自己性自虐的故事

❶ CK自殘的故事

關於CK到底是不是一個傳說、或是說某人篇出來的故事、在故意的炒作自己

人們都在懷疑 CK 到底有沒有自殘 ？

都說 CK 已經死了、可誰都沒有看見她的遺照、
假如 CK 自殺的消息是真的、那為什麼沒有在網路公布 CK 所安葬的地方呢？
CK 自殘事件、引起很多喜歡 CK 的粉絲都在為她傷心、或是學她自殘、你忍心看到嗎？

CK 公布個人資料是這樣寫的：
她小臉尖下巴
左臉紋有黑蠍子
紋的蠍子也有消失的時候嗎？

公布： 喜歡CK的粉絲們：

CK 只不過是一個網路故事而已、但是我也喜歡這個故事、
請不要在模仿
CK 學自殘、自虐 現象、 我們喜歡這個傳說哥特式、死亡的這個獨特女子、
只是一個網路故事而已 請大家不要在去為這個故事而玩什麼游戲、

希望大家永遠快樂、不要被某種誘惑而覺的自卑、同情
網路故事永遠都是虛偽的、不真實的 請誤在模仿、、

❷ 對有自殘行為的人該講一個怎樣的故事

特蕾莎修女的人生信條：

人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的
不管怎樣，你要原諒他們

即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良
不管怎樣，你還是要友善

當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人
不管怎樣，你還是要取得成功

即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你
不管怎樣，你還是要誠實和率直

你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀
不管怎樣，你還是要去營造

如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你
不管怎樣，你還是要快樂

你今天做的善事，人們往往明天就會忘記
不管怎樣，你還是要做善事

即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠
不管怎樣，把你最好的東西給這個世界

你看，說到底，它是你和上天之間的事
而決不是你和他人之間的事

她的人格、精神力量、以及純粹的心靈，早就超越了任何文化屬性和人性的存在，她是全世界所有愛與美的化身！她將永遠是我們學習的榜樣！

至誠祈禱，願我們有一天能象她一樣的慈悲與慷慨！願我們終有一天能象她一樣，為他人貢獻我們全部生命的價值，找到生命的意義……

在此誠邀你，我的朋友，請將這個偉大的靈魂介紹給你身邊善良正直的人，相信特蕾莎修女的故事將帶給他巨大的精神力量，生命從此不同。

❸ 自虐是什麼意思

自虐是一種自己傷害自己的行為，是一種主客同體的虐待，它屬於自己製造痛苦自己接受的行為，即施虐的主體又是受虐的客體，受虐的客體同樣是施虐的主體。

自虐按照人們接受的意願來可以劃分出主動型自虐和被動型自虐兩種。主動型自虐是指受虐者心甘情願地、主動自覺地有意識地進行的自虐活動。被動型自虐是指自己被迫同意自己傷害自己的虐待行為。事實上，絕大多數的自虐是在受虐者無意識地、非心甘情願地或被逼迫脅從的情況下進行的自虐行為。

(3)自己性自虐的故事擴展閱讀

流行「自虐」這個詞是來自於明星名人們因自己謙虛的關系而拿出「自虐」這個招數，讓更多的人注意自己，比如為電影電視劇促銷推廣等做法。就連旅行社也在他們的旅遊線路中推出「自虐游」，來吸引顧客。

還有一些人竟然上網發表一些自虐、施虐經驗或是發表一些「自虐自殘」的圖片，和更多的人進行交流，並成立自己專門的網站、俱樂部。這樣濫用「自虐」進行炒作，不利於人們心理健康。

一些人是知道自己有自虐心理或傾向的，自虐的人從來都不會向他人透露自己的心聲，有些人擔心他人知道後，會笑話或是不理解他們的做法，遭到他人的異議。因此，他們總是在默默承受著自虐帶來的快感。但作為家人或是朋友要在發現問題後，及時幫助患者走出這種不良的心理狀態。

❹ 突然想自虐啊

如果是心情不好就想自虐，那麼你的情況屬抑鬱症症狀之一：心情抑鬱，輕至中度患者常常流淚，嚴重的會欲哭不能，甚至自虐，持續下去會影響身體健康。 造成抑鬱的原因有很多，壓力是很多心理疾病的源頭之一，所以有抑鬱傾向的人要早打「預防針」————學會生活，懂得娛樂。平時工作再繁忙，也要忙裡偷閑，找出機會暫時丟掉一切工作和困擾，徹底放鬆身心，這樣耗損的精力才會盡快恢復；遇到沖突，挫折時，要善於自我疏解，如借參加文體，社交，旅遊活動力等消除負面情緒，保持心理平衡，建立起廣泛的社會支持系統，社會支持系統越完善，越好。學會與人溝通，處理好家人，朋友，同事的關系，建立和諧的家庭關系和社會關系；培養幾個能傾訴煩惱的家人或朋友，切忌把一切責任和問題都扛在自已身上，「超載」。注意：在培養傾訴對向進要很認真喔，不然可就麻煩嘍。 克服抑鬱，出除了給自己「減壓」，還要注意培養健康性格。雖說「江山易改，本性難移」，但事實上健康性格是可以培養的，我簡要說一下幾點 1不逃避：勇於面對現實，不管現實是否愉快。 2做事上獨立點：辦事穩重，理智。願意適當聽取合理建議，危急時刻能果斷做出決定，並勇於承擔其可能帶來的後果。 3情緒自控能力，生活中偶爾生氣不奇怪，但是有個度，任何時候都不要失去理智，你要學會想：它愛怎麼地就怎麼的，關我屁事。阿Q點也不錯。 4勞逸結合：做好工作的同時，善於享受閑暇和休息，總之「一張一弛」，會好很多。 5深謀遠慮，不要被一時的利益迷了心智，一切向前看。 6包容心，斤斤計較，寬容別人也是善待自已但願你看到這些，能夠開心些，其實生活是很美好的，去發現吧，祝你好運

❺ 自虐性是什麼

自虐性是人的思維出現了紊亂，總覺得出現的任何問題都是因為自己，所以對自己產生厭惡，以對自己發泄的方式來尋求對思想矛盾進行化解，是一種極端行為。

❻ 我喜歡自虐，幫我寫個小故事，長些，謝謝！

根據你的描述，你的這個小故事可以這樣編。某一天你做錯了一件事，於是乎就狠狠地掐了自己一次，然後過了不久又想起這件事，又掐了自己。

❼ 自虐 腳 刑

塗辣椒水，用電話線電（是60v的電不致命的），用洗衣服的板刷來回刷腳底，腳趾用夾子夾，腳趾踩在腳掌下面，用鞭子抽，橡皮筋綁腳上用力彈，用針戳腳指甲縫等敏感部位

❽ 關於自虐

一種發泄，但是你很聰明，知道那是疼的，沒有下手，
我以前自殘過，心理疾病的一種，壓力也好，發泄心中的不滿，痛苦也好`
自己調節`

❾ 小馬寶莉之自虐狂莉莉瑞瑞

莉莉瑞瑞——瑞瑞（名稱翻譯就是這樣奇怪。。。）

（這個是最重口的。。專。是續萍卡屬美娜暗黑故事的小結，她愛萍卡美娜，甚至做了一個血淋淋的萍卡美娜玩偶隨時抱在懷里，在把澳寶扔到牆上時被澳寶抓傷（也就是眼睛上的那道疤）無意中發覺自己能從刀割中感到快感。。。也就是性高潮，她虐待自己的妹妹甜貝爾，相信她也能夠愛上這種『快感』，在用上了各種捆綁、性玩具的同時，用解刨刀在妹妹的胸口刮開一道心形圖案，她始終認為自己是愛妹妹的······）

暗黑同人系列除了「暮光剪剪」不在同一時間軸上，其他皆是有關聯的連續故事。

（當然了，如果你沒有準備好鑽研暗黑系列小馬，就不要去看嘍~會很難受噠···）

❿ 什麼叫「自虐」

關於「自虐」

編者按

10月15日下午, 應我校研究生部邀請，全國師德標兵、復旦大學外文學院院長陸谷孫教授以「技能、知識、修養、思想」 為題，為我們作了一場極富震撼力的報告。陸教授說，從事外國語言文學研究的同學，要有一種對語言的「痴迷」，要多接觸社會，多接觸包羅萬象的各種思想。要提高人文主義修養，少一些功利心，對所鍾愛的知識和所從事的研究，要有一種不惜「自虐」的全身心投入的精神。「自虐」一詞可謂一石激起千層浪。當代社會生活方式日趨多元化，是否每個人都需要「自虐」？在生活節奏越來越快的時代，漸有「放慢節奏」,「減壓」的呼聲。「悠客」一族悄然出現，這是否與「自虐」精神相對立？同學們各抒己見，對「自虐」進行一番探討 。

「自虐」之樂

何暉

這是我在上外第二次聆聽復旦陸谷孫教授的講座，有幸再一次見證了陸老先生淵博的學識和睿智的思辨，尤其是他這次提出的「自虐」的樂趣（老先生強調須在自虐二字上加引號），把做學問比作「自虐」，這種說法讓我感到耳目一新。細想了一番，覺得此說不無道理。

縱覽古今，許多求學的佳話似乎真有「自虐」的傾向。頭懸梁、錐刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光，這些都是中國人從小就耳熟能詳的苦學典範；而當中國歷史走進上世紀那不堪回首的十年時，任憑窗外風雨大作，仍有像季羨林那樣的知識分子在牛棚里孜孜不倦，苦中作樂。上述種種，有的看來是迫於世事，有的則純粹為學，但值得驚異的是他們在個人意志完全自由的前提下，不約而同地選擇了吃苦，都可以算是「自虐」了。再來看陸老先生的現身說法。他說明知第二天有重要任務（即到上外舉行講座）身體需要充足的睡眠和休息，但是實在無法對某人的自傳釋手，面對兩難境地，他只有「虐待」一下自己的身體，犧牲掉一部分睡眠，但在這樣的犧牲和「自虐」中，他意外地體驗到一種樂趣，這使得他感到滿足。他對這種滿足的事後回味，與台下的很多人產生了共鳴：精神的滿足體驗足以彌補被犧牲掉的身體的休息需求。

陸老先生的講座在一片上外久違了的熱烈掌聲中結束了，每一個聽講座的人的腦海里留下了一個樂於「自虐」的學者形象。「自虐」的樂趣這種說法，像一顆種子，播進了不少人的求學意識。然而，大家談到陸老先生的「自虐」時總是微笑著的，這除了受到老先生的笑的感染之外，還因為大家都明白那兩個引號的意思。

自虐不加引號時，給人種種可怕的聯想；而一旦被戴上一對引號，它的意義立刻有了新的引申。在「自虐」的陸氏定義背後，一股強烈的求知慾呼之即出，這一點也許陸老先生本人也還未曾意識到，因為求知已經成為他「自虐」的原動力，「自虐」式的學習已經成為滲透在他生命中的無意識。當他一再強調那晚讓他著迷的「只是」一本個人傳記而非重要的學術專著時，他又向我們傳遞出一個隱含信息：求知慾的激起是不以其對象在世俗眼中的標准作衡量的。也許大多數人都會認為一本傳記的學術價值顯然無法與一本專著相提並論，但這對於一個為學問而學問的學習者而言又有什麼關系呢？其實更多時候，我們真的應該作為一個單純的學習者而學習，而不是作為某某專業的研究生而學習。畢竟，知識不等同於專業，而學習是一輩子的事。

此外，陸老先生的樂趣也是值得思考的。我沒有做過統計，但是這一點必然是肯定的——不是所有的人都會因學習而產生快樂有趣之享受的，總有人在思考的苦海中迷失無以擺渡。倘若如此，學問將成為一件可悲的事。幸好，還有諸如「豁達」、「樂觀」之類的字眼，提醒我們不要放棄。如果痛苦可以轉化為享受，如果真的可以痛並快樂著，那麼「自虐」一下又何妨？然而，我們應該到哪裡去尋找那個轉折點？應該如何把持痛與樂的平衡？沒有人給過明確的答案，而那個可能存在的答案也許有太多的假設，盡管如此，不要害怕，不要放棄！「路漫漫其修遠兮」，在求知的長途旅行中，快樂就像路邊的小花藏在荊棘叢中，「自虐」者的鮮血會滋潤她的美麗。

最後，陸老先生犀利地批判了復旦學子的「小資」情調，他沒有提到上外，想來他只是不想做無意義的重復。這似乎與他的「自虐」遠去了些，現在重提卻明白了兩者無關之後的有關：陸老的「自虐」不正是在與「小資」的對比中凸現出來的嗎？熬夜看書本沒有什麼噱頭，但是偏偏（也許是無意）要戴上「自虐」的帽子，除了修辭的成分，還可以解讀出一絲幽默的無奈。在這個動輒「酷斃了」、「帥呆了」的年代，平實的語言無法「吸引眼球」，於是熬個夜看個書就不得不叫做「自虐」。陸老先生這么說，好像也有了迎合大眾「小資」審美需求的意思。那麼，讓我們也時尚地「小資」一回，「自虐」一回吧！

追尋

陳寶蓮

個人以為，「自虐」在此，並不是真的指以極其殘忍的方式在肉體上或者精神上自我虐待，而是說在學習上要刻得起苦，下得起功夫，以至於達到了近乎自虐的程度。任何人要想有所成就，要想獲得成功，沒有一點自虐精神恐怕是不行的。很小很小的時候，我們就聽說過「 鑿壁偷光 」 、「 囊螢 夜讀 」的故事，這算得上自虐的先例吧。遠的不說，就說說我們自己。回想去年考研的那段日子，我想大家都應該還有刻骨銘心的記憶。為了實現心中夢想，開啟成功之門，有哪一位沒有為這場考試奮斗，拼搏，甚至自虐過？早起晚睡，爭分奪秒，把自己埋在厚厚的書堆里，抵制一切外在的精彩、誘惑和內在的懈怠、壓抑，這難道不是自虐嗎？然而在這自虐的過程中，我們也得到了相當的滿足感與樂趣。又結識了許多志同道合的朋友，得到了師長朋友的鼓勵，更為重要的是，學得了許多新的一生受用不盡的知識。想到這，那一點點自虐根本算不上什麼了，因為那自虐換來的樂趣是什麼也替代不了的！

在巨大壓力和夢想的雙重作用下，我們尚能自虐一點點，然而只要稍微輕松一點，我們就會不自覺地降低學習要求和學習強度，優待自己。此時，自虐的精神更要提倡。雖然我們已經跨過了一個門檻，但這僅僅是一個門檻而已，未來目標的實現還需不懈的努力與追求。而有了自虐的精神，或頭腦里有了這個概念，我們就能在舒適的環境里克制自己的惰性，不斷地提醒自己，磨練自己，精神抖擻地繼續奮然前行。正所謂「 革命尚未成功，同志仍需努力」也！在這自虐的過程中，我相信我們也必然會收獲一種不言而喻的愉悅感，而這種愉悅感並不比舒適的生活所帶來的樂趣要差，相反，卻是妙不可言，無可替代的。真正體會到這種樂趣的人，對他而言，那種自虐的過程已不再是自虐了，而是一種異乎尋常的超然的享受。

我想，也願意，追尋這種 「自虐之樂」,不在乎要付出多少代價！

自虐 」還是「自律」?

鍾淑敏

陸谷孫先生於十月十五日在逸夫會堂對上外學子諄諄教導，看書要欲罷不能，為學當有「自虐」的精神。先生還舉自己讀書廢寢為例。但我以為上外以女生居多，讓眾多青春亮麗的女孩子來自虐，是會讓人心痛的。要做學問，自虐不但是不可取的，其後果往往是具有破壞性的。中科院有位教授年輕有為，在軟體，硬體條件和專業研究上都是優秀人才，一人能承擔需要三個行家才能完成的工作。他是典型的學習狂、工作狂，逢攻堅時刻可以不吃不喝，日以繼夜，夜以繼日地工作。可是他經常打針，渾身不舒服，全身各個器官，甚至HIV都檢查過了，還是沒查出什麼問題。其實問題就在於他的自虐，在於過分透支了精力和體力。

上外女生多，上外女生青春亮麗，但上外女生不讓須眉。我們的學術成果，我們的工作能力，在滬上，乃至全國都是有口皆碑的。但我們不自虐，我們靠的是自律。我們深知語言是工具，地道的口語，精湛的聽力只是我們的基本素質。博覽古今，通曉中外，才能做好不同語言文化交流的橋梁。所以我們勤奮刻苦，力求不斷提高。我們深知我們代表著上外，一篇譯文的質量，一次授課的效果，都會影響社會對學校的評價，所以我們認真做好接到的每一份工作，沒有絲毫的馬虎。然而我們更深知沒有健康的體魄，就不能進行系統深刻的學習，就承擔不起艱巨的工作任務，所以我們善待自己的身體，運動場上、球類館里留下了我們颯爽的英姿。我們還是妙齡的女生，我們愛美，所以我們也愛裝扮一下自己，裝扮出一個多彩的世界。

我們需要自虐嗎

草原的星空

「自虐」體現了中國傳統的文化精神，即「苦」的思想。古來自有「寒窗苦讀」，「學海無涯苦作舟」等語。讀書被視為一樁苦事，卻不得不為之。而在西方文化中，享受現世的快樂是一大主題。「 pursuit of happiness」被視為人神聖不可侵犯的權利之一。讀書求學是樂事。

我認為讀書有兩種，一種是作為謀生的手段，具有功利色彩。「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」。如應付各類考試，考級，考證等。考研是最好的例子。對於考前的生活，想必大家都有「曾經滄海難為水」之感。為了在考試中取得高分，進入理想的學府深造，多少人挑燈夜戰，薄霧晨讀，不斷透支體力，腦力，自虐的可以。它是苦的，因為我們不得不看許多不想看的書，放棄我們在這期間想做的事。在這關鍵時刻，我們確實需要一種自虐精神來支撐我們堅持到最後。

而另一種讀書則是自我的陶冶，在精神王國中的暢游。它決非苦事，而是身心的愉悅。就像通宵看一場電影一樣，為自己喜歡看的書廢寢忘食，為一個感興趣的課題徹夜難眠，為一個有趣的極富創造性的實驗忘了周圍的一切談得上是自虐嗎？興趣是最好的老師。在興趣、在激情面前，我們不需要自虐。

現代的生活方式日趨多元化，這是一個自由選擇的時代。隨著高等教育的普及，並不是每個研究生畢業後在今後都從事學術研究的。研究生階段更是一種對科學思維方式的培養，對處事能力的鍛煉，知識面的擴充。如果個人對學術研究深感興趣，以此為樂，那麼盡可以徜徉書海，寒夜點燈，孜孜以求。但這決非是自虐的過程，而是陶醉。相反，如果對學術興趣不大，僅是把它作為個人發展的敲門磚，以我個人之見，則沒有必要自虐苦學。現在正值年富力強之時，完全可以嘗試其他的選擇，找到自我的興趣所在。

我們這一代的學生被稱為新新人類，我們似乎缺乏五六十年代學生的熱血沸騰，吃苦耐勞的精神，沒有八十年代學生的理想主義和浪漫色彩，我們追求生活的舒適和物質利益，而缺少專研苦讀的自虐精神。但是，事實上，我們這一群八十年代出生的孩子遠非大家想像中的「小公主」、「小皇帝」。我們是計劃生育後的第一批孩子，孤獨是幾乎每個人都曾經有過得體驗。我們出生於生育高峰期，從小到大，經歷了一次又一次考試的洗禮和激烈的競爭。經歷了高校擴招，進大學時早已沒有了以往大學生們所擁有的天之驕子的優越感；緊接著便是人才市場的供大於求，在講求實際的市場面前，我們困惑，我們無奈。我們被批評為缺乏實際經驗，動手能力弱等等，因此許多同學不得不抽出許多課余時間去做兼職，實習來積累社會經驗，提高競爭力；我們又經歷了高校收費制度的改革和社會經濟體制改革的陣痛，為了學費和生活費，減輕家庭經濟負擔，一些學生不得不各處打工賺錢。我們何嘗不羨慕以往大學生們的清凈的學生生活呢？沒有過多的經濟和就業的壓力，學生所做的就是把幾乎全部精力投入學習科研。但是時代在變，我們永遠不可能回到那樣的生活狀態。許多同學說每天好忙好累，難得有屬於自己的清閑的時間。也許在某種程度上，我們一直在「自虐」。我們要做的是適時地給自己減壓，放飛心情。

以上是我關於「自虐」的一點異議，歡迎大家參與討論。

「自虐」精神

由於受社會大環境的影響，一些研究生在學期間心態浮躁，邊搞副業邊學習，對自己的專業和科研投入的精力非常有限。陸教授提出的「自虐」精神無疑是一種有力的鞭策。本科階段我們的任務是打下扎實的基礎，培養學習的能力，而研究生階段應著重培養研究和創新能力。然而不管我們研究的領域是多麼專業，只有在知識廣博的基礎上，我們的眼光才能放遠，我們的研究才能深入。嚴謹、求實和創新是做研究必備的素質。在治學態度上我們需要一種「草根精神」，在某種程度上把學術活動看成是一種職業，盡心敬業地去對待。此外我們應該有「大局觀」，有兼容並包的精神，善於以「它山之石」來攻「己山之玉」。

而且語言作為一種文化載體，不僅僅是思維的外衣、交際的工具。同時，文化又深深地植根於語言。不了解語言所承載的文化，就不可能掌握所學的語言。如果缺乏這種全身心投入的「自虐」精神，恐怕很難在浩瀚的語言、文化研究中有所作為。

在當今的信息時代，知識更新速度的不斷加快，以及新事物、新觀念的不斷涌現，對我們提出了更高的要求。我們不僅要及時地了解本學科本專業的發展前沿，而且對其他相關研究領域尤其是新興的行業也要有一定的涉獵。此時我們更加需要這種全身心投入的「自虐」精神，否則我們的研究就會落伍，滯後於時代發展的步伐。

「知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。」在當今的學術環境下，陸教授的「自虐」精神不僅為從事學術研究的人敲響了警鍾，而且提供了一個令人終身受益的建議。