杜甫小時候的故事

『壹』 杜甫的小故事有哪些

被後人稱為「詩聖」的唐代詩人杜甫住在京城長安的時候，有一天獨自一人到曲江游覽。專

那天天氣屬晴朗，曲江景色更是宜人。杜甫面對這美好的景緻，打開隨身攜帶的酒，自斟自飲。喝著喝著，但覺心曠神怡，詩興大發，於是欣然提筆寫下了一首《曲江對酒》，其中有兩句是這樣寫的：

桃花欲共楊花語，黃鳥時兼白鳥飛。

不知不覺天色已晚，杜甫趁興而歸。路上他忽然想起了剛剛寫的詩：「桃花和柳絮，怎麼能『欲語』呢？這是一種什麼形象呢？」

他邊走邊想，越想越不對勁。回到家裡，連忙鋪好紙，連墨也不來及磨，抓過毛筆就往硯池裡蘸，在紙上改寫為：桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。

『貳』 杜甫小時候的故事(150個字)

杜甫出身於京兆杜氏，是北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩人即「小李杜」的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之後。不過兩支派甚遠，杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，「七齡思即壯，開口詠鳳凰」，有志於「致君堯舜上，再使風俗淳」。他少年時也很頑皮，「憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回」。

杜甫小時候很貪玩，連板凳都坐不住，長到五六歲連一首詩都記不住。讓爺爺很生氣。在爺爺的嚴厲管教下，杜甫改掉了貪玩的習慣。發奮苦讀，為了練好詩，他練習的習作裝了整整一麻袋。杜甫成名以後曾在詩中表達了他對於詩歌創作的心得。那就是「讀書破萬卷，下筆如有神。」

『叄』 關於杜甫小時候的故事

杜甫小時候很貪玩，連板凳都坐不住，長到五六歲連一首詩都記不住。專讓爺爺很生氣。在爺爺的嚴屬厲管教下，杜甫改掉了貪玩的習慣。發奮苦讀，為了練好詩，他練習的習作裝了整整一麻袋。杜甫成名以後曾在詩中表達了他對於詩歌創作的心得。那就是「讀書破萬卷，下筆如有神。」

『肆』 詩人小時候在課堂上對詩的故事

杜甫小時候很貪玩，連板凳都坐不住，長到五六歲連一首詩都記不住。讓爺爺很生氣。在爺爺的嚴厲管教下，杜甫改掉了貪玩的習慣。發奮苦讀，為了練好詩，他練習的習作裝了整整一麻袋。杜甫成名以後曾在詩中表達了他對於詩歌創作的心得。那就是「讀書破萬卷，下筆如有神。」 杜甫（712-770），字子美，出生在河南鞏縣，唐代偉大的現代主義詩人，別後人稱為「詩聖」。他詩中永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強性格和胸懷開闊的樂觀精神，從古到今，早已超出文藝的范圍。 杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大，最崇拜的是遠祖杜預，他是晉代的名將，多彩善戰，懂得法律、經濟、工程，還曾註解過《左轉》。 杜甫的母親很早就去世了，幼小的杜甫寄居在姑母家裡。姑母不光教孩子讀書識字，對他的生活也照顧得無微不至，他和表弟每天在一起游戲玩耍，寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手裡奪回來，表弟卻病死了。這讓董事後的杜甫難過了很長時間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時，已經健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子里種著梨樹和棗樹，八月秋風送爽時，樹上梨黃棗紅，他簡直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。 童年的歲月爛漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時見到公孫大娘舞「劍器」，到晚年仍然記憶憂新。「劍器」是一種西域民族的戎裝舞蹈，動作剛勁，節奏火爆。公孫大娘是當時最優秀的舞蹈家，伴隨著有力的音樂，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當時的情景是萬人空巷，掌聲雷動，矮小的杜甫劑在人群中，忘情地歡呼。 「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀眾著如山色沮喪，天地為之久低昂。……」多年後，杜甫特別賦詩紀念當時的情景。看來，舞蹈、書法、繪畫、音樂、詩歌，是彼此相通的。據說，但是草書家張旭觀看了公孫大娘的舞蹈之後，書法大有長進。這種激昂頓挫的舞姿，對以後杜甫詩歌的創作風格也起了一定的啟發作用。 杜甫7歲時開始作詩。兒童作詩，往往以動物為題材，杜甫詠的是神鳥鳳凰。在古人心目中，鳳凰是祥瑞之鳥，它象徵著王朝的興盛。這似乎是一個預兆。 因為杜甫一生心系國家，雖然他顛覆流離，但可貴的是，他在生活上不論怎樣困頓不堪，也不論漂泊到什麼地方，他總是光環著國家的安危和人民的疾苦。 杜甫寫「詩史」 安史之亂結束了。這對於飽受戰亂痛苦、盼望安定的百姓來說，畢竟是一件值得高興的事。當時在梓州（今四川三台）過流亡生活的詩人杜甫，聽到這個消息，更是欣喜若狂，淚流滿面。 杜甫，字子美。他跟李白一樣，是唐代最著名的大詩人之一。在文學史上，把他們合稱「李杜」。杜甫原是河南鞏縣人，生長在一個沒落的官僚家庭，從小就下苦功讀書，也游歷了許多名山大川，寫了不少優秀的詩歌。三十幾歲的時候，他在洛陽，遇見了李白。杜甫比李白小十一歲。兩個人性格不一樣，但是，共同的志趣和愛好使他們成為親密的好友。 後來，他到長安參加進士考試，那時候正是*相李林甫掌權的時候，李林甫最忌恨讀書人，怕這些來自下層的讀書人當了官，議論起朝政來，對他不利，於是勾結考官，欺騙玄宗說這次應考的人考得很糟，沒有一個夠格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝賀的奏章，說這件事正說明皇帝聖明，有才能的人都已經得到任用，民間再沒有遺留的賢才了。 那時候的讀書人都把科舉作為謀出路的途徑，杜甫受到這樣的挫折，懊喪的心情就不用說了。他在長安過著貧窮愁苦的生活，親眼看到權貴的豪華奢侈和窮人受凍挨餓的凄慘情景，按捺不住心裡的憤慨，就用詩歌控訴這種不平的現象。 「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，就是他寫下的不朽詩句。 杜甫在長安呆了十年，唐玄宗剛剛封他一個官職，安史之亂爆發了。長安一帶的百姓紛紛逃難。杜甫的一家，也擠在難民的行列里，吃盡了千辛萬苦，好容易找到一個農村，把家安頓下來。正在這時候，他聽到唐肅宗在靈武即位的消息，就離開家投奔肅宗，哪想到在半路上碰到叛軍，被抓到長安。 長安已經陷落在叛軍手裡，叛軍到處燒殺搶掠，宮殿和民房在大火中熊熊燃燒。唐王朝的官員，有的投降了，有的被叛軍解送到洛陽去。杜甫被抓到長安以後，叛軍的頭目看他不像什麼大官，就把他放了。 第二年，杜甫從長安逃了出來，打聽到唐肅宗已經到鳳翔（今陝西鳳翔），就趕到鳳翔去見肅宗。那個時候，杜甫已經窮得連一套像樣的衣服都沒有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，腳上穿的是一雙舊麻鞋。唐肅宗對杜甫長途跋涉投奔朝廷，表示贊賞，派他一個左拾遺的官職。 左拾遺是個諫官。唐肅宗雖然給杜甫這個官職，可並沒重用他的意思。杜甫卻認真地辦起事來，過了不久，宰相房琯（音guǎn）被唐肅宗撤了，杜甫認為房琯很有才能，不該把他罷免，就上了奏章向肅宗進諫。這一來，得罪了肅宗，虧得有人在唐肅宗面前說了好話，才把他放回家去。 唐軍收復長安以後，杜甫也跟著許多官員一起回到長安。唐肅宗把他派到華州（今陝西華縣）做個管理祭祀、學校工作的小官。杜甫帶著失意的心情，來到華州。那時候，長安、洛陽雖然被官軍收復了，但是安史叛軍還沒消滅，戰爭還很激烈。唐軍到處拉壯丁補充兵力，把百姓折騰得沒法過活。有一天，杜甫經過石壕村（在今河南陝縣東南），時間已經很晚了。他到一家窮苦人家去借宿，接待他的是老農夫妻倆。半夜裡，他正翻來覆去睡不著覺的時候，忽然響起一陣急促的敲門聲。杜甫在房裡靜靜聽著，只聽到隔壁那個老人翻過後牆逃了，老婆婆一面答應，一面去開門。 進屋的是官府派來抓壯丁的差役，他們厲聲吆喝著，問老婆婆說：「你家男人到哪裡去了？」 老婆婆帶著哭聲說：「我的三個孩子都上鄴城打仗去了，前兩天剛接著一個兒子來信，說兩個兄弟都已經死在戰場上。 家裡只有一個兒媳和吃奶的孫兒。你還要什麼人？」 老婆婆講了許多哀求的話，差役還是不肯罷休。老婆婆沒有法子，只好自己被差役帶走，到軍營去給兵士做苦役。 天亮了，杜甫離開那家的時候，送別的只有老農一個人了。 杜甫親眼看到這種凄慘情景，心裡很不平靜，就把這件事寫成詩歌，叫《石壕吏》。他在華州的時候，前後一共寫過六首這樣的詩，合起來叫做「三吏三別」（《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）。由於杜甫的詩歌大多是寫安史之亂中人民的苦難，反映了唐王朝從興盛到衰落的過程，所以，人們把他的詩篇稱作「詩史」。 第二年，他辭去了華州的官職。接著，關中鬧了一場大旱災，杜甫在那裡窮得過不下去，帶了全家流亡到成都，依*朋友的幫助，他在成都西郊的浣花溪邊，造了一座草堂，在那裡過了將近四年的隱居生活。後來，因為他的朋友死去，在成都沒有依*，又帶了全家向東流亡。公元770年，竟因貧困和疾病，死在湘江的一條小船上。 他死後，人們為了紀念這位偉大詩人，把他在成都住過的地方保存起來，這就是有名的「杜甫草堂」。

『伍』 孟浩然是（ ）代詩人，他小時候的讀書故事有 詩聖是（ ） 詩仙是（ ）

詩聖是杜甫，詩仙是李白，唐代

『陸』 杜甫小時候父母給他起名有什麼故事

杜甫名字的來歷：杜甫名字中的甫，意思是指在田裡長得壯健的新苗。男子之美偁也。中國古代對男子的美稱。

杜甫曾舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為「詩聖」，與李白並稱「李杜」。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為「詩史」。

在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
杜甫小時候很貪玩，連板凳都坐不住，長到五六歲連一首詩都記不住。讓爺爺很生氣。在爺爺的嚴厲管教下，杜甫改掉了貪玩的習慣。發奮苦讀，為了練好詩，他練習的習作裝了整整一麻袋。杜甫成名以後曾在詩中表達了他對於詩歌創作的心得。那就是「讀書破萬卷，下筆如有神。」
有故事沒名

杜甫的母親很早就去世了，幼小的杜甫寄居在姑母家裡。姑母不光教孩子讀書識字，對他的生活也照顧得無微不至，他和表弟每天在一起游戲玩耍，寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手裡奪回來，表弟卻病死了。這讓董事後的杜甫難過了很長時間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時，已經健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子里種著梨樹和棗樹，八月秋風送爽時，樹上梨黃棗紅，他簡直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。

『柒』 杜甫小時候的故事

有一天，杜甫又纏著姑母講故事。姑母說：

「咱們杜家出過許多名人，晉朝著名版大將杜預（他的權故事，請看本全書第12集）就是我們的第十三代遠祖。他打仗有勇有謀，為朝廷立過大功。百姓們還編歌謠稱贊過他呢！」

「真了不起！」杜甫翹起大拇指稱贊道。

「你爺爺（杜審言）是個有名的詩人，他寫的詩，受到過皇上的獎賞，人們都誇他是個才子。」

這些故事給杜甫很大鼓舞。他刻苦讀書，好學苦練，七歲的時候，寫出了自己的第一首詩《詠鳳凰》。有一天，他把自己寫的一篇文章拿給父親看，正巧有兩位客人來訪。他們也很有興致地看起來。

「如此佳作，就像出自班固、揚雄（都是漢朝著名的文學家）的手筆呀！」客人們看完後說。

從這以後，這兩位客人經常向人們誇獎杜甫，還帶他到精通音律的人家做客，聽當時著名的宮廷樂師李龜年的絕妙音樂。這對他的影響很大。杜甫一生寫詩都十分講究技巧，反復推敲，「語不驚人死不休」。

『捌』 杜甫小時候的故事

杜甫小時候很貪玩，連板凳都坐不住，長到五六歲連一首詩都記不住。讓爺爺很生氣。在爺爺的嚴厲管教下，杜甫改掉了貪玩的習慣。發奮苦讀，為了練好詩，他練習的習作裝了整整一麻袋。杜甫成名以後曾在詩中表達了他對於詩歌創作的心得。那就是「讀書破萬卷，下筆如有神。」

杜甫（712-770），字子美，出生在河南鞏縣，唐代偉大的現代主義詩人，別後人稱為「詩聖」。他詩中永不衰退的政治熱情、堅忍不拔的頑強性格和胸懷開闊的樂觀精神，從古到今，早已超出文藝的范圍。
杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大，最崇拜的是遠祖杜預，他是晉代的名將，多彩善戰，懂得法律、經濟、工程，還曾註解過《左轉》。
杜甫的母親很早就去世了，幼小的杜甫寄居在姑母家裡。姑母不光教孩子讀書識字，對他的生活也照顧得無微不至，他和表弟每天在一起游戲玩耍，寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手裡奪回來，表弟卻病死了。這讓董事後的杜甫難過了很長時間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時，已經健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子里種著梨樹和棗樹，八月秋風送爽時，樹上梨黃棗紅，他簡直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。
童年的歲月爛漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時見到公孫大娘舞「劍器」，到晚年仍然記憶憂新。「劍器」是一種西域民族的戎裝舞蹈，動作剛勁，節奏火爆。公孫大娘是當時最優秀的舞蹈家，伴隨著有力的音樂，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當時的情景是萬人空巷，掌聲雷動，矮小的杜甫劑在人群中，忘情地歡呼。
「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀眾著如山色沮喪，天地為之久低昂。……」多年後，杜甫特別賦詩紀念當時的情景。看來，舞蹈、書法、繪畫、音樂、詩歌，是彼此相通的。據說，但是草書家張旭觀看了公孫大娘的舞蹈之後，書法大有長進。這種激昂頓挫的舞姿，對以後杜甫詩歌的創作風格也起了一定的啟發作用。
杜甫7歲時開始作詩。兒童作詩，往往以動物為題材，杜甫詠的是神鳥鳳凰。在古人心目中，鳳凰是祥瑞之鳥，它象徵著王朝的興盛。這似乎是一個預兆。
因為杜甫一生心系國家，雖然他顛覆流離，但可貴的是，他在生活上不論怎樣困頓不堪，也不論漂泊到什麼地方，他總是光環著國家的安危和人民的疾苦。

杜甫寫「詩史」 安史之亂結束了。這對於飽受戰亂痛苦、盼望安定的百姓來說，畢竟是一件值得高興的事。當時在梓州（今四川三台）過流亡生活的詩人杜甫，聽到這個消息，更是欣喜若狂，淚流滿面。 杜甫，字子美。他跟李白一樣，是唐代最著名的大詩人之一。在文學史上，把他們合稱「李杜」。杜甫原是河南鞏縣人，生長在一個沒落的官僚家庭，從小就下苦功讀書，也游歷了許多名山大川，寫了不少優秀的詩歌。三十幾歲的時候，他在洛陽，遇見了李白。杜甫比李白小十一歲。兩個人性格不一樣，但是，共同的志趣和愛好使他們成為親密的好友。 後來，他到長安參加進士考試，那時候正是*相李林甫掌權的時候，李林甫最忌恨讀書人，怕這些來自下層的讀書人當了官，議論起朝政來，對他不利，於是勾結考官，欺騙玄宗說這次應考的人考得很糟，沒有一個夠格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝賀的奏章，說這件事正說明皇帝聖明，有才能的人都已經得到任用，民間再沒有遺留的賢才了。 那時候的讀書人都把科舉作為謀出路的途徑，杜甫受到這樣的挫折，懊喪的心情就不用說了。他在長安過著貧窮愁苦的生活，親眼看到權貴的豪華奢侈和窮人受凍挨餓的凄慘情景，按捺不住心裡的憤慨，就用詩歌控訴這種不平的現象。 「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，就是他寫下的不朽詩句。 杜甫在長安呆了十年，唐玄宗剛剛封他一個官職，安史之亂爆發了。長安一帶的百姓紛紛逃難。杜甫的一家，也擠在難民的行列里，吃盡了千辛萬苦，好容易找到一個農村，把家安頓下來。正在這時候，他聽到唐肅宗在靈武即位的消息，就離開家投奔肅宗，哪想到在半路上碰到叛軍，被抓到長安。 長安已經陷落在叛軍手裡，叛軍到處燒殺搶掠，宮殿和民房在大火中熊熊燃燒。唐王朝的官員，有的投降了，有的被叛軍解送到洛陽去。杜甫被抓到長安以後，叛軍的頭目看他不像什麼大官，就把他放了。 第二年，杜甫從長安逃了出來，打聽到唐肅宗已經到鳳翔（今陝西鳳翔），就趕到鳳翔去見肅宗。那個時候，杜甫已經窮得連一套像樣的衣服都沒有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，腳上穿的是一雙舊麻鞋。唐肅宗對杜甫長途跋涉投奔朝廷，表示贊賞，派他一個左拾遺的官職。 左拾遺是個諫官。唐肅宗雖然給杜甫這個官職，可並沒重用他的意思。杜甫卻認真地辦起事來，過了不久，宰相房琯（音guǎn）被唐肅宗撤了，杜甫認為房琯很有才能，不該把他罷免，就上了奏章向肅宗進諫。這一來，得罪了肅宗，虧得有人在唐肅宗面前說了好話，才把他放回家去。 唐軍收復長安以後，杜甫也跟著許多官員一起回到長安。唐肅宗把他派到華州（今陝西華縣）做個管理祭祀、學校工作的小官。杜甫帶著失意的心情，來到華州。那時候，長安、洛陽雖然被官軍收復了，但是安史叛軍還沒消滅，戰爭還很激烈。唐軍到處拉壯丁補充兵力，把百姓折騰得沒法過活。有一天，杜甫經過石壕村（在今河南陝縣東南），時間已經很晚了。他到一家窮苦人家去借宿，接待他的是老農夫妻倆。半夜裡，他正翻來覆去睡不著覺的時候，忽然響起一陣急促的敲門聲。杜甫在房裡靜靜聽著，只聽到隔壁那個老人翻過後牆逃了，老婆婆一面答應，一面去開門。 進屋的是官府派來抓壯丁的差役，他們厲聲吆喝著，問老婆婆說：「你家男人到哪裡去了？」 老婆婆帶著哭聲說：「我的三個孩子都上鄴城打仗去了，前兩天剛接著一個兒子來信，說兩個兄弟都已經死在戰場上。 家裡只有一個兒媳和吃奶的孫兒。你還要什麼人？」 老婆婆講了許多哀求的話，差役還是不肯罷休。老婆婆沒有法子，只好自己被差役帶走，到軍營去給兵士做苦役。 天亮了，杜甫離開那家的時候，送別的只有老農一個人了。 杜甫親眼看到這種凄慘情景，心裡很不平靜，就把這件事寫成詩歌，叫《石壕吏》。他在華州的時候，前後一共寫過六首這樣的詩，合起來叫做「三吏三別」（《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）。由於杜甫的詩歌大多是寫安史之亂中人民的苦難，反映了唐王朝從興盛到衰落的過程，所以，人們把他的詩篇稱作「詩史」。 第二年，他辭去了華州的官職。接著，關中鬧了一場大旱災，杜甫在那裡窮得過不下去，帶了全家流亡到成都，依*朋友的幫助，他在成都西郊的浣花溪邊，造了一座草堂，在那裡過了將近四年的隱居生活。後來，因為他的朋友死去，在成都沒有依*，又帶了全家向東流亡。公元770年，竟因貧困和疾病，死在湘江的一條小船上。 他死後，人們為了紀念這位偉大詩人，把他在成都住過的地方保存起來，這就是有名的「杜甫草堂」。

『玖』 讀書小報可以寫什麼內容（注 是手抄報）

名人名言：1、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子 7、己所不欲，勿施於人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 14、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
古人勤奮讀書的故事：牛角掛書
唐代李密聽說包愷在緱山，前往拜訪。他騎著牛，在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素在路上見到他，拉著馬韁繩從後面跟著他，說：「什麼書讓你勤奮到這種地步？」李密說是《項羽傳》。楊素於是與李密談論，認為他是奇才（見《新唐書·李密傳》）。後來用「牛角掛書」比喻勤奮讀書。
囊螢映雪
這是由兩個故事組成的典故。囊螢：用袋子裝螢火蟲；映雪：利用雪的反光。利用口袋裡螢火蟲的光和雪的反光在夜間讀書。
車胤勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個螢火蟲，用它們發出的光照著讀書，夜以繼日（見《晉書·車胤傳》）。
南朝梁孫康家貧，無錢買燈燭，晚上常映著雪光讀書。後人常把「囊螢映雪」兩個典故作為勤學的典範。
鑿壁借光
漢代匡衡勤奮讀書而沒有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在牆壁上鑿一小洞，就著隔壁透進來的光讀書（載《西京雜記》）。後人就用「鑿壁借光」來形容勤學苦讀。
韋編三絕
韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起來，就叫「韋編」；三：概數，指多次；絕：斷。孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等解說《周易》的《易傳》。由於反復閱讀《周易》，以致編聯簡冊的繩子多次斷開（見《史記·孔子世家》）。後泛用以形容勤奮讀書。