日本人偶故事

『壹』 有沒有關於人偶的日本動漫

時鍾機關之星，雖然不是人偶，但是差不多，機巧少女不會受傷，這個就是人偶的，天降之物也算吧

『貳』 日本的人偶娃娃是什麼回事

在日本的女兒節中最大特徵的特徵就是擺放女兒節人偶，這些身穿錦衣的宮裝人偶以精美專華麗和做工細膩著稱屬。女兒節人偶的擺放非常講究，在特製的雛壇上，一般為3層、5層和7層等奇數排列。一個標準的人偶雛壇的頂層為「天子與太後」，以下各層可根據需要配以三女官、負責奏樂的五雛童、侍從以及聽差等。在擺放人偶的同時，還要輔以「桃花、燈籠、梳妝台、日用品」等裝飾，一些地方的習慣中還會放上白酒和菱餅等食品。
在女兒節擺放的人偶很多是長輩贈送的，在過去，它甚至成為女性出嫁時重要的嫁妝。如今，外公外婆通常會事先准備好紅包，讓年輕夫婦們按照自己的意願選購人偶。女兒節的人偶一般在3月3日之前數日開始擺放，結束後則要及時收藏起來留待來年再用。據說，一旦人偶擺放時間過長，將會影響女兒的婚嫁。
從女兒節的人偶規格往往可以判斷出某個家庭的富庶程度和社會地位，同時它也是日本經濟發展的真實反映。上世紀七八十年代，日本經濟高速發展時，人偶的擺放數量和奢華程度都達到頂峰。如果祖先是聲名顯赫的世家，家中擺放的人偶甚至有幾百年的歷史，可列為國家指定的特別文物。 MS大多數日本女孩在女兒節都比較想得到一個人偶

『叄』 求日本人偶恐怖傳說

鬼娃娃花子

『肆』 日本人偶娃娃阿菊人偶

供養人偶娃娃（和式人偶，特別是市松人形）以祈求平安的迷信，在日本相當盛行，因此傳出許多關於人偶娃娃的靈異事件，其中家喻戶曉的「阿菊人偶」幾乎成了愛玩娃娃的女孩們的惡夢。故事從北海道空知郡的栗澤町開始，戰前有位鈴木永吉先生將三歲就夭折的女兒──菊子的人偶供養在萬念寺之中。戰後鈴木先生回國，發現寺中供養的人偶頭發居然生長了數公分，聽說是因為阿菊的魂魄寄附在人偶身上的緣故。這個故事在二十多年前被電視台報導後，日本各地就陸續傳出類似的故事，因為媒體的渲染，造成民眾的恐慌，有一段時期，路旁常見遭到主人遺棄的娃娃。
這是在大正七年（1918年）發生的事。有一個名叫菊子的女孩，她的哥哥有天買了一尊日式人偶給菊子。菊子非常喜歡那尊人偶，疼愛程度簡直就像是對待自己的親妹妹一樣。然而菊子後來卻因為罹患重感冒，從此一病不起，家人為了悼念菊子，特別將她最珍惜的那尊人偶供在神桌上，每天還慎重其事地祭拜它，結果人偶的頭發竟然從剛買回來時的妹妹頭開始變長了！後來，這尊人偶被送到位於北海道空知郡的萬念寺，並接受供養至今。
據說以真實人類為造型的人偶特別容易吸引靈魂寄宿，而且愈是被主人珍惜，就愈有可能被靈魂附身。到目前為止，科學仍然無法解釋阿菊人偶的頭發會持續生長的原因，說不定真的是因為有靈魂附身在人偶上的關系。

求採納

『伍』 看圖，這個日本火起來的人偶叫什麼來著

http://ke..com/link?url=kvUeYqI3wq5U9Lz0q74GiDkb2xz-wbVC2AB-1-n700RLn0- 它叫自：熊本熊

『陸』 找一部日本的人偶漫畫

我也在找這部！！

『柒』 有一部日本動漫是人拿著一本書控制人偶戰斗的叫什麼了

金童卡修抄

金童卡修，又譯魔法小神童加襲旋，是日本漫畫家雷句誠所作的漫畫。2001至2007年間在少年Sunday周刊上連載後被東映動畫改變為動畫。亦曾改編為電子游戲。作品漫畫與動畫均已完結。故事內容講述的是魔界進行1000年一次的魔界之王選拔考試。100個魔物因此進入人間，與他們的主人一起戰斗的故事。作品主角為金色頭發的卡修（又譯加旋比路）和他的主人高嶺清磨（又譯高嶺清麻呂）。在奮戰的過程中，啟發卡修成為賢明仁慈王者的決心，個性真誠純潔的卡修也逐漸感化影響高嶺，進而改變他孤僻的習性，在共同歷經許多考驗後，精神上有逐步的成長。

『捌』 日本人偶娃娃怎麼個邪法！給個例子！

日本人偶娃娃只是個裝飾品......

『玖』 育成日本人偶結局有哪些

我再加一個快速收集燭光的方法：
1、進入游戲後，我們發現右上角有個「游戲」兩字，點開它，我們發現是可以和人偶互動的。怎樣觸發互動呢？只有在「游戲」里發現人偶附近有「一個溫暖的」這一行字，立馬點人偶，她會說「更多更多」，「心情不錯」，（連點人偶觸發人偶快樂唱歌）好!咱們繼續點人偶互動（連點人偶觸發人偶快樂唱歌），直到她說「謝謝你」。如果互動完發現還是一行「一個溫暖的」，那你就幸運了，那你按照如上的方法繼續和人偶互動吧。記住和人偶互動條件必須在右上角的「游戲」里，人偶身旁出一行「真希望有一」或「擁抱」時，此時對人偶無法進行互動，只有「一個溫暖的」才可以進行和人偶互動（連點人偶觸發人偶快樂唱歌）。有人會問：「如果進入右上角的『游戲』，發現人偶附近不是一行『一個溫暖的』怎麼辦?」答案：點擊右上角「返回」。回到祈禱娃娃界面，再次點擊右上角的「游戲」，若還不是，你可以反復這樣做，直到出現「一個溫暖的」就可以和人偶進行互動了。互動值一滿，她會說「我會報答你的」，之後，出現收集燭光界面，收集燭光界面上方有一行「報恩中」，這時你不能猶豫了，趕在人偶娃娃「報恩中」迅速收集燭光，手速快的人會收集很多燭光，大多數人一般都會收集不少燭光，手速非常慢的我就不說了。時間到，「報恩中」結束。互動值重新為零，也就是說可以和人偶娃娃再來一輪互動。互動值一滿，我們又可以猛刷燭光了。第一個方法我最喜歡用了。太爽啦。
2、這個方法非常簡單大多數人都會用，把手機放在一旁，做自己喜歡做的事情或者做作業，看電視，玩電腦，做家務，吃飯，約朋友出門，親兄弟親姐妹一起講鬼故事（條件：不是獨生子女）等等。不知不覺收集燭光界面，燭光滿了。你就可以收集了。（第二個方法和第一個方法一起用效果更好）

『拾』 誰能幫我說說日本人偶的起源與分類謝謝了~

人形美術是日本傳統的一種民間美術，，有些像中國的絹人，大約起源於日本的江戶時代，最早是作為孩子的玩具出現的。經過數百年的發展變化，人形美術以其精巧的造型、華麗的服裝和多樣的發飾贏得人們的贊賞，成為日本人民喜愛的一種室內裝飾品。
在日本，祭祀用的人偶娃娃著很悠久的歷史。在8世紀平安時代的中期，距今一千多年前就已經有了關於在人偶身上換穿衣服的游戲，後來又出現了向河水中投放人偶以求吉祥的習俗的記載了。經過上千年的變化發展，也由最開始的紙片做的簡單人偶發展到現在外形華麗，造型精美的宮裝人偶，寓意也變的更加豐富。但是，不管怎麼改變，這種祭祀用的人偶娃娃中所包涵的日本人對於它們的熱愛，是沒有改變的。
在日本的傳統節日中，3月3日是女兒節。每年的這一天，凡是有女孩的人家都會擺出做工精巧、造型華麗的宮裝人偶（日語裡面稱人形），來為女孩祝福，祈求她無災無難的健康成長，幸福平安。
日本的雛祭是從中國傳過去的。當時的人認為三月上巳這天是災禍的日子，而人的身上都帶有厄運和不潔凈的污穢之物。同時他們又認為水是有靈性的，如果到水邊清洗的話，就可以藉助水的靈力把身上的不潔之物，不祥之氣驅除掉。這種活動稱「褉」。在日本的平安時代初期，用來袚褉的祭物是撫物或贖物。即天皇用供奉在陰陽寮的偶人觸撫身體，然後吹上一口氣，再同身上脫下的外衣由侍臣拿到河邊順水漂走。貴族間則自製樸素的紙偶人來裝飾，節慶過後便把它放入河中或海里隨波而去，象徵偶人代替自己與病痛災難一起遠遠的漂走。這也是人偶娃娃的起源。在平安時代初期，貴族的女子之間流行著一種賞玩人偶，給人偶換穿各種各樣衣服的游戲，後來又結合了祈求身體健康的習俗願望，形成了用偶人按撫身體，然後把偶人和供物擺在用草編的織物上，再把它們一同放入水中任其漂走的程序。然後流傳到十三世紀室町時代，逐漸的把時間定在了每年的三月三日。不過在庶民之間開始流行起來這個活動，則是在十六世紀的江戶時代。也是在江戶時代，開始裝飾起雛偶人。女孩出生以後，舉行雛人祭，用人偶來裝飾，把女孩的厄運和不幸的運氣轉移到人偶娃娃身上，藉以祈求女孩健康平安的成長，擁有一個幸福的人生。因此，人偶就像是代替女孩承受厄運，消災免難的保護神。
二、人偶的變遷及擺放
初期的人偶是紙做的站立型人偶，男娃娃頭戴烏紗帽、身上穿著長袖子的和服，下身並穿著褲裙；女娃娃則是穿著窄袖子的和服並且腰上系有細細的帶子。這些人偶娃娃的穿著明顯的帶有室町風格。之後開始有用布製作的坐型人偶，男娃娃衣冠束帶，女娃娃則留著長發、穿著宮廷式的十二單衣和服，被稱作「內里雛」。如今日本三月三擺放的「內里雛人偶」起源於日本江戶中期。日本關西地區製作的雛人偶模仿宮廷生活，以紫晨殿為主要襯托。關於人偶的擺放位置，過去一對「親王雛人偶」的擺放方法是男左女右，因為日本人認為左比右的地位高。然而日本明治維新以後，由於西方文化的傳入，雛人偶的擺放也改為男右女左。人偶的擺設在剛開始時，只擺設一對人偶，但是隨著時間的變遷，人偶的擺放也變得豐富起來，現在典型的人偶擺設是將天皇和皇後、三位宮女、五位伴奏者排列在鋪著紅氈的階壇上，同時下方還擺上迭層餐盒（日語裡面稱為重箱），衣櫃、長方箱、針插、鏡台、馬車等迷你型的新娘嫁妝。人偶的擺放也是非常有講究的，在特製的雛壇上，一般為3層、5層和7層等奇數排列。一個標準的人偶雛壇的頂層為「天子與太後」，以下各層可根據需要配以三女官、負責奏樂的五雛童、侍從以及聽差等。
擺放人偶是女兒節的最大特徵。關於女兒節，在日本有著悠久的歷史，它在日語里被稱作「雛祭」。每到這一天，日本民間都會舉行盛大的慶典，祈願女孩們健康成長。在擺放人偶的同時，還要同時裝飾有「桃花、燈籠、梳妝台、日用品」等，一些地方的習慣中還會放上白酒和菱餅等食品，祝賀並祈求女孩的幸福。
人偶的擺放時間，雖然沒有一個規定，但通常都在3月3日之前的一兩個個星期里的吉日開始著手，還有一個需要注意的地方就是不能一次布置完成，或者是留到雛人祭的前一天再布置。最重要的是，一過3月3日就要趕緊把人形收起來，最遲也不要超過兩天。否側，人們相信會影響到女孩子的婚期。收得慢的話婚期就會晚，如果太晚就會擔心女孩子將來能否嫁出去。其實這只是個沒有根據的傳說，但女兒節的意義原本就是要讓人偶娃娃做女孩的替身，把厄運和不幸都帶走的，如果把人偶一直放著不收的話也是種不吉利的做法。
三、人偶和日本文化
人偶是日本獨特的傳統手工藝品，。但是它和中國的木偶人不同，不僅僅是一種裝飾作用的玩具，還有著更深層次的文化意義。在日本，當女兒出嫁的時候，人偶也作為嫁妝的一部分帶走。由於人偶可以代代相傳，如果娘家本身的人偶收藏較好的話，由外婆傳給媽媽，媽媽可再傳給女兒。這樣一來，也無需再花錢買新的偶人了。有些名門世家的人偶經過歷代相傳，累積到幾十個甚至數百個，每年擺飾出來場面都相當壯觀。其中有的甚至是從江戶時代就傳下來的，歷史達數百年，並且被列為國家指定的特別文物，其價值就更難以估計了。到現在，費用的承擔都是由兩家平分、對折。有的因為孩子還小，所以一般都不會買太昂貴的娃娃，反而都是逐年添購補充。
通過以上對人偶的介紹，可以看出父母們希望人偶可以像守護神一樣把孩子的災難都給帶走，孩子能夠平安無事的長大這種夢想和願望。人偶包含了父母對孩子的愛與願望，把父母們無論何時都想守護孩子的熱切心願表達出來。
人偶折射出了日本人的美好心願的同時，這種替身思想也散發著濃郁的日本民族氣息，影響著日本人的民族心理。人偶在能夠祈求美好願望的同時，由於能夠作為替身去替自己承擔一些不好的東西，並能夠帶走厄運，消災解難，所以日本人在犯了錯誤之後，就會覺得反正人偶可以幫自己負罪，自己的罪行是可以被帶走的，所以有的人犯錯，但不知反省，這是不好的一個方面。

查找資料，非純手打，望見諒