龍的傳人故事

『壹』 什麼是龍的傳人的故事

龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程 , 而且牢牢地銘刻在中國人的頭腦之中 , 我們常以龍的傳人引以自豪。世界上原本沒有龍 , 而古代的圖騰為什麼是龍呢 ? 在遠古圖騰時代最早的傳說是女媧氏和伏羲氏為人類祖先 , 而他們都是人頭蛇身 。 歷史的發展 , 部落的聯合 , 特別是炎、黃二帝在保定以北聯合後 , 各部落紛紛加入到這個大家族中。當馬圖騰部落加入進來 , 就在蛇 頭上加馬頭 , 鹿圖騰部落合並進來 , 就在馬頭上添鹿角 , 魚部落進來 , 就在蛇身上增魚鱗。於是 , 龍身上綜合體現了多種動物的特徵: 如獸足 , 鳥尾 , 山羊鬍子。龍的形成體現了民族平等和民主 , 部落不分大小合並進來就親如一家 , 這是優秀民族文化的創舉 , 直到今天 , 各族人民大團結仍體現了 這一光榮傳統。 龍的形成過程就是民族團結統一的過程 , 這種民族大融合到唐堯時基本完成 , 確定了龍這一 形象。根據《竹書紀年》 ( 躲過了秦始皇焚書坑儒 , 到東晉時 , 在魏安厘王的墳墓中發掘出來的竹簡 ) 記載 , 堯生在伊祈山( 在保定市西南 40 公里的順平縣境 ), 堯母慶都為陳鋒氏部族 , 生於斗維之野 , 今保定市西南唐縣、望都一帶。唐縣有慶都山 , 在縣城東七公里 , 傳為堯母居住之地。望都縣城內有堯母墳 , 北關有堯帝廟。 慶都出生時常有黃雲覆其上 , 及成年常有龍 隨之……既而陰風四合 , 赤龍感之有孕 , 十四月生堯於丹陵 ( 即伊祈山 )。 今伊祈山堯母洞 , 即堯出生地。這就說明赤龍族當時就棲身生活於伊祈山附近 , 更加深了龍與中華民族的血肉關系 , 也說明了龍的傳人在堯時已為世人所共認。 中華民族有著極強的凝聚力與團結統一的優良傳統。在歷史的長河中 , 世界上有不少民族消亡了 , 其中不乏有為人類作過傑出貢獻的民族。而中華民族數千年來 , 雖然經歷了和自然及敵人的嚴酷斗爭而不解體 , 並日益繁榮 , 就是因為她有一個光輝的整體形象 , 有一個團結奮進的精神紐帶 , 龍起著維系和向心的作用。目前龍文化已成為東方文化重要的組成部分 , 為人類文明做出了巨大貢獻。 希望我們每個中國人成為一條中國龍：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。

滿意請採納

『貳』 關於我們都是龍的傳人的故事的梗概

提起龍，中國人莫不引以為驕傲，並自稱為「龍的傳人」。古往今來，有關龍的傳說，以龍為名字，以龍為圖案設計的工藝品、壁畫、裝飾，數不勝數。在十二生肖中，龍也深受人們喜愛。有人認為龍是一種真實存在的動物，也有人認為龍只是傳說中的東西。那麼，龍到底是什麼呢？
遠古時期，我國就有龍的傳說。《周易》曾有「飛龍在天」、「雲從龍」、「震為龍」的說法，意思是說，天上的烏雲、閃電和雷鳴，都是龍所為。從保留下來的文物古跡看，那時龍的形象比較簡單，樣子也並不完全一致。唐宋之後，龍才逐漸形成我們今天看到的形象。「駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，鷹爪，牛耳。」這里所描繪的龍，已經接近現在我們所看到的龍的圖案了。
到了今天，我們都知道，龍並不是一種真實的動物。它只存在於中國人的想像和傳說中，是中華民族遠古時期所崇拜的圖騰。
龍之所以備受中國人崇敬，是因為在中國人的心目中，龍是出類拔萃、變幻萬千、無所不能的。龍王高居天上，它能喚風呼雨，翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，人間禍福，全憑它的旨意。
龍是至高無上的權利的象徵，皇帝自認為是「真龍天子」。他的身體稱為「龍體」，他穿的衣服是「龍袍」，他坐的椅子是「龍椅」……故宮里單是太和殿，便裝飾有一萬三千多條龍。
但龍的形象並非帝王所專有，在老百姓的心目中，龍又象徵著自由歡騰和完美。所謂「金龍獻瑞」、「龍鳳呈祥」、「龍飛鳳舞」、「龍騰虎躍」，說的就是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。
西方也有龍的傳說，但西方的龍不同於中國的龍，西方的龍往往集各種凶惡於一身，專干害人的事情。中國的龍則是集各種能力於一身，象徵著中國人對自由完美的嚮往和追求，所以中國人常常自稱為「龍的傳人」。

『叄』 <龍的傳人>這個神話故事誰來講

他爸爸

『肆』 盲僧龍的傳人背後的故事

等龍年吧 或者活動 像蛇女的那個皮膚也是蛇年限定的
等TX活動吧~
望樓主採納,如果樓主是高富帥的話，去拍拍上買，拍拍上有500的，我朋友買過的，是官方CDK，不是明信片，也不是騙子

『伍』 龍的傳人第三段歌詞講了一個什麼故事

第三段說的是鴉片戰爭

『陸』 關於龍的傳說故事

1、《畫龍點睛》

傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家，他在一個寺院的牆上畫了四條龍，這四條龍都沒畫上眼睛。有人問他，為什麼不給龍畫上眼睛呢，他說，畫上眼睛，龍就會飛去。

聽的人不相信，偏要讓他畫上。張僧繇沒有辦法，只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛。誰知道，剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，颳起了大風，下起了大雨，牆壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，牆上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了。

2、葉公好龍

春秋時，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋樑上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案，牆上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事後很受感動，專程到葉公家裡來，把頭從窗口伸進屋子裡，把尾巴橫在客堂上。葉公看到後，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他並不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。

3、龍的誕生故事

據傳，古時候森林裡的動物很多，而且非常兇猛，常常成群結隊出來襲擊、吞食人類，致使人類無法安寧地生活。在忍無可忍的情況下，他們只好頻頻向天庭發出求救呼聲，祈求上天能懲治那些無比兇殘的動物。

天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡間查看，了解實情。 六郎神下到凡間目睹了動物撕咬凡人的場面，感覺到問題的嚴重，如果不及時拿出拯救辦法，人類將無法生存。他重重地劃出一條界線，暫時把人與動物隔離開，再遍訪百姓，搜羅各方面意見。

大家一致認為必須盡快在動物之中立一個「王」，以它來管制那些為所欲為的動物。六郎神採納了大家的意見，苦思冥想得出了一個妙計：以九種動物組合成一種新動物，取名為「龍」。說辦就辦，他即刻就在洞壁上漫漫地畫了起來。

先勾畫出蛇身，接著畫駝頭、鹿角、牛嘴、魚鱗、鳳尾、鷹爪，當畫完「獅須」的時候突然停了下來。他想這第九樣「虎眼」只能先畫在一旁放著，等到九九八十一天，念個咒，再把兩只「虎眼」安上去，以後這東西才會更聽話。快到八十天時候，有一個木匠帶著斧子、墨斗到深山老林里砍伐木頭，走入洞內歇息。

偶然之中看見洞壁上畫著一個動物圖案，覺得這是一個很奇怪東西，左看右看，就是缺少兩隻眼睛。他隨手拿起墨筆，模仿六郎神畫的「虎眼」，添在龍頭上。這下壞了，洞壁上的龍張牙舞爪扭動起來，嘴裡噴著濃霧，龍體火光四射，一時狂風大作，洞內飛沙走石，龍像一道閃電似的飛了出去。

木匠趴在地上，嚇得屁滾尿流。 一聽說「王」龍出洞，那些兇猛的動物早已聞風喪膽，再也不敢出來食人，從此，人們有了安全保障，可以隨隨便便在山野勞作。 但是，龍成了百獸之王後，日益狂妄，根本不聽六郎神的使喚，常常飛上天空興妖作怪，有時連續降雨不止，地上常鬧洪災，百姓叫苦連天。

後來，搖身一變，還多出了一條龍。六郎神一怒之下，一條鎮在雲層里，繼續看管動物；另一條則打入東海，令它不得隨意出入。 百姓以為龍雖然出了一點小差錯，但畢竟功大於過，依然把它視為吉祥物，因此，逢年過節都要紮上一條龍，走村串戶游耍一番，企盼來年風調雨順，太平安康。

4、擲杖成龍

傳說東漢費長房見一老翁掛著一把壺賣葯，然後就跳進壺里去。第二天，費去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜也很好。費於是向老翁學道，後來騎著老翁所給的竹杖回家，投杖於葛陂，變成一條龍。

5、鯉魚躍龍門

鯉魚們都想跳過龍門。因為，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：「尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等於虛設了嗎？」

龍王不答應，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終於被感動了，答應了他們的要求。

鯉魚們一個個輕輕鬆鬆第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。不久，成了龍的鯉魚們發現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候並沒有兩樣。於是，他們又一起找龍王，說出自己心中的疑惑。龍王笑道：「真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。」