陳世美的故事

① 陳世美是哪個朝代的人，關於他的故事是否真實

1、陳世美的形象最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。

2、關於他的故事是虛構的。

陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮（湖廣均州人氏，今湖北丹江口人）恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元後被宋仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓祺半夜追殺。

韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被發配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。包拯欲治陳世美之罪卻苦無實證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。

展昭至陳世美家鄉尋得人證祺朋家夫婦，途中祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太後皆趕至阻擋，但包拯終不讓步將陳世美送上龍頭鍘。

(1)陳世美的故事擴展閱讀：

關於陳世美歷史原型的傳言

不少人經過「考證」，說陳世美其實是清朝順治年間的進士陳年穀（號熟美），是被冤枉的，還說陳年穀的兩位同學報復誣陷，把陳熟美編成了戲曲中的陳世美。說來也巧，陳熟美和劇中的陳世美都是「均州人氏」。

在清朝之前的明朝，萬曆年間有一位自稱錢塘散人的安遇時，留下了一本書叫《包公案百家公案》，那時的書里第26回《秦氏還魂配世美》就有了均州人陳世美中狀元不認妻子兒女的故事，和豫劇《包青天》劇情的前半截極為相似。

② 包青天與陳世美的故事是什麼，講一講

陳世美在高中狀元後拋棄了結發妻子秦香蓮和一雙兒女，娶了公主做了駙馬。秦香專蓮失去丈夫，沒有了生屬活依靠，便上京尋夫，找到了已是駙馬的陳世美，無奈利慾熏心的陳世美不願放棄高官厚祿，竟痛下殺手要滅口，企圖隱藏曾經娶親生子的事實，於是秦香蓮就將他告到開封府，包大人不畏強權，御貓勇擒駙馬，終將駙馬送到了龍頭鍘下。
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③ 陳世美的故事有哪些

清代官員陳世美，據傳為戲劇《鍘美案》中陳世美的原型。
傳統戲劇中的陳世美，自報家門是「湖廣均州人氏」。據《均州志·進士篇》記載:「順治十二年，乙未科史大成榜，陳年穀，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。」又據《湖北歷史人物辭典》(湖北人民出版社1984年出版)記載:陳世美，清代官員。原名年穀，又名熟美，均州(即湖北均縣，現丹江口市)人，出身於仕官之家。清初游學北京，順治八年(1651年)辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。
事跡
在貴州為官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。後因來投者日多，難於應付，乃囑總管家一律謝絕。家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭總管家回絕，頓生報復之心，遂將社會上一些陞官發財、忘恩負義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。相傳清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳的一個後人看了，氣得當場吐血，陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。
世人看法
一般地方和一般人看此戲並不把它當真，可是在丹江口市(原均州)，陳姓居民一向認真對待此事，說這個戲冤枉了好人，因而憤憤不平，不許在均縣上演陳世美的戲。自1980年以來，湖北省民間文藝研究會全面開展民間文學搜集整理工作，當地民眾為陳世美鳴冤叫屈，並逐漸用文字發表出來。關於陳世美的冤情便在海內外傳播開來，引起越來越多的民間文藝學者和有關部門的研究和重視。
世人疑問
丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費了數十年心血，他認為:陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和1992年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有「北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮」的俗話。
清代陳世美怎麼會被宋朝的包公鍘了呢？二百年來，《鍘美案》雖然在世上演唱，使陳世美臭名昭著，但從現在搜集的大量素材來看，《鍘美案》確屬戲劇舞台上的歷史「冤案」。
傳言
據傳，清朝某年正月十六，有一個戲班子演《秦香蓮抱琵琶》，看戲的人格外多，他們嫌戲文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的沒辦法，只好在正戲前頭加個《陳州放糧》的短戲。
戲唱到中午，陳世美的家將韓琪受命追殺秦香蓮，又放走秦香蓮，韓琪自刎，秦香蓮拉著兒女倒在血泊中……又是到此煞戲了。看戲的不肯走，大家齊聲吼:「殺了陳世美！」磚頭瓦塊齊向戲台上打來。掌班的急得像熱鍋上的螞蟻一樣，團團亂轉，不敢在前台露頭，趕緊溜到後台。這時，唱《陳州放糧》的「包公」還未下裝，他問:「台下怎麼啦？出了什麼事？」掌班的一見「包公」，忽然靈機一動，計上心來，推著他說:「快，快到前台接著往下唱。」
「包公」說:「你急糊塗啦！我在宋朝，陳世美在清朝，相隔幾百年，咋能同台唱戲？」「哎呀，事到這般時候，管他同朝不同朝呢！」掌班的說，「陳世美那麼大的駙馬官，誰敢殺他？只有你『包黑子』鐵面無私可以把他鍘了，給老百姓出出氣，就算煞戲了。」
黑臉包公只得重新整衣，帶著王朝、馬漢、張龍、趙虎一班人馬上場了。唱到他將陳世美一鍘，台下歡呼起來。從那以後，小戲《秦香蓮抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》了。

④ 鍘美案主要內容 要求詳細

京劇 宋朝年間，秦香蓮的丈夫陳士美進京赴考，一去三年，杏無音訊。值年大荒，公婆相繼餓死，香蓮葬了雙親，攜領一對兒女遠涉千里進京尋找丈夫。在京城的旅館里，秦香蓮驚聞丈夫早已中了狀元，當了駙馬，便闖入駙馬府。

香蓮見到陳士美，訴說當初陳士美如何許下諾言：有福同享，有難同當，夫妻恩愛，地久天長。可是陳士美為貪圖自己的榮華富貴，狠心拋棄賢妻，甚至把香蓮攆了出去。秦香蓮悲憤交加，正巧當朝丞相王延齡路過，香蓮攔轎喊冤。王丞相聞此冤情，仗義相助。

次日，正值陳士美的生日，王丞相讓香蓮借機扮作賣唱女，用家鄉曲調編些歌詞，用以感動陳士美。香蓮在堂前，彈奏一曲琵琶詞，哀惋凄側，鐵石心腸也為之落淚，但禽獸不如的陳士美，聽罷不僅無動於衷，反而要打香蓮。

王丞相見情不足以說服陳士美，便把自己的摺扇交給香蓮，支持她到開封府告狀。香蓮母子三人前往開封府途中，露宿一處野廟，陳士美派武官韓琪跟蹤追至，舉刀便要將香蓮母子三口殺之滅口。香蓮驚問，素不相識何仇何怨，她泣不成聲哭訴自己的不幸遭遇。

韓琪聽罷十分同情，讓香蓮母子快些離開。但韓琪因無法交差，便自刎而死。香蓮驚見，悲憤至極，收起沾滿鮮血的鋼刀，直奔開封府告狀。包拯接到狀紙，便派武官王朝去傳請陳士美，陳士美不請自來，反告王朝殺了韓琪。包拯傳秦香蓮出庭作證，陳士美拔劍刺向香蓮，包拯見人證物證俱在，便將陳士美押人大牢。

事後，公主和國太怒氣沖沖地來到開封府要人。公堂上，國太對香蓮施加壓力，奪走她的兒女。香蓮誓不屈服，擊鼓鳴冤。包拯左右為難，說：「這是紋銀300兩，拿回家去度飢寒，教子南學把書念，千萬你讀書莫做官，你爹爹倒把這高官做，害得你一家不團圓。」

說罷拿出300兩紋銀，勸香蓮另謀生路。香蓮氣憤地唱出：「香蓮下堂淚不幹，300兩銀子把丈夫換，從今後我屈死也不喊冤，人言包拯是鐵面，卻原來是官官相護有牽連。」

包拯聽罷，猛然摘下烏紗帽，毅然決定將貪戀榮華富貴、殺妻滅子的陳士美，判以死刑，當場開鍘。包拯怒斬陳士美，使正義得以伸張，香蓮得到伸冤，陳士美也得到應有的下場。

(4)陳世美的故事擴展閱讀：

現代的鍘美案和包公百家公案的區別如下：

1、包公案里陳世美沒有做駙馬。

2、秦氏不叫秦香蓮。

3、陳世美「久貪爵祿，不念妻子」兩年未回家，秦氏帶兩個孩子尋夫，在陳世美過壽的時候扮作彈唱女子在其同僚面前為其獻琵琶曲，陳羞臉難藏散席後把秦氏抓來棒打一番趕出城去，覺得秦氏行為「羞殺陳門概族人」

派驃騎將軍趙伯純趕到白虎山下一劍殺之，要接瑛哥、東妹回府，兩個孩子不回。鍘美案里是韓琪追殺秦香蓮母子至破廟，見秦香蓮母子可憐不忍殺害又無法交差自殺。

4、神仙覺得秦氏死的冤，喚土地判官看管秦氏屍首，不可損壞。化作法師黃道空教給瑛哥、東妹武藝。後鬧海盜的時候天子張榜尋賢，瑛哥、東妹平海盜被封官。封瑛哥為中軍都督，封東妹為右軍先鋒夫人，封母親秦氏為鎮國老夫人，父陳世美為鎮國公。

兄妹去白虎山敕葬母親的時候，秦氏還魂要報當年被殺之仇，告到包大人台下。包大人怒，擬決世美罪名稟報天子，即差張千、李萬去拿陳世美、趙伯純到庭鞫問、拷打一番。世美俯首無語，一直實招。拯擬世美配遼東軍，趙伯純配雲南軍。鍘美案里是秦香蓮到開封府狀告當朝駙馬殺妻滅子，被龍頭鍘所鍘。

⑤ 陳世美的故事

人，演出被迫停止。世人看法一般地方和一般人看此戲並不把它當真，可是在丹江口市(原均州)，陳姓居民一向認真對待此事，說這個戲冤枉了好人，因而憤憤不平，不許在均縣上演陳世美的戲。自1980年以來，湖北省民間文藝研究會全面開展民間文學搜集整理工作，當地民眾為陳世美鳴冤叫屈，並逐漸用文字發表出來。關於陳世美的冤情便在海內外傳播開來，引起越來越多的民間文藝學者和有關部門的研究和重視。世人疑問丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費了數十年心血，他認為:陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和1992年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有「北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮」的俗話。清代陳世美怎麼會被宋朝的包公鍘了呢？二百年來，《鍘美案》雖然在世上演唱，使陳世美臭名昭著，但從現在搜集的大量素材來看，《鍘美案》確屬戲劇舞台上的歷史「冤案」。傳言據傳，清朝某年正月十六，有一個戲班子演《秦香蓮抱琵琶》，看戲的人格外多，他們嫌戲文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的沒辦法，只好在正戲前頭加個《陳州放糧》的短戲。戲唱到中午，陳世美的家將韓琪受命追殺秦香蓮，又放走秦香蓮，韓琪自刎，秦香蓮拉著兒女倒在血泊中……又是到此煞戲了。看戲的不肯走，大家齊聲吼:「殺了陳世美！」磚頭瓦塊齊向戲台上打來。掌班的急得像熱鍋上的螞蟻一樣，團團亂轉，不敢在前台露頭，趕緊溜到後台。這時，唱《陳州放糧》的「包公」還未下裝，他問:「台下怎麼啦？出了什麼事？」掌班的一見「包公」，忽然靈機一動，計上心來，推著他說:「快，快到前台接著往下唱。」「包公」說:「你急糊塗啦！我在宋朝，陳世美在清朝，相隔幾百年，咋能同台唱戲？」「哎呀，事到這般時候，管他同朝不同朝呢！」掌班的說，「陳世美那麼大的駙馬官，誰敢殺他？只有你『包黑子』鐵面無私可以把他鍘了，給老百姓出出氣，就算煞戲了。」黑臉包公只得重新整衣，帶著王朝、馬漢、張龍、趙虎一班人馬上場了。唱到他將陳世美一鍘，台下歡呼起來。從那以後，小戲《秦香蓮抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》了。

⑥ 的故事跟陳世美的故事很像，為什麼薛平貴和陳世美的

這個問題問得好。明明兩本小說的男主做了類似的事，為什麼一個被褒一個被貶呢？ 這就關繫到了小說的創作年代和小說的受眾。
王寶釧和薛平貴的故事創作年代由來已久，王寶釧本身就是一個不真實的、沒有血肉的、按封建禮教捏造出來的人物形象。因為拋了個綉球，就與父親翻臉，寧願死也要嫁這個陌生人薛平貴，這倒也罷了，算它存在著「隱喻」意味；最不可理喻的是，足足等了十八年，等來的卻是一場羞辱，調戲，考驗，明明是不相信她能夠清清白白地「守」得住這漫長歲月。王寶釧不是個活生生的人，而是一塊石頭，一塊「望夫石」，中國的男性中心社會所需要的一個文化符號。 猜測古代都是一些窮書生在看小說，於是整天YY，美麗，善良，富有，聰慧，專一，溫柔的公主千金甚至仙女啊···為了窮書生，窮農民，窮奴隸死去活來，視高富帥如糞土。什麼牛郎織女，西廂記，董永和七仙女，牡丹亭······這與現代的一些小說，韓劇中高富帥的男主人公放著一票富家千金，白富美不要，卻偏偏對丑小鴨般沒什麼出彩的女主愛得死去活來何其相像~都沒什麼邏輯，但偏偏有受眾。
至於陳世美就是冤假錯案了。。陳世美確有其人，清代人，但是人家是忠臣，清官，人家夫妻感情好得很。陳是湖北人，有個老同學想找他開個後門，但被陳拒絕了，於是這個老同學陰險的寫了陳世美拋妻棄子的戲，還到處演，這樣一傳十，十傳百，硬是把個好人污衊成了個歷史罪人，真冤。 據說清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳的一個後人看了，氣得當場吐血，陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。就這一句話，人家有意去抹黑他，還能讓他風評好的了？當然他在戲里就是個渣渣，不過要不是這樣他又怎麼能留名千古呢。

⑦ 歷史+陳世美的真相。我要真實的，不能是野史

陳世美在中國是負心男人的代名詞，因在中國戲劇中的大量表現而使陳世美故事在中國廣泛流傳。中國史書中
傳統戲劇中的陳世美，自報家門是「湖廣人氏」。據《均州志·進士篇》記載：「順治十二年，乙未科史大成榜，陳年穀，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。」又據《湖北歷史人物辭典》（湖北人民出版社1984年出版）記載：陳世美，清代官員。原名年穀，又名熟美，均州（即湖北均縣，現丹江口市）人，出身於仕官之家。清初游學北京，順治八年（1651年）辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。

在貴州為官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。後因來投者日多，難於應付，乃囑總管家一律謝絕。家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭總管家回絕，頓生報復之心，遂將社會上一些陞官發財、忘恩負義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。相傳清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳的一個後人看了，氣得當場吐血，陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。

一般地方和一般人看此戲並不把它當真，可是在丹江口市（原均州），陳姓居民一向認真對待此事，說這個戲冤枉了好人，因而憤憤不平，不許在均縣上演陳世美的戲。自1980年以來，湖北省民間文藝研究會全面開展民間文學搜集整理工作，當地民眾為陳世美鳴冤叫屈，並逐漸用文字發表出來。關於陳世美的冤情便在海內外傳播開來，引起越來越多的民間文藝學者和有關部門的研究和重視。

丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費了數十年心血，他認為：陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和1992年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有「北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮」的俗話。

⑧ 陳世美的故事是真實的嗎

陳世美的故事不是真實的。陳世美是小說中杜撰出來的人物。

陳世美的形象最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版。

並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。

丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費了數十年心血，他認為：陳世美在歷史上實確有其人，當地民間傳說和1992年在丹江口市發現的有關陳世美的碑文記載。

陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有「北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮」的俗話。

(8)陳世美的故事擴展閱讀：

根據童德倫的考證，這出戲是這樣編成的：清順治十五年，陳熟美的同窗好友仇夢麟與胡夢蝶從均州到京都找陳熟美求官，被陳熟美講明道理後婉言拒絕。

仇、胡二人大為不滿，認為陳熟美在求學期間他們曾接濟過他，但是他仕途已就，反而忘恩負義，不念舊情。懷恨而歸的仇夢麟和胡夢蝶走到河南南陽，正遇上當地上演曲劇《琵琶記》。

二人看到戲中所演正是忘恩負義之事，於是計上心來。他們不惜花費銀兩，請戲班子按自己的意願，把《琵琶記》的情節加以改造。

把戲中忘恩負義的男主人公換成了他們怨恨的陳熟美，編造了一出他們認為賽過《琵琶記》的新戲。戲的內容不多，只是把名字換了一下，為掩人耳目，他們不敢用真名。

而是把陳熟美變成了陳世美，還把陳世美說成了駙馬。改編後的《琵琶記》在河南、陝西、湖北一帶的演出，引起了觀眾的同情和共鳴。

根據觀眾的願望，《琵琶記》後來又被改編成陳世美讓包青天給鍘了。於是清代的事也就「演繹」到了宋代，戲名也變成了《鍘美案》。

作為戲劇中的另一個主人公陳世美的妻子秦香蓮，童德倫先生認為，秦香蓮和陳世美都是戲劇人物，是藝術形象。她的生活原型真名叫秦馨蓮，是均州六里坪秦家樓人氏。

她是陳熟美的第二個妻子。夫妻相敬如賓，白頭偕老。根本沒有戲劇中所編的那些情節，編戲人為了掩人耳目，把秦馨蓮改成秦香蓮。

《丹江口文史資料》由湖北省丹江口市政協文史資料委員會編寫。在這部文史資料的第一輯里，一篇題名《陳世美其人其事》的文章對陳年穀同窗學友編戲辱罵嘲弄之事。

也作了充分考證，主要事實與童德倫所述完全一致。陳年穀的第十代孫陳吉棋生活在武漢。78歲的陳吉棋說：「小的時候我見過我家的神龕上供奉的祖宗牌位，有陳一奇、陳年穀。

那時父親說，我祖父年輕的時候，河南有個劇團到我們縣上來演《鍘美案》，祖父四兄弟邀約了些親朋好友，到劇場砸了戲箱，打了演員，把劇團攆出了均縣，這出戲在我們縣再沒有演出過。」

⑨ 有誰可以告訴我陳世美的故事

陳世美的故事，家喻戶曉。戲劇中的陳世美是個不折不扣的壞男人，但現實生活中的陳世美不僅是一個好丈夫，還是一個為政清廉的好官。只因為官期間得罪了人，才被惡意醜化。所以，《鍘美案》的故事情節純屬虛構。
人物原型
明末清初的一位清官
《鍘美案》又名《秦香蓮》，是部群戲，在介紹劇情時一定要交代它的考據，因為這是一出絕對的編出來的戲。今天，「陳世美」幾乎成了忘恩負義的代名詞，但歷史上的陳世美非但不是壞人，還是一名廉政的清官，而且是明末清初的人，根本不是宋朝人，所以這部分內容一定要交代清楚。
陳世美原名陳年穀，號熟美，均州人，生於明代天啟五年，清順治八年考取舉人，順治十二年考取進士，後被任命為直隸饒陽知縣。任期滿三年後，吏部考核其政績最優，升任刑部主政、郎中。由於政績突出，陳年穀屢受順治皇帝重用，被封為貴州省思石道按察司副使兼布政司參政。康熙十年後，陳年穀升任戶部郎中、侍郎，康熙二十三年攜妻告老還鄉。陳年穀不僅在官場上一帆風順，其道德品質也沒有什麼污點，更沒有做出貪圖富貴，殺妻滅子之事。

故事由來

好男人遭到惡意醜化

陳年穀之所以被醜化，是因為清順治十五年，他的同窗好友仇夢麟、胡夢蝶從均州到京城找陳年穀求官，陳年穀對他們講明道理後婉言拒絕。仇、胡大為不滿，認為陳年穀在求學期間，他們曾接濟過他，現在他仕途已就，反而忘恩負義，不念舊情。二人懷恨而歸，途中，在河南南陽遇上當地上演曲劇《琵琶記》。二人看到戲中所演的正是忘恩負義之事，於是計上心來。他們不惜花費銀兩，請戲班子按自己的意願，把《琵琶記》的情節加以改造，把戲中忘恩負義的男主人公蔡伯喈換成了他們怨恨的陳年穀，編造了一出他們認為賽過《琵琶記》的新戲，所以《鍘美案》也叫《賽琵琶》。
秦香蓮的生活原型名叫秦馨蓮，是均州六里坪秦家樓人。她是陳年穀的第二任妻子。夫妻相敬如賓，白頭偕老。根本沒有戲劇中所編的那些情節，編戲人為了掩人耳目，把秦馨蓮改成秦香蓮，把陳年穀化名陳世美，並把事件發生的時間改為宋朝，由此也為鐵面無私的包公添加了一項本不屬於他的「政績」。