玉帶橋的故事

Ⅰ 關於玉帶橋的故事(小段)

一玉帶橋為清乾隆時建造，距今已有兩百多年的歷史。據說，乾隆皇帝每次去西山內必從此橋容下經過，不僅因為這座橋交通方便，還因為它造型玲瓏秀美。現在，橋頭還留有乾隆皇帝的御題：東面是：螺黛—痕平鋪明月鏡，虹光百尺橫映水晶簾。西面是：地到瀛洲星河天上近，景分蓬島宮闕水邊多。
二據查玉帶橋為本地客家富翁余鳳岐募資，建成於清朝1740年，故名「鳳岐橋」。余鳳岐也因為修建玉帶橋，成為江西贛南客家戶孺知曉的人物。清乾隆五年，虎山河水急流滔滔，兩岸如隔千里，來往行人極不方便。為造福一方百姓，便利南來北往客商，當地富翁余鳳岐便召集當地民工，由自己出資，興建玉帶橋。可是，當玉帶橋修到一半時便停了下來――修建玉帶橋工程沒錢了。余鳳岐欲哭無淚。余鳳岐經過反復思慮後，也顧不了富翁的臉面和難看，決定沿路乞討銀子來修建玉帶橋。幸運的是，余鳳岐走了不過幾十里，便被一個好心的寡婦知曉，寡婦傾其家所有，付給余鳳岐銀兩，送余鳳岐回到了修橋工地。玉帶橋終於竣工了。余鳳岐造橋之心之誠之信，受到幾百年來客家人們的傳頌和稱贊

Ⅱ 幫忙找下有關紹興名人的對聯 故事 古今名人的ok

033 勝跡流連鄰麴院
群賢觴詠繼蘭亭 ——陳璚題浙江紹興蘭亭流觴亭
034 獅吼象鳴登法座
龍吟虎嘯出天台 紹興戒珠寺
035 叔奇早為廣德尉
培倫追贈大將軍 上聯：典出南宋紹興進士喻良能，歷任廣德
036 心到虔時佛有眼
運當亨處石能言 紹興石佛寺
037 源頭清接金沙澗
波面平添玉帶橋 ——陳璚題浙江紹興觀瀑亭
038 雲噴筆花騰虎豹
風翻墨浪走蛟龍 紹興：秋瑾故居
039 正門凈土慈善路
禪堂嚴肅明道心 永嘉正門禪寺，位於上塘鎮，建於南宋紹興
040 至樂無聲惟孝悌
太羹有味是詩書 紹興：梁同書題魯迅故居
041 竹蔭滿地清於水
蘭氣當風靜若人 ——浙江省紹興山陰蘭亭（2）
042 俯仰之間已成陳跡
少長感集暢敘幽情 ——浙江省紹興山陰蘭亭（4）
043 品節詳明德行堅定
事理通達心氣和平 ——佚名題魯迅故居（紹興）聯
044 生聚教訓功垂於越
卧薪嘗膽志切沼吳 紹興：諸樂三題府山，在紹興市西隅
045 一碧無底下有潛蛟
萬綠如潮仰觀飛瀑 紹興：呂貞白題東湖小稷樓
046 放翁萬篇半皆歸里作
柳家傳本全是借人看 李慈銘題紹興放翁快閣
047 寄傲林丘三春陶和氣
散懷山水千載挹遺芳 ——楊思樹題浙江省紹興山陰蘭亭
048 修竹風吟似聞群彥詠
清流霧結想見大王書 ——王遽常題浙江省紹興山陰蘭亭
049 不事王侯游海澤為漁父
所聞博洽居幕府獻晉書 計姓人物典故。上聯：典出計然
050 三過其門虛度辛壬癸甲
八年在外平成河漢江淮 紹興：三過其門：禹在外八年，三過家門而
051 翡翠香煙象教傳燈雄越絕
琉璃寶地娥眉舍宅溯蕭梁 智枬題紹興大善寺，位於市區大街中心
052 風景不殊四十餘年舊鴻雪
江山如許二千里外大金焦 梁章鉅題溫州江心寺，位於江心嶼
053 今尚祀虞東漢已無高後廟
斯真霸越西施羞上范家船 倪文貞（元璐）撰浙江紹興上虞縣虞姬廟聯
054 九品蓮台獅吼象鳴登法座
三尊金相龍吟虎嘯出天台 三門精秘庵大殿，位於海游鎮，始建於明代
055 臨內史書每撫斯文多感慨
入山陰道得逢勝地且勾留 ——楊昌浚題浙江省紹興山陰蘭亭
056 秋雨秋風女豪傑為國殉難
新元新紀革命黨立廟照忠 紹興：王時澤題秋瑾故居
057 盛會不殊放懷宇宙忘今古
幽情共敘極目山林快詠觴 紹興：蘭亭右軍祠，在流觴亭西，祠王羲之
058 燮理陰陽佐黃帝相才獨美
修築城堡法孔明御敵兩頒 成姓人物典故。上聯：典出古代傳說名人成
059 崖壁千尋此是大斧劈畫法
漁舫一葉如入小桃源圖中 紹興：東湖飲淥亭，在紹興東湖之濱

Ⅲ 頤和園的玉帶橋真的是以蘇東坡與佛印和尚打賭輸掉的那塊玉帶為模型建築的嗎

在金來山的白龍洞之前，有一自座形似玉帶模樣的橋，叫玉帶橋。傳說是蘇東坡與金山方丈佛印打賭輸了玉帶，佛印和尚如獲至寶，經常給人看，看的人多了，又恐怕弄壞，於是就命人仿照玉帶的式樣建造了這座橋，供人觀賞。玉帶橋長16米，橋下綠波盪漾，清澈如鏡，令人心曠神怡。
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Ⅳ 搜集關於家鄉橋的歷史和故事，我的家鄉是四川省成都市。

來今天，橋的意義已不僅是供人自渡河了，更是一道獨有的地理文化風景。今天錦江上，依然卧著很多橋，這些橋靜靜地講述成都的故事。而成都人的記憶中，也彷彿時時刻刻走在橋上。可以說，橋記錄著成都的歷史，見證著成都的變化，承載著成都的未來。
□自古以來，人們喜歡依水而居，有水的地方就有人，有人的水邊就有橋。
□西南交通大學土木工程學院胡意濤、張亞男在《成都與橋——漫談成都橋梁》文中寫道，清末時，成都全城有塘20餘處，橋近200座——九眼橋、萬里橋、十二橋、平安橋、青石橋、半邊橋、卧龍橋、玉帶橋……既有拱橋，也有平橋，還有不少是廊橋；就原料來看，石橋、木橋等應有盡有。
□今天錦江上，依然卧著很多橋，這些橋靜靜地講述成都的故事。而成都人的記憶中，也彷彿時時刻刻走在橋上。可以說，橋記錄著成都的歷史，見證著成都的變化，承載著成都的未來。
□城市的發展，人口的劇增，使成都那些無數小河上的古橋已徒存虛名。今天，橋的意義也不僅是供人渡河了，更是一道獨有的地理

Ⅳ 玉帶橋的相關故事

這座橋，與大文學家蘇東坡很有關系。
北宋熙寧七年(1074)三月的一天，蘇東坡在同榜進士單錫的陪伴下，先游龍池山，後眺桃溪河，仍游興不減，沿著山間曲徑，來觀善卷洞。中午時分，走到祝陵村附近，卻被一條小河攔住去路，向兩頭望望，河上連座橋的影子也沒有，只見河中有一條小船，船上兩個青年男子正在罱河泥，便立即喊道：「勞駕兩位擺個渡。」
兩青年回頭一看，南岸站著兩個斯斯文文的老者，嘀咕了一陣，把小船向岸邊靠了靠，說道：「老先生要擺渡，這個不難，只是我兄弟倆有一事要先打擾你們。」
蘇東坡一楞：「有什麼事，請講!」
「請先生聯一對句，聯好後，就擺你們過去，聯不出么……」
蘇東坡一聽，喜上眉梢，心想：我和單錫都是進士出身，對對子，還不是小菜一碟。想到此，忙說：「請賜上聯。」
其中一青年說道：「泥罱罱泥，泥鰍鑽出泥罱眼。」
蘇東坡和單錫聽了，覺得這一句子，文字雖平常，但結構卻有些刁鑽，要想對仗工整，一時難覓佳句。
倆人在河邊來回踱步，把上聯念了好幾遍，就是對不出。
耀眼的太陽照在空中，蘇東坡和單錫熱得滿頭是汗。蘇東坡心想：假如對不出，這真是小河裡翻大船，不但要被兩青年嗤笑，而且還要貽笑大方。
這時，一個十幾歲的少年，手牽一頭大牯牛，來到前面一個水車棚里，駕好轅，吆喝一聲，大牯牛就圍著水車轉起來，轉了一圈，一股清水就從水車頭中嘩嘩地流了出來。蘇東坡見了，靈機一動，吟道：「水車車水，水牛盤過水車頭。」
兩個青年聽了，無話可說，就將他倆擺過河去了。
蘇東坡和單錫過了河，到了祝陵村，進了小酒店，一邊品嘗著「祝陵酒」的美味，一邊回憶起剛才的事，不勝感慨：這里河水相隔，怎麼可以沒有一座橋?喝完酒，馬上請來村裡的父老鄉親，解下皇帝所賜的玉帶，建議大家捐款造橋。村裡人大為感動，也紛紛捐款，經多方籌措，沒多久，一座花崗岩拱橋屹立在雙祝河上。人們不忘蘇東坡首先倡議和捐帶造橋的義舉，將此橋題名為「玉帶橋」。

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頤和園簡介:頤和園位於北京市西北部海淀區，距市中心約15公里，原為清代的行宮花園，其名為「頤養太和」之義。園中的長廊、石舫、佛香閣、寶雲閣、大戲樓、十七孔橋、玉帶橋等建築堪稱世界建築文化中的珍品。在中外園林藝術史上有極高的地位。全園分萬壽前山、昆明湖、後山後湖三部分。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建築群，華麗雄偉，氣勢磅礴。碧波盪漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約佔全園面積的3／4。湖中有一座南湖島，由美麗的十七孔橋和岸上相連。湖西部有一西堤，堤上修有六座造形優美的橋。後山後湖碧水瀠回，古松參天，環境清幽。
仁壽殿在頤和園大門東宮門內。是慈禧、光緒坐朝聽政的大殿。原名勤政殿，光緒時重建，改稱仁壽殿。東向，面闊七間，兩側有南北配殿，前有仁壽門，門外為南北九卿房，所陳的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。
樂壽堂面臨昆明湖，東面有德和園大戲樓，西接長廊，是慈禧居住的地方，「樂壽堂」黑底金字橫匾為光緒手書，堂前有慈禧乘船的碼頭。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取「玉堂富貴」之意。
玉瀾堂在昆明湖畔。是光緒皇帝的寢宮。為一組四通八達的穿堂殿。正殿玉瀾堂，有東西兩配殿，東名霞芬室，西稱藉香榭。後檐及兩配殿均砌磚牆與外界隔絕，是頤和園中一處重要的 歷史遺跡。
萬壽山，屬燕山餘脈，高58.59米。建築群依山而築，萬壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建築群。從山腳的「雲輝玉宇 」牌樓，經排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂的智慧海，形成了一條層層上升的中軸線。東側有「轉輪藏」和「萬壽山昆明湖」石碑。西側有五方閣和銅鑄的寶雲閣。後山有宏麗的西藏佛教建築和屹立於綠樹叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫秋軒、畫中游等樓台亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。
智慧海在萬壽山巔。是一座完全由磚石砌成的無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成。通體用五色琉璃磚瓦裝飾，色彩絢麗，圖案精美，尤以嵌於殿外壁面的千餘尊琉璃佛更富特色。

頤和園

頤和園在北京的西北郊，是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座行宮御苑，佔地約290公頃。

頤和園原名清漪園，始建於清乾隆十五年（1750），歷時15年竣工，是為清代北京著名的「三山五園」（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中最後建成的一座。咸豐十年（1860）被英、法侵略軍焚毀。光緒十二年（1886）開始重建，光緒十四年，改名頤和園。光緒二十一年工程結束，是慈禧太後挪用海軍經費修建的。光緒二十六年又遭八國聯軍破壞，翌年修復。全園可分為宮廷區和苑林區。

十七孔橋

頤和園是當時「垂簾聽政」的慈禧太後長期居住的離宮，兼有宮和苑的雙重功能。因此，在進園的正門內建置一個宮廷區作為接見臣僚、處理朝政的地方。宮廷區由殿堂、朝房、值房等組成多進院落的建築群，佔地不大，相對獨立於其後的面積廣闊的苑林區，二者既分隔又有聯系。

苑林區以萬壽山、昆明湖為主體。萬壽山東西長約1000米，高60米。昆明湖水面約佔全園面積的78％，湖的西北端繞過萬壽山西麓而連接於北麓的「後湖」，構成山環水抱的形勢，把湖和山緊密地聯成一體。

昆明湖是清代皇家諸園中最大的湖泊，湖中一道長堤——西堤，自西北逶迤向南。西堤及其支堤把湖面劃分為三個大小不等的水域，每個水域各有一個湖心島。這三個島在湖面上成鼎足而峙的布列，象徵著中國古老傳說中的東海三神山——蓬萊、方丈、瀛洲。由於島堤分隔，湖面出現層次，避免了單調空疏。西堤以及堤上的六座橋是有意識地摹仿杭州西湖的蘇堤和"蘇堤六橋"，使昆明湖益發神似西湖。西堤一帶碧波垂柳，自然景色開闊，園外數里的玉泉山秀麗山形和山頂的玉峰塔影排闥而來，被收攝作為園景的組成部分。從昆明湖上和湖濱西望，園外之景和園內湖山渾然一體，這是中國園林中運用借景手法的傑出範例。湖區建築主要集中在三個島上。湖岸和湖堤綠樹蔭濃，掩映瀲灧水光，呈現一派富於江南情調的近湖遠山的自然美。

萬壽山的南坡（即前山）瀕昆明湖，湖山聯屬，構成一個極其開朗的自然環境。這里的湖、山、島、堤及其上的建築，配合著園外的借景，形成一幅幅連續展開、如錦似綉的風景畫卷。前山接近園的正門和帝、後的寢宮，游覽往返比較方便，又可面南俯瞰昆明湖區，所以園內主要建築物均薈萃於此。造園匠師在前山建築群體的布局上相應地運用了突出重點的手法。在居中部位建置一組體量大而形象豐富的中央建築群，從湖岸直到山頂，一重重華麗的殿堂台閣將山坡覆蓋住，構成貫穿於前山上下的縱向中軸線。這組大建築群包括園內主體建築物——帝、後舉行慶典朝會的「排雲殿」和佛寺「佛香閣」。後者就其體量而言是園內最大的建築物，閣高約40米，雄踞於石砌高台之上。它那八角形、四重檐、攢尖頂的形象在園內園外的許多地方都能看到，器宇軒昂，凌駕群倫，成為整個前山和昆明湖的總綰全局的構圖中心。與中央建築群的縱向軸線相呼應的是橫貫山麓、沿湖北岸東西逶迤的「長廊」，共273間，全長728米，這是中國園林中最長的游廊。前山其餘地段的建築體量較小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，鑲嵌在蔥蘢的蒼松翠柏之中，用以烘托端莊、典麗的中央建築群。

雲輝玉宇

後湖的河道蜿蜒於萬壽山北坡即後山的山麓，造園匠師巧妙地利用河道北岸與宮牆的局促環境，在北岸堆築假山障隔宮牆，並與南岸的真山脈絡相配合而造成兩山夾一水的地貌。河道的水面有寬有窄，時收時放，泛舟後湖給人以山復水回、柳暗花明之趣，成為園內一處出色的幽靜水景。

後山的景觀與前山迥然不同，是富有山林野趣的自然環境，林木蓊鬱，山道彎曲，景色幽邃。除中部的佛寺「須彌靈境」外，建築物大都集中為若干處自成一體，與周圍環境組成精緻的小園林。它們或踞山頭，或倚山坡，或臨水面，均能隨地貌而靈活布置。後湖中段兩岸，是乾隆時摹仿江南河街市肆而修建的「買賣街 」遺址。後山的建築除諧趣園和霽清軒於光緒時完整重建之外，其餘都殘缺不全，只能憑借斷垣頹壁依稀辨認當年的規模。

諧趣園原名惠山園，是摹仿無錫寄暢園而建成的一座園中園。全園以水面為中心，以水景為主體，環池布置清朴雅潔的廳、堂、樓、榭、亭、軒等建築，曲廊連接，間植垂柳修竹。池北岸疊石為假山，從後湖引來活水經玉琴峽沿山石疊落而下注於池中。流水叮咚，以聲入景，更增加這座小園林的詩情畫意。

Ⅶ 頤和園的傳說 什麼

在頤和園昆明湖東岸有一個被喻為牛郎化身的鎮水銅牛，在西岸有一處被內喻為織女化身的耕織圖容，它們隔著昆明湖遙遙相望，這兩個景觀的來歷也緣於牛郎織女的故事。 清乾隆十五年（1750年），初建清漪園（頤和園的前身）時，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，並傳下御旨，要把御園修成「天上人間」，那佛香閣要建得雄偉華麗，象徵著天宮里的凌霄殿，昆明湖要寬闊，好比天河，並在湖（河）的東西兩側修了一個銅牛和一個耕織圖。銅牛的身子朝東，頭朝西，正好對著織女圖，這樣一來就更像天河了，天上有織女（耕織圖），地上有牛郎（銅牛），遙遙相望。 1860年英法聯軍焚毀「三山五園」，頤和園里的耕織圖也遭到毀滅性破壞，只留下乾隆皇帝御題的「耕織圖」石碑。解放後耕織圖被劃出了頤和園大牆之外，成為生產與生活混雜的大雜院。1998年底才被頤和園收回，並逐步按照原貌恢復建設，突出了「耕」與「織」的景題寓意。這里景色優美，如仙境一般，已對外開放

Ⅷ 求杭州大事跡和景點介紹.

秦始皇過錢唐

【秦始皇過錢唐】秦始皇二十五年(前222)，秦設會稽郡，置錢唐、餘杭、富春、海鹽(今海寧)4縣。公元前210年，秦始皇過丹陽，至錢唐，臨浙江。

Ⅸ 西堤六橋有怎樣的故事

在昆明湖的西面，有一條長滿柳樹的長堤。它把昆明湖又分出一個西湖，使人更感到頤和園的廣大無際、美不勝收。

西堤上有六座橋，它們是柳橋、風橋、玉帶橋、鏡橋、練橋和界湖橋。這些橋樣式別致，巧奪天工，更為西堤增加了無限景色。對於這些橋的建成，還有一段傳說故事。

據說，乾隆皇帝最愛游山逛水，他六下江南，走遍了人稱"小天堂"的蘇杭，對那裡的風景戀戀不舍。有一次他從江南一回京，就在昆明湖邊上修了一座清宴坊，把船頭朝著南邊，表示他不願意離開西湖。

可是昆明湖畢竟不是西湖，所以，乾隆心裡總覺得缺點什麼。

樣式房的工匠們都知道乾隆的心思，大家都冥思苦想，不知怎樣才能把昆明湖變成西湖。和珅也不停地催工匠們想辦法。

好多天過去了，大家還是沒有想出一個萬全之策。眼看著就要到交工的期限了，如再拖延，就會有殺頭之罪。

這天下午，大夥都坐在練橋上發愁。忽然，太陽被一片雲彩遮住了，這片雲彩在石舫的西邊，一直伸延到昆明湖的南頭，青灰色的雲彩像一條青蛇翻滾在空中，把太陽遮住了。

在這片青雲的中間，有一條雪白的雲，纏繞著青雲上下舞動，在湖面上投下了一條長長的影子。一會功夫，青雲變成幾個凸凹的長練不動了，而那條白雲徐徐上升，上升在青雲的中間形成了一個高高的拱形，也停住不動了。工匠們看到這一情景都驚呆了。

有個工匠，低頭看了看湖面，不由大叫起來，大夥這才把眼光移到湖中的影子上來，此時，天上的青雲和白雲又翻動起來，在天空中分成一條白雲和一條青雲，兩條雲彩，寬窄長短幾乎一樣。它們在工匠們的頭上轉了一圈，灑下兩條細雨，變成一條青蛇一條白蛇，慢慢地向南飄去。

大夥恍然大悟，是白蛇和青蛇來救他們了。原來，白蛇是來看望家鄉來的。相傳，白蛇的家是在昌平縣的一個小村莊，因為她樂善好施，大夥都很感謝她。

當時，人們都叫她白鱔，這條好心的白鱔在去峨眉山修煉以後，人們就都管這個小村叫白鱔村了，時間久了，就叫成了百善村。

白蛇聽說皇上修清漪園要仿照江南的景色，就帶著青妹來到了萬壽山。她們見工匠們愁眉不展，就想出了搭救工匠們的辦法。

大夥有救了，就朝白蛇、青蛇飛去的方向，給二仙磕頭。按照二仙的指點，他們在白蛇投下影子的地方，修築了一條長堤，在青雲凸出的地方修上一座小橋，在白雲拱起的地方，修了一座拱型的玉帶橋。為了表示對白蛇、青蛇的感謝，玉帶橋的橋身特意用漢白玉和青石砌成，這是六座橋中最漂亮的一座。

昆明湖被那條長堤分成了兩半，按方位，把堤西的湖叫做西湖，這堤上的六橋，又是按杭州西湖蘇堤六橋式樣建造的，好像是真的西湖。因此，人們把這條長堤叫做西堤。

西堤和西堤六橋就是這樣修起來了，接著又在西湖中修了水村居、機織房、耕織圖等十處江南水鄉小景，這樣就更加酷似西湖了。

原來，清漪園里已經有一條西堤了，那就是暢春園西牆外的堤。這條西堤建成了，按方位，就把原來的西堤改成東堤了。