語，從來都不會在他身上驗證！
生活中，一個人，如果走到了一定的高度，並置身於一定的環境，往往就是遇到這種情況！高人無論風雲如何變幻最後都能明哲保身，或者絕境逢生。只有傻瓜，到最後的一刻會驚呼：「原來出賣我的人就是你！」可悲！

5、任何不合理的狀況都有隱情。
任何事都有它特定的規律和模式，任何人都有他特定的習慣和方式。
所以任何超出規律和模式，以及超出一個人的習慣和方式的事都不是偶然。背後定會有隱情。只不過是對某些人、某些事是不是有價值的關聯，然後去關注、剖析亦或追根究底！別不相信這些，當一個人的行動異常，至親的人都會有先覺；當一個人有不測，至愛的人都會有通靈。這個世界就是這樣，維系人與人之間關系的，不光是血緣、交情或者相知，而是人的心靈。

6、智慧可以統治一切。
世上的人，可以分為幾種：動動腿的、動動手的和動動腦子的。也就是孔子所說：勞心者治人，勞力者治於人。
狄仁傑可以足不出戶，閉門深思，外面的世界便了如指掌。那些人彷彿就是他手裡的棋子，走一步看五步，任何事都在他的執掌之間。也許人，最可悲的就是別人的演員而不自知，無論怎麼表演都逃不過另一些人的眼！渾然中，命運卻早已被別人決定！
狄仁傑是千古賢臣，能夠被其用，還會萬分慶幸，並以命謝其知遇之恩！茫茫人世，能有幾人啊？真可謂寥寥可數。
一個人的人生不依附於別人，不行；別把自己太當回事。
一個人的人生若是依附錯了人，那將是十足的不幸，還不如一個人的獨角戲，清清醒醒。

7、只要是偽裝無論多高明都有破綻。
謊言和姦計都不是完美的。他們之所以成功就是很多人即使識破了也寧願不相信。
世間沒有傻瓜，把別人當成傻瓜的人才是最大的傻瓜。容忍你，只是還不夠相信；不動你，是因為時機還未到！你以為你是誰！
謊言和計策被識破而不被戳穿，只有兩種情況：原諒和反被其用。原諒你的謊言和計策多是因為感情，與其說是你欺騙了我，倒不如說我寧願欺騙我自己；反被其用是因為想以其人之道還治其人之身，治你於死地！最後不管誰勝誰負，反正勝者為王敗者寇。
如若偽裝真的沒有破綻，那麼這個世界可以去掉一個職業：公安。

8、暗渡陳倉，先發制人。
兵法本身沒有錯，錯的是用在誰的手裡。好人用了的結果是英雄，壞人用了的結果是大奸大惡！
看《三十六計》，計計惡毒。但只以兵法講，又計計高明。這個世界就是這么奇妙，與無形中看有形，往往沒有真理。
這一招是狄仁傑的慣用，惡人的結果誰都逃脫不了最後的這一計。鹿死誰手都是再明了不過的事，卻屢試不爽，本來是謀定而後動，卻因為一切都以謀定，豈不知「定」這個字有太多的迷惑性。不注意變化最後輸的是自己，所以人，不能輕易給任何事、任何人去定性！
謀定的事而失敗，往往是因為太急於成功！你動的時候，對方不動，那一定是：你來吧，我正等著呢！

9、適合的團隊建設。
在這個電視劇里，你無法忽略其他的幾個人物：李元芳、狄春、曾泰……尤其是李元芳。他簡直是狄仁傑的另一個化身，謀如狄大人，武卻世人難及。狄仁傑辦案，真正入虎穴的可以只有李元芳一個人，路線到最後都是殊途同歸。但是，狄仁傑是宰相，他必須是副將。
如果狄仁傑辦案，沒有江湖武林高手參與，也便沒有必要有李元芳，所以這些交給他一個人就已足夠。李元芳是我最欣賞的角色。
如若生活，誰能駕馭李元芳這樣的人物呢？只有狄仁傑！所以老闆別怪自己手下無人，才子也別怪自己遇不到知音，因為世上沒有幾個狄仁傑，你也未必是李元芳。
人和人真的不能比，也真的是不同。你就是你自己。

10、朝廷的支持。
狄仁傑所到之處，便利通行，因為有朝廷，有政府。沒有朝廷也就沒有狄仁傑！就算枉你一世才學又怎麼樣？！誰讓你生不逢時！所以，對武則天，我從來都是欣賞，亦或說是佩服的很。
大謀謀天下，小謀謀人生。
真的是這樣么？不是，前提是有人讓你謀，你才能謀。這個人是誰呢？是國家！國家讓一心讓老百姓太平，老百姓就太平；國家不讓，你也只能亂世謀生。
很慶幸，現在的我們，可以平平凡凡的生活，忙忙碌碌的工作，每天朝九晚五，一日三餐，這真的也是福。作為平頭百姓，唯一能做的，也只有珍惜！

⑤ 狄仁傑斷案傳奇的原著簡說

這部小說的有趣之處在於中西兩種不同文化在書中天衣無縫的融合。小說的背景架設在公元663年（《四漆屏》）至公元681年（《廣州案》）的唐朝，其時狄仁傑正在各地任地方官。小說涉及到唐朝社會文化、民風民俗的各個層面，作者對中國傳統文化所知之深令我等土生土長的中國人汗顏。王學信先生在《南懷瑾先生二、三事》中，曾如此談到過《大唐狄公案》：
一次茶敘，懷師（即國學大師南懷謹）笑吟吟地取出荷蘭漢學家高羅佩所著《狄公全傳》（即《大唐狄公案》），又名《大唐狄仁傑斷案傳奇》，向在座諸位熱情推薦：「這書寫得好，值得一看。高羅佩很了不起，雖然是外國人，但比很多中國人更了解中國。」
懷師接著問我看過沒有，我雖然久仰高羅佩大名，但忙於雜務，讀書甚少，故只聞其名，未讀其書，只好慚愧地回答：「聽說這書寫得極精彩，只是還沒有讀過。」懷師慈祥地笑著，說：「抽出點兒空看看，就算是休息吧。不過，這書只要拿起來，就放不下了。」
其後幾天，我幾乎一口氣將這套長達140萬字的《狄公全傳》看完。書中鮮明生動的人物性格，跌宕曲折的故事情節，的確引人入勝，尤其是其中所蘊含的中華傳統文化根底，令人嘆為觀止。更難能可貴的是，作者是荷蘭人，所寫雖然是中國古代公案題材，卻融東西方文化於一爐，突破中國傳統公案小說在語言、人物、情節上的程式化、類型化藩籬，成功地展示了一幅唐代中國社會歷歷如昨的風俗長卷，堪稱大家手筆。難怪此書於五十年代一經面世，即在歐美引起轟動，一版再版，暢銷不衰，成為眾多歐美人士了解中國文化的形象教科書。
另外，漢學家趙毅衡先生也曾撰文指出伯克萊加州大學法學院長貝林教授研究中國法制史，就是從狄公小說入手的。高羅佩自己也不是純粹的偵探小說作家，他的學術名著如《中國古代房內考》、《東皋禪師集刊》、《琴道》等在漢學界亦是聲譽甚隆。深厚的國學修養，使高羅佩對古代中國的描繪栩栩如生，也使《狄公案》成了一部深深紮根於中國歷史、社會、文化中的推理小說。讀者閱讀狄公案時得到的樂趣，應該也並不局限於邏輯推理的冰山一隅，徜徉於唐代這個多彩多姿的富庶世界，自然是流連忘返。
中國文化的底子很容易從小說中看出，但高羅佩畢竟是荷蘭人，西方文化對他的影響也不時出現於字里行間。狄仁傑的性格和中國歷史上的那些斷案如神的清官如包拯、海瑞、施世倫等相差極大，在他身上我們可以看出一個典型西方人的性格特徵：講究人道主義、重法制、幽默開朗、從不板起臉孔說教。不過這倒也不完全是高羅佩的杜撰，歷史上的狄仁傑本身也是個頗有幽默感的人物，史書上他與武則天的不少對話都令人發噱。除了人物性格方面的創造外，高羅佩筆下探案的結構布局、情節走向完全是西方式的，狄公破案的手法是通過嚴密的邏輯推理，絕非公案小說中滑稽可笑的托夢破案雲雲。詭計的設置頗有黃金時代本格小說的特點：《紅閣子》中的密室謀殺，《柳園圖》里的童謠殺人，《紫光寺》的身份互換，《鐵釘案》的死前留言等等，都有一個符合邏輯的機智解答，解謎的樂趣不遜於英美名作。融中國傳統文化的深沉和西方推理小說的趣味與一身，這部小說能取得如此成就也就不足為奇了。
高羅佩創作小說時往往是靈之所至，筆即隨之。1958年，高羅佩和他的中國妻子水永芳（還是張之洞的外孫女）去希臘旅遊，有一次為了等候汽車，在一個車站待了很長時間。為了消磨時間，他想起在東京曾買到一架明代中國漆屏風之事。他於是以此為題材構思了一篇小說。回旅館後妙筆生花，一揮而就。這就是小說《四漆屏》，也是我個人最喜愛的狄仁傑探案。還有一次，他想起戰後曾去北京游覽道教勝地白雲觀，結識一名道士。這位道士精通書琴詩畫，高羅佩曾向他請教，受益匪淺。後來聽說這個道士與若干仕女有染，激怒了觀里徒弟，他們揭竿而起，使這位道士活活致死。這個故事也被他改頭換面，寫進了小說之中。
說到《狄公案》在中國的成功，離不開翻譯的功勞。譯者陳來元和胡明以中國元明通俗小說的語言翻譯這套書，原汁原味，古色古香，讀來令人心曠神怡，真正做到了翻譯要求的「信、達、雅」。對比書市上一些連文通字順都做不到的翻譯小說，不得不讓人對七八十年代的中國翻譯家肅然起敬。噫！先生之風，山高水長。文末附上高羅佩的一首七律：
漫逐浮雲到此鄉，故人邂逅得傳殤。
巴渝舊事君應憶，潭水深情我未忘。
宦績敢雲希陸賈，游蹤聊喜繼玄奘。
匆匆聚首匆匆別，便泛滄浪萬里長。

⑥ 阿龍話說天下講的幾個狄仁傑斷案的故事，狄公案里有嗎

有的，《大唐狄公案》改編的
另外：這本書就是節目的日常稿子

⑦ 狄仁傑判案的故事是真的還是假的

荷蘭漢學家高羅佩的名著《大唐狄公案》，描述狄仁傑在州縣及京都為官斷案，與民除害的傳奇經歷。此書的影響很大，把狄仁傑描寫為斷案如神的神探。狄仁傑因此被稱為古代中國的福爾摩斯。電視劇連續劇《神探狄仁傑》里，狄仁傑更是婦孺皆知的破案高手。狄仁傑真的是神探嗎？他之所以被傳為神探，主要有以下幾點原因。
首先，早年的狄仁傑是神童。因為他早年超眾的才華，神奇的表現，以後做了司法官員，負責破案斷獄，也就帶有神奇的色彩了。有兩個著名的故事，為他的神奇增加了色彩。一是小小年紀就敢於拒絕接受前來破案的縣吏的查問。狄仁傑還是兒童時，有一次，狄家門人被害，縣吏來調查，眾人都去接受查問，只有仁傑始終在屋內讀書，沒有理會外面的吵鬧，也就沒有出去回話。縣吏來責問他，他卻說：「書卷之中，聖人備在。我尚不能與之接對，怎麼會有空去理會你們這些俗吏？你們又怎麼能責備我？」登時把縣吏噎得說不出話來。二是進京趕考途中以高超的醫術治療了一例疑難病症。有記載說，狄仁傑頗精醫葯，尤其擅長針術。顯慶年間，他進京趕考，路過華州，遇到一富家為少年兒子的疑難病症在路上懸賞。狄仁傑通過針灸，當場把病治好了。神奇之極。
其次，狄仁傑有著豐富的地方和中央工作經歷，基本和司法訴訟有關。上元二年（675年），因為在並州法曹任上的出色表現，狄仁傑調至大理寺，擔任大理丞，開始了他的京官生涯。十幾年的法曹經歷，讓狄仁傑很快從六個寺丞中脫穎而出。大理寺積壓舊案非常多，仁傑上任以來，不避繁重，年內便審結一萬七千人，決獄允當，並無一人稱冤申訴。不過，解決這些案件，需要的更多是公正和勤政，而並非各種破案技巧。
在大理丞任上，狄仁傑辦得最出名的案件，是儀鳳三年（678年）「權善才誤砍昭陵柏樹案」。這年九月，守衛唐太宗昭陵的左威衛大將軍權善才誤砍了昭陵上的柏樹，被人告發。高宗大為震驚，悲泣不自勝，便將善才和同時守衛的左監門衛中郎將范懷義下獄，命大理寺嚴加懲處。大理寺奏稱依律法應將其免官除名。高宗要求將善才等處死。大理寺上下，只有狄仁傑執奏不可，認為權、范二人罪不至死。高宗臉色一沉，說：「善才砍我父皇陵上柏木，陷我於不孝。我知道卿是好法官，但這次卻一定要將此二人處死不可。」大理卿張文瓘趕緊示意仁傑，讓他退下，不要硬撐。仁傑不為所動，引經據典，斷然反對，他說：「今日陛下因為昭陵的一棵柏木殺此二人，千載之後，人們又會如何評論陛下呢？這才是臣不敢奉詔的原因。」結果是高宗只得免去權、范二人的死罪，依准大理寺所奏。也就是說，在正史中，對狄仁傑斷案如何神奇，並沒有正面描述。就如權善才一案中，史家稱頌的並非狄仁傑的斷案能力，而是他執法公允，能夠直言進諫~

⑧ 大唐狄仁傑斷案故事隨筆作文

狄仁傑年青時，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英偉。赴京應考途中投宿旅店，夜靜回燈下讀書，突然一位美艷少婦答來到他房裡，原來是旅店主人的媳婦，結婚不久，丈夫去世，日間見狄仁傑俊秀非凡，春心澎湃難以克制，候至晚間以借火為由向狄仁傑挑情，不料狄仁傑雖然知道她的來意，卻絲毫不動心，而且友善地說：『見你如此艷麗動人，使我回憶起老和尚的話。』少婦好奇地追問是甚麼話，狄仁傑借機開導她說：『赴京前在寺中寄居讀書，寺中老和尚見我相貌，曾經警戒我說：『你相貌堂堂，將來必定顯貴聞達，但是須要謹記，千萬不可貪色犯淫，前程盡毀。』我說：『艷女美色，是人人皆喜愛，如何能夠遏止這種慾念呢？』老和尚教導我說：『當你見到美貌艷姿，淫念沖動之時，如果將美女想像為吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪；將她秀麗的面貌想像作害了大病既黃且瘦，猶如鬼臉一般；將迷媚的粉脂，想像作人臨死的時候，面目青黑，七孔抽搐那樣的丑惡難看；將誘惑人的窈窕豐姿，想像作感染梅毒潰爛，那惡臭的濃血，引來了無數的蒼蠅，令人掩鼻疾走；一旦與她交合，不僅被吸取精血，精氣枯竭，且百病交侵，受盡病魔折磨。倘若能這樣設想，淫念慾火就會靜止得如清涼的寒冰了。

⑨ 狄仁傑的事跡有哪些

狄仁傑（630－700年）生於唐貞觀四年（630年），卒於武則天久視元年（700年），唐代並州太原（今山西太原）人，字懷英。武則天時期宰相，傑出的封建政治家。應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判決了大量的積壓案件，涉及到1.7萬餘人，無一人再上訴鳴冤，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官，其處事公正可見一斑。後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，荷蘭漢學家高羅佩更是以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。
狄仁傑出生於一個官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。狄仁傑通過明經科考試及第，出任汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁傑被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，謂之「河曲之明珠，東南之遺寶」，推薦狄仁傑作了並州都督府法曹。在此任內，狄仁傑通曉了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對他一生的政治活動都有重大影響。

⑩ 《大唐狄公案》中哪些案件是經典

案件：

黃金案、五朵祥雲、紅絲黑箭、雨師秘蹤、四漆屏、湖濱案、斷指記、朝雲觀、蓮池蛙聲、銅鍾案（淫僧記）、黑狐狸、御珠案、跛腿乞丐、真假寶劍、玉珠串、紅閣子、迷宮案、紫光寺、太子棺柩（太子棺）、除夕疑案、鐵釘案、漢家營（飛虎團）、柳園圖、廣州案
《大唐狄公案》（Celebrated Cases of Judge Dee）是荷蘭偉大的漢學家、外交官、小說家高羅佩的英語文學巨著。作者用十五年時間寫成，全書有十六個長篇和八個短篇，翻譯成中文後約140萬字。20世紀50年代，此書英文版一經面世，即在歐美引起轟動。至今已被譯成十餘種文字，是美國芝加哥大學學生必讀書，並有高羅佩生前手繪插圖。
全書以中國唐代宰相狄仁傑為主人公，描述狄公在州、縣及京都為官斷案，與民除害的傳奇經歷。全書故事紛紜，案情凶險，情節扣人心弦，謎底逼人追索。作者筆下的狄公迥異於中國傳統公案小說「青天大老爺」，他有獨到的辦案風格：重效率而輕縟節，講操守而又善變通，重調查推理，而不主觀妄斷。狄仁傑斷案如神，被西方讀者稱為古代中國的福爾摩斯。
《大唐狄公案》是一部描寫中國人、中國事、播揚中國古老歷史和悠久文化傳統、長中國人志氣的中國公案小說，在中國與世界文化交流史上留下重重的一筆。該書漢譯本由海南出版社，三環出版社、甘肅人民出版社（1986年版名為《大唐狄仁傑斷案傳奇》出版。