世界經典寓言故事
一、寓言的特點
1、寓言篇幅一般都比較短小，語言比較精闢簡練，結構相對簡單，表現力極為豐富。
2、寓言具有鮮明的教育性和諷刺性。多採用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。
3、寓言故事情節一般都是虛構，主人公比較隨意，可以是人，可以是物。
4、寓言常用的修辭手法有比喻、誇張、象徵、擬人等。
5、「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄託在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
二、寓言故事的作用
1、寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
2、寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明；諷刺邪惡，就是歌頌善良；諷刺虛偽，就是歌頌真誠。寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、丑，熱情地贊揚和歌頌真、善、美。
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寓言故事和成語故事的區別
寓言故事是根據事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發。並且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，並沒有真實的根據。
成語故事大部分是歷史典故，是發生過的事情，然後人們用一個成語將這些事情總結、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如「百步穿楊」、「沉魚落雁」這些，只是具備一種描述、形容的作用，並不需要給人啟發。
在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，並且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。 成語固有合適寓言故事的分類主要是在講述故事的目的上有不同。
成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。
很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。 比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人即喜歡讀書。成語故事和寓言故事是有區別的。
Ⅱ 外國文學作品有什麼寓言故事
世界經典文圖寓言故事希臘卷
有許多人是讀著寓言長大的,在每一個小故事中總內會給容我們以人生的啟迪。伊索的傳說薩了1.誰是伊索？伊索是...
世界經典文圖寓言故事德國卷
有許多人是讀著寓言長大,在每一個小故事中總會給我們以人生的啟迪。
世界經典文圖寓言故事西班牙卷
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世界經典文圖寓言故事法國卷
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世界經典文圖寓言故事阿拉伯卷
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世界經典文圖寓言故事：俄羅斯卷
暫缺
世界寓言故事寶庫
美・非・大洋洲卷
作者：
《世界寓言故事寶庫》編委會
Ⅲ 有哪些童話名著書籍
有：《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》、《小王子》、《義大利童話》、《綠野仙蹤》、《木偶奇遇記》、《愛麗絲夢游奇境記》、《柳林風聲》等。
1、《安徒生童話》
《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創作的童話集，共由166篇故事組成。該作愛憎分明，熱情歌頌勞動人民、贊美他們的善良和純潔的優秀品德。
無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴。其中較為聞名的故事有：《小人魚》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。
《安徒生童話》已經被譯為150多種語言出版發行。他的童話故事還激發了大量電影、芭蕾舞劇、舞台劇以及電影動畫的製作。
2、《小王子》
《小王子》是法國作家安托萬·德·聖·埃克蘇佩里於1942年寫成的著名兒童文學短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。
作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關系的批判，對真善美的謳歌。
3、《木偶奇遇記》
《木偶奇遇記》是義大利作家卡洛·科洛迪創作的童話，也是其代表作，發表於1880年。
作品講述當仁慈木匠皮帕諾睡覺的時候，夢見一位藍色的天使賦予他最心愛的木偶皮諾曹生命，於是小木偶開始了他的冒險。如果他要成為真正的男孩，他必須通過勇氣、忠心以及誠實的考驗。
在歷險中，他因貪玩而逃學，因貪心而受騙，還因此變成了驢子。最後，他掉進一隻大鯨魚的腹中，意外與皮帕諾相逢……經過這次歷險，皮諾曹終於長大了，他變得誠實、勤勞、善良，成為了一個真真正正的男孩。
該作品於1940年被迪斯尼公司改編為動畫電影，後分別於1983年和2002年翻拍真人版。
4、《格林童話》
《格林童話》是由德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。《格林童話》裡面約有200多個故事，大部分源自民間的口頭傳說。
其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較為聞名。它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。
格林兄弟以其豐富的想像、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。在國內，日本，中國台灣也有根據《格林童話》創作的故事集。
5、《柳林風聲》
《柳林風聲》是英國作家肯尼斯·格雷厄姆創作的童話，發表於1908年。
《柳林風聲》是以動物為主角的童話，文筆典雅，描寫細致，富含哲理。
書中塑造了幾個可愛的動物形象：膽小怕事但又生性喜歡冒險的鼴鼠，熱情好客、充滿浪漫情趣的水鼠，俠義十足、具有領袖風范的老獾，喜歡吹牛、炫耀、追求時髦的蛤蟆，敦厚老實的水獺——他們生活在河岸或大森林裡，有樂同享，有難同當。
Ⅳ 伊索寓言》是世界上最早的一部寓言故事集。那以下哪部作品是世界上最早的經搜
世界最早的一部佛經是《阿含經》 阿含經（agama）原始佛教基本經典。又稱阿鋡、阿含暮、阿笈摩等，意思是「輾轉傳說之教法」「集結教說的經典」。意譯為「法歸」「無比法」「教」「傳」等，指此類基本經典為佛陀教說之所持、所歸、所聚。一般認為，此經基本內容在佛教第一次結集時已經被確定，至部派佛教形成前後被系統整理，約公元前1世紀寫成文字。據傳說佛陀逝世後，其弟子大迦葉主持了首次結集，會誦了法藏與律藏兩部分。法藏記錄了佛陀及弟子們的言教行跡。包含了原始佛教的基本教義。法藏之分為4部或5部阿含（依據文字長短和內容特點分為四大阿含：長阿含經、中阿含經、雜阿含經、增一阿含經。）估計在阿育王時代（前3世紀）。原始佛典以文字寫定是在公元前1世紀。一般認為阿含經形成與部派分裂同時，所以各部派都有大同小異的阿含經典。阿含分北傳佛教和南傳佛教兩系。 版本北傳方面稱《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》和《增一阿含經》，現代學者認為它們並不屬於同一部派。南傳方面有5部，稱《長部經典》、《中部經典》、《相應部經典》、《增支部經典》、《小部經典》。此中前4部與北傳四阿含經大體相當，但經文數目、排列以至部分內容都互有差異。漢譯《長阿含經》22卷，分4部分，分別敘述有關佛陀、教行，與外道論難及世界成敗之說；《中阿含經》60 卷，222 經，說四諦十二因緣及佛陀與弟子們的言行；《增一阿含經》51卷，從1法而至11法，宣說法數，故名增一；《雜阿含經》50卷，含其他阿含經未收的經文。阿含經類在漢地譯出始於東漢明帝時的《四十二章經》編譯，整部阿含經問世在4～5世紀。此前則有阿含經中單品陸續譯出。 傳承梵語Agama是由彼而此，「來」或「去」的意思，因此古譯阿含為「趣」與「歸」，是「輾轉傳來」，有傳授傳承的意思，如《瑜伽師地論》卷85 ：「如是四種，師弟展轉傳來於今；由此道理，是故說名阿笈摩。」僧肇《長阿含經》序說：「秦言法歸。……譬彼巨海，百川所歸，故以法歸為名。」《善見律毗婆沙》卷一：「容受聚集義名阿含。如修多羅說：佛告諸比丘：我於三界中，不見一阿含，如畜生阿含，純是眾生聚集處也。」 《長阿含經》序認為，阿含經乃「萬善之淵府，總持之林苑」。《翻譯名義集》把「阿含」譯為「無比法」或「教」，意思是「法之最上者也」。南傳上座部的巴利文阿含經典，屬於分別說系銅鍱部的「經藏」，分為「五部」：1.『長部』； 2.『中部』；3.『相應部』(samyutta-nikāya)；4.『增支部』 5.『小部』。其中『小部』的內容，錫蘭、緬甸所傳的部類，略有出入。北傳漢譯的阿含經典有四部，分別為《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》和《增一阿含經》等四部阿含經的統稱。漢譯的《長阿含經》，與巴利文五部中的『長部』相當。漢譯的『別譯雜阿含經』，與『相應部』的「有偈品」等相當。漢譯的『雜阿含經』、『中阿含經』──二部，與『相應部』及『中部』相當。漢譯的『增壹阿含經』，與『增支部』相當。 源流據載，佛入滅（涅盤）後，大弟子摩訶迦葉（Maha Kasyapa）在葉波國聞佛滅而返回，由於佛祖生前沒有留下任何著作，三個月後，在摩竭陀國之阿闍世王支援下，6月27日大迦葉遴選五百名碩學僧人在王舍城七葉窟結集三藏，史稱「五百結集」，又稱「第一結集」。
Ⅳ 伊索寓言它是一部什麼的寓言故事集，也是世界上流傳什麼的經曲作品之一，也是世界上最早的什麼寓言集。
寓言故事
《伊索寓抄言》（Aesop』s Fables）原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。相傳其中故事是一名衣索比亞黑人奴隸所作，"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》.《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短而精煉的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人，富有哲理。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的童話寓言集.
Ⅵ 世界經典文圖寓言故事希臘卷txt全集下載
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Ⅶ 著名的童話書有哪些
1、《伊索復寓言》，全書共共三百五制十七篇，書中將動物擬人化，從動物的口中說出為人處世的到道理，其中《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《蚊子和獅子》《北風與太陽》為人所熟知。
3、《格林童話》，作者雅可布·格林和威廉·格林，他們兄弟倆發揮超強的想像力，描繪了一個又一個浪漫綺麗的故事，其中較為著名的有《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》。
4、《沒有風的扇子》，作者孫幼軍，該書講述了只愛漂亮的小姑娘姍姍買了一把沒有風的扇子，決定幫扇子找回風，並戰勝了老巫婆的故事。作者在書中強調了好朋友要互相幫助，並且要樂於助人，與人為善。
5、《神奇的房子》，作者孫幼軍，該書主要講述了楊楊與小夥伴蓋神奇的房子的故事。作者在書中發揮想像，同時也在潛移默化中激發孩子的智力，這本書受到很多家長的熱愛。
Ⅷ 世界上最早的寓言集集結的是什麼時代傳下來的故事
《伊索寓言》（抄Aesop』s Fables）原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。相傳其中故事是一名衣索比亞黑人奴隸所作，"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短而精煉的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人，富有哲理。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的童話寓言集.
Ⅸ 世界著名童話及作者
1、《巫婆村》
《巫婆村》的作者是王蔚。
《巫婆村》系列童話有五十個以上的角色，每一個角色都安排有至少一篇文章，個個都是重要角色。角色的取名、習慣、性格具有典型性與代表性，如：火巫婆脾氣大，火氣旺。
酸巫婆愛妒忌，抱怨，酸溜溜的，充滿醋意；壞巫婆不講理，自私；饞巫婆好吃；精巫婆精明，愛佔便宜；倔巫婆倔，不信別人說。
臟巫婆又臟又亂；懶巫婆懶；俏巫婆愛漂亮；煩巫婆總是煩，嘮叨；胖巫婆貪吃；冰巫婆冷冰冰的，不搭理人；好巫婆積極樂觀，心腸好，助人。
2、《王爾德童話》
《王爾德童話》的作者是王爾德。
本書包含了王爾德所寫的《快樂王子》、《夜鶯與玫瑰》、《自私的巨人》、《忠實的朋友》、《了不起的火箭》、《少年國王》、《公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》、《星孩》等共九部童話故事。
《王爾德童話》中的故事的語言華麗唯美，情節純真生動，堪稱完美世界的化身。細細地研讀，你可以從中體會到人間的冷暖，領悟到人生的哲理。
3、《安徒生童話》
《安徒生童話》的作者是安徒生。
《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創作的童話集，共由166篇故事組成。該作愛憎分明，熱情歌頌勞動人民、贊美他們的善良和純潔的優秀品德。
無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴。其中較為聞名的故事有：《小人魚》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。
《安徒生童話》已經被譯為150多種語言出版發行。他的童話故事還激發了大量電影、芭蕾舞劇、舞台劇以及電影動畫的製作。
4、《格林童話》
《格林童話》是德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。
格林童話》裡面約有200多個故事，大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較為聞名。
它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想像、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。帶有濃厚的地域特色、民族特色，富於趣味性和娛樂性，對培養兒童養成真、善、美的良好品質有積極意義。
5、《愛麗絲漫遊奇境記》
作者英國路易斯·卡羅爾。一部被公認為世界兒童文學經典的童話，由於其中豐富的想像力和種種隱喻，不但深受各代兒童歡迎，也被視為一部嚴肅的文學作品。
故事講述了一個叫愛麗絲的小女孩，在夢中追逐一隻兔子而掉進了兔子洞，開始了漫長而驚險的旅行，直到最後與撲克牌王後、國王發生頂撞，急得大叫一聲，才大夢醒來。這部童話以神奇的幻想，風趣的幽默，昂然的詩情，此後被翻譯成多種文字，走遍了全世界。
Ⅹ 醫生和病人世界經典童話故事的讀後感
讀過《病人與醫生》這則寓言後，印象非常深刻。這則寓言主要講了：有版個人生了病，去看醫生權，他告訴醫生自己總是出汗。醫生說：「這對你身體好！」病人回家後，覺得越來越不舒服，再去找那個醫生，得到了同樣的回答。第三天，去找那個醫生，回答仍然一樣。最後一個親戚來找他，問他為什麽面黃肌瘦，病人說：醫生說的好話，快把我害死了！」
這個寓言講了：只會說好話的人，會給人們帶來災害。盡管忠言逆耳，但我們必須聽聽刺耳的話，這樣對我們有好處。
以前，我要是聽到刺耳的話、批評的話就不高興。現在，我知道這些話對我有好處，不能老是贊美別人，這樣會害了你和他人。
我們不能像文中的醫生那樣 ，贊揚別人而害了別人，要多提出別人的缺點，讓他及時改正。