聖賢小故事

1. 以「古今聖賢讀書故事給我們的啟示」的徵文

那個要寫的無非就是說從聖賢那裡我們明白了謙虛，努力，堅持，要有活到老學到老的精神，還有讀書時要細心，書讀百遍其意自見。

2. 對聯小故事：烹天子父，為聖人師

有個大鎮上來有朱、項兩家源，兩家之間經常鬧矛盾。一次朱家蓋新祠堂，便寫了一聯：
兩朝天子。
一代聖人。
上聯指朱姓的【後梁】朱溫和【明】時的朱元璋都做過天子。下聯指【宋】時的朱熹稱亞聖。項姓見了，費盡心思，也沒想出更好的聯對蓋過對方，自愧不如。從此就一直在朱姓面前抬不頭來。一天一外鄉人路過，因天晚借宿項家，當得知項姓的煩惱後，便幫他寫了一聯：
烹天子父。
為聖人師。
此聯中嵌入兩個典故，上聯指【楚漢爭霸】時項羽曾經烹過【漢】高祖劉邦的父親；下聯指【春秋】時孔子曾經拜過項橐為師，此聯一出，與朱姓的針鋒相對，而且壓他一籌，項姓人由此而揚眉吐氣。

3. 有沒有古代聖賢的故事，謝謝！

有一個關於孔子的故事。這個故事跟老子一樣古老。

孔子在旅行，經過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井裡面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那麼大。孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：「你聽說過現在有機器嗎？用它們從井裡打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊。」他肯定有九十歲了。

那個人說：「用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。」

孔子回到他的門徒那裡。門徒們問：「您跟那個老人談什麼呢？」

孔子說：「他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的。」

當你用手工作的時候，不會出現頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個老師已經夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設法成為「手」。「手」是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發現那個影子出現得越來越少了。
說明孔子是個虛心接受別人批評和建議的人

4. 伊斯蘭中呼德聖人的故事

阿德人很久以來幸福地生活在葉門與阿曼之間的沙漠之中。真主給予他們很多恩惠。他們在這塊土地上找到了泉水，開墾了土地，培植了果園，建築了房屋。與此同時，真主還給他們以健壯的體魄和別的有利條件。但是，阿德人從未想過幸福生活的來源。當時他們崇拜偶像，向它頂禮膜拜，遇到了好事便感謝它，碰上了不幸則求助於它。
他們在這塊土地上恣意妄為，以強凌弱，以大欺小。真主為了引導強者走上正道，加強弱者的力量，陶冶他們的心靈，把他們從蒙昧中解脫出來，為他們去掉長期遮住眼睛的障礙，便從他們之中選擇了一名使者，以便利用他們熟悉的語言和方式開導他們，引導他們回到造物主的懷抱。並向他們表明，他們崇拜偶像的行為是輕率的，而真主是慈悲的。
呼德（是先知努哈的七世孫）在血統上與阿德人同屬一族，是他們之中品德最為高尚、心胸最為寬廣的人，因此真主選中他去執行使命，引導那些那些走上歧途的人。呼德用真主的全部號召武裝自己，以移山填海的決心擔起責任。他決心要戰勝愚昧，把族人從崇拜偶像的歧途上引上正路。
他對族人說：「人們啊！你們豎起向之禮拜並求助於它的這些石塊有什麼用啊？它對你們無損也無益，它不能降福，也不能供你們避難。這些石塊是對你們的嘲笑，有損於你們的尊嚴。唯一值得你們崇拜的神祗是真主。他創造了你們，賦予你們生活所需；他能使你們生，也能使你們死；他讓你們定居在大地上；他給你們賴以生存的農作物；他賦予你們健壯的體魄；他還為你們降福。歸信真主吧，你們不要不認識真理，在真主面前不要妄自尊大，否則你們將遭受努哈人那樣的災難，他們的時代離現在並不久遠。」
呼德希望這些話能打動人們的心靈，從此皈依真主，走上正路。但是，他們聽了這些聞所未聞的宣傳之後，大惑不解，隨即不以為然地說：「你胡說八道些什麼呀！你怎麼要我們只崇拜真主呢？我們崇拜這些偶像，它會在真主面前為我們說情的。」
呼德說：「真主是唯一的，無雙的。只有崇拜真主才算真正的信仰。他近在我們眼前。你們對這些偶像極盡奉承和諂媚之能事，結果適得其反，它使你們離真主越來越遠。這正好說明你們的無知和愚蠢。」
人們反對說：「你這個人既輕率又魯莽，竟敢說我們的信仰是愚蠢的，你還譏笑我們自祖先就崇拜的聖物。你在我們這里算個什麼呢？你比我們誰強？同我們一樣，你也是餓了吃，渴了渴，也生活在這塊土地上，真主為什麼單單把他的使命交給你呢？我們只能認為你在撒慌和欺騙。」
呼德回答說：「人們啊！我並不輕率，也不愚蠢。我同你們一起生活很久了，你們能指責我在哪件事上愚蠢無知和魯莽呢？真主在一個民族中挑選一個人來執行他的使命，負責宣傳他的主張，這並不奇怪。如果真主看到人們不走正路而又不派遣使者，任他們恣意妄為，那才是咄咄怪事呢！我對你們歸信真主並不絕望，對你們的無知妄言也不放在心上，但你們應該認真想一想，好好看一看：真主是唯一的。天體運行、日月經天和宇宙萬物都證明：真主只有一個。」
「歸信真主吧，向他祈禱吧！他會給你們降下甘霖，會給你們增加財富，會使你們身強體壯，你們可不要造孽犯罪！」
「要知道你們死後還會復生：誰做好事來世必得善果，誰做壞事必遭報應。替自己想一想吧，為來世積德吧。我已經把真主要我講的都告訴了你們，我是誠心相勸啊！」
人們說：「毫無疑問，我們所敬仰的一個神已使你中邪而精神錯亂。你在胡說一些毫無道理和不著邊際的謬論。什麼請求寬恕，什麼增加財富，什麼使我們身強體壯！我們死後屍體腐爛，變成白骨一堆，哪裡還會有在復活日求真主保佑這種事，你說的太無道理了！我們活在世上，該死的死，該生的生，只有歲月才能使我們離開這人世。」
「再說，你預言我們要受折磨。折磨是什麼東西呢？我們絕不順從你所講的道理，也決不放棄我們所崇拜的神祗。如果你說的是真話，那就把所謂的大災難拿出來讓我們見識見識吧。」
從他們的言論看來，呼德認為他們已頑固不化，就說：「我向真主作證，我已傳達了所要傳達的話，沒有任何刪簡，我作了努力而沒有退卻。今後我還要繼續努力宣講。對你們的作為我不介意，也不怕你們魯莽從事。你們施展陰謀詭計吧，一起反對我吧。我求我的主，也是你們的主——真主，萬物都由他主宰，他是在正確的路上的。」
呼德一直在為自己的使命大聲疾呼，族裡的人也始終反對他。正當他們爭論不休時，突然看到一塊黑雲遮住了天空。人們高興地注視著，他們說：「這是帶雨的雲，會給我們降下雨來的。」於是他們跑到自己的田裡，准備起來。但是，呼德對他們說：「這不是吉祥的雲，而是報復的狂飆，你們很快就要遭到痛苦的懲罰了。」
族裡的人看到狂風鋪天蓋地而來，把沙漠里的駱駝和其他牲口全都拋到遠方時，全都驚愕不已。他們急忙跑回家，緊閉大門，以為這樣便可倖免於難。然而災難無處不至，無所不在，狂風卷著黃沙連續颳了八天七宿。狂風過後，這些人都死了，象棗椰樹的枯乾的樹樁，沒有留下一點痕跡和影子，永遠消失在歷史之中。
你的主並非要消滅村鎮，
而要人們改邪歸正。
呼德率領信男信女們留在原地，盡管風在周圍咆哮呼號，沙土飛揚，但他們都安然無恙。風停之後，他們遷徙到了海德拉毛，在那裡以享天年。

5. 三字經中"昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學"的故事

《三字經》：昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。 這里說的是孔子勤學的故事。孔子說過，「人有生而知之者，有學而知之者，有學而不知者」。即使是生而知之者還是要學習，有的人天分很高很聰明，但是不認真求學問，倚仗自己的天才胡作非為，就把自己給毀了。孔子是聖人，也還是活到老學到老，他曾向七歲的項橐請教問題，給後人做了好榜樣。 項橐是春秋時期的神童，孔子曾經向他請教過問題，所以被後世尊為「聖公」。相傳，孔子有一次與弟子們東游。待車馬行至齊地紀障城的時候，大道邊上有幾個戲耍的玩童，有一童子立於路中不動。子路見狀，停車呵斥道：「小孩子怎麼不讓車呢？碰到你怎麼辦？」 童子說：「城池在此，車馬安能通過？」孔子探身道：「城在何處？」童子說：「築於足下。」孔子下車觀看，果見小兒立於石子、瓦片擺成的「城」中。童子問：「是城讓車馬，還是車馬讓城？」孔子笑道：「好伶俐的童子！請問你叫什麼名字，多大年齡？」 小兒答道：「我叫項橐，年方七歲。請教您是哪一位？」孔子答道：「我是魯國孔丘」。 項橐驚道：「您就是鼎鼎大名的孔夫子！那麼我請教您三個問題，答的出來我就讓城讓路，答不出來就請繞城而過」。 孔子覺得項橐小孩很有意思，於是笑道：「一言為定」！ 項橐說：「天地人為三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五穀、人有多少根眉毛？」 孔子搖頭說：「我還真的不知道」。項橐得意道：「我來告訴你，天有一夜星辰，地有一茬五穀，人有黑白兩根眉毛。」 項橐再問：「請教什麼水沒有魚？什麼火沒有煙？什麼樹沒有葉？什麼花沒有枝？」孔子答道：「江河湖海，水中都有魚；柴草燈燭，是火就有煙；沒有葉不成樹，沒有枝又哪裡有花呢？」項橐聽後晃著腦袋說：「不對，是井水沒魚，螢火沒煙，枯樹沒葉，雪花沒枝。」 項橐又問：「什麼山上無石？什麼車子無輪？什麼牛無犢？什麼馬無駒？什麼男人沒有妻子？什麼女人沒有丈夫？孔子逗他道：「啊呀，我還是不知道。」項橐又道：「土山無石，轎車無輪，泥牛無犢兒，木馬無駒兒，神仙無妻，仙女無夫」。 孔子心中實在是敬佩這個七歲的孩子，於是向項橐行禮，繞城而過。這就是後世傳說的「項橐三難孔夫子」的故事。 歷史上確有孔子向項橐請教有關音樂問題的記述，「三難」則純屬傳說故事。山東紀城碑廓鎮東北八公里處有一山，名叫躲子山，傳說項橐就是在此山避難時遇害的。 項橐三難孔子的故事盛傳之後，各國諸侯都。

6. 古代聖人的成長故事

孔子
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「內委吏」（管理倉廩容）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。

孟子
三歲時父親逝世,孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，曾為了替孟子找一個舒適的學習環境而三次搬家，最後搬到學宮附近。孟子自小便受嚴格的管教 ,據說他自從搬到學宮附近，便十分認真讀書，稍大一點，孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機上的麻布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會像那塊麻布般，變成一團廢物.孟子牢記母親的教誨,立志成材。

7. 人非聖賢孰能無惑的名人故事。

「人非聖賢，孰能無過」這則成語的非是不是；孰是誰。一般人不是聖人和賢人，誰能沒有過失？

這個成語來源於《左傳.宣公二年》，人誰無過，過而能改，善莫大焉。

晉靈公生性殘暴，時常借故殺人。一天，廚師送上來熊掌燉得不透，他就殘忍地當場把廚師處死。兩個宮人奉命把屍體裝在筐里，抬到宮外去埋葬。

正好，屍體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況後，非常氣憤，決定進宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來的，便假裝沒有看見他。直到士季往前走了三次，來到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，輕描淡寫地說：「我已經知道自己所犯的錯誤了，今後一定改正。」

士季聽他這樣說，也就用溫和的態度道：「誰沒有過錯呢？有了過錯能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個好的國君。」

但是，晉靈公並非是真正認識自己的過錯，行為殘暴依然故我。相國趙盾屢次勸諫，他不僅不聽，反而十分討厭，竟派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不願去殺害正宜忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見此事不成，便改變方法，假意請趙盾進宮赴宴，准備在席間殺他。但結果趙盾被衛士救出，他的陰謀又未能得逞。最後，這個作惡多端的國君，終於被一個名叫趙穿的人殺死。

8. 有哪些古代聖賢犯錯的故事

有一年，孔子帶著幾個弟子來到海州游歷。孔子邊遊玩邊向弟子們傳授學問。他說：「有些人對事情是生下來就知道的。」弟子們都點頭說是。

正講著，傳來嘩啦啦的響聲。孔子忙說：「聽，山那邊下起了雷陣雨，快停車！」有位弟子下了車，仔細聽了聽，說：「這可能是山那邊有大海，這是那邊海浪拍打岩石的聲音！」孔子一聽是海，因為從沒見過，就帶著弟子，爬上山頂，朝東看去。

孔子看著無邊無際的大海，感嘆地說：「海真大啊！」他和弟子們在山頂盡情地觀賞大海的景色。

一會兒，孔子口渴了，讓一個弟子下去舀點海水給他喝。那弟子拿起葫蘆正要下山，一位小漁民見了，不由哈哈大笑。孔子一愣，問：「小弟弟，你笑什麼？」小漁民遞上一壺清水，說，「老人家，你喝一點這水看看怎樣？」孔子喝過水說：「這海水真好喝啊！」小漁民說：「這不是海水，海水又咸又苦，怎麼能喝呢？你們真是一群書獃子！」

有位弟子聽小漁民這樣批評孔子，生氣了，對小漁民說：「對聖人不能無禮！」小漁民卻說：「聖人也不見得樣樣都懂，剛才想用海水解渴就錯了。再說，孔老夫子他會打魚嗎？」說完，他奔下山，駕起漁船進海，撒下魚網，一會兒捕上了不少魚。

孔子看了，覺得很慚愧。他低著頭，站在山頂，沉思了好久好久，然後誠懇地對弟子說：「剛才說有些人生下來就知道，這話是不對的。我們千萬不可不懂裝懂啊！」

孔子知錯改錯，勇於接受批評，人們更加尊敬他了，就把他登過的這座山叫孔望山。

9. 求關於歷史和聖賢的故事

【秦始皇是婦女守節的首倡者】
一般以為，儒家是壓迫婦女，強迫女子守寡不許再嫁的元兇。殊不知，在我國歷史上首先提倡婦女守節的，恰恰是反儒的秦始皇。
至今流傳的秦始皇《會稽刻石》文字，給後人留下了他首倡節操的證明。據歷史記載，秦始皇在臨死前的公元前210年，在全國各地巡狩。當他走到今浙江一帶時，得知當地男女婚姻比較自由，經常發生逃婚事件，婦女死了丈夫可以再嫁。他認為這不符合封建道德和法規，便命人把詔令刻在石頭上，不許再發生類似行為。這便是所謂《會稽刻石》。其中有這樣幾句：一、「有子而嫁，倍死不貞」，意思是指責那些再嫁的寡婦：帶著兒子改嫁，這是背叛丈夫的不貞行為。又說：「妻為逃嫁，子不得母」。意思是，女子如果因為不滿男方而另找對象，是淫盪的傷風敗俗的行為，將來她的兒子都可以不認母親，別人發現了殺掉她也無罪。秦始皇在《會稽刻石》中還明確表示：婦女守貞絕非一件普通的小事，而是關系天下「嘉保太平」的大事。
秦始皇的《會稽刻石》，明白地把自己放在了封建衛道者的地位上。他在四川地區選擇了一個典型，這是當地一位世代富豪之家，資產巨萬。她丈夫死後，由寡婦獨自支撐家業，不再改嫁。秦始皇把她樹立為在全國提倡婦女貞節的典型，為該寡婦專門築了一座「女懷清台」，以為倡導守節的標志。這大約相當於後來的貞節牌坊吧。
秦始皇對一些不貞的婦女，還進行了處罰，甚至對自己的生身母親也不留情。秦始皇的母親趙姬原為大臣呂不韋的愛姬，後來由呂不韋送給秦始皇的父親庄襄王，生下了秦始皇。秦始皇即位後，趙姬和呂不韋情絲不斷，時有來往。呂不韋害怕事情敗露，便又向趙姬(當時已是太後)推薦了假宦官嫪毐和他鬼混。太後和嫪毐生有兩子。此事後來被秦始皇發覺，勃然大怒。立即誅滅三族，又下令呂不韋服毒葯自盡，把自己的母親打入冷宮，把趙姬生的兩個同母異父的弟弟裝在囊中撲殺了。這件事當然還牽涉到不少政治上的因素，但秦始皇痛恨不貞行為，也是他嚴厲處理這件公案的依據。

10. 關於聖賢的小故事，大概100到200字。（要三個故事）

孔融讓梨，黃香溫席，孟母三遷，曾子殺豬