神農嘗百草的故事簡短

㈠ 神農嘗百草的故事。急急急急急！

上古時候，五穀和雜草長在一起，葯物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草葯可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫無葯，不死也要脫層皮啊！

老百姓的疾苦，神農氏瞧在眼裡，疼在心頭。怎樣給百姓充飢？怎樣為百姓治病？神農苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。

第四天，他帶著一批臣民，從家鄉隨州歷山出發，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，後來變成了皮上的斑紋。

這時，臣民們說這里太險惡，勸神農回去。神農搖搖頭說：「不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！」他說著領頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。

這山半截插在雲彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農搖搖頭：「不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！」他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。後來，人們就把他站的這座小山峰叫「望農亭」。然後，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農的辦法。

神農帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自採摘花草，放到嘴裡嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫葯，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。後來，人們就把神農住的地方叫「木城」。

白天，他領著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充飢，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴裡一嘗，霎時天旋地轉，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，只好用最後一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴裡嚼嚼，喂到他嘴裡。神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：「不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！」說罷，他又接著嘗百草。

他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、穀子、高粱能充飢，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是後來的五穀。他嘗出了三百六十五種草葯，寫成《神農本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。

神農嘗完百草，為黎民百姓找到了充飢的五穀，醫病的草葯，來到回生寨，准備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。

為了紀念神農嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為「神農架」。把神農升天的回生寨，改名為「留香寨」。

㈡ 神農嘗百草的故事主要講了什麼

古時來候百姓靠打獵過源日子，漸漸地，飛禽越打越少，走獸越打越稀，人們只好餓肚子，要是生倉害病也無醫無葯，神農看見老百姓的疾苦，疼在心頭。神農苦思冥想，想了三天三夜，終於想出了一個辦法。
第四天，她帶領一批臣名，個個都拿著，神鞭，從家鄉出發，日夜不停的走，人人走了7749天，他們來到了一個高山，正准備往山上走，突然從峽谷竄出來，一群虎豹蟒蛇，把他們圍住了，他們一直打一批又一批的，整整打了七天七夜，才把野獸趕跑了。
他們為了上山，砍樹木格藤條靠著山崖搭成架子，整整打了一年，搭了360層，上到山頂，。神農領著臣名嘗百草，並把嘗百草的體驗詳細記下來。神農一直嘗了7749年，踏遍了這里的山山嶺嶺。嘗出了365種草葯，寫成《神農本草》，來給百姓們，充飢，治病。
神龍這種，為了百姓歷盡艱辛，嘗遍百草，甚至不惜自己的性命，他這種拾己為人的精神值得我們學習。在學習和生活中，我們要學會為他人著想，幫助別人快樂自己。

㈢ 神農嘗百草的主要內容70字

神農氏是傳說中的農業和醫葯的發明者。遠古人民過著採集和漁獵的生專活，他發明製作木耒、屬木耜，教會人民農業生產。反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。又傳說他遍嘗百草，發現葯材，教會人民醫治疾病。
那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嘗遍百草，能食用的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃，用作葯用；不能夠食用的就放在身體的右邊袋子里，提醒人們注意不可以食用

㈣ 神農嘗百草的故事

《神農本草經》

攝制組動態 | 《千年國醫》與神農架不得不說的故事

「古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蚌之肉，時多疾病毒傷之害，於是神農乃始教民播種五穀，相土地，宜燥濕肥墝高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時，一日而遇七十毒。」

——《淮南子• 修務訓》

01

在上古時期，我們的祖先對於生命對於自然對於生活還處於摸索階段，勞動力和生產力遠遠不及現在發達，那時候人們的生活也比較單一，所有的需要的東西都要依靠上天或者大自然的賜予，人們每天要面臨的最大問題就是怎麼能不餓肚子。

那時候我們的祖先還不知道用火燒水和煮飯炒菜的時候，只能過著吃野菜喝生水的生活，他們也會采樹上的果子吃，也能抓到水裡的螺蚌，吃螺蚌的肉。這樣的飲食習慣，導致了人們常常會生很多疾病以及被動植物的毒素傷害。

02

傳說神農長著牛頭人身，是那時候的部落首領，有著異於常人的智慧。他開始教百姓播種五穀，而且播種前要對土地進行考察，這塊土地是否足夠肥沃，濕度是否合適，土地的高低位置是否適宜種植等等。因為他在農業上的貢獻，人們稱他為神農，神農也被尊為農業始祖。

神農還想去更遠的地方去探索，是否還有更多的可以供人們食用的東西。於是他就走了很遠很遠的路，他遇到了一座大山，神農氏憑借著自己的智慧製作出了木架爬到了山頂，而這個地方也就是資源豐富的湖北神農架地區。到了山頂神農看到了各種顏色的花草，十分茂密，於是神農就暫時在這里居住下來。

▲神農架景區

他每天都嘗試著吃這里的植物，終於嘗遍了這里的百草，知道了哪些是可以食用的，哪些是對人體有幫助的，比如累了吃了之後能緩解疲勞，渴了吃了能生津等等，哪些是對人體有傷害的，神農都一一整理清楚了。

在嘗百草的過程中，也曾經一天之內吃到七十多種有毒的植物，但都靠吃茶葉來解毒，這也是中國茶文化的起源。直到有一天，神農嘗到了「斷腸草」，這種毒草太厲害了，他還來不及吃茶解毒就死了。他是為了拯救人們而犧牲的，人們稱他為「葯王菩薩」，人間以這個神話故事永遠地紀念他。

03

神農作為農業神的身份是毋庸置疑的，他教導人們墾田種地，開啟了農業時代。值得引起思考的是，在《淮南子》中神農「嘗百草之滋味，水泉之甘苦」，是為了「令民知所辟就」，按照《淮南子》的記載神農嘗百草的行為本身，是把百草作為食物來嘗，看哪些草木可以作為食物食用、種植，絲毫沒有嘗百草是為了試葯的意思。

神農嘗百草

▲牛首人身的神農嘗百草圖

現在人們理解的「神農嘗百草」是什麼時候變成嘗葯了呢？據文獻記載《淮南子》一書是漢初淮安王劉安及其門客所編，這說明在漢初人們的認識里神農還只是農業神，沒有和中葯產生聯系。而到東漢經學大家鄭玄注《周禮·天官》「疾病」條里，「其冶合之齊，存乎神農、子儀之術」。「冶合」即指炮製醫葯之事，此時神農和中醫葯發生了聯系，也就是說在漢代神農才逐漸擁有了中葯始祖的光環。

從文獻記載可以感受到在天地混沌初開，人類文明還沒有真正建立起來，人們對自己，對生命，對自然還一無所知的時候，所有的行為都是依靠著最原始的生存本能，向著未知，勇敢的去探索去嘗試，也正是我們的祖先一次次以生命為代價的嘗試和探索，才使得文明得以推進和發展。

▲中醫就是探索人體、生命、自然、宇宙自然規律的學科

《系辭》中記載「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」伏羲氏上觀天象，下觀地球萬物的生活，於是把感知到的宇宙、自然和生命的奧秘，記錄在八卦里，指導人們的生活。

我們的祖先們在那個時代艱難的生存著，卻依然義無反顧的與自然界斗爭著，勇敢的探索著。然而時代進步到今天，我們卻要質疑自己的祖先，否認自己祖先的智慧。如果實在要質疑祖先智慧的科學性，能否先了解了我們的祖先到底有著怎樣的智慧，再下科學不科學的結論。

㈤ 神農嘗百草50字

神農嘗百草的故事：

神農氏本是三皇之一，他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。

(5)神農嘗百草的故事簡短擴展閱讀：

太古時候，人們沒啥吃，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維持生活。有時吃了不該吃的東西，中了毒，重時就被毒死。人們得了病，不知道對症下葯，都是硬挺，挺過去就好了，挺不過去就死啦。神農帝為這事很犯愁，決心嘗百草，定葯性，為大家消災祛病。

有一回，神農的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調治也不見輕，神農很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面，數了數，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。花蕊公主吃了那葯，肚子疼得像刀絞。

沒大一會兒，就生下一隻小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人都煩它，就飛到地里尋神農。

神農正在樹下打瞌睡，忽聽：「嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！」抬頭一看，是一隻小鳥。嫌它吵人心煩，就一掄胳膊：「哇嗤——」的一聲，把它攆飛了。沒多大一會兒，這小鳥又飛回到樹上.又叫：「嘰嘰，外公！嘰嘰，外公！」

神農氏覺得怪氣，拾起一塊土圪垃，朝樹上一扔,把它嚇飛了。又沒多大一會兒，小鳥又回到樹上，又叫：「外公，嘰嘰！外公，嘰嘰！」神農一犯思想，聽懂了，就把左胳膊一抬，說：「你要是我的外孫，就落到我的手脖上！」那小鳥真的撲楞楞飛下來，落在神農的左手脖上。

神農細看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚裡的腸肚物什也能看的一清二楚。神農一出嘴，這小鳥接過兩口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚裡的也看的清清楚楚。神農高興透了。神農托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家，家裡人一看，嚇得連連回退，說：「快扔了，妖怪，快扔了……」

神農笑哈哈地說：「這不是妖怪，是寶貝喲！就叫它花蕊鳥吧！」神農又把花蕊公主吃過的十二味葯分開在鍋里熬。熬一味，喂小鳥一味，一邊喂，一邊看，看這味葯到小鳥肚裡往哪走，有啥變化。

自各兒再親口嘗一嘗，體會這味葯在自己肚裡是啥滋味。十二味葯喂完了，嘗妥了，一共走了手足三陰三陽十二經脈。

神農托著這只鳥上大山，鑽老林，採摘各種草根、樹皮、種子、果實；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的喂小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子里各走哪一經，各是何性，各治何病。可哪一味都只在十二經脈里打圈圈，超不出。

天長日久，神農就制定了人體的十二經脈和《本草經》。神農想想，還不放心，就手托這只鳥繼續驗證，他來到太行山，轉遊了九九八十一天，來到小北頂（神農壇），捉全冠蟲喂小鳥，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。神農真後悔，極悲痛，大哭一聲。

哭過，就選上好木料，照樣刻了一隻鳥，走哪帶哪。後來，神農在小北頂兩邊的百草窪，誤嘗了斷腸草而死。在百草窪西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農變的。

為了紀念神農創中醫，制本草，人們把小北頂改名為神農壇，並在神農壇上修建神農廟。廟里塑了神農像，左手托著花蕊鳥，右手拿著葯正往嘴裡送。每天都有很多人觀看神農壇風光，瞻仰神農塑像。

㈥ 神農嘗百草的故事 400字左右

神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為葯王神，並建葯王廟四時祭祀。

(6)神農嘗百草的故事簡短擴展閱讀：

開創中醫

遠古時期，百姓以採食野生瓜果，生吃動物蚌蛤為生，腥臊惡臭傷腹胃，經常有人受毒害得病死亡，壽命很短。炎帝神農氏為「宣葯療疾」，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，嘗遍百草，了解百草之平毒寒溫之葯性。為民找尋治病解毒良葯，他幾乎嚼嘗過所有植物，「一日遇七十毒」。

神農在嘗百草的過程中，識別了百草，發現了具有攻毒祛病、養生保健作用的中葯。由此令民有所「就」，不復為「疾病」，故先民封他為「葯神」。炎帝神農氏終因誤嘗斷腸草而死，葬於長沙茶鄉之尾。

中葯巨典

經過長期嘗百草發明了葯草療疾，炎帝神農悟出了草木味苦的涼，辣的熱，甜的補，酸的開胃。他教民食用不同的草葯治不同的病，先民因病死亡的也少多了。為「宣葯療疾」還刻了「味嘗草木作方書」。這便是人類醫學科學的發端！神農親驗本草葯性，是中葯的重要起源。

這一過程經歷了漫長的歷史時期、無數次的反復實踐，積累下來許多葯物知識，被纂刻記載下來。隨著歲月的推移，積累的葯物知識越來越豐富，並不斷得到後人的驗證，逐步以書籍的形式固定下來，這就是《神農本草經》。《神農本草經》成為中國最早的中草葯學的經典之作，後世本草著作莫不以此為宗，對中醫葯的發展一直產生著積極的影響，並逐步發展豐富，形成了如今世界聞名的中醫葯寶庫。

㈦ 神農嘗百草的故事簡短300字

神農親自到抄深山野林里去採集草葯，然後親口嘗各種草葯，並且辨別其葯性，曾經一天中毒70次。他還有一條神鞭叫做「赭鞭」，用它鞭打草葯，這些草葯的葯性譬如有毒無毒，是寒是溫都能表現出來。神農辨別草葯後，就拿這些草葯去醫治百姓，給百姓解除了痛苦，延長了他們的壽命。

(7)神農嘗百草的故事簡短擴展閱讀

神農嘗百草的啟示

1、敢於嘗試。

正是因為神農敢於嘗試，才分清楚了五穀和葯材。解決了人們吃飯難和活下來的機率。拿自己的身體做實驗，是要拿出多大的常人所不具備的勇氣。

2、踏踏實實，實踐出真知。

神農不是一個紙上談兵誇誇其談的人，相信的是行動和實踐。只有通過切身的實踐才能得到自己想要的東西和答案。才能對得起自己的內心。想要實現什麼目標，就要去踏踏實實的去完成。踏踏實實的對待每一件事情，就是最好的捷徑。

3、不怕困難，不放棄

神農在嘗百草的過程中遇到了很多難以想像的困難，然而即便是這樣，也不曾害怕過，而是堅持自己的想法。為了實現讓百姓們過上好一點的生活的目的，就算獻出自己的生命也在所不惜。

㈧ 神農嘗百草的故事50字

翻雲覆雨停車費吃土吃土尷尬

㈨ 神農嘗百草的故事

炎帝神農，位於上古時期，且後來成為三皇聖人，與伏羲、黃帝三位聖人並列。

《封神演義》中，火雲洞炎帝神農曾出現過3次，都是為拯救西岐軍民而出手，可謂善德之神，深受百姓崇敬，如今在全國各地也衍生出炎帝文化。

關於炎帝長什麼樣，許仲琳老師只是簡單提了一句「披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮」，再無詳細描寫。

神農氏嘗百草，曾經多次中毒，有記文字記錄稱，他一天就遇到了70種劇毒。神農氏都神奇地化解了這些劇毒。

隨後，神農氏用文字記下葯性用來治療百姓的疾病，我國的葯醫事業從此誕生了

實踐中，他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。

不幸的是，神農氏在山西晉城高平一帶，嘗過百足蟲（也有一說叫斷腸草）後，由於該蟲繁衍能力極快，神農帝中毒後辭世。

後人為了紀念神農氏的恩德和功績，銘記追憶神農拯救百姓親嘗百草而中劇毒的奉獻精神，敬奉他為葯王神，並建「葯王廟」四時祭祀。

開卷有益，原創不易。

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