娘娘橋的故事

① 有關桂林的橋的故事

文橋的橋，多抄得沒辦法一襲一介紹。橋多的原因是有萬鄉河、宜湘河、文橋河、諫水等10多條河流縱橫境內，造成居民村莊、田園阡陌分割，須用橋連接「山水之隔」。另一方面是此鎮「地靈人傑」出了不少官員。全州縣志稱：「長、萬二鄉出白米，思建二鄉出刀槍，富貴落升鄉。」民國以前，全州行政區劃為恩德、建安、宜湘、長樂、萬全、昇平等6個鄉。升鄉就是現在所轄的文橋，廟頭一帶。這些官員為光宗耀祖，流芳百世，往往為家鄉捐資修橋。目前尚存完好，有氣派的風雨橋和石拱橋，多半是在外做官的捐修的。還有的是群眾有募捐修橋「積陰功」的社會習俗。小孩呱呱墮地降臨人世到蹣跚學步，其父母要擇定吉日為小孩架一便橋或修一段路。更重要的是文橋的村民有護路養橋的意識。村村有護橋的村規民約，如橋的修繕期限，資金籌措，對破壞者的處罰辦法等，都有明確的規定。
「要想富，先修路。」近年來，文橋鎮充分發動群眾，爭取各方資金，修建了許多公路，現全鎮17個村委，村村通汽車，其實，文橋鎮本身就是一座橋。

② 震龍橋和娘娘橋什麼民間傳說關系的故事

震龍橋的傳說
「震龍橋」是一座橋的名稱，這其實是一個傳說來的。後來也有人按照橋的不同形狀和結構，用「震龍橋」來命名形似龍身一樣長長的橋。
從前，有一條金色的游龍，名叫「震」，大家都叫它「震龍」。
有一天，「震龍」在天上一邊游，一邊俯視大地。他發現許多人家生活很貧苦，吃不飽，穿不暖，連個吃飯的桌椅都沒有。「震龍」心想：唉，玉帝老兒過這么富裕的生活，穿的衣服是用金絲鑲成的，吃的菜都是上等菜餚，用的碟子也是金碟子，睡覺的床，坐的椅子更別提了，都是上好的材料打造的。可是，他卻不顧老百姓，只顧自己花天酒地，真是不應該。於是，「震龍」便掏出玉帝給他的龍珠，這龍珠可是個無價之寶啊！「震龍」把龍珠分給了貧苦的老百姓，老百姓對「震龍」心懷感激。
誰知，玉帝得知「震龍」把龍珠分給老百姓後，臉色大變，大聲喝道：「大膽游龍，竟敢無視天規，將仙中之寶分給凡人，該當何罪！」一個嫉妒「震龍」的大臣添油加醋地說：「震龍罪該萬死，罪該萬死啊！」玉帝一怒之下便將「震龍」斬首。
地上的老百姓聽說「震龍」被害，無不傷痛欲絕。決定為紀念「震龍」造一座橋，但苦於沒有錢。孫悟空得知後，再次鬧上天庭，為「震龍」討個說法。當初，孫悟空大鬧天宮，玉帝已領教過孫悟空的厲害，這次見孫悟空再次鬧上天庭，立馬答應了孫悟空的請求，撥下銀兩造橋紀念「震龍」。
從此，就有了「震龍橋」。

③ 娘娘橋的民間故事(300字)

娘娘橋又名天後橋，建於清康熙七年（公元1668年），為木結構，橋上建有涼亭，內供天後娘娘像。何為「天後」？，古時候有兩說，一說天後是唐代女皇武則天做皇後時的稱號。《新唐書後妃傳上》載：「高宗則天順聖皇後武氏……上元開年進號天後。」二說天後為海神名。民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海遊玩時遇風暴船沉，不幸溺死，林女死後，後屢顯靈於海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。至元代朝延賜天妃稱號，清康熙時又加封為天後。舊時通海之地多立廟禱祀之，有天後廟、天後宮、天妃宮等。靈渠上所建的娘娘橋，應該取意為後一種。靈渠雖不近海卻通海，想當年靈渠上商船南通珠江，入南海；北達長江，入東海，內地船民們受沿海船民影響，也希望天後娘娘給以保護，是可以理解的。不過，天後娘娘的法力並非無邊，只能救苦救難於海上，對於遠離大海的靈渠，看來是無暇顧及了。1923年，一民間戲班在橋亭上演戲，百姓競相擁擠觀看，致使木橋翻倒，壓死百姓30人。天後娘娘不能保一方平安，於是也就受到當地文人的責難，橋重建後，有人便提議將橋名改為「滄浪橋」，取《詩經》「滄浪之水可以濯吾緡」之意。不過，民間還是習慣把該橋叫做娘娘橋。 不管是叫滄浪橋，不是叫娘娘橋，總是代表著百姓的一種美好的 傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個美麗的姑娘，愛上一個在娘娘橋上唱戲的小夥子。兩人愛情正要結出果實，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅持自己的愛情，於是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小夥子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終於，純潔的愛情感動了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象徵。有了這樣一個美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人願把自己的心願悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。

④ 娘娘橋的傳說

從桂林興安接龍橋漫步而上，約五十米就見一橋橫跨靈渠，橋上雙亭相映，高檐飛角，遠看似兩只美麗的花蝴蝶在靈渠畔上相戲，令人生出無窮遐想。這就是娘娘橋。

娘娘橋又名天後橋，建於清康熙七年（公元1668年），為木結構，橋上建有涼亭，內供天後娘娘像。何為「天後」？，古時候有兩說，一說天後是唐代女皇武則天做皇後時的稱號。《新唐書後妃傳上》載：「高宗則天順聖皇後武氏……上元開年進號天後。」二說天後為海神名。民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海遊玩時遇風暴船沉，不幸溺死，林女死後，後屢顯靈於海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。至元代朝延賜天妃稱號，清康熙時又加封為天後。舊時通海之地多立廟禱祀之，有天後廟、天後宮、天妃宮等。靈渠上所建的娘娘橋，應該取意為後一種。靈渠雖不近海卻通海，想當年靈渠上商船南通珠江，入南海；北達長江，入東海，內地船民們受沿海船民影響，也希望天後娘娘給以保護，是可以理解的。不過，天後娘娘的法力並非無邊，只能救苦救難於海上，對於遠離大海的靈渠，看來是無暇顧及了。1923年，一民間戲班在橋亭上演戲，百姓競相擁擠觀看，致使木橋翻倒，壓死百姓30人。天後娘娘不能保一方平安，於是也就受到當地文人的責難，橋重建後，有人便提議將橋名改為「滄浪橋」，取《詩經》「滄浪之水可以濯吾緡」之意。不過，民間還是習慣把該橋叫做娘娘橋。 不管是叫滄浪橋，不是叫娘娘橋，總是代表著百姓的一種美好的 傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個美麗的姑娘，愛上一個在娘娘橋上唱戲的小夥子。兩人愛情正要結出果實，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅持自己的愛情，於是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小夥子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終於，純潔的愛情感動了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象徵。有了這樣一個美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人願把自己的心願悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。

到了現代，古橋的作用和意義有了改變，橋不但可以讓百姓通行，還成了休閑的地方，更成為歷史文化的象徵。如今，娘娘橋邊古樹遮日，綠陰蓋地，奇石疊壘，人在橋上，上仰斗拱飛檐，下俯滄浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心曠神怡也。

⑤ 。。斷橋殘雪的故事

中國民間故事來《白蛇傳》。自

描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。

表達了人民對男女自由戀愛的贊美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入「第一批國家級非物質文化遺產」之列。

(5)娘娘橋的故事擴展閱讀

故事內容

斷橋的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯系在一起。在斷橋上，流傳的那許仙和白娘子動人的愛情故事，讓斷橋成為西湖上眾多橋中最著名的橋。

傳說，白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個捕蛇老人抓住了，差一點遭遇殺身之禍，幸虧被一個小牧童所救。經過一千七百年的修煉，白娘子終於化做人形，經觀音大士指點，來到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童。

清明佳節，煙雨蒙蒙，觀音菩薩說過「有緣千里來相會，須往西湖高處尋」。而在西湖的斷橋的橋面上，由傘傳情，白娘子終於找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結為夫妻。在經歷水漫金山之後，又是在斷橋邂逅重逢，再續前緣。

⑥ 旅遊景點的故事介紹

斷橋殘雪

美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位於白堤始端。斷橋之名得於唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。

橋堍有御碑亭等亭軒建築，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經之路，每當雪後人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱「斷橋殘雪」。

鹿回頭山頂公園:

鹿回頭位於海南省三亞市南部約6公里處,傳說在遙遠的年代，五指山上有一個勤勞勇敢的黎族青年，手拿弩弓，身備竹箭，正在搜山打獵。突然間，只見一隻梅花鹿從樹林中跑出.梅花鹿被黎族視為吉祥之物，誰能獵。、獲它誰就得到幸福.青年獵手窮追不舍，翻山越嶺一直追到這個最南端的海灣，正要搭箭拉弓，只見梅花鹿倏然回頭，變成一位美麗的黎族少女，含情脈脈地迎上前來向他表示愛慕之心.後來，獵手和她結為恩愛夫妻，定居此地，把荒灘開拓成椰林，男耕女織，繁衍子孫，便成了一座村落。嶺是金鹿的化身，故此地以傳說命名...

神秘島傳說

浩瀚的海洋，有無數的精靈。五大善靈被黑暗之神派去守護連接海洋和陸地唯一出口――溫泉口。他們將神力附在溫泉中，暗中幫助疾苦的人類。人們漸漸到溫泉取水，並發現了溫泉水的神奇力量。為了方便遠方的人們，在溫泉附近修建了燈塔。塔格諾發現了善靈幫助人類，要懲罰善靈們；在懲罰前，允許他們提最後的願望。他們相視一笑，留下軀體，靈魂附在熊熊燈塔，給予人們光明和力量。

次日，燈塔的底部浮現出五個不同面孔，口中流出五股溫暖甘甜的溫泉水。人們為了感激善靈，在島嶼的四周恭敬地安放好善靈的石像，並在附近修建了一個大型的度假城。

今天，善靈們氣息和身影依然在這里飄盪。他們在度假城的不同地點關愛地注視著每一個人。

娘娘橋傳說

娘娘橋又名天後橋，建於清康熙七年（公元1668年），為木結構，橋上建有涼亭，內供天後娘娘像。何為「天後」？，古時候有兩說，一說天後是唐代女皇武則天做皇後時的稱號。《新唐書後妃傳上》載：「高宗則天順聖皇後武氏……上元開年進號天後。」二說天後為海神名。民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海遊玩時遇風暴船沉，不幸溺死，林女死後，後屢顯靈於海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。至元代朝延賜天妃稱號，清康熙時又加封為天後。舊時通海之地多立廟禱祀之，有天後廟、天後宮、天妃宮等。靈渠上所建的娘娘橋，應該取意為後一種。靈渠雖不近海卻通海，想當年靈渠上商船南通珠江，入南海；北達長江，入東海，內地船民們受沿海船民影響，也希望天後娘娘給以保護，是可以理解的。不過，天後娘娘的法力並非無邊，只能救苦救難於海上，對於遠離大海的靈渠，看來是無暇顧及了。1923年，一民間戲班在橋亭上演戲，百姓競相擁擠觀看，致使木橋翻倒，壓死百姓30人。天後娘娘不能保一方平安，於是也就受到當地文人的責難，橋重建後，有人便提議將橋名改為「滄浪橋」，取《詩經》「滄浪之水可以濯吾緡」之意。不過，民間還是習慣把該橋叫做娘娘橋。 不管是叫滄浪橋，不是叫娘娘橋，總是代表著百姓的一種美好的 傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個美麗的姑娘，愛上一個在娘娘橋上唱戲的小夥子。兩人愛情正要結出果實，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅持自己的愛情，於是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小夥子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終於，純潔的愛情感動了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象徵。有了這樣一個美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人願把自己的心願悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。

到了現代，古橋的作用和意義有了改變，橋不但可以讓百姓通行，還成了休閑的地方，更成為歷史文化的象徵。如今，娘娘橋邊古樹遮日，綠陰蓋地，奇石疊壘，人在橋上，上仰斗拱飛檐，下俯滄浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心曠神怡也。

⑦ 斷橋是我國四大民間故事中的

美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位於白堤始端。斷橋之名得於唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。 橋堍有御碑亭等亭軒建築，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經之路，每當雪後人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱「斷橋殘雪」。 鹿回頭山頂公園: 鹿回頭位於海南省三亞市南部約6公里處,傳說在遙遠的年代，五指山上有一個勤勞勇敢的黎族青年，手拿弩弓，身備竹箭，正在搜山打獵。突然間，只見一隻梅花鹿從樹林中跑出.梅花鹿被黎族視為吉祥之物，誰能獵。、獲它誰就得到幸福.青年獵手窮追不舍，翻山越嶺一直追到這個最南端的海灣，正要搭箭拉弓，只見梅花鹿倏然回頭，變成一位美麗的黎族少女，含情脈脈地迎上前來向他表示愛慕之心.後來，獵手和她結為恩愛夫妻，定居此地，把荒灘開拓成椰林，男耕女織，繁衍子孫，便成了一座村落。嶺是金鹿的化身，故此地以傳說命名... 神秘島傳說 浩瀚的海洋，有無數的精靈。五大善靈被黑暗之神派去守護連接海洋和陸地唯一出口――溫泉口。他們將神力附在溫泉中，暗中幫助疾苦的人類。人們漸漸到溫泉取水，並發現了溫泉水的神奇力量。為了方便遠方的人們，在溫泉附近修建了燈塔。塔格諾發現了善靈幫助人類，要懲罰善靈們；在懲罰前，允許他們提最後的願望。他們相視一笑，留下軀體，靈魂附在熊熊燈塔，給予人們光明和力量。 次日，燈塔的底部浮現出五個不同面孔，口中流出五股溫暖甘甜的溫泉水。人們為了感激善靈，在島嶼的四周恭敬地安放好善靈的石像，並在附近修建了一個大型的度假城。 今天，善靈們氣息和身影依然在這里飄盪。他們在度假城的不同地點關愛地注視著每一個人。 娘娘橋傳說 娘娘橋又名天後橋，建於清康熙七年（公元1668年），為木結構，橋上建有涼亭，內供天後娘娘像。何為「天後」？，古時候有兩說，一說天後是唐代女皇武則天做皇後時的稱號。《新唐書後妃傳上》載：「高宗則天順聖皇後武氏……上元開年進號天後。」二說天後為海神名。民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海遊玩時遇風暴船沉，不幸溺死，林女死後，後屢顯靈於海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。至元代朝延賜天妃稱號，清康熙時又加封為天後。舊時通海之地多立廟禱祀之，有天後廟、天後宮、天妃宮等。靈渠上所建的娘娘橋，應該取意為後一種。靈渠雖不近海卻通海，想當年靈渠上商船南通珠江，入南海；北達長江，入東海，內地船民們受沿海船民影響，也希望天後娘娘給以保護，是可以理解的。不過，天後娘娘的法力並非無邊，只能救苦救難於海上，對於遠離大海的靈渠，看來是無暇顧及了。1923年，一民間戲班在橋亭上演戲，百姓競相擁擠觀看，致使木橋翻倒，壓死百姓30人。天後娘娘不能保一方平安，於是也就受到當地文人的責難，橋重建後，有人便提議將橋名改為「滄浪橋」，取《詩經》「滄浪之水可以濯吾緡」之意。不過，民間還是習慣把該橋叫做娘娘橋。 不管是叫滄浪橋，不是叫娘娘橋，總是代表著百姓的一種美好的 傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個美麗的姑娘，愛上一個在娘娘橋上唱戲的小夥子。兩人愛情正要結出果實，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅持自己的愛情，於是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小夥子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終於，純潔的愛情感動了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象徵。有了這樣一個美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人願把自己的心願悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。 到了現代，古橋的作用和意義有了改變，橋不但可以讓百姓通行，還成了休閑的地方，更成為歷史文化的象徵。如今，娘娘橋邊古樹遮日，綠陰蓋地，奇石疊壘，人在橋上，上仰斗拱飛檐，下俯滄浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心曠神怡也。

麻煩採納，謝謝!

⑧ 「震龍橋和娘娘橋」是什麼民間傳說的故事

「震龍橋」是一座橋的名稱，這其實是一個傳說來的。後來也有人按照橋的不同形狀和結構，用「震龍橋」來命名形似龍身一樣長長的橋。

從前，有一條金色的游龍，名叫「震」，大家都叫它「震龍」。

有一天，「震龍」在天上一邊游，一邊俯視大地。他發現許多人家生活很貧苦，吃不飽，穿不暖，連個吃飯的桌椅都沒有。「震龍」心想：唉，玉帝老兒過這么富裕的生活，穿的衣服是用金絲鑲成的，吃的菜都是上等菜餚，用的碟子也是金碟子，睡覺的床，坐的椅子更別提了，都是上好的材料打造的。可是，他卻不顧老百姓，只顧自己花天酒地，真是不應該。於是，「震龍」便掏出玉帝給他的龍珠，這龍珠可是個無價之寶啊！「震龍」把龍珠分給了貧苦的老百姓，老百姓對「震龍」心懷感激。

誰知，玉帝得知「震龍」把龍珠分給老百姓後，臉色大變，大聲喝道：「大膽游龍，竟敢無視天規，將仙中之寶分給凡人，該當何罪！」一個嫉妒「震龍」的大臣添油加醋地說：「震龍罪該萬死，罪該萬死啊！」玉帝一怒之下便將「震龍」斬首。

地上的老百姓聽說「震龍」被害，無不傷痛欲絕。決定為紀念「震龍」造一座橋，但苦於沒有錢。孫悟空得知後，再次鬧上天庭，為「震龍」討個說法。當初，孫悟空大鬧天宮，玉帝已領教過孫悟空的厲害，這次見孫悟空再次鬧上天庭，立馬答應了孫悟空的請求，撥下銀兩造橋紀念「震龍」。

從此，就有了「震龍橋」。

⑨ 說出我國傳說中象徵愛情的橋，把故事寫下來

斷橋上還流傳著許仙和白娘子的動人愛情故事，也因為這個故事讓斷橋成為西湖上最著名版的橋。權
白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個捕蛇老人抓住了，差一點遭遇殺身之禍，幸虧被一個小牧童所救。
經過一千七百年的修煉，白娘子終於化做人形，經觀音大士指點，來到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童…
清明佳節，煙雨蒙蒙，觀音大士說「有緣千里來相會，須往西湖高處尋」。在杭州西湖的斷橋上，白娘子終於找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結為夫妻。在經歷水漫金山之後，又是在斷橋邂逅重逢，再續前緣。 這個就是杭州的斷橋 鵲橋 .中國傳說中每年農歷七月七日，即七夕時，會有飛鵲在銀河上架起橋梁，讓牛郎和織女得以相見，稱作鵲橋，後來此一名詞便引申為能夠連結男女之間良緣的各種事物。