知恩圖報的名人故事

1. 關於知恩圖報的名人故事

魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常飢內餓容，就去詢問他的病情。那人說：「我已經三天沒吃東西了。」宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他說：「我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。」宣子讓他把食物吃完，另外又為他准備了一籃飯和肉。
後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：「我就是在翳桑的那個餓漢。」宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。
這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在「奉贈韋左丞丈二十二韻」詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。

2. 小時候看過的一電影，講的是希望工程的「大眼睛」以及那個攝影師什麼的，不知道是記錄片還是什麼

西沙群島
西沙群島 又名寶石島,是中國南海諸島四大群島之一，由永樂群島和宣德群島組成，這片大大小小的珊瑚島嶼群漂浮在50多萬平方公里的海域上，美麗而純凈。西沙自古就是我國的領土，古代這里被稱為"千里長沙"，是南海航線的必經之路。早在隋代，我國已經派使節經南海到過今天的馬來西亞，唐代高僧義凈亦由此到達印度。古代那些滿載著陶瓷、絲綢、香料的商船在此駛過，因而這里又被稱為"海上絲綢之路"。 由於遠離大陸人跡罕至，所以西沙群島四周的海水十分潔凈，最高能見度達到40米，西沙有著連綿數公里的珊瑚礁，是絕佳的潛水海域，附近的海域有各種各樣...

在距海南島180多海里的東南海面上，有一片島嶼象朵朵星蓮，顆顆珍珠浮於萬頃碧波之中，那就是令人嚮往而又充滿神秘色彩的西沙群島。

永興島是西沙群島中最大的島嶼，面積約2平方公里，島上綠樹成蔭，鮮花盛開，風光極為旖旎。

在這里，你可以感覺歷史的滄桑演變，從日本人的舊炮樓，到國民黨的收復紀念碑，直到今天我國設立的南海諸島紀念碑，無一不帶有歷史的印記，追昔撫今，讓人不禁產生一縷縷幽古思今之情……

令人贊嘆不已的是這里獨具熱帶風情特色的島嶼風光：海水是如此的清澈幽藍，以致整個海面看起來就象一塊巨大的深藍色的綢緞在舒展運動。置身在這藍藍的濃色中間，陶醉的感受不禁油然而生。那造型奇特、陡峭壯觀的珊瑚礁林，更是訴說著千萬年的風光。無數次風雨的洗禮，使它們看起來有的如驚鹿回眸，有的象仙人指路，有的似一唱雄雞，惟妙惟肖，栩栩如生。

在這里，你還可以觀看那"驚濤拍岸，捲起千堆雪"的壯觀景象，也可以伴夕陽走進那充滿著情和愛的"將軍林"，感受共和國領導人對西沙的關懷……

在西沙永興島的西南方，有7個大小不一，形狀各異的島嶼連在一起，它們名字叫七連嶼。這七個小島猶如七顆珍珠撒落在浩瀚無垠的海面上，璀璨亮麗。 小島上熱帶植被茂盛，自然風光獨具一格。在蔚藍的天空下，端坐在潔白綿綿的沙灘上，憑海臨風，會讓你忘卻都市的煩惱，溶進這靜謐安詳的大自然氛圍中，恍惚置身於世外桃源……

這里的海水晶瑩剔透，潛入水中，能帶你進入一個平生難得見到的神秘空間。一叢叢、一簇簇的珊瑚像盛開的鮮花覆蓋著整個海底：有的金黃、有的雪白、有的鮮紅，很是惹人喜愛。與五光十色的魚兒共舞，此愜意平生能有幾回？ 在小島上觀看日落，更能撩起遊人的情趣：紅彤彤的晚霞鋪滿半邊天，海水鮮紅閃亮，歸巢鳥兒的鳴叫聲和著輕輕拍岸的濤聲傳入耳中，匯成美麗的風景畫，令人不禁浮想聯翩、流連忘返……

呵！夢幻西沙！

西沙群島上棲息著鳥類40多種，常見的有鰹鳥、烏燕鷗、黑枕燕鷗、大鳳頭燕鷗和暗緣鄉眼等。在整個樹林的上層及其上空，海鳥成千上萬終日盤旋飛翔，千鳴萬囀，自成奇觀，素稱"鳥的天堂"。更有趣的是鰹鳥，它會在大海中給漁船導航，白天漁民根據鰹鳥集結和尋食方向，駕船揚帆前去撒網捕魚，傍晚跟隨它們飛回的路線，把漁船從茫茫大海駛往附近的海島停泊。漁民們稱鰹鳥為"導航鳥"。 西沙群島是我國主要熱帶漁場，那裡有珊瑚魚類和大洋性魚類400餘種，是捕撈金槍魚、馬鮫魚、紅魚、鰹魚、飛魚、鯊魚、石斑魚的重要漁場。海產品主要有海龜、海參、珍珠、貝類、鮑魚、漁藻等幾十種。比較名貴的有海龜之王的棱皮龜，海參之王的梅花參，世界最著名的珍珠--南珠、寶貝、麒麟等十幾種。 隨著海、陸、空交通的不斷發展，人們游覽南海諸島風光的願望不久將會得到實現。

3. 孔子講知恩圖報的名人名言

1、學而不思則罔，思而不學則殆。

2、溫故而知新，可以為師矣。

3、學而時習版之，不亦說乎？權有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

7、道不同，不相為謀。

8、過而不改，是謂過矣。

9、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

10、唯仁者能好人，能惡人。

11、君子欲訥於言，而敏於行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻於義，小人喻於利。

14、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。

4. 急!!名人知恩圖報的事實論據

成語「結草銜環」便是一個報恩的好例子……

知恩圖報、滴水之恩當湧泉相報、感恩報德，至死不忘，一直被認為是中華民族引以為傲的傳統美德。成語「結草銜環」的典故不僅向我們講述了成就這美德的兩個感人至深的故事，還告訴我們「善有善報」是一亘古不變的天理。

「結草」的典故見於《左傳.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陝西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人撕殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。

晉軍獲勝收兵後，當天夜裡，魏顆在夢中見
到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！
原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：「我死之後，你一定要把她嫁出去。」不久魏武子病重，又對魏顆說：「我死之後，一定要讓她為我殉葬。」等到魏武子死後，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：「人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。」

「銜環」典故則見於《後漢書·楊震傳》中的注引《續齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之後的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：「我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。」並以白環四枚贈與楊寶，說：「它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環一樣潔白無暇。」
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳誦。

後世將「結草」「銜環」合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。

要名人的也有，就是成語「一飯之恩」的典故了……
韓信少時父母雙亡，日子過得很艱難常常沒處吃飯，「只好到城下淮水邊鉤魚，鉤到了可以賣幾個錢，釣不到就餓肚子。淮水邊上有一群漂洗絲絮的老大娘，各自帶著飯籃在這里幹活。其中一位大娘見韓信餓得有氣無力，就把自己的飯分給他吃，一連幾十天都這樣。韓信非常感激，對大娘說『我將來一定要好好報答你。」大娘卻生氣他說：「我是看你可憐才送飯給你吃，哪圖什麼報答!" 韓信後來受漢高祖劉邦賞識，拜為大將，在楚漢戰爭中為漢高祖得天下立下赫赫戰功，與張良、蕭何合稱」漢興三傑」 、韓信功封楚王。楚地本是韓信的故鄉，他有恩報恩；設法找到了當年那位漂絮大娘，對她謝了又謝，送給她一千金作為報答，漂母並不圖這許多錢，但推辭不得，只好領謝而去。根據這個故事，後人引申出「一飯干金」這句成語，比喻受恩厚報。也有人用「一飯之恩」，表示知恩必報。
由來：魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常飢餓，就去詢問他的病情。那人說：「我已經三天沒吃東西了。」宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他說：「我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。」宣子讓他把食物吃完，另外又為他准備了一籃飯和肉。
後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：「我就是在翳桑的那個餓漢。」宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。
這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在「奉贈韋左丞丈二十二韻」詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
故事概述：
有一天，一位好心的醫生看見了一條迷路的獅子狗，它的一條腿斷了。他把那個可憐的生靈帶回家裡，給它的傷腿打上綳帶，然後放走了那個到處流浪的小傢伙，此後就忘了這件事。幾天後的一個早晨，他開門後大大地吃了一驚：那條知恩圖報的獅子狗正耐心地等在門外，旁邊還有一條迷路的狗，由於碰到意外，它的一條腿也斷了。仁慈的醫生馬上給那隻倒霉的生靈治了傷，更沒忘贊美上帝高深莫測的善良仁慈，因為上帝竟用可憐的喪家的獅子狗這么差勁的工具來教他行善。

結局：
第二天早上，好心的醫生又看到了那兩條狗，它們感激涕零地等在門外。跟他們一起等的，還有另外兩條瘸狗。瘸狗們迅速得到治療後，四條狗便各奔東西。好心的醫生心中對上帝的敬佩比以往任何時候都強烈了。
又一個早晨來臨了。現在門外坐著四條被治好的狗，與它們同坐的，還有另外四條待治的狗。
這天也過去了，又一個清晨到來了。現在門外有十六條狗了，其中八條的腿是新近才瘸的。它們占著人行道，行人只得繞開它們走。中午時分，傷狗們全得到了救治，但是，好心的醫生對上帝的虔誠卻不由摻進了幾分褻瀆。
旭日再次東升，陽光照在醫生門外的三十二條狗身上，其中十六條斷了腿，不但佔了人行道，還占滿了半條街，旁觀者們則占滿了剩下的半條街。受傷的狗們大哭小叫，痊癒的狗們高唱贊歌，過路的市民紛紛褒獎，匯成了令人鼓舞的歡呼聲。不過，那條街的交通卻被堵塞了。好心的醫生又雇了幾名外科助手，趕在天黑前做完了他的善事，並事先取消了去教堂的安排，以此番善舉表達他對上帝的虔誠。
不過事事都有限度。又一個黎明到來的時候，好心的醫生看見門外有大大一群狗，密密麻麻，一眼望不到頭，都在大哭大鬧，懇求他幫一把。
他說：「我最好還是承認，我上了那些書本的當！它們只給我講了故事裡的可愛部分，然後就沒了下文。還是取獵槍來吧！」
他端著武器，剛一出門便踩在了最初那條獅子狗的尾巴上，這條獅子狗立刻咬住了他的腿。
後來，獅子狗全力奉獻的偉大善報在醫生心中激起的宗教狂熱益發強烈，與日俱增，終於轉變了他的羸弱心智，徹底把他弄瘋了。
數月之後，好心的醫生發了狂犬病，處於臨死的陣陣劇痛中。他把哭泣的朋友們都叫到病榻前，說道：「千萬當心那些書本，它們只講半個故事。無論什麼時候，如果有哪個可憐的倒霉蛋求你們幫一把，而你們又怕善沒善報，這時你們千萬要相信你們的疑心，最好把求助的傢伙給宰了！」
說完，他便把臉朝牆壁一轉，斷了氣。
魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。他看見一人非常飢餓，就去詢問他的病情。那人說：「我已經三天沒吃東西了。」宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他說：「我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。」宣子讓他把食物吃完，另外又為他准備了一籃飯和肉。
後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：「我就是在翳桑的那個餓漢。」宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。
這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在「奉贈韋左丞丈二十二韻」詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
人都有走麥城的時候，大師也難例外。話說馬爾克斯年輕時供職於波哥大《觀察家報》，1955年，他因揭露海軍走私而引火燒身，以至於不得不狼狽逃竄，亡命巴黎。

海明威說，巴黎是節日。但在馬爾克斯看來，它卻是座熬人的煉獄。他窮困落魄，舉目無親。多年以後，他是這樣回憶的：沒有工作，一人不識，一文不名，更糟的是不懂法語，所以只好獃在弗蘭德旅館的一個不是房間的房間里干著急。肚子餓得實在捱不過去了，就出去撿一些空酒瓶或舊報紙，以換取少量麵包。這樣的生活他品嘗了整整兩年。他在痛苦的期待和期待的痛苦中奇跡般地活了下來。過後他才知道，許多拉丁美洲流亡者都有過類似的乞丐經歷。他和他們不謀而合，都發現了這么一個秘密：骨頭可以熬湯！買一塊牛排搭一大塊骨頭；牛排吃了，骨頭不知要熬多少鍋湯。即便如此，他詛咒過那些肉鋪。在他看來，所有開肉鋪、開麵包店或旅館的，都是可惡的小人。

由於馬爾克斯實在窮得可怕，彷彿下輩子也還不清長期拖欠的房租了，弗蘭德旅館的老闆拉克魯瓦夫婦也許是自認倒霉或該當如此，不但不催不逼，最後似乎還不得不由他徒託空言、一走了之。後來，馬爾克斯時來運轉，竟無可阻擋地發達起來。1967年，《百年孤獨》的出版更使他名滿天下。

一天，春風得意、身處巴黎某五星級飯店的馬爾克斯忽然想起了拉克魯瓦夫婦。於是他悄悄來到拉丁區，尋找弗蘭德旅館。旅館依然如故，只是物是人非，他再也見不到拉克魯瓦先生了。好在老闆娘尚健在，她一臉茫然，根本無法將眼前這位西裝革履、彬彬有禮的紳士同10多年前的流浪漢聯系在一起。為了讓她相信眼前的和過去的事實並收下「欠款」，馬爾克斯煞費了一番苦心。

再後來，馬爾克斯獲得了諾貝爾文學獎。拉克魯瓦太太得知這一消息後驚喜萬分。她在《世界報》刊登一則尋人啟事，誠摯地表示要把那一筆錢歸還給他，也算是他們夫婦對世界文學的一點貢獻。馬爾克斯為此又專程前往巴黎看望老人家，而且陪同他前去的是拉克魯瓦夫婦年輕時的偶像：嘉寶。馬爾克斯誠懇地告訴拉克魯瓦太太，她的貢獻在於她的善良，她沒讓一個可憐的文學青年流落街頭。他還說，她和拉克魯瓦先生使他相信：巴黎還有好人，世界還有好人。
"滴水之恩，湧泉相報。」書面記載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣為進報者採用，後來清代朱用純編輯收錄，為教子醒世採用。

5. 關於知恩圖報的名人故事

1、子路借米孝敬父母的故事

子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。

鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

2、抱包拯為父母辭職

包公父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。

這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。

父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。

3、黃香為父暖被窩

黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡。

寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下。

冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

4、秦穆公贈酒解國難

秦穆公曾經外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經把自己的馬殺掉了，正在一起吃馬肉。秦穆公對他們說：「這是我的馬。」

這些人都害怕驚恐地站起來。秦穆公說：「我聽說吃駿馬的肉不喝酒的人會死。」於是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧地離開了。

過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：「我們到了已經可以以死來報答穆公給我們馬肉吃、好酒喝的恩德的時候了。」

於是就擊潰了包圍秦穆公的軍隊，穆公終於解決了困難，打敗晉國，並抓了晉惠公回來。

5、趙盾為母乞食

魯宣公二年(公元前607)，趙盾（謚號「宣」，後世通稱趙宣子，晉國正卿）在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑。

他看見一人面黃肌瘦，就去詢問他的病情。那人說：「我已經三天沒吃東西了。」

趙宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。趙宣子問他為什麼，他說：「我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。

現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。」趙宣子讓他把食物吃完，另外又為他准備了一籃飯和肉。

後來，晉靈公（春秋時代著名昏君）想殺趙宣子，在搏鬥中有一名武士突然反過來抵擋晉靈公的手下，使趙宣子得以脫險。

趙宣子問他為何這樣做，他回答說：「我就是在翳桑的那個餓漢。」趙宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。原來那名病漢武士，名叫靈輒，是春秋時代著名的俠士之一。

(5)知恩圖報的名人故事擴展閱讀

知恩圖報名言警句

1、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 ——泰戈

2、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚

3、每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡。——堂恩

4、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。 ——雨果

5、如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相乾的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義。——薩克雷

6、快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。——伊壁鳩魯

7、你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。——莫泊桑

8、人生並非游戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。——列夫.托爾斯泰

9、習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。——馬克·吐溫

10、人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。——馬克·吐溫

11、人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。——王爾德

12、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中。——魯迅

13、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。——徐特立

6. 關於感恩班會的內容，

感恩的心飛揚第一篇感恩父母甲: 有兩個詞語最親切，乙：有兩聲呼喚最動聽甲：有兩個人最要感謝乙：有兩個人最應感恩合：它就是——「爸爸，媽媽」甲：面對父母深沉的感情乙：聆聽父母殷切的心願甲：我們應該學會感恩，讓感恩的心飛揚，乙：6.2班主題班會讓感恩的心飛揚現在開始！甲：請聽三句半《感恩》甲：：爸爸的手粗了，他把溫暖的陽光給了我乙：媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我甲：請聽故事：《用我的身體為你撐起生命的天空》 （屏幕哺乳）甲：漸漸的我們習慣接受父母的關愛，並且認為是理所當然。乙：漸漸的我們忘記了感動，並且忘記了說聲謝謝。甲：我們應該珍惜父母的愛！可我們對父母又了解多少呢乙：好吧，那我們就來個現場調查吧請看大屏幕:（ 多媒體） 題：（1）、你母親的生日？ （2）、你給父親買過生日禮物嗎？ （3）、你母親今天多少歲了（4），你的父親一個月能掙多少錢？乙：請同學們仔細看一下，你能回答上這些問題來嗎？（一定的時間後）第一題：你母親的生日？知道的同學請舉手——甲：通過剛剛的調查我們發現，並不是每個同學都十分了解自己的父 母，可是反過來如果被問的是父母，不用調查也會知道結果，父母會 把我們的一切，時刻掛在心上！乙：那麼就請同學們回憶一下至今父母令你最感動的一件事吧！發言稿：乙：是啊，我們有許多許多令人痛心疾首的往事。我們幼稚頑皮，我們不顧場合地沖撞和傷害父母！可父母用海一樣寬闊的胸懷包容著我們。其實，在內心深處，我們一直想說：「爸爸，您好！」 「媽媽，您好！」 「爸爸媽媽，我們愛你。：甲：平時，無論多忙，爸爸媽媽都會記得我們的生日，都會以不同的方式為我們過生日，可是，我們有幾個人記得父母的生日呢？更別說為父母過一次生日了！今天，讓我們集體為父母過一次簡單的生日吧！以此向父母表達歉意，表達感激，表達生日的祝福。（十一個同學到前面點燃十一根蠟燭，表示一心一意，一生一世）（點燃後，）女生齊唱 「祝你生日快樂」。第二篇：感恩老師甲：多麼溫馨浪漫的祝福啊！乙：有一種愛和父母的愛一樣偉大無私甲：有一種愛和父母的愛一樣需要祝福乙：有一種愛，燃燒了自己，點亮了他人，甲：有一種愛，待到山花爛漫時，她在叢中笑。老師給與我們的愛是偉大的，乙：為了我們健康的成長他們甚至不惜犧牲自己的生命！甲：請聽故事《摘下我的翅膀送給你飛翔》甲：在最需要的時候，老師用瘦弱的肩膀扛起了我們生命的希望。乙：多麼感人的故事啊！甲：平時老師象父母一樣關心愛護我們，烏黑的頭發都漸漸變白了，乙：青春的臉龐也有了皺紋了。甲：親愛的老師，我們應該怎樣感謝你呢？乙：感謝當然要看行動了，我們班黃旭類同學有一個節目，是專門獻給老師的。甲：是嗎？那太好了！乙：請欣賞節目《剪紙》好大一棵樹 甲：剪紙也許太簡單，但它是我們親手製作的，代表我們6.2班全體同學的心意！乙：我們班女生還親手製作了一些幸運星，我們把它一起送給親愛的老師，希望老師們工作順利，生活中永遠有鮮花相伴，永遠幸運！ （同學代表贈送幸運星甲：願我們的幸運星給所有的老師帶來好運！甲：大家一起來，願我們的幸運星給所有的老師帶來好運。第三篇感恩社會乙：剛才，我們聽了很多5.12大地震的故事！乙：是啊，5.12大地震，四川同胞遭受了毀滅性的人生浩劫，乙：在那一刻，生命是如此地脆弱，又是如此的堅強！甲：是誰讓他們丟掉恐懼，勇敢的在廢墟中站起來？（握緊拳頭）乙：是我們的黨，我們的社會，我們的叔叔阿姨，兄弟姐妹！甲：那就編一個美麗的花籃送給我們和諧的社會吧！乙：請欣賞電子琴獨奏《編花籃》。甲：希望我們每一個人都有一個芬芳的花籃！乙：對了，為了感恩我們的父母，老師和社會，我們班班委會還起草了一份倡議書。請全班同學一起宣誓！ （起立）甲： 當我背上書包上學，媽媽往兜里塞蘋果的時候，乙：當我坐在教室里，傾聽老師講解新鮮知識的時候，甲：我們深切感受著這幸福安寧的生活。乙：我們用心感恩這幸福安寧的生活！多媒體播放感恩的心）甲：我們要努力學習，感恩社會和他人，感恩老師和父母。 感恩的心,感謝有你乙: 伴我一生讓我有勇氣做我自己。合：感恩吧，讓感恩的心飛揚！甲：某某班，《讓感恩的心飛揚》主題班會到此結束，謝謝大家

7. 知恩圖報的反例名人素材

1.成語「結草銜環」便是一個報恩的好例子……
「結草」的典故見於《左傳.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陝西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人撕殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。

晉軍獲勝收兵後，當天夜裡，魏顆在夢中見
到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！
原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：「我死之後，你一定要把她嫁出去。」不久魏武子病重，又對魏顆說：「我死之後，一定要讓她為我殉葬。」等到魏武子死後，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：「人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。」

「銜環」典故則見於《後漢書·楊震傳》中的注引《續齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之後的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：「我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。」並以白環四枚贈與楊寶，說：「它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環一樣潔白無暇。」
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳誦。

後世將「結草」「銜環」合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。

2 滴水之恩當以湧泉相報 2 飲水不忘挖泉人 3 懷著感恩的心去做人做事 4 千恩萬謝 5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激別人的恩惠和好處。《三國志•吳志•駱統傳》：「今皆感恩戴義，懷欲報之心。」6 恩深義重（ēn shēn yì zhòng）：恩惠、情義極為深重。也作「義重恩深」。褒義。明•馮夢龍《醒世恆言》卷八：因爹媽執意不從，故把兒子玉郎假妝嫁來。不想母親叫孩兒陪伴，遂成了夫婦。恩深義重，誓必圖百年偕老。清•袁於今《西樓記•衛行》：崎嶇古道，教伊浪遊，繁華別院，與奴遣愁，義重恩深難消受。

8. 知恩圖報的名人故事100子

小時候張作霖本來沒錢念書，但是有一位好心的老師幫了他的忙。這位老師名叫楊景鎮，那時他教私塾。有一天，正在教學生讀書時，他看到窗外有一個小孩偷偷地聽他講課，表情很嚴肅也很認真。楊景鎮很好奇就把那個小孩叫進來問，小孩答道：「我叫張作霖，我想念書上學，可是家窮，上不起學，就在這里偷聽。」楊先生覺得讓小孩讀書識字是件好事，就免費讓他上學，還供給張作霖紙筆。這時的張作霖已經是13歲了。就這樣，張作霖讀了一段時間私塾。在楊景鎮的私塾里，張作霖學到了初步的文化知識。這在他的一生中是十分重要的。
張作霖是個知恩圖報，講義氣的人。他後來當了民國陸軍第二十七師師長，不忘舊時情誼，特地請楊景鎮到沈陽來，在家裡開設了私塾館，他的長子張學良就曾跟楊景鎮讀書。

著名京劇表演藝術家、戲曲藝術教育家李萬春12歲演出京劇《戰馬超》一鳴驚人，13歲飾演《兩將軍》引起轟動，世人譽之為「童伶奇才」。這時梅蘭芳看中了他，認為「這個孩子往後有前途」，愛才心切遂萌生培養之意，出外演出時，特意帶上李萬春，不僅讓他觀摩自己的演技，還在演出順序上抬高年僅15歲的李萬春身價，將李作為「特邀」演員與自己同時出現在演出廣告和海報上，格外引人注目。梅蘭芳還出人意料地把李萬春出演的《劈山救母》排在自己出演的《寶蓮燈》後面，作為大軸壓場。
第二天海報貼出後引起了轟動，人們極想知曉敢給梅大師壓場的是何等人物，劇場頓時爆滿。李萬春果真未負梅蘭芳厚愛，《劈山救母》一下子唱紅了。
半個世紀後，梅蘭芳之子梅葆玖受邀出演《霸王別姬》，久未登台的梅葆玖擔心演不好。忠信誠篤的李萬春爽快答應與他合作飾演劇里的霸王，極力為梅葆玖提氣助威推崇揄揚。梅葆玖十分感謝李萬春的捧場，承其梅蘭芳美德遺緒的李萬春對梅葆玖說：「這不叫捧，這是我助你一臂之力。當年梅先生讓我在後面演《劈山救母》，那才是捧我呢！這件事我永記心上，為了報答梅先生，我不但陪你演《別姬》，還在前頭墊一場《九里山》。拿武戲壓一壓，你再上場，比戲一開你就出場更顯有份！」

1938年8月，長征的紅軍到了毛兒蓋附近，黨中央在沙窩召開會議之後，周恩來因疲勞過度，營養不足，再加上自然環境惡劣，他病倒了。這次病，來勢異常兇猛，肝臟腫大，下緣竟達到右腸骨窩，連續幾天周恩來一直發著高燒，不能進食。醫生為周恩來做了檢查，診斷為肝膿腫和阿米巴痢疾。
毛兒蓋會議後，中央紅軍決定繼續北上。周恩來身體非常虛弱，彭德懷下令，組織擔架隊，由陳賡任隊長，兵站部長兼政委楊立三組織擔架，抬著周恩來，向著荒無人煙，充滿沼澤的大草地進發。草地天氣變化無常，時而狂風四起，大雨滂沱，時而漫天飛雪，冰雹驟降。周恩來不願看到體質虛弱的同志們雙肩磨破，步履艱難的抬著自己，幾次要掙扎著要從擔架上下來自己走。然而，他已虛弱不堪，身不由己。
1954年，時任中央軍委財政部部長的楊立三因患腦癌逝世，任共和國總理的周恩來擔任主祭人，並無論如何也要親自給楊立三抬棺送葬。並走在右邊最前頭執紼，到八寶山後，周恩來眼含熱淚與楊立三作了最後的告別，了卻了他為楊立三抬棺送葬的心願，譜寫了一首共和國將帥生死情的感人篇章。

9. 關於知恩圖報的名人故事

魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽山(今山西省永濟縣東南)打獵，住在翳桑回。他看見一人非答常飢餓，就去詢問他的病情。那人說：「我已經三天沒吃東西了。」宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什麼，他說：「我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。」宣子讓他把食物吃完，另外又為他准備了一籃飯和肉。
後來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：「我就是在翳桑的那個餓漢。」宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。
這個知恩圖報的故事後來成為典故，杜甫在「奉贈韋左丞丈二十二韻」詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。