有關伽利略的故事

A. 伽利略的故事

伽利略·伽利雷 (1564～1642) 是義大利文藝復興後期偉大的義大利天文學家、力學家、哲學家、物理學家、數學家。也是近代實驗物理學的開拓者，被譽為「近代科學之父」。 他是為維護真理而進行不屈不撓的戰士。恩格斯稱他是「不管有何障礙，都能不顧一切而打破舊說，創立新說的巨人之一」。1564年2月15日生於比薩，1642年1月8日卒於比薩。伽利略家族姓伽利雷(Galilei)，他的全名是Galileo Galilei，但現已通行稱呼他的名Galileo，而不稱呼他的姓。因為翻譯問題，所以姓眾說紛紜，以伽利略·伽利雷為准。

主要貢獻
可分下列三個方面：

①力學

伽利略是第一個把實驗引進力學的科學家，他利用實驗和數學相結合的方法確定了一些重要的力學定律。1582年前後，他經過長久的實驗觀察和數學推算，得到了擺的等時性定律。接著在1585年因家庭經濟困難輟學。離開比薩大學期間，他深入研究古希臘學者歐幾里得、阿基米德等人的著作。他根據杠桿原理和浮力原理寫出了第一篇題為《天平》的論文。不久又寫了論文《論重力》，第一次揭示了重力和重心的實質並給出准確的數學表達式，因此聲名大振。與此同時，他對亞里士多德的許多觀點提出質疑。

在1589～1591年間，伽利略對落體運動作了細致的觀察。從實驗和理論上否定了統治千餘年的亞里士多德關於「落體運動法則」確立了正確的「自由落體定律」，即在忽略空氣阻力條件下，重量不同的球在下落時同時落地，下落的速度與重量無關。根據伽利略晚年的學生V.維維亞尼的記載，落體實驗是在比薩斜塔上公開進行的：1589年某一天，伽利略將一個重100磅，一個重1磅的鐵球同時拋下，幾乎同時落地，在場的競爭者個個目瞪口呆，在大笑中聳聳肩走了。但在伽利略的著作中並未明確說明實驗是在比薩斜塔上進行的。因此近年來對此存在爭議。

伽利略對運動基本概念，包括重心、速度、加速度等都作了詳盡研究並給出了嚴格的數學表達式。尤其是加速度概念的提出，在力學史上是一個里程碑。有了加速度的概念，力學中的動力學部分才能建立在科學基礎之上，而在伽利略之前，只有靜力學部分有定量的描述。

伽利略曾非正式地提出過慣性定律（見牛頓運動定律）和外力作用下物體的運動規律，這為牛頓正式提出運動第一、第二定律奠定了基礎。在經典力學的創立上，伽利略可說是牛頓的先驅。

伽利略還提出過合力定律，拋射體運動規律，並確立了伽利略相對性原理. 伽利略在力學方面的貢獻是多方面的。這在他晚年寫出的力學著作《關於兩門新科學的談話和數學證明》中有詳細的描述。在這本不朽著作中，除動力學外，還有不少關於材料力學的內容。例如，他闡述了關於梁的彎曲試驗和理論分析，正確地斷定梁的抗彎能力和幾何尺寸的力學相似關系。他指出，對長度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例。他還分析過受集中載荷的簡支梁，正確指出最大彎矩在載荷下，且與它到兩支點的距離之積成比例。伽利略還對梁彎曲理論用於實踐所應注意的問題進行了分析，指出工程結構的尺寸不能過大，因為它們會在自身重量作用下發生破壞。他根據實驗得出，動物形體尺寸減小時，軀體的強度並不按比例減小。他說：「一隻小狗也許可以在它背上馱兩三隻同樣大小的狗，但我相信一匹馬也許連一匹和它同樣大小的馬也馱不起。」

②天文學

他是利用望遠鏡觀測天體取得大量成果的第一位科學家。這些成果包括：發現月球表面凹凸不平，木星有四個衛星（現稱伽利略衛星），太陽黑子和太陽的自轉，金星、木星的盈虧現象以及銀河由無數恆星組成等。他用實驗證實了哥白尼的「地動說」，徹底否定了統治千餘年的亞里士多德和托勒密的「天動說」。

③哲學

他一生堅持與唯心論和教會的經院哲學作斗爭,主張用具體的實驗來認識自然規律,認為經驗是理論知識的源泉。他不承認世界上有絕對真理和掌握真理的絕對權威，反對盲目迷信。他承認物質的客觀性、多樣性和宇宙的無限性，這些觀點對發展唯物主義的哲學具有重要的意義。但由於歷史的局限性，他強調只有可歸納為數量特徵的物質屬性才是客觀存在的。

伽利略因為支持日心說入獄後，」放棄了」日心說，他說」考慮到種種阻礙，兩點之間最短的不一定是直線」，正是因為他有這樣的思想，暫時的放棄換得永遠的支持，沒有像布魯諾那樣去壯烈，但卻可以為科學繼續貢獻自己的力量。～

B. 關於伽利略的故事(100字以內）

1590年，伽利來略在比薩斜塔上做了「源兩個球同時落地」的著名試驗，從此推翻了亞里士多德「物體下落速度和重量成比例」的學說，糾正了這個持續了1900年之久的錯誤結論。

1609年，伽利略創制了天文望遠鏡(後被稱為伽利略望遠鏡)，並用來觀測天體。他發現了月球表面的凹凸不平，並親手繪制了第一幅月面圖。1610年1月7日，伽利略發現了木星的四顆衛星，為哥白尼學說找到了確鑿的證據，標志著哥白尼學說開始走向勝利。

(2)有關伽利略的故事擴展閱讀：

伽利略的科學發現，不僅在物理學史上而且在整個科學史上都佔有極其重要的地位。他不僅糾正了統治歐洲近兩千年的亞里士多德的錯誤觀點，更創立了研究自然科學的新方法。

伽利略在總結自己的科學研究方法時說過，「這是第一次為新的方法打開了大門，這種將帶來大量奇妙成果的新方法，在未來的年代裡，會博得許多人的重視。」 後來，惠更斯繼續了伽利略的研究工作，導出了單擺的周期公式和向心加速度的數學表達式。

牛頓在系統地總結了伽利略、惠更斯等人的工作後，得到了萬有引力定律和牛頓運動三定律。伽利略留給後人的精神財富是寶貴的。

C. 伽利略的故事

這個伽利略的故事有點長，你可以簡寫一下。
15、16世紀的歐洲，正是封建社會向資本主義社會轉變的關鍵時期。長期以來，為了鞏固封建統治的秩序，神權統治的歐洲，用神學代替了科學，用野蠻代替了自由。神學家們荒誕地宣稱，宇宙是一個充滿「各種等級的天使和一個套著一個的水晶球」，而靜止不動的地球就居於這些水晶球的中心。他們推崇古希臘天文學家托勒玫的「地球是宇宙中心」的學說，因為在神學家看來，太陽是圍繞地球運轉的，因為上帝創造太陽的目的，就是要照亮地球，施恩於人類。這是永恆不變、顛撲不破的真理。
為了維護這個荒謬的理論，天主教會的宗教裁判所不惜用恐怖的暴力對付一切敢於提出異議的人們。1327年，義大利天文學家采科·達斯科里活活被燒死，他的罪名只不過說了地球是球狀，在另一個半球上也有人類居住，卻因違背聖經的教義慘遭迫害。1600年2月17日，義大利哲學家布魯諾，在羅馬百花廣場被活活燒死，也是因為他到處宣傳了哥白尼的學說，動搖了地球中心說。
伽利略是布魯諾的同時代人，早在帕多瓦大學執教時，他就讀過哥白尼的著作《試論天體運行的假說》(又名<<天體運行論>>)。這位傑出的波蘭天文學家在這本書中大膽地提出太陽是太陽系的中心，地球和其他行星都圍繞著太陽運轉的理論，即太陽中心說，一開始就引起伽利略的極大興趣。但是伽利略是個科學態度十分嚴肅的學者，他想，過去都說是太陽圍著地球運轉，哥白尼卻提出相反的看法，到底哪一個正確呢？伽利略沒有輕率地下結論，他決定用自己的望遠鏡來證實誰是誰非。
當伽利略的著作《星際使者》出版時，他已是一個哥白尼學說堅定的支持者了。伽利略通過自己的觀測和研究，逐漸認識到哥白尼的學說是正確的，而托勒玫的地球中心說是錯誤的，亞里斯多德的許多觀點也是站不住腳的。伽利略不僅發表了批駁亞里斯多德的論文，還通過書信毫不掩飾地支持哥白尼的學說，甚至把信件的副本直接寄給羅馬教會。在伽利略看來，科學家的良心就是追隨真理。
但是，羅馬教廷是決不會放過伽利略的，他們先是對伽利略發出措辭嚴厲的警告，繼而把他召到羅馬進行審訊。1616年2月，宗教裁判所宣布，不許伽利略再宣傳哥白尼的學說，無論是講課或寫作，都不得再把哥白尼學說說成是真理。
伽利略不會忘記，16年前布魯諾就是被這些披著黑色道袍、道貌岸然的上帝的衛道士活活燒死的。他如果敢於反抗，下場絕不會比布魯諾更好。
在教會的威脅下，伽利略被迫作了放棄哥白尼學說的聲明。他懷著極其痛苦的心情回到佛羅倫薩，在沉默中度過了好些年。
但是伽利略的內心深處並沒有放棄哥白尼學說，相反，繼續不斷的觀測和深入研究，使他更加堅信哥白尼學說是完全正確的科學理論。在佛羅倫薩郊外的錫尼別墅里，伽利略過著與世隔絕的生活，他的身體大不如前，病魔在殘酷地折磨他，但是他依然念念不忘宣傳哥白尼的學說。經過長久的醞釀構思，用了差不多5年時間，一部偉大的著作《關於兩種世界體系的對話》終於誕生了。
《關於兩種世界體系的對話》表面上是以三個人對話的形式，客觀地討論托勒玫的地心說與哥白尼的日心說，對誰是誰非進行沒有偏見的探討。但是當這本書好不容易在1632年2月出版時，細心的讀者不難看出，這本書以充分的論據和大量無可爭辯的事實，有力地批判了亞里士多德和托勒密的錯誤理論，科學地論證哥白尼的地動說，宣告了宗教神學的徹底破產。
很快，嗅覺比獵狗還靈的教會嗅出了這本書包含的可怕思想，從字里行間流露出來的大膽結論使神學家們感到極大恐慌。那些早就對伽利略心懷不滿的學術騙子立即和教會勾結，羅織罪名，陰謀策劃，為迫害伽利略大造輿論。
科學和神學不可調和的斗爭爆發了。1632年8月，羅馬宗教裁判所下令禁止這本書出售，並且由羅馬教皇指名組織一個專門委員會對這本書進行審查。伽利略預感到大禍臨頭，果然，到了10月，他接到了宗教裁判所要他去羅馬接受審訊的一紙公文。
這時候的伽利略已是69歲的老人，病魔纏身，行動不便，許多關心他的人到處為他說情，但是羅馬教皇惱怒地說：「除非證明他不能行動，否則在必要時就給他帶上手銬押來羅馬！」
就這樣，1633年初，伽利略抱病來到羅馬。他一到羅馬便失去自由，關進了宗教裁判所的牢獄，並且不準任何人和他接觸。
人類歷史上一次駭人聽聞的迫害就這樣開始了。在羅馬宗教裁判所充滿血腥和恐怖的法庭上，真理遭到謬誤的否決，科學受到神權的審判。那些滿臉殺機的教會法官們，用火刑威脅伽利略放棄自己的信仰，否則他們就要對他處以極刑。
年邁多病的伽利略絕望了，他知道，真理是不可能用暴力撲滅的。盡管他可以聲明放棄哥白尼學說，但是宇宙天體之間的秩序是誰也無法更改的。
在審訊和刑法的折磨下，伽利略被迫在法庭上當眾表示懺悔，同意放棄哥白尼學說，並且在判決書上簽了字。
「為了處分你這樣嚴重而有害的錯誤與罪過，以及為了你今後更加審慎和給他人做個榜樣和警告，」穿著黑袍的主審法官當眾宣讀了對伽利略的判決書，「我們宣布用公開的命令禁止伽利略的《關於兩種世界體系的對話》一書；判處暫時正式把你關入監獄內，根據我們的意見，以及使你得救的懺悔，在三年內每周讀七個懺悔的聖歌……」

D. 伽利略的故事

在伽利略的故鄉比薩城裡, 有一座既庄嚴又華麗的大教堂．一天下午, 伽利略來此參觀．一個司事開始給一盞油燈注滿油, 把燈掛在教堂的天花板上, 漫不經心地讓它在空間來回擺動．伽利略看到, 吊燈開始以一個很大的弧度擺動著, 弧度變小時, 擺動的速度也變慢了．他覺得鏈條的節奏好像是有規律的, 雖然往返的距離越來越小, 但吊燈每往返一次所用的時間似乎都一樣長．沒有鍾表, 他用右手按住自己的脈搏, 默默地數著吊燈擺動一次脈搏跳動的次數．他發現, 吊燈每擺動一次所需的時間確是相同的．

伽利略心裡突然一亮, 他想到: 」亞里士多德說過, 擺經過一個短弧要比經過長弧快些．亞里士多德是不是弄錯了？」他回到家裡找來材料, 做了幾個擺．他把短擺掛在屋子裡, 長擺掛在大樹上, 然後精確計算一個擺從弧的一頭運動到另一頭所花的時間．實驗結果證明, 擺來回擺動一次的時間是由繩子的長度決定的, 不管擺的重量如何, 與振幅也無關．

但伽利略還有些不明白．因為亞里士多德說過, 物體從高處落下時, 速度是由重量決定的．物體越重, 下落速度也越快．但是, 擺不也是從高處落下嗎？為什麼只要擺的繩長相同, 擺落到最低點的時間都相同, 而跟重量沒有關系呢？

他決定到比薩斜塔上進行下一步的試驗．他發明了一個小機關, 只要一碰按鈕, 盒中的物體就能同時落下．試驗的一天, 他讓學生們拿著盒子站在二層、三層、五層及塔頂窗口, 他發出了信號, 二樓的學生打開盒子, 把一個1 磅重的鐵球和一個10 磅重的鐵球同時從塔上落下．這樣一層一層地試驗, 每一次試驗下來, 不同重量的鐵球都同時到達地面．

著名的比薩斜塔成了伽利略推翻亞里士多德錯誤的落體理論的歷史見證者．

E. 有關伽利略的故事

他反抗了亞里士多，亞里士多說重的鐵球先著地。伽利略產生了疑問專，伽利略反復屬試驗，證明他說錯了。一次，他在全市公開舉行證明，那一天，許多人都不相信他，他試驗之後，確實兩個鐵球同時著地了。否定了亞里士多說的話。
參考資料：四年級語文書

F. 伽利略的故事百度知道

伽利萊·伽利略，一五六四年生於義大利的比薩城。在著名的斜塔旁。他是世界上第一個使用天文望遠鏡的人。他用自己觀察和研究天體的成果，為哥白尼的「太陽中心說」提供了強有力的事實根據；他發現了自由落體定律，擺錘的等時性的定律，斷定了地物線的軌道。他是傑出的物理學家、天文學家，近代機械學的創始人之一。
勤奮好學的青年時代

伽利略的父親是個破產貴族。當伽利略來到人世時，他家裡已經很窮了。為了免於飢餓，盡量多掙點錢，伽利略的父親想讓他將來當個布商。為此，先送他到學校去讀書。

伽利略在幼年時，就很愛動腦筋。看到機械方面的東西，他總想自己試著做一做。別的孩子去玩耍，他卻躲在一邊，做著各種各樣精巧有趣的機械玩具。在學校里，伽利略勤奮刻苦地學習著。他很快學會了拉丁文、希臘文、哲學，就連圖畫和音樂，他也學得很好。父親看到這種情況，就放棄了要他做布商的念頭，決定要他學醫。於是，十七歲的伽利略進了比薩大學。

在大學里，伽利略非但勤學，而且好問、哪怕是一個人們司空見慣，習以為常的現象，他也要問一個為什麼。有一次，他站在比薩的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動也不動。他在干什麼呢？原來，他用右手按著左手的脈搏，看著天花板上搖擺不定的燈。他發現，這燈的擺動雖然是越來越弱，以至每一次擺動的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時間，卻是一樣的。

於是，伽利略做了一個適當長度的擺錘，測量了脈搏的速度和均一性。從這里，他找到了擺的規律。鍾，就是根據他發現的這個規律製造出來的。

當時，有一個大數學家名叫利瑪竇。一次，利瑪竇陪一個大公爵到比薩，伽利略跑去看他。正巧，利瑪竇在給一些人講幾何學。伽利略躲在門外聽著，聽著，枯燥的數學吸引了他。他覺得這些知識太有用了，必需掌握它。雖然父親曾一再告誡他，學數學是世界上賺錢少的職業，可他決心已定，堅持要學。在利瑪竇的教導下，伽利略努力地學習著。

然而，家庭生活的貧困，使伽利略不得不提前離開了大學。失學後，伽利略仍舊在家裡刻苦鑽研。他發明了一種比重秤，還寫了一篇論文：《固體的重心》。於是，二十一歲的伽利略名聞全國。人們稱他為「當代的阿基米德」。在他二十五歲那年，比薩大學請他去當了數學教授。

自由落體定律的發現

落體問題，人們很早就注意到了。在伽利略之前，古希臘的亞里士多德的學說認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，十公斤重的物體，下落的速度要比一公斤重的物體快十倍。

一千七百多年來，在書本里，在學校的講台上，一直把這個違背自然規律的學說當作聖經來講述，沒有任何人敢去懷疑它。這是因為，亞里士多德提出過 「地球中心說」，它符合奴隸主階級和封建統治階級的利益，因此，亞里士多德的其它學說也就得到了保護。

年輕的伽利略沒有被這個龐然大物嚇倒。他根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。他想，同樣是一磅重的東西，自然以同樣速度下落。但是，如果把兩個一磅重的東西捆在一起，或者把一百個一磅重的東西捆在一起，那麼根據亞里土多德的學說，它們下落的速度就會比一磅重的東西大一倍或者九十九倍，這可能嗎？他決心親自動手試一試。

伽利略選擇了比薩斜塔作試驗場。有一天，他帶了兩個大小一樣，但重量不等，一個重一百磅的實心鐵球，一個重一磅的空心鐵球，登上了五十多米高的斜塔。塔下，站滿了前來觀看的人。大家議論紛紛，有人譏笑他：「這個青年一定是瘋了，讓他胡鬧去罷！亞里士多德的理論還會錯嗎！」

只見伽利略出現在塔頂，兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：「下面的人看清楚啦，鐵球落下去了。」他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。那些諷刺譏笑他的人目瞪口呆。

伽利略的這次試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說、它在物理學的發展史上具有十分重要的意義，生動地證明了「理論的基礎是實踐」這一真理。

哥白尼日心說的證實

哥白尼（公元一四七三——一五四三年）是波蘭傑出的天文學家。他經過四十年的天文觀測，提出了日心說的理論。他認為宇宙的中心是太陽，而不是地球。地球是一個普通的行星，它在自轉的同時環繞太陽公轉。

伽利略很早就相信哥白尼的日心說。一六0四年，他在一次講演中說，地球不是宇宙的中心，而不過是圍繞太陽轉的一點微塵。他時刻不忘哥白尼的理論，希望能用實踐將它證實。

一六0八年六月的一天，伽利略聽說，一個荷蘭人把一片凸鏡和一片凹鏡放在一起，做了一個玩具，可把看見的東西放大。這一夜，伽利略坐在桌子前，蠟燭點了一支又一支，他反復思考著，琢磨著，為什麼兩個這樣的鏡片放在一起，就能起放大作用呢？……

天亮了，伽利略決定自己動手做一個。他找來一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，一個小望遠鏡做成了。拿起來一看，可以把原來的物體放大三倍。伽利略沒有滿足，他進一步改進，又做了一個。他帶著這個望遠鏡跑到海邊，只見茫茫大海波濤翻滾，沒有一條船。當他拿起瞭望遠鏡再看時，一條船正從遠處向岸邊駛來。實踐證明，它可以放大八倍。

伽利略不斷地改進著，不斷地製造著，最後，他的望遠鏡可以將原物放大三十二倍。

一天晚上，皎潔的月光灑滿大地，伽利略拿起自己的望遠鏡對准了月亮。咦，月亮並不是象幾千年來人們所說的那樣光滑無瑕，那上面象地球一樣，有高山、深谷，還有火山的裂痕呢！

這以後，伽利略幾乎每天晚上都把自己的望遠鏡對向天空，探索著宇宙的奧秘。他發現，銀河是由許多小星星匯聚而成的，我們的肉眼所能見到的，只是離地球最近的那麼幾個。實際上，還有很多很多呢！他還發現，太陽裡面有黑點，這些黑點的位置不斷地在變動。因此，他斷定太陽本身也在自轉。

一六一0年一月七日晚，伽利略觀察木星。他看到木星的旁邊有三個小星，二個在左，一個在右。第二天晚上，他發現三個小星都跑到右邊去了。到了十日晚，只有左邊有二個小星。而十二日晚上呢，木星的旁邊竟出現了四個小星，三個在右，一個在左。他斷定，木星有四個較大的衛星，在繞著它公轉，這就是太陽系的縮影。

伽利略埋頭工作，不懈地觀察。他以無可辯駁的事實，生動地說明，地球在圍著太陽轉，而太陽不過是一個普通的恆星，所有的恆星都是象太陽那樣的巨大天體。宇宙間的一切天體，包括太陽那樣的恆星和地球那樣的行星，都在運動之中。從而有力地證明了哥白尼學說的正確。

一六一0年，伽利略的著作《星空使者》出版了。人們驚訝地說。「哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙。」

勇敢堅強的科學戰士

伽利略生活的時代，正是歐洲資產階級革命時期。那時，封建統治階級利用基督教作為他們統治的精神支柱。他們宣揚宇宙間的一切事物都是上帝為人而製造的，人們應該老老實實地聽從上帝的安排，接受封建統治階級的壓迫，任何人也不許有半點懷疑，否則就是違背上帝的意志。這荒謬的神學，緊緊地束縛著自然科學。誰要背離了它，就會遭到強烈的反對，嚴厲的處罰。

哥白尼向「地球中心說」宣戰，動搖了中世紀神權統治的基礎，便遭到了血腥的鎮壓。他的支持者和宣傳者也都受到殘酷的迫害。

義大利的哲學家布魯諾，就是因為積極宣傳哥白尼的學說，被羅馬教會在監獄里關了七年。布魯諾沒有屈服，教會就把他活活燒死在羅馬的廣場上。當時，伽利略就站在廣場上，目睹了這一慘狀。

這些，沒有嚇倒伽利略。他欽佩布魯諾為真理而獻身的精神和寧死不屈的高貴品質。他繼續反對教會，反對經院哲學，反對反動勢力，勇敢地探索著科學的真理。

一六一五年，教皇向伽利略發出警告。第二年，宣布哥白尼的著作是禁書，不許伽利略再宣傳這種「邪說」。伽利略先是默默地工作了九年。他研究力學，觀察星宿。後來，他寫了一本叫《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》的書，科學地論證了哥白尼學說的正確性，批判了托勒密的地球中心說。這本書從寫作到出版，又用了九年時間。

書一出版，立即受到教會的攻擊，被列為禁書。一六三三年，七十歲的伽利略被傳到羅馬。教皇命令，將他囚禁起來，等候異端裁判所的審問。

異端裁判所一次又一次地審問他，妄圖逼迫他悔改，不再宣傳他們所認為的邪說——實際上的真理。

朋友們的要求，女兒痛哭流涕的來信，都沒有打動伽利略捍衛真理的心。他認為，自己沒有什麼可悔改的。他堅定地說：「悔改？要我悔改什麼？難道我能將真理隱藏起來嗎？」

於是，伽利略被判為終身監禁，一直到一六四二年離開人世。這期間，他仍未停止工作。一六三六年，他寫完了一本書：《關於力學和局部運動的兩門新科學的談話和數學證據》。

伽利略的一生，是戰斗的一生，為人類作出巨大貢獻的一生。正如斯大林同志所評，伽利略是勇敢的科學戰士之一，是勇於開辟科學上的新道路的革新者之一。

G. 關於伽利略的故事50字左右

1、眼睛盯著天花板

有一次，他站在比薩的的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動也不動。他在干什麼呢？原來，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來回搖擺的燈。他發現，這燈的擺動雖然是越來越弱，以至每一次擺動的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時間卻是一樣的。

於是，伽利略做了一個適當長度的擺錘，測量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規律。鍾就是根據他發現的這個規律製造出來的。

2、失學了就努力自學

家庭生活的貧困，使伽利略不得不提前離開大學。失學後，伽利略仍舊在家裡刻苦鑽研數學。由於他的不斷努力，在數學的研究中取得了優異的成績。同時，他還發明了一種比重秤，寫了一篇論文，題目為《固體的重心》。

此時，21歲的伽利略已經名聞全國，人們稱他為「當代的阿基米德」。在他25歲那年，比薩大學破例聘他當了數學教授。

3、舉世聞名的落體實驗

在伽利略之前，亞里士多德憑著「自信的直覺」，提出了「重物體比輕物體下落速度要快些」的觀點，這種觀點統治了西方學術界將近2000年。1700多年前以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。

年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。1590年的一天，年輕的比薩大學數學教授伽利略，邀請比薩的一些學者和大學生來到斜塔下面，他和他的助手登上斜塔，讓一個重十磅和一個重一磅的鐵球，同時由塔上自由下落，輕的和重的幾乎同時落地。

人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。

4、製成了第一架望遠鏡

公元1609年，，45歲的伽利略走進了一家眼鏡鋪子，伽利略從眼鏡店買回了幾塊透鏡，他開始琢磨怎麼能把他們組合起來。經過一番努力，他成功了，伽利略製成了第一架放大倍數為3的望遠鏡。經過一番改進，他又製成了8倍的望遠鏡。

伽利略把這架望遠鏡獻給了威尼斯議會，那些議員們果然看到了用肉眼根本看不到的船隻，這讓議員們大為欣喜，他們敏銳地意識到伽利略的這個發明有很重要的國防價值。為了表彰他，議會決定升任伽利略為終生教授。

5、證實哥白尼的「日心說」

每天晚上，伽利略都有用自己的望遠鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。後來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發現，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發現，太陽裡面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。

因此他斷定，太陽本身也在自轉。伽利略埋頭觀察，以無可辯駁的事實，證明地球在圍著太陽轉，而太陽不過是一個普通的恆星，從而證明了哥白尼學說的正確。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：「哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙。」

H. 伽利略的故事

伽利略的故事

伽利略1564年生於義大利的比薩城，就在著名的比薩斜塔旁邊。他的父親是個破產貴族。當伽利略來到人世時，他的家庭已經很窮了。17歲那一年，伽利略考進了比薩大學。在大學里，伽利略不僅努力學習，而且喜歡向老師提出問題。哪怕是人們司空見慣、習以為常的一些現象，他也要打破砂鍋問（紋）到底，弄個一清二楚。
眼睛盯著天花板
有一次，他站在比薩的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動也不動。他在干什麼呢？原來，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來回搖擺的燈。他發現，這燈的擺動雖然是越來越弱，以至每一次擺動的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時間卻是一樣的。於是，伽利略做了一個適當長度的擺錘，測量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規律。鍾就是根據他發現的這個規律製造出來的。
失學了就努力自學
家庭生活的貧困，使伽利略不得不提前離開大學。失學後，伽利略仍舊在家裡刻苦鑽研數學。由於他的不斷努力，在數學的研究中取得了優異的成績。同時，他還發明了一種比重秤，寫了一篇論文，題目為《固體的重心》。此時，21歲的伽利略已經名聞全國，人們稱他為「當代的阿基米德」。在他25歲那年，比薩大學破例聘他當了數學教授。
舉世聞名的落體實驗
在伽利略之前，古希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說，10千克重的物體，下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年前以來，人們一直把這個違背自然規律的學說當成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據自己的經驗推理，大膽地對亞里士多德的學說提出了疑問。經過深思熟慮，他決定親自動手做一次實驗。他選擇了比薩斜塔作實驗場。這一天，他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重100磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，望著塔下。塔下面站滿了前來觀看的人，大家議論紛紛。有人諷刺說：「這個小夥子的神經一定是有病了！亞里士多德的理論不會有錯的！」實驗開始了，伽利略兩手各拿一個鐵球，大聲喊道：「下面的人們，你們看清楚，鐵球就要落下去了。」說完，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽利略的試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。這個實驗在物理學的發展史上具有劃時代的重要意義。
製成了第一架望遠鏡
哥白尼是波蘭傑出的天文學家，他經過40年的天文觀測，提出了「日心說」的理論。他認為宇宙的中心是太陽，而不是地球。地球是一個普通的行星，它在自轉的同時還環繞太陽公轉。伽利略很早就相信哥白尼的「日心說」。1608年6月的一天，伽利略找來一段空管子，一頭嵌了一片凸面鏡，另一頭嵌了一片凹面鏡，做成了世界上第一個小天文望遠鏡。實驗證明，它可以把原來的物體放大3倍。伽利略沒有滿足，他進一步改進，又做了一個。他帶著這個望遠鏡跑到海邊，只見茫茫大海波濤翻滾，看不見一條船。可是，當他拿起望遠鏡往遠處再看時，一條船正從遠處向岸邊駛來。實踐證明，它可以放大8倍。伽利略不斷地改進和製造著，最後，他的望遠鏡可以將原物放大32倍。
證實哥白尼的「日心說」
每天晚上，伽利略都有用自己的望遠鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。後來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發現，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發現，太陽裡面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽本身也在自轉。伽利略埋頭觀察，以無可辯駁的事實，證明地球在圍著太陽轉，而太陽不過是一個普通的恆星，從而證明了哥白尼學說的正確。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：「哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙。」

I. 關於伽利略的小故事50字

伽利略的小故事

一天，伽利略對他的學生們說：「下個禮拜，我要做一個實驗。」同學們不解地問：「做什麼試驗？」「我要請學校的全體師生，還有比薩的全體公民來觀看這次實驗，讓大家一起來為我做見證。大家會看到，兩個大小不等的鐵球，會同時從高處落地。」

這一天終於到了，伽利略滿懷興奮地登上比薩斜塔。試驗開始了，他大聲說：「請大家看清楚我手裡的這兩個鐵球，一個一磅重，一個十磅重。如果有人不相信，可以親自上來掂一下，看看是不是屬實，並請大家仔細觀察這兩個鐵球落地的時間。」

伽利略伸開了手擘，兩個鐵球，從高空墜落而下，瞬間之後，同時落地。計時的學生大聲驚呼：「時間相同，沒有絲毫差別。」就這樣，伽利略推翻了亞里士多德的自由落體定律。

(9)有關伽利略的故事擴展閱讀：

伽利略的主要貢獻

1、力學

伽利略是第一個把實驗引進力學的科學家，他利用實驗和數學相結合的方法確定了一些重要的力學定律。

2、天文學

伽利略是利用望遠鏡觀測天體取得大量成果的第一位科學家。伽利略第一個用望遠鏡觀察到土星光環、太陽黑子、月球山嶺、金星和水星的盈虧現象、木星的衛星和金星的周相等現象，並從實驗中總結出自由落體定律、慣性定律和伽利略相對性原理等。

3、實驗科學

無論在動力學、梁的彎曲或者是天文學的研究中，伽利略十分重視觀察和實驗的作用。他又善於在觀測結果的基礎上提出假設，運用數學工具進行演繹推理，看是否符合於實驗或觀察結果。

4、哲學

伽利略一生堅持與教會的經院哲學作斗爭，主張用具體的實驗來認識自然規律，認為實驗是理論知識的源泉。他不承認世界上有絕對真理和掌握真理的絕對權威，反對迷信盲從。他承認物質的客觀性、多樣性和宇宙的無限性，這些觀點對現代哲學具有重要的意義。

參考資料來源：網路-伽利略