不受影響的成語
⑴ 不受影響的成語
不受影響的成語：我行我素 置若罔聞 獨樹一幟
⑵ 比喻不受外界的影響,繼續做自己的事的成語
心無旁騖 [ xīn wú páng wù ]
【解釋】：旁；另外的；騖：追求。心思沒有另外的追求，版形容心思集中，專心致志。權
【出自】：冰心《談信紙信封》：「有不少人像我一樣，在寫信的時候，喜歡在一張白紙，或者只帶著道道的紙上，不受拘束地，心無旁騖地抒寫下去的。」
出 處
冰心《談信紙信封》：「有不少人像我一樣；在寫信的時候；喜歡在一張白紙；或是只帶著道道的紙上；不受拘束地；心無旁騖地抒寫下去的。」
例 句
照這樣說來他應當是潛心戲內，～的，但有兩次他忍耐不住觀眾起鬨。
⑶ 形容人不受影響的成語
超凡脫俗 心靜如水 心如止水 怡然自得 悠然自得 隨遇而安
⑷ 描寫不受影響的成語
我行我素
置若罔聞
獨樹一幟，具體要看哪方面的在確定怎麼用。
⑸ 形容影響的成語有哪些
[電照風行]如電光之照耀，如風之流動。比喻影響甚大。
[登高一呼]比喻有影響的人物發出倡議。
[眾口銷金]眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大。亦喻眾口同聲可混淆視聽。見「眾口鑠金」。
[泮林革音]比喻在好的影響感化下而改變舊習性。
[三盈三虛]盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學所吸引，多次離開孔子之門。形容講學效果好，影響大。
[盂方水方]盛水的器皿是什麼形狀，水也成為什麼形狀。比喻在上的人言行影響風氣。
[橘化為枳]比喻人由於環境的影響而變壞。
[滿盤皆輸]下棋時走錯一步，整個棋就輸掉。比喻因受某一局部的影響而使全局歸於失敗。
[風行草從]比喻有聲望者的言行影響世態俗情。同「風行草偃」。
[銅山西崩，洛鍾東應]比喻重大事件彼此相互影響。
[牽一發而動全身]比喻動極小的部分就會影響全局。
[染風習俗]指受風俗影響而有所習染。
[德厚流光]德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
[鼎鐺有耳]鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長耳朵的都應該聽說、知道。
[日漸月染]濡：浸潤。染：熏染。天長日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發生逐漸的變化。同「日濡月染」。
[日濡月染]濡：浸潤。染：熏染。天長日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發生逐漸的變化。亦作「日漸月染」。
[惡塵無染]指沒有受到壞習氣的影響。
[風流人物]風流：英俊的、傑出的。指對一個時代有很大影響的人物。有時也指舉止瀟灑或慣於調情的人。
[墨子泣絲]比喻人變好變壞，環境的影響關系很大。
[泥而不滓]染而不黑。比喻潔身自好，不受壞的影響。泥，通「涅」。染黑。滓，通「緇」。黑色。
[東鳴西應]指各方面互有聯系，互相影響。
[風雲人物]指活躍一時，言論行為能影響大局的人物。
[回天之力]原比喻言論正確，極有力量，影響深遠。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。
[轟動一時]形容在一個時期里到處傳播，影響很大。
[無傷大雅]大雅：《詩經》的組成部分之一，這里指雅正、文雅大方。指雖有影響但對主要方面沒有妨害。
[有傷風化]指對社會風俗、教育有不好影響的言行（多指男女關系方面）。
[古井不波]古井：枯竭的老井。波：波瀾。枯竭的老井已不會再起波瀾。比喻心境沉寂，不會因外界的影響而動感情。舊時指寡婦不思再嫁。亦作「古井無波」、「無波古井」。
[陶熔鼓鑄]比喻給人的思想、性格以有益的影響。
[磨而不磷，涅而不緇]磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。
[涅而不緇]涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
[不磷不緇]磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。
[涅而不淄]比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。同「涅而不緇」。
[磨不磷，涅不緇]比喻意志堅定的人不會受環境的影響。同「磨而不磷，涅而不緇」。
[興妖作怪]比喻壞人破壞搗亂，或壞思想擴大影響。
[泛濫成災]江河湖泊的水溢出，造成災害。比喻不好的文章或思想到處傳播，影響極壞。
[染絲之變]比喻本來相同的人或事物因受環境影響而變得不同。
[興妖作亂]比喻壞人破壞搗亂，或壞思想擴大影響。同「興妖作怪」。
[舉足輕重]只要腳移動一下，就會影響兩邊的輕重。指處於重要地位，一舉一動都足以影響全局。
[陰魂不散]比喻壞人、壞事雖已清除，但不良的影響還在起作用。
[天不作美]天不成全美事。多指要進行的事情因刮風下雨而受到了影響。
[餘波未平]指某一事件雖然結束了，可是留下的影響還在起作用。
[用夏變夷]夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。
[潛移默化]潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。
[潛濡默化]猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。
[潛濡默被]猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。
[潛移暗化]指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。同「潛移默化」。
[默化潛移]指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。同「潛移默化」。
[斷杼擇鄰]孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
[虎嘯風生]嘯：長鳴。猛虎長鳴，則大風四起。比喻英雄人物順應時代潮流而出現，並且對社會產生極大的影響；亦指豪傑奮起，大展宏圖。
[推波助瀾]瀾：大波浪。比喻從旁鼓動、助長事物（多指壞的事物）的聲勢和發展，擴大影響。
[近朱者赤，近墨者黑]靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
[相帥成風]層層影響成為風氣。帥，同「率」。
[變生不測]變：有重大影響的突然變化；不測：意外。變故發生於突然之間。
[大張聲勢]大造聲勢，擴大影響。
[教學相長]教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。
[言文行遠]言辭有文采，才能傳播遠方或影響後世。
[目染耳濡]因耳目經常接觸而受到感染，影響。同「目擩耳染」。
[無關緊要]緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。
[不關緊要]緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。
[枯耘傷歲]耘：除草；歲：年穀成熟。耕作不細致，會影響到一年的收成。
[目擩耳染]?焙通「濡」，沾染。因耳目經常接觸而受到感染，影響。亦作「耳濡目染」、「耳染目濡」、「目染耳濡」、「目濡耳染」。
[目濡耳染]濡：沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。
[耳濡目染]濡：沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。
[過化存神]過：經過；存：保存，具有。聖人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。
[無關大局]即整個局勢沒有關系或沒有影響。比喻並不要緊。
[無邊風月]無邊：無限；歲月：風和月亮，泛指景色。原指北宋哲學家周敦頤死後影響深廣。後形容無限的美好風景。
[一塵不緇]猶一塵不染。泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
[纖塵不染]原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
[一塵不染]原指佛教徒修行時，排除物慾，保持心地潔凈。現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
[濟竅飄風]指大風止則所有的竅孔都空寂無聲。後比喻毫無影響與作用的事物。
⑹ 表示一個人不受外界干擾，不受塵世影響詞或成語!
表示一個人不受外界干擾，不受塵世影響詞或成語：超凡脫俗 、心如止水、內超然物外 。
1、超凡脫俗容
[]拼音]：chāo fán tuō sú
[解釋]超出常人，脫離凡俗。指與眾不同
[出處]路遙《平凡的世界》第四卷第53章：「眼睛裡閃爍著超凡脫俗的光芒，艱難地爬蜒著走向聖地麥加……」
[ 近義詞 ]超塵脫俗
[ 反義詞 ]俗不可耐、平淡無奇
[舉例]王朔《給我頂住》：「是你把她抬到了超凡脫俗的境界與塵世歡樂絕了緣。」
2、心如止水
【拼音】：xīn rú zhǐ shuǐ
【釋義】：形容心境平靜，毫無雜念。
【出處】：唐·白居易《祭李侍郎文》：「浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。」
【例句】：屢遭情變之後，她已然～，古井無波。
3、超然物外
【拼音】：chāo rán wù wài
【釋義】：超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。
【出處】：宋·蘇軾《超然台記》：「予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其台曰『超然』。以見予之無所往而不樂者，蓋游於物之外也。」
【例句】：這一種儀式既經舉行，即倘有後患，各部都該負責，不能～，說風涼話了。
⑺ 形容不受環境影響的成語有哪些
置若罔聞
【讀音】：zhì ruò wǎng wén
【解釋】：置：放，擺；若：好象；罔：沒有。放在一邊，好像沒有聽見似的。指不予理睬。
【出處】：明·朱國楨《涌幢小品·閣臣相構》：「當中書言時，沈宜厲聲力折，只因心中惱他，置若罔聞。推其微意，謂便做也得。耳濡目染
【讀音】：ěrrú mù rǎn
【解釋】：濡：音如；沾濕；染：沾染。耳朵經常聽到；眼睛經常看到；不知不覺地受到影響。
【出處】：唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：「公胚胎前光；生長食息；不離典訓之內；目濡耳染；不學以能。」
浮生若夢
【讀音】：fú shēng ruò mèng
【解釋】：浮生：空虛不實的人生；若：象.把人生當作短暫虛幻的夢境.
【出處】：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：「夫天地者,萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也.而浮生若夢,為歡幾何.」心無旁騖
【讀音】：xīn wú páng wù
【解釋】：旁：另外的；騖：馬快跑，引申為追求。意思是形容人的一種精神狀態。心中沒有另外的雜念。形容心思集中，專心致志。
【出處】：冰心《談信紙信封》：「有不少人像我一樣，在寫信的時候，喜歡在一張白紙，或者只帶著道道的紙上，不受拘束地，心無旁騖地抒寫下去的。
清者自清
【讀音】：qīng zhě zì qīng
【解釋】：意為本身清白的人，即使不說澄清自己的話，也自然會證明其的清白。
本身清白的人，即使他不說澄清自己的話，其也是清白的；而本身是壞人的人，即使其對一件自己做的壞事百般抵賴，其骨子裡還是一個壞人。這句話的意思是面對外界環境的考驗，有好的潛質的人自然就表現為好人，有不好的性質的人自然就會往不好的一面發展了。說明人或事物在一定的環境變化中，自然而然的將其本來的面目展現出來。
【出處】：詩經邶風谷風：「涇清渭濁。」毛傳：「涇渭相入而清濁異。」
⑻ 形容「不受外界影響的地方或理想中的美好地方」的成語有哪些
1.世外桃源[ shì wài táo yuán ]
讀音：[ shì wài táo yuán ]
釋義：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。 後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
出 處：清·孔尚任《桃花扇》：「且喜已到松鳳閣；這是俺的世外桃源。」
例 句：那種幻想中的所謂～，在現實生活中是不存在的
2.極樂世界
讀音：[ jí lè shì jiè ]
釋義：佛教指阿彌陀佛居住的地方。後泛指幸福安樂的地方。
出 處：《阿彌陀經》：「從是西方；過十萬億佛土；有世界名曰極樂。」
例 句：教徒們努力修行，期望死後能升到～去。
3.離群索居
讀音：[ lí qún suǒ jū ]
釋義：索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。
出 處：《隋書·經籍志》：「自孔子沒而微言絕；七十子喪而大義乖；學者離群索居；各為異說。」
例 句：他的個性孤僻，喜歡～。
4.魚米之鄉
讀音：[ yú mǐ zhī xiāng ]
釋義：指盛產魚和稻米的富饒地方。
出 處：唐·王晙《清移突厥降人於南中安置疏》：「娘以繒帛之利；示以麋鹿之饒；說其魚米之鄉；陳其畜牧之地。」
例 句：我的家鄉蘇州就是～。
5.洞天福地
讀音：[ dòng tiān fú dì ]
釋義：原為道家語，指神道居住的名山勝地。後多比喻風景優美的地方。
出 處：唐·李沖昭《南嶽小靈·敘錄》：「復有神仙勝境朱陵洞；洞天也；……又有青玉壇、洞靈源、光天壇；悉是福地。」
例 句：承德的避暑山莊果然是風景優美、氣候宜人的～，在這里消夏是再好不過了。
6.天府之國
讀音:[ tiān fǔ zhī guó ]
釋義：天府：天生的倉庫；國：地區。 原指土地肥沃、物產豐富的地區。後專指四川。
出 處：《戰國策·秦策一》:「田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。」
7..蓬萊仙境：
釋義：蓬萊是傳說中的仙境，是仙人居住的地方。
典故：
渤海的東部有一個非常大的深淵，人們將那裡叫作歸墟，各地江河湖海的水都往歸墟流去，但無論流入多少總是保持在一個水平，說明歸墟有多大有多深。有五座仙山坐落在歸墟，名字分別叫作：岱輿、員嶠、方壺、瀛淵、蓬萊。傳說這五座仙山都是神仙住的地方，他們每天在這幾座山裡快樂逍遙的飛來飛去，自由自在無拘無束。雖然如此，但仙人們因為這幾座山是在大海里漂浮著，隨波逐流所以很不滿意，於是他們請求玉帝想個辦法解決一下。玉帝也覺得萬一哪天神山漂走了那神仙們就沒地方住了，於是他請北海海神禺強來解決這個問題。禺強調來十五隻巨鰲，讓它們各司其職這才把神山固定住。後來有一個大人國的人路過這里的時侯發現有鰲，於是釣走了六隻巨鰲，這樣一來岱輿、員嶠這兩座神山往北極漂流而去，最終在大海里沉沒了。住在這兩座神山的神仙們忙著趕緊搬家。「蓬萊仙境」這個成語就出自於這五座神山其中的一座。
8.天府之土
讀音：[ tiān fǔ zhī tǔ ]
釋義：天府之土：指自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方。
出 處：《三國志·諸葛亮傳》：「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業
9.桃源勝境
釋義：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。 後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
⑼ 不受外界影響的境地 是哪個成語
手忙腳亂 [shǒu máng jiǎo luàn]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
形容遇事慌張，不知如何是好內。
貶義
出 處
宋·釋道原《景容德傳燈錄》：「莫一似落湯螃蟹；手忙腳亂。」
例 句
1. 小紅今天起晚了，～地翻找文具盒，可就是找不到。
近反義詞
近義詞 手足無措 束手無策 七手八腳 驚慌失措 顛三倒四 亂七八糟 多手多腳
反義詞 從容不迫 有條不紊 指揮若定 有條有理
⑽ 形容不受環境影響的成語
心無旁騖 兩耳不聞窗外事