西遊記兒童故事免費聽

『壹』 <<西遊記>>中的十個小故事

1、孫悟空大鬧天宮

孫悟空拜師求藝歸來，本領大增，自稱「美猴王」。便去東海龍宮借兵器，得「如意金箍棒」。又去陰曹地府，把自己名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱「齊天大聖」。

玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹後逃離天宮。

玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然毫發無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

2、趣經女兒國

師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水，醫好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。

唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機把他攝入琵琶洞。悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷，後經昴日星君相助，才降伏了蠍子精 。

3、天竺收玉兔

天竺國布金禪寺中一個不明來歷女子的哭聲，引起了唐僧師徒的關注。天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。

悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風颳走。悟空揭破秘密與假公主打鬥。嫦娥下界收服假公主——月宮搗葯的玉兔，真公主才得與父母團聚。

4、三打白骨精

唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。

但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發老公公又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

5、豬八戒娶親

豬八戒隨唐僧去西天取經回來後，卻受到了皇朝的陞官嘉獎，然而在享受榮華富貴之時，他又想起了遠在它鄉的前妻高小姐，於是他決定去高老莊向高小姐求親，再續前緣，沒想到在去高老莊的途中，卻遭遇一波又一波意想不到的事情，首先是逃避強盜，竟跌下懸崖，丟去了記憶。

再被獵人救起，被賣到馬戲團；接著在一次去外國演出途中又不幸跌下懸崖，幸好又恢復了記憶。而後又繼續向高老莊前進，去完成他的心願。一路上變化大帥哥，贏得一個又一個美人的心，但最後又遭到這樣或那樣的變故等等，最後，經過一番周折，終於又娶到高小姐為妻，又抱得美人歸。

5、除妖烏雞國

在烏雞國，唐僧在一座皇家寺院里夢見國王鬼魂訴冤，狀告拜把子兄弟在御花園里把他害死，又變成他的模樣，霸佔了他的寶座和王後；而王後、王子竟還蒙在鼓裡。

唐僧路見不平、分外同情，可拔刀相助的事兒，還得孫悟空來完成。孫悟空找到王子，變成小人，假託知道來世今生，向他說明真相，又通過王子跟王後溝通，為除妖做好鋪墊。

等到上朝倒換關文的當口，悟空面對假王高唱一曲，揭露了假王的種種劣跡。在悟空正要打的時候，被文殊菩薩擒住，原來是菩薩坐下的青毛獅子下凡。

6、女兒國

師徒們西行途中，唐僧、八戒誤飲子母河水，腹中有了胎氣。悟空取來落胎泉水，醫好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧一表人才，甘願以國相托，婚配這位御弟。

女兒國王柔情綿綿，一再致意。唐僧雖為聖僧，卻非木石之人，內心不免微泛波瀾。但為取經大業，他毅然割斷隱隱情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。

7、三調芭蕉扇

唐僧師徒西天取經，火焰山是必經之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。

孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。

孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。

8、掃塔辨奇冤

祭賽國金光寺中，僧人們衣衫襤褸，滿面愁容，向唐僧師徒訴說一樁冤情：幾年前一陣血雨過後，寺中塔頂的舍利子佛寶無影無蹤。僧人們被罰受苦，沉冤難雪。

為查失寶之因，唐僧虔誠地持帚與悟空進塔祭掃。至塔頂，悟空擒住一個小妖，得知佛寶被碧波潭萬聖老龍王作法至潭底。

悟空攜八戒入潭，先禮後兵，與龍王之女乃聖公主及九頭蟲駙馬交戰。白龍馬化做少年，入潭尋見乃聖公主，設計騙回佛寶，金光寺頂佛寶重放光芒。

9、誤入小雷音

荊棘嶺上，八戒揮耙開路，師徒們艱難行進。入夜，唐僧被樹精攝入木仙庵內吟詩品茶，杏仙對唐僧一往情深，獻舞呈歌，唐僧不為所動。天明始得徒弟們相救，來到「小雷音寺」。

唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。在二十八星宿協助下，悟空方得脫身，與妖精交戰，卻被妖精收入寶袋，後經悟空請來彌勒佛，在西瓜田裡設下巧計，終於擒住黃眉童妖。唐僧師徒得以繼續西行。

10、孫猴巧行醫

唐僧到朱紫國金殿倒換關文。悟空哄八戒到街前，見招醫黃榜，遂揭下暗塞入八戒懷中，悄悄離去。八戒甚窘，只得帶護榜官員們到會館請師兄解圍。

悟空上殿，懸絲診脈，用奇葯醫好國王疾病，並詢知三年前國王的金聖娘娘被麒麟山賽太歲接去。於是尋至妖洞，幾經周折，在金聖娘娘協助下，盜得妖王施放火、煙、砂的三個紫金寶鈴，救出金聖娘娘。

『貳』 中國古代專門為兒童編寫或選輯的兒童讀物是 A.《日記故事》b.《樂府詩集》c.《西遊記》d《山海經

中國古代專門為兒童編寫或選輯的兒童讀物是山海經，樂府詩集並不對。
樂府詩集是繼《詩經·風》之後，一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。

『叄』 兒童劇西遊記的故事 主題歌

這首歌叫（猴哥猴哥）

『肆』 《西遊記》第二十五章之比丘國救兒童概括

《西遊記》作為中國古典四大名著之一，講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙悟凈師徒四人西天取經的故事，最終幾人歷經磨難，終於修成正果，取得真經的故事。在這漫長的西天取經的道路上，師徒4人遇到過很多危險。就比如比丘國事件。唐僧師徒就解救了比丘國的大量兒童。為何這些兒童被放在籠子里？

至於唐僧師徒四人為何會救下這些兒童？自然和唐僧的那顆善心有關，而且很明顯當得知需要用小孩的肝做葯引的時候，孫悟空就已經發現這很有可能是妖精所為，所以他們選擇進入王宮，降妖除魔，為民除害。

『伍』 急求 《西遊記》比丘國救兒童故事簡介

《西遊記》比丘國救兒童的故事是唐僧唯一一次不糊塗的時候，看過《西遊記》的小夥伴都知道，唐僧前世雖是金蟬子，但是如今卻是肉眼凡胎的老和尚，總是不能分辨好賴人，三番五次的阻撓孫悟空降妖除魔，但是唯獨途徑比丘國這一次遇到妖怪時，唐僧才發揮了一次主人翁的精神，主動要求孫悟空鏟除妖怪！

其實鹿精這樣做並不是為了給國王治病，而只是利用國王達到收集一千一百一十一個孩童心臟的目的，因為鹿精想用這些心臟幫助自己的情人白面狐狸精快速修煉仙法。不料，妖算不如天算，實施了三年的計劃被孫悟空和唐僧給破壞了！

『陸』 中國古代專門為兒童編寫或選輯的兒童讀物是a《日記故事》b《樂府詩集》c《西遊記》d《山海經》

中國古代專門抄為兒襲童編寫或選輯的兒童讀物是山海經，其它時間的話，所編時間靠後。
樂府詩集是繼《詩經·風》之後，一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。
《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《庄》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

『柒』 求《西遊記》比較簡短有趣概括的故事，英文版的，說給外國小朋友聽的。多謝！

Dongsheng Shenzhou proud to state a Huaguo Mountain, mountain stone, proced a monkey. The stone monkey sought masters, named Sun Wukong, learn to like the seventy-two change, a somersault to feasible in one hundred and eight thousand, claiming to be "monkey king". He robs Dinghaishenzhen, into Ruyi Jingu bang, big and small, weight thirteen thousand five hundred kg. To Hades, the monkey name off from life and death book. The Jade Emperor sent soldiers to arrest, too white Venus, Sun Wukong called into the upper bound, do bimawen. When the king heard Bimawen just a tube horse small officer, then hit Tianmen, return to the mountain of flowers and fruit, called "monkey king". The Jade Emperor sent divine troops descending from Heaven to arrest Sun Wukong, Monkey King defeats Ju Lingshen, which will be two. Sun Wukong was asked God management peach orchard. He is eating a peach, disturb Wang Mu empress's peach banquet, stealing food saw Jindan, escape from paradise. The Jade Emperor sent soldiers to arrest. Sun Wukong and the Erlang Shen BET method fight, end neither in victory nor defeat. Lao concealed weapon to hit Sun Wukong, the monkey king was. The knife ax chop, fire and thunder, Dan exercise, Sun Wukong. The Jade Emperor invited the Buddha Buddha, before the Sun Wukong pressure in the five mountain

『捌』 論＜＜西遊記＞＞深受兒童喜愛的因素

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

《西遊記》讀後感

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.
為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣洩或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裡分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

《西遊記》讀後感
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。

《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看錶面，不了解人的本質。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂「三人行，必有我師焉。」我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

中華文化，博大精深。這一點，從小在書海中遨遊的我深有體會。四大名著是經典中的經典。長篇神話小說《西遊記》更是我兒時文學生活的主角。

假如沒有孫悟空

印象中，初讀《西遊記》，最討厭的人物就是那個不可一世的齊天大聖——孫悟空。按常理來說，孫悟空應該是眾多少兒讀者的崇拜對象啊。有一天偶然翻看自己小學時的日記。上面寫道：「今天看到『其』天大聖把那個人打死了，腦漿象豆『符』一樣出來了。我很想哭，這是宋老師說的殘忍吧。」現在看起來真的很可笑。是啊，那時單純的過分，那一個細節竟然使孫悟空在我心裡成了一個殘忍的角色，使我幼小的心靈有了一次至今仍記憶著的陰影。可試想，假如沒有了孫悟空，那整部小說也許不會有那麼多的血腥，不會使天宮大亂，也不會有如來把他壓在五行山下，保護唐僧西天取經那麼多麻煩事。可畢竟孫悟空是個功臣，是《西遊記》里的英雄，一路上降妖服魔保護唐僧的安全。現在孫悟空是《西遊記》中我最欣賞的角色，並非因為他那些英雄行為，也不是因為他那出神入化的七十二變，只是被他的精神所感動。他是有些霸道，有些驕傲；但他敢作敢當，對於不滿的事情敢於反抗，這些對已走向成熟的我有著深深的吸引。他是整個小說的中心，是作者心靈的使者，是有個性、有理想、有能力的人性美的象徵。作者從孫悟空身上傳輸了他對封建統治的蔑視和鄙夷，贊揚了勇於反抗的精神。可以說孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個窗口，假如沒有了他？故事又從何談起呢？

假如沒有唐僧

小學五年級，再讀《西遊記》時，發現對唐僧厭惡到了極點：其實《西遊記》也就是那麼一檔子事，主題就倆字——取經！從西天取到真經，然後把經書交給皇上這故事也就完結了。之所以成為了洋洋灑灑一百多回的神話小說，主要原因就是——唐僧。想想看，孫悟空是齊天大聖啊！一個跟頭十萬八千里。取經？一跟頭的事！雖說八戒、沙僧是沒有悟空厲害，可怎麼算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個經，幾天就辦成不是問題吧？可問題就出在了唐僧身上，使自己3個本領高強的徒弟那騰雲駕霧的本事不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世，再加上他不分黑白，不識人妖，常念那緊箍咒令忠心保護自己的大徒弟孫悟空滿地打滾，折騰的死去活來，甚至還趕回了老家，這便給這條本已遙遠艱難的路又增添了不少的「色彩」。要是沒有了唐僧，這一路不知道少了多少麻煩，減了多少曲折，節約了多少金子似的時間啊。可隨著時間的流逝和自己的成長，我逐漸理解接受了故事中這一切的安排，這正是吳承恩老先生的高明之處。取經，本是一種事業，但實際上已經成了唐僧所堅韌不拔地追求的一種理想的象徵。假如沒有了唐僧，《西遊記》便成了單純的打打殺殺的神話故事。「不經歷風雨，怎麼現彩虹？沒有人能隨隨便便成功。」是的，沒有了唐僧一路的曲折坎坷，這「取」經的意義又在哪裡？這部魅力永恆的小說又何以傳承至今？

假如沒有配角

我把豬八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都稱為配角。一個小說的成功取決於故事的情節與人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的襯托。《西遊記》並沒有犯大多數神話犯的錯誤——完美。《西遊記》里並沒有哪一個人物完美無缺，配角只不過缺點暴露的更明顯些罷了，豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實沒心眼，妖怪們的貪婪以及神仙們的庸笨……這一切的一切卻成了小說中的必須，沒有了他們，孫悟空的英雄從何而來？沒有了他們，唐僧的善良又怎麼表現？如果沒有了配角整個小說便如同雞肋一樣索然無味……這一路分析下去，才發現這各個人物是缺一不可的，這一切組合在一起是那麼的恰當，正好構成了一個令人回味無窮的故事。妙，妙不可言……
隨著年齡的增長，我已經成為了一名初二的中學生，對文字的理解能力也有了進一步的提高。此時再讀《西遊記》，發現了其中更多的精華：孫悟空的智勇，唐僧的善良，豬八戒的缺點雖多但心眼卻不壞，再想想沙僧的老實又何嘗不是優點呢？《西遊記》這部神話小說真是教給了我太多的東西，而這些都是以後的人生中不可缺少的。它令我善良寬容，嫉惡如仇；令我面對困難時努力想辦法去戰勝，而不是逃避；更多的是，使自己摘下了完美主義的眼鏡，理解了「缺點產生美」的觀點——我不會在以後的生活道路上一遇挫折便哀聲不絕，也不會一發現別人的缺點便對此人厭惡，因為我從《西遊記》中體會到了缺憾也可以產生美，人無完人，不是嗎?我要感謝吳承恩先生。是他用超凡的智慧為我們編織了一個美麗的夢，一個雖充滿曲折與艱辛但結局依舊圓滿地夢。假如沒有他……

【點評】長篇古典神話小說《西遊記》以詭異的想像、極度的誇張，突破時空，突破生死，突破神、人、物的界限，創造了一個光怪陸離、神異奇幻的境界。可以毫不誇張地說，那個美猴王是我們兒時心中的英雄，我們一代又一代都是伴著《西遊記》長大的。從孩提時代起，我們就開始從這取經的故事中認識真善美、假惡丑，學習如何面對困難與挫折，明白做成功一件事情的不易……這些道理至今還深深地影響著我們的工作、生活。

小作者正是沿著我們兒時的路在前進，但她比我們走的更快，更堅實。短短13年的人生經歷，已經使她讀懂了《西遊記》中深刻的哲理。那有著為實現理想而奮斗到底的獻身精神和強烈個性精神的孫悟空；有著堅韌不拔追求精神的唐僧；真實、親切，有人情味，貼近現實生活的豬八戒……作者用她的筆向我們娓娓道來。有理由相信，隨著小作者年齡的增長，《西遊記》必將繼續指導她如何做事、做人。
回答者：心圓 - 舉人 五級 4-17 13:49

提問者對於答案的評價：
文筆很不錯哦，謝謝了。

『玖』 《西遊記》的故事對兒童有什麼教育意義

一、

正面影響

（一）

堅持理想、不畏艱險

小說中的四個主人公從開始的無不認識到受觀音點撥，踏上西去的取經之
路，可以說是一個共同的理想將四個性格迥異的人、妖、仙聯系在一起，途中經
歷了各種苦難，也面臨著不同的誘惑。如悟空三打白骨精，保護唐僧安慰，車遲
國鬥法，降服虎力、羊力和鹿力三怪，在小雷音寺師徒幾人受騙，險些喪命，後
來多虧彌勒佛出手相助才險象環生。在取經途中，與危險相伴的還有各種誘惑，
如在第二十九章，師徒四人無意中喝了女兒國的水懷孕，不得不滯留在女兒國，
面對美女與安逸的生活，
八戒有些心動，
但是唐僧等其他人仍然心懷理想，
堅定
不移的渴望去西天取得真經。
歷經苦難與誘惑後，
師徒四人重要實現的共同的理
想。這樣一種為理想而奮斗、拼搏，不顧艱險，拒絕誘惑的精神是兒童成長期最
好的養料，
可以幫助兒童在少年期樹立良好的理想觀，
並用實際行動去實現自己
的理想。

（二）

浪漫的英雄傳奇人物

英雄是一個比較主觀的概念。一般是指在普通人中間有超出常人的能力的
人，
他們能夠帶領人們做出了巨大的對人們有意義的事情，
或者他們自己做出了
重大的事情。
孫悟空就是小說塑造的一個浪漫的英雄傳奇人物，
他法力無邊、
有
勇有謀、
敢作敢當。
大鬧天宮可以看出孫悟空擁有超出常人的能力，
他只在菩提
祖師學藝幾年，
便讓玉帝都對他沒法。
他有著無邊法力的同時，
也有著相當的智
慧，車遲國鬥法時，悟空不僅表現了雄厚的法力，也透出了相當的智慧，他借用
自己的能力，
不僅贏了比賽，
還揭穿了三個國師的真實面目。
悟空又是一個敢作
敢當的人，在十七章，三個師兄弟去偷吃人生果被發現了，八戒選擇了逃避，而
悟空則選擇大膽承認，
並主動給對方賠不是。
像悟空這樣的英雄式人物在兒童的
心目中可謂是樹立了一個榜樣，
給兒童立了一個標桿，
有助於兒童良好性格的形
成。

（三）

團結合作、服從安排

唐僧師徒四人能過順利取得真經，
回到東土普度眾生，
有一個非常重要的原
因是師徒四人的桶里合作，
這個就給兒童傳達一個思想，
那就是我們要按完成一
項任務，
或者要實現自己的理想，
光靠個人的力量是不夠的，
我們應該學會合作，
發揮個人之所長，
再依靠團隊的力量去完成任務。
那麼在團隊中，
我們就應該學

習如何合作協調。
這有利於兒童團結合作意識的形成，
幫助兒童學會如何在群體
中發揮自己的作用。

二、

負面影響

（一）

太過血腥、暴力

兒童讀物版的
《西遊記》
雖然簡化了原著的一些故事情節，
但仍然有大量的
血腥、暴力場面。孫悟空幾乎是所有讀過兒童讀物版《西遊記》的孩子心目中的
大英雄，但是像龍宮得寶、大鬧天宮以及後面與各路妖怪打鬥等這樣一些場面，
說得直觀一些就是一個人與一群人打架，
不管誰輸誰贏，
最終給兒童呈現的就是
一個用暴力解決問題的場面。
兒童在學習期又是非常喜歡效仿的，
在這樣的思想
影響下，久而久之，兒童很容易就習慣用武力而非溝通來解決自己遇到的問題。
還有這是不利於兒童美好道德情操的培養。

（二）

是非觀太絕對，影響兒童對是非的判斷

1
，對人物的判定

整個小說所包含的是非觀十分絕對，
對於錯，
好與壞，
正與邪都有一個明確
的界定，
比如小說里所寫的仙就代表正義的好人，
而妖怪則代表邪惡的壞人，
但
是實際上我們生活中的對與錯、
好與壞、
正與邪的界限是十分模糊的。
人是多面
的生物，
我們也應該從多方面看待一個人，
不能因為他的身份或者其他附加條件
就肯定後否定他。

很多孩子在讀完
《西遊記》
後，
都一致認為凡是阻撓唐僧西去的妖怪都是壞
的，
可是那些妖怪真的全都是壞的嗎？從某種意義來說，
那些所謂的妖怪實際代
表的是社會的另類群體，
他們或是通過自己的潛心修煉成精，
像黑熊精、
或是在
某位神仙的手下做事，
像黃袍怪、
金角大王和銀角大王。
妖從動物或者植物修煉
變成人形，
是他們對自己內心理想的一種追求，
有些變成人形之後的妖並未做出
傷天害理的事，
可是就因為他是妖，
就被冠上邪惡這樣一個名詞，
這本身是不合
理的。
這就容易給兒童造成一種假象，
我們對人物的判定更多的是依據他的身份
而不是他的品質。

2
，對事情的判定

對於孫悟空龍宮得寶這一章，
大家只看到了悟空的英勇神武，
打得蝦兵蟹將
四腳朝天，
連龍王都拿他沒辦法，
但是我們卻很容易忽略一點，
那就是這個寶也
就是定海神針原本就是東海所有，並且這樣的一個寶貝並不是龍王的私人物品，
是用來保護整個東海安危的，
悟空把這個寶貝奪走了，
就意味著東海不再風平浪
靜，
漁民的生命無法得到保障，
而海里的生命也得不到安穩的生活，
這樣的一種
行為本身就是任性、不負責、不道德的。小說用「喜得」而不是「奪」
，這直接
影響了兒童對事情本質的判定，
將原本任性、
不負責、
不道德的事說成了一件令
人開心的事，這是不利於兒童正確的是非觀形成的。