坐禪成語
㈠ 意思了，這個用什麼成語來表示
心領神會
[讀音][xīn lǐng shén huì]
[解釋]領、會：領悟，理解。 指對方沒有明說，心裡已經領會回。
[出處]唐·田穎《游答雁盪山記》：「將午；始到古寺；老僧清高延坐禪房；與之辯論心性切實之學；彼已心領神會。」
[例句]1. 學習只靠老師講解是不夠的，還要靠自己琢磨，～才行。
[近義]心領意會心心相印融會貫通心照不宣
[反義]一知半解一無所知茫然不解
㈡ 和禪心有關的詞語
和禪有關的詞語 : 禪心、 禪讓、 封禪、 禪宗、 禪杖、 坐禪、 禪房、 禪門、 禪堂、 禪學、 禪林、 禪機、 禪理、 禪院、 參禪、 禪
㈢ ❤️💡👣📢猜成語
成語是：心照不宣， 愛心就是心字，燈泡照明用，所以是照字，最後一個喇叭用於廣播，所以是宣字。結合這三個字成語就是心照不宣。
心照不宣[ xīn zhào bù xuān ]
釋義：彼此心裡都明白，不用明說。
出處：清·曾樸《孽海花》：「張夫人吩咐盡管照舊開輪；大家也都心照不宣了。」
造句：
聽他這樣說，有幾個人心照不宣地彼此對望了一眼。
張偉使了個眼色,張明就跟上來了,看來他倆是心照不宣啊。
關於這件事，我們心照不宣就好了，何必一語道破呢？
(3)坐禪成語擴展閱讀：
近義詞：心中有數、心領神會、心心相印。反義詞：一竅不通、百思不解。
一、心中有數[ xīn zhōng yǒu shù ]
釋義：胸中有數。
出處：馮德英《迎春花》第八章:「春玲要先同儒春談一次，摸摸他的底，心中有數，為她去和老東山交鋒做准備。」
二、心領神會[ xīn lǐng shén huì ]
釋義：不用對方明說，心裡領悟其中的意思。也指深刻地領會。
出處：唐·田穎《游雁盪山記》：「將午；始到古寺；老僧清高延坐禪房；與之辯論心性切實之學；彼已心領神會。」
三、心心相印[ xīn xīn xiāng yìn ]
釋義：形容彼此不待語言說明而感情相通，心意完全一致。印：合。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第五十九回「撫台看了，彼此心心相印，斷無駁回之理。」
四、一竅不通[ yī qiào bù tōng ]
釋義：比喻一點兒也不懂。
出處：元·張國寶《羅李郎大鬧相國寺》：「啊；這老爹一竅也不通。」
五、百思不解[ bǎi sī bù jiě ]
釋義：反復思索，仍然不能理解。也說百思不得其解。
出處：華山《山中海路》：「可是臨到你百思不解，要問個水落石出的時候，他又慨嘆起來：『經驗啊！經驗啊！』話到嘴邊又停住了。
㈣ 佛經形容心靜的成語
佛教形容心靜的成語：心無掛礙。內心沒有任何牽掛，非常清靜。
出自佛經《般若波羅多心經》：「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」
㈤ 兩個人想到一起去了,用哪個成語表達最貼切呢
不謀而合、心有靈犀、殊途同歸、不約而同、眾口同聲
一、不謀而合
白話釋義：意思是指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。
朝代：晉
作者：干寶
出處：晉·干寶《搜神記》卷二：「二人之言，不謀而合。」
翻譯：兩人的話語，事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致
二、心有靈犀
白話釋義：比喻戀愛著的雙方心心相印。現多比喻雙方對彼此的心思都能心領神會。
朝代：唐
作者：李商隱
出處：《無題二首》詩之一「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」
翻譯：身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻象靈犀一樣，感情息息相通
三、殊途同歸
白話釋義：比喻採取不同的方法而得到相同的結果
朝代：西周
作者：姬昌
出處：《周易·系辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」
翻譯：可以有許多不同的方法與考慮，都可以達到一樣的結果。
四、不約而同
白話釋義：指事先沒有約定而相互一致。
朝代：明
作者：馮夢龍
出處：明·馮夢龍《東周列國志》第五十九回：中軍元帥欒書，不約而同，亦至朝門，正遇胥童引兵到來。
五、眾口同聲
白話釋義：意思是大家所說的都一樣
朝代：清
作者：夏敬渠
出處：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百十八回：「上既難抗君命，下又重違諸媳，中復朝紳滿座，眾口同聲。」
翻譯：上很難抗拒君主的命令，下又違背媳婦，中又有大夫滿座，大家所說的都一樣
㈥ 瘋狂猜成語中三人在坐禪
如坐針氈rúzuòzhēnzhān
[釋義] 像坐在插著針的氈子上。形容心神不定；坐立不安。
[語出] 明·羅貫中《三國演義》：「吉平只是大罵；王子服等四人面面相覷；如坐針氈。」
[正音] 氈；不能讀作「tǎn」。
[辨形] 氈；不能寫作「毯」。
[近義] 坐立不安 手足無措 局促不安
[反義] 泰然自若 心安理得
[用法] 多用來形容心情不安定。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 動賓式。
㈦ 關於佛教題材的單字.二字.四字成語
單字：佛、悟、戒、禪、定、貪、痴、慧、嗔、受、行、識、苦、想、集、滅、道等。
1、佛：梵語「佛陀」，是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼
2、悟：是漢語詞彙，漢語拼音為wù，指的是理解，明白，覺醒，如，醒悟、領悟、參悟、感悟、覺悟、大徹大悟等。悟是動詞，有覺醒；覺悟之意。
3、戒：佛教戒律。防備；警惕。指禁止做的事情。
4、禪：是一種基於「靜」的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。先秦時期就有關於此種行為的記載，但是未有固定稱呼。
5、定：三摩地，又稱三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，譯為定。
二字：慧根、拜佛、悟道、持戒、參禪、禪定等。
1、慧根：佛教指能透徹領悟佛理的天資，借指人天賦的智慧。
2、拜佛：向佛像行禮：燒香～。
3、悟道：領會道理，佛教指領會佛理。
4、持戒：遵行戒律。
5、參禪：佛教禪宗的修行方法。即習禪者為求開悟，到各處參學之意。一般依教坐禪或參話頭的也叫參禪。
四字成語：佛心蛇口、佛頭加穢、青燈古佛、借花獻佛、呵佛罵祖
1、佛心蛇口：比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
2、佛頭加穢：比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。
3、青燈古佛：青熒的油燈和年代久遠的佛像。借指佛門寂寞的生涯。
4、借花獻佛：比喻拿別人的東西做人情。
5、呵佛罵祖：原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。後比喻沒有顧慮，敢做敢為。
㈧ 坐禪猜枚是成語嗎
坐籌帷幄的解來釋
成語拼音源zùo chóu wéi wò
成語解釋坐在軍帳里出謀劃策。
成語繁體坐籌帷幄
成語簡拼ZCWW
成語注音ㄗㄨㄛˋ ㄔㄡˊ ㄨㄟˊ ㄨㄛˋ
常用程度常用成語
感情色彩中性成語
成語用法偏正式；作謂語；含褒義。
成語年代古代成語
成語例子作為一個領導者，應該深入基層，親歷親為，不能老是坐籌帷幄，在辦公室里發號施令。
㈨ 成語吐絲自縛是什麼意思
吐絲自縛：tǔ sī zì fù
解釋：比喻自己的所作所為阻礙了自己的行動自由。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》：「聞聲執法坐禪，如蠶吐絲自縛。」
㈩ 你經常說的這些成語，原來都源於佛教
那就太多了！譬如：
1.半路出家
2.大徹大悟
3.混世魔王
4.群魔亂舞
5.妖魔鬼怪
6.頂禮膜拜
7.善男信女版
8.沿門托缽
9.無事權不登三寶殿
10.不看僧面看佛面
11.五蘊皆空
12.邪魔外道
13.聚沙成塔
14.救人一命，勝造七級浮屠
15.象牙之塔
16.生老病死
17.愁眉苦臉
18.指點迷津
19.一佛出世，二佛涅盤
20.苦海無邊，回頭是岸
21.一塵不染
22.勇猛精進
23.香象渡河
24.道高一尺，魔高一丈
25.百尺竿頭，更進一步
26.道高一尺，魔高一丈
27.百尺竿頭，更進一步
28.香火因緣
29.無明業火
30.一面之緣
31.痴心妄想
32.一生一世
33.三生有幸
34.兩世為人
35.生生世世
36.恍如隔世
37.萬劫不復
38.三災八難
39.在劫難逃
40.生關死劫
41.劫後餘生
42.拔舌地獄
43.人間地獄
44.牛頭馬面
45.牛鬼蛇神
46.笑面夜叉
47.刀山劍對
48.刀山火海
49.報應不爽
50.因果報應
51.善有善報，惡有惡報
52.前因後果
53.如影隨形
54.種瓜得瓜，種豆得豆
55.自作自受