包公的故事

① 關於包公的故事有哪些

包公無私 流芳百世

名聲千古
在公元1062年，包公病到了府衙，不久便與世長辭，享年六十四歲（虛歲，中國古代及現在民間的習慣）。朝廷追封為禮部尚書，並贈謚號為"孝肅"，即孝道和鐵面無私。由於包公一生為官正直無私，百姓稱他為包青天，包老爺，士大夫們則尊為包公。

包公去世後，宋仁宗親自率領百官弔唁，還派專使護送靈柩回到合肥，安葬在合肥城東五十里的大興集，現在的包公祠有一副對聯："理冤獄，關節不通，自是閻羅氣象。賑災黎，慈善無量，依然菩薩心腸。"總結了包公無私愛民的品格。

包公的聲名流傳極遠，在世時已到了塞外，根據《甲申雜記》的記載，西羌的於龍呵在歸順宋朝後，對宋神宗說："我平生最仰慕包公，他是朝廷的忠臣，我現在既然已經歸順漢族朝廷，就請求陛下賜我姓包吧。"神宗很高興，於是賜他姓名"包順"。"順"即歸順。

以民為貴 開倉放糧

在包公擔任三司戶部副使時，常常不辭辛勞，深入下層體察民情，救民於水火之中。江南地區有一次發生了旱災，百姓們飢餓得難以生活，包公了解到情況後，立即下令開倉放糧救濟，以解燃眉之急。如果按照當時的慣例，開倉放糧是件大事，必須事先請示皇帝，等批准以後才能打開糧倉救濟百姓。但當時情況緊急，如果將文書送到京城，再等待批示下來，要等上幾個月的時間，到時候百姓不知要餓死多少人。所以，包公一邊派人急奏朝廷，一邊就果斷地開始放糧了，終於使很多百姓免於災難。

還有一次，江淮大地的人民大范圍受災，百姓已缺糧斷炊，而地方的官吏們為了虛報政績、討好上級，以利升遷，便隱瞞了災情，置人民生命於不顧。不僅如此，還反過來逼迫百姓們交糧賣米。包公了解到災情後，就給皇帝寫下了《請救濟江淮災民疏》，要求立即糾正不法官員誤國害民的行為，並予嚴懲。皇帝採納了他的建議。從此，包公被江淮人民稱為"再生父母"。現在仍然在上海地區上演的戲劇《陳州放糧》就是根據這件事編寫而成的，並非憑空設想。

② 包公的小故事越簡短越好

有一個無賴，將一個農民告到縣衙，包拯對那農民說：「你回家把牛殺了，自己回留一點吃，其餘拿到市場答上去賣。」按當時宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺的許可，那位農民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農民，反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：「你為什麼把人家牛的舌頭割了？」那人被這突如其來的追問弄得驚慌失措，只得如實招供。這個無賴再也沒有想到，這是包拯使了個「引蛇出洞」之計。包拯在接到牛舌被割的報案後，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農民。
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③ 包公的故事主要內容

歷史上有包拯這個人，是北宋時期的人物。實際上，歷史上的包拯與我們回現代熟悉的形象不是答很相像。

歷史上的包拯以廉潔著稱，他執法嚴峻，不畏權貴。任監察御史及知諫院時，為肅正綱紀，懲處貪官贓吏。他懲治的貪官污吏如果繼續放任不管不顧，可能就沒有我們現在的幸福生活。

歷史上的包拯在當時褒貶不一，因為他的確很剛正不阿， 但也有點倔脾氣，用當時的話描述就是:性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也，與人不苟合。也許正是這樣，才令一些貪官們聞風喪膽，據民間傳說，當時皇帝都得讓他三分。

包拯去世後，為了紀念包拯，在開封修建了包拯祠。可見當時他為百姓們做了多少好事，讓後人都這么敬畏他。

④ 包公的故事

早期包拯：
包拯出身於廬陽一個官宦家庭。二十八歲考上進士。按照宋朝的制度，考中進士就可以當官，但包拯是個孝子，他信守聖人所謂「父母在，不遠游」的教誨，直到三十六歲才正式出山，當了知縣這樣的小官。在知縣任上，他斷了一個奇案，聲名遠播。三十八歲升任知州，清明廉潔，受到上司重視和世人稱贊，之後，便開始朝廷重臣的政治生涯。 家庭簡介 包拯是楚申包胥第三十五代孫（《包拯墓誌》《宋史·包拯傳》《通志》卷八之五）。祖父包士通是平民百姓，讀書耕田。父令儀，太平興國八年進士，官至刑部侍郎，與文彥博的父親文洎同供職閣中，遂結為世交。所以包拯與文彥博「方業進士，相友甚厚」，後來還結為兒女親家。父後來致仕返回原籍，贈太保。母宣氏，贈馮翔郡太夫人。 包拯兄弟三人，長兄包瑩、二兄包穎均早前去世，只有他一個傳支接代。他家境殷實，所以從小受到了良好的傳統知識教育和熏陶。
初入仕途
宋仁宗天聖五年（公元1027年），包拯二十八歲，考中了進士。朝廷任命他為「大理評事」，大致相當於現在的法院陪審員，級別很低。接著，又任命他為建昌（今江西永修）知縣。由於父母年事已高，不願意隨他一起到江西赴任，包拯只好放棄官職，留在家裡，侍候父母。 後來，朝廷又委派他到家鄉附近的和州（今安徽和縣）做官，負責管理稅收錢糧，這一回，包拯去赴任了，但是因為實在放心不下留在家中的父母，只堅持了幾個月就打道回府了。
立志做清官
父母相繼去世之後，包拯才離開鄉村，前往京城等候授予新的官職。他住在小客棧里，夜晚守燈苦讀 包青天
，寫下了他平生唯一的一首五律：「清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，無貽來者羞。」大意是說，做人要光明正大，就像秀挺的木材應該做房屋的棟梁，精煉的鋼料決不應去做鐵，我應該做一個無愧史書教誨的清官。 景佑三年（1036年），包拯被任命為天長（今安徽天長）知縣。在那裡，他公正地斷了好多積案，博得了清官的好名聲。
拒收端州名硯
不久，包拯升任端州（今廣東省肇慶市）知州。端州出產一種名硯，是朝廷欽定的貢品，和湖筆、徽墨、宣紙一道，並稱「文房四寶」中的絕品。以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢。包拯上任之後，一改陋習，決不多收一塊。離任時，就連他平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交了。 後來，包拯升任，離開端州，他的船在羚羊峽口遇到一陣奇怪的大風雨，他親自下艙檢查，發現船艙里私藏了一塊端硯，這是當地百姓悄悄送給他的。包拯一言不發，將那塊名貴的端硯丟入江心。民間傳說，那裡有一個名叫「墨硯沙」的沙洲，就是當年包公擲端硯的遺跡。
編輯本段以魏徵為師
皇佑二年（1050年），包拯升任天章饋待制，擔任了諫官的職務。一上任，包拯就以唐代著名諫官魏徵為師，精心選定魏徵的三篇奏議，用蠅頭小楷抄寫了一遍，呈奏宋仁宗，希望皇帝能夠從中吸 包拯雕像
取經驗教訓。 包拯在做諫官時，對朝政發表許多意見，讓皇帝在許多重大的決策中避免了嚴重的失誤。包拯對於自己的這一段經歷曾做過十六字的總結：「披肝瀝膽，冒犯威嚴，不知忌諱，不避怨仇」。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多採納施行。
反對覃恩
皇佑二年九月，大澇之後天氣放晴，仁宗皇帝認定這是吉兆，除了在京城舉行祭祀天地的盛大慶祝外，還下詔大赦天下罪犯，給所有文武百官每人晉升一級。這就是所謂「覃恩」。包拯對此提出異議，對仁宗說，罪犯服刑，那是對他們以往犯下的罪行所給予的懲罰，怎麼可以因為洪水退去而減輕對他們的懲罰呢？至於官員晉升，更是要考核他們的政績。假如這樣馬馬虎虎地隨便升遷，對那些確有政績的官員不是太不公平了嗎？這樣的話，以後誰還會勤勉地為朝廷出力呢？
三彈張堯佐
張堯佐是宋仁宗寵妃張美人的伯父，沒有什麼才幹，卻憑借張美人的關系，官運亨通。最初，張堯佐被委任為「三司使」。包拯極力反對，向皇帝諫議說，像張堯佐這樣的人，就連小官也沒有資格做，更不用說「三司使」這樣顯赫的大官了。但是，仁宗不但不理會他的諫議，反而又加封張堯佐為節度使。包拯非常痛心，繼續上諫，堅持怒責張堯佐，可是仁宗仍然置若罔聞，到了第二年，更加封張堯佐出任宣徽南院使。包拯第三次向皇帝進諫，痛加陳詞，甚至在朝廷上跟皇帝當面辯論起來，終於迫使皇帝罷了張堯佐的官。
參倒張方平
「三司使」張方平利用自己手中的權力，假公濟私。有一次，東京城一個名叫劉保衡的商人，開了一間酒坊，經營不善，欠下官府的小麥，摺合現錢一百多萬貫，他一時拿不出，張方平下令劉保衡變賣家產抵償欠債，同時，又趁人之危，用極低的價格買下了劉保衡的家產。包拯獲悉之後，大為震怒，認為張方平作為朝廷命官，卻利用職權，巧取豪奪，罪不容恕，於是上書皇帝，參了張方平一本。張方平因此被罷了官。
抨擊宋祁
宋祁是名詩人，但是文人無行。他在四川當官時，生活奢糜。每頓飯，必須不少於三十六味菜，其中有十二味葷菜，十二味素菜和十二味半葷半素的菜。他還養著三十二名侍女，分別為他搖扇、捶背、敲腳。在他下榻的床邊，每夜都有一名丫環通宵守候，照顧他的隨時需要。宋祁又十分好色，稍有姿色的良家少女一旦被他看上，他必定千方百計地將她納為小妾。他道德敗壞，丑聞很多，卻屢屢受到朝廷的重用。包拯對此 包拯畫像
非常不滿，多次向皇帝上書，對宋祁的醜行大加抨擊，終於罷了宋祁的官。
嚴懲張可久
淮南轉運使張可久，利用職權，販賣私鹽一萬多斤，在宋代是一項很嚴重的罪行。案情揭發後，張可久被送交大理寺審理。按法例，販賣私鹽的罪行輕重，是依照查獲私鹽的數量來定刑的。數量越多定罪越重。張可久非常狡猾，每次販賣私鹽，數量雖多，但是轉手迅速，從來不留倉儲，被查獲的數量並不多。大理寺在判刑時，也無計可施。包拯主張不能過分拘泥成法，要嚴判張可久。他說，張可久身為轉運使，竟然目無法紀，公然販賣私鹽，這種罪行不能等同於一般老百姓，必須重判。在他的建議下，張可久受到嚴厲懲罰，被流放到邊遠的荒蠻之地去了。
力參任弁
任弁在擔任汾州知州時，利用職權，公器私用，役使一百多名兵士為他做私家工作。有的，為他織造駝毛緞匹；有的，為他做各種私人雜務。他的罪行被揭發時，佔用的工役達二萬三千六百多個，摺合細絹一千六百餘匹。根據宋朝的法律，這是一種非常嚴重的罪行，不僅要做出賠償，罰銅十斤，還要充軍到三千里外的邊疆去。 宋仁宗體恤任弁對朝廷有功，御筆一揮，免去了他發配充軍三千里外的刑罰。包拯上書據理力爭，他說，作為知州這樣的大官，知法犯法，不能隨便減輕對他的懲罰。皇帝不得不收回了成命。
七斗王逵
王逵是出名的繪吏。他在出任地方官時，橫行不法，隨意增派各種名目的苛捐雜稅，僅其中一次就多收了三十萬貫。他把搜刮來的錢財，大量賄賂京官，謀取私利。他的吏治手段非常殘忍，並且隨意殺害百姓。在他任湖南路轉運使時，百姓聞風逃散，紛紛躲藏到深山密林的洞穴里，逃避迫害。老百姓對他恨之入骨，可是他受到朝廷寵信，官運亨通，甚至升到淮南轉運使的高職。包拯為民請命，七次上書朝廷罷免王逵，有一次他在皇帝面前慷慨激昂，力陳利害，甚至無意之間把唾沫噴到了皇帝的臉上。在包拯的不斷彈劾下，王逵終於被罷免了。
編輯本段執法如山
嘉佑二年（1057年），包拯被授以重任，出任北宋都城開封的知府。開封知府是一個極為重要的職務，以往一般都是由親王、大臣兼任。歷來京官難當，一是皇權可以隨便干預地方事務，二是皇親國戚都聚集在這里，仗勢欺人，無理可講。 在北宋政權存在的一百多年間，出任開封知府的竟有一百八十多人，平均每個知府的任期只有半年多。包拯在開封知府的任期內，秉公理政，鐵面無私，雖然得罪了不少皇親國戚，但是因為他行得正、坐得直，誰也拿他沒有辦法。
編輯本段重懲賄賂
沈括的《夢溪筆談》里，記載了一個包公任開封知府時的判案故事：有個犯人過堂時，應受杖脊（用木棍打屁股）。他想逃避皮肉之苦，花錢買通了一個府吏。那個府吏說：「我是在知府面前記錄供詞的。你見到知府時，只管大聲喊叫。」到了那天，犯人被帶到包拯面前，果然大聲喊冤起來。那個受了賄賂的府吏說：「這個犯人不知好歹，受過杖脊就可以出去了，還大叫大喊什麼？」包拯看了一眼，立刻看出了破綻。他把那犯人放走，叫手下把府吏拿住，一審之下，府吏供出真相。包公判他代替那個犯人承受杖脊的刑罰。

⑤ 包青天的故事

1、一時糊塗的清官

包拯是宋朝有名的清官。他剛任開封府尹不久，遇到一件案子。有人犯了罪被官府緝拿歸案。按刑律，要受杖刑的懲罰。那時的杖刑很重，竹杖又大又沉，幾杖下去皮開肉綻。

打成重傷是常有的事。犯人一聽害怕了，趕緊託人找到包拯手下的一個小吏，花錢求他改判輕點的刑罰。

一時糊塗的清官小吏見有利可圖，便答應幫忙。他讓犯人不必慌張，並約定：「兩天後包拯審案時，我會來記錄你的罪狀，到時你就大聲喊冤，我自有辦法為你減輕刑罰。」

犯人雖將信將疑，但也沒有更好的辦法。等包拯隔日升堂審案時，犯人就按小吏的吩咐，拚命喊屈叫冤，為自己辯解。還不等包拯開腔，小吏就擺出一副凶神惡煞的官老爺樣子。

大聲呵斥：「大膽刁民！快快受了杖責，滾回牢房去吧。」包拯剛正不阿，最見不得仗勢欺人的做派。這小吏竟然在他面前耍威風，必要狠狠教訓一番。

於是，包拯當堂將小吏責罵一通，而那個犯人卻改判了刑罰，從輕發落了。包拯的正義責罰，卻中了小吏的下懷。優點如果被小人利用，也會成為缺點。

2、巧答典客

包拯出使遼國時，遼國命館伴對包拯說：「你們不久前在雄州（今河北雄縣）城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？」

包拯說：「你們的涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？」那個人便無言以對。

3、斷雞蛋

傳說包拯三十歲當了開封府尹。那時，他已經是個有智有謀的清官，隔著窗欞吹喇叭──響聲在外啦！推薦他來京主事的，是當朝大師王延齡。

此人是三朝元老，白鬍子齊腰深，還日夜思念著國事。包拯雖是他推薦的，但是他對包拯的人品、才智究竟怎樣，還了解的不那麼清楚，總想我個機會試試包拯的才能。

這天一早，老太師剛剛起身，漱洗完畢，要僕人端上早點，三個五香蛋。他一個雞蛋剛吃完，忽聽家人稟報：「新府尹包拯來拜。」

王延齡一聽，驚喜異常，一面吩咐：「快請。」一面腦子轉開了：「我何不藉此機會當面試試他呢。」怎樣試呢？王延齡拿著筷子，正要夾第二隻蛋時，主意來了。

他趕忙放下筷子，端起蛋碗放到桌上，對丫環說；「秋菊，你替我辦件事好嗎？」秋菊說：「老太師盡管吩咐。」

王延齡指著桌上的五香蛋說：「秋菊，你把這兩只五香蛋吃了，任何人追問，不管怎樣哄騙、威脅、烤打，你都不要說是你吃的。凡事有我做主，事後再賞你。」

秋菊聽了一愣，可是老太師的吩咐又不敢拒絕，只得照吃了。王延齡看她吃了，就走出內室，到了中堂，見到包拯後寒暄了幾句。

便說；「舍下剛發生一樁不體面的事，想請包大人協助辦理一下。」包拯說：「太師不必客氣，有事只管吩咐，下官一定照辦。」「那好。」

王延齡說罷，便起身領著包拯走到內室指著空碗說：「每天早上，我用三隻五香蛋當早點。今日，剛吃了一隻，因鬧肚子，上廁所一趟，回來時那剩下的兩只蛋竟不見了。

此事雖小，不過太師府里怎能容有這樣手腳不幹凈的人？」包拯點點頭，問道：「時間多長？」「不長。頭尾半頓飯的時間。」「這段時間內，家裡有沒有外人來了又走的？」

「沒有。」「老太師問了家裡眾人嗎？」「問了，他們都說未見。你說怪不？」包拯思索片刻說：「太師，只要信得過，我立即判明此案。」王延齡雙手一拱，說：「那就仰仗也大人了。」

「太師：恕我放肆啦！」「不必客氣。」包拯挽起施子，走出內室，來到中堂，吩咐說：「現在太師府里大小眾人，全部集中，一廂站立。」

常言說得好：「宰相家人四品官。」這些家人雖然站立一旁，並不把新府尹放在眼裡。包拯一見火了，桌子一拍，喝道：「王子犯法，與民同罪。

今日，我來辦案，諸位休得怠慢，免得皮肉吃苦。誰偷吃了太師的五香蛋，快說。」眾人一驚，頓時，老實了。可是包拯連問三次，這些家人竟象木頭樁子一樣，悶聲不響。

秋菊站在那裡，也象無事的一樣。王延齡在一旁睜大眼睛，裝著急於要把此事弄明白的樣子，眼看眾人一言不發，他想：「包拯啊包拯，這事夠你喝一壺了。

下一步你難道和一般官員一樣動刑嗎？即使棍棒下面找出犯人來，也不算高明。」想到這，故意說：「包大人，常言說，肉怕渣，人怕打，既然他們不說，你用刑吧！」

4、包公擲硯

在宋仁宗慶歷二年（1042年），被譽為「包青天」的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時，船出羚羊峽，突然波浪翻騰，狂風驟起。包公事感蹺蹊，立即查問手下人。

原來是端州硯工為了表達他們對包公體恤民情的敬仰，託人送來了一方用黃布裹著的端硯。手下人見是一方石硯，並非金銀珠寶，於是便收下了。

包公立即取來端硯拋到江中。剎時，風平浪靜。後來，在包公擲硯處便隆起了一塊陸州，這就是硯州島。包硯的那塊黃布，順流而下。

在不遠處的西江邊形成了一片黃色的沙灘，這就是現在「黃布沙」。這就是民間廣為流傳的「包公擲硯成州」的故事。

5、包公審烏盆

瓦缸店的主人丁萬看中了李浩身上的巨款，就下毒手把李浩毒死了，人死後為了毀屍滅跡，丁萬把屍體扔到燒窯的瓦窯里燒成一塊烏盆，還把這烏盆送給了前來買夜壺的陳清。

陳清晚上睡不著，突然聽到有人叫他陳公子，看到是白天送的烏盆，烏盆把自己慘痛的經歷告訴了陳清，希望陳清能為他上報包大人，讓包大人為自己做主。

陳清夫婦帶著烏盆去見包大人，在橋頭遇到丁萬，指責丁萬謀財害命，但是烏盆在白天不能說話，陳清夫婦只能等到晚上再帶著烏盆去拜訪包大人。

包拯聽完陳清的話，想時間竟然還有如此詭異的事，他決定審問烏盆，勿噴不說話，陳清被打出衙門，烏盆說衙門前有門神，我的魂魄不能進入。

晚上的時候，陳清擊鼓伸冤，他帶著烏盆從後門進入，包大人問烏盆有什麼冤屈，烏盆又什麼都不說，陳清快急瘋了。原來李浩死的時候什麼都沒穿，他不能這個這樣子見包大人。

包拯就脫下哎自己的官服蓋在烏盆上，李浩的冤魂這才像包拯匯報了自己的悲慘遭遇。包大人聽了下令捉拿丁萬夫婦，並將他們依法處置。

⑥ 包拯的小故事

傳說中的包公簡直是個神，任何復雜的案件，經過他的審理，總能水落石出。任何狡猾的罪犯，在他的逼問下，總是原形畢露。他明察秋毫，摘奸發覆，洗冤雪枉，因而贏得「包青天」的稱號。一部洋洋灑灑、50餘萬言的《包公案》講述了包公許多精彩的斷獄故事。其實，這些斷案故事絕大多數都是後人虛構添加的。
確實見於歷史記載的、有關包拯的斷案只有一件，就是他在天長縣任知縣時遇到的一件事：有一個無賴，將一個農民告到縣衙，包拯對那農民說：「你回家把牛殺了，自己留一點吃，其餘拿到市場上去賣。」按當時宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺的許可，那位農民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農民，反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：「你為什麼把人家牛的舌頭割了？」那人被這突如其來的追問弄得驚慌失措，只得如實招供。這個無賴再也沒有想到，這是包拯使了個「引蛇出洞」之計。包拯在接到牛舌被割的報案後，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農民。

如果讓那個農民把牛殺了，就觸犯了法律，那仇家一定會進一步告發。所以包拯叫那農民回家把牛殺了，藉以引誘割牛舌者前來告狀。此計果然很靈。這件事反映了包拯的機智。

包拯在歷史上當然不至於只斷過這上個案件，可惜其他的案例在史書上沒有留下記載。包拯是人不是神，他不是時時事事都能做到「明察秋毫」的。他也不過失誤，有過被人愚弄的事情。歷史上倒記載了這么一件事：在他任開封府知府時，有個人犯了法，按法律規定，應當杖脊。於是犯人賄賂了包拯身邊的小吏。小吏深知包拯的性格，乃對那個罪犯說：「明天你見到包大人，他必定先交給我審問，你別的話不要說，只管喊冤自辯，我自有辦法。」第二天，罪犯來見包拯，包拯果然吩咐上小吏審問。罪犯按照小吏的提示，只是喊冤，自辨不已。這個小吏故意裝出盛氣凌人的樣子，大聲呵車斥道：「少廢話，給我老老實實地受杖！」包拯生平最恨以強凌弱，如今看到小吏這樣狐假虎威，不禁大怒，當場將小吏打了17杖，而對那罪犯卻從輕發落了。包拯這樣做，其目的是想壓一壓小吏的氣焰，殊不知卻中了小吏之計，為他所賣了。

傳說中的包拯家世清貧，命運偃蹇，生下來就是個「黑漆漆、亮油油」的小兒，被父母遺棄。幸蒙兄嫂憐愛，將其撫養成人，並聘請恩師，教悔他一舉成名。這也不符合實際。事實上，包拯的幼年、少年時代，深受父母恩愛和教養。包拯長大後也極為孝順父母，所以史書上說他「少有孝行，聞於鄉里。」正因為他孝順父母，故在他29歲中進士後，竟辭官歸里，頤養雙親，以終天年。直到先後給父母送終，並且守制滿期後，包拯才出去做官。先任天長縣知縣，後又任端州（今廣東肇慶）知州。端州出產一種名硯——端硯，作為向朝廷進貢的貢品。由於過粗官吏大量貪污，每年進貢端硯數不斷增加，人民不堪負擔。包拯上任後，下令只按規定數進貢，任何官員不得加碼、貪污，一掃往日貪風，從而減輕了人民的負擔。而包拯自己後來在離任時，連一方端硯也沒有帶走。

包拯的廉潔無私、受到人們的贊賞。慶歷三年（公元1043年），包拯被調往京城任監察御史，這雖沒有多大實權，但包拯能夠盡職盡責，對宋朝的內政外交提出許多批評和建議。三年後，包拯調任三司戶部判官，協助三司使掌管全國戶口和稅務。他曾先後擔任京東、陝西河北轉運使，負責一路（相當於後來的省）的財政、監察事務，工作幹得很出色，故兩年後又升為戶部副使。

皇祜二年（公元1050年），包拯升為天章閣待制、知諫院。天章閣是存放朝廷圖書文獻的地方，待制之銜，有名無權。包拯又稱包待制，就是由此而來。知諫院，即兼任諫官之職，這倒是很重要的職務，可以指出朝政的種種弊病。在此任上，他曾多次抨擊不法的權臣，而且對時政提出種種批評和建議。然而包拯在此任上並未乾多久。兩年後，包拯被改命為龍圖閣學士，龍圖閣是皇家「圖書檔案館」，這也是包龍圖這一稱號的由來。龍圖閣學士是個虛銜，包拯帶著這個虛銜又先後在河北、廬州、池州、江寧等地任地方官，十幾年後他才回到京城，任開封府尹。在開封府任上，他只幹了三年，就升為權三司使之職。第二年又升任三司使和樞密副使，相當於副宰相之職。傳說中說包拯是宰相，甚至是首相，人們呼之為「包相爺」，恐怕就是據此誇張而來，其實包拯從未任過宰相。

不過，此時包拯已是年過六旬的垂垂老翁了，兩年後，包拯就病死在開封。彌留之際，仁宗還親臨包拯府第看望。包拯死後，宋朝追認他為禮部尚書，謚號「孝肅」。所以人們也稱包公為「包孝肅」。

包拯無論在什麼任上，也確實能做到不畏權勢。他最受到百姓愛戴，還是在開封府任上。因為在此任上，他經常直接處理百姓中的事情。據歷史記載，他在任開封府知府期間，有兩件事比較突出：

一是簡化了民眾告狀的手續。當時盡管朝廷制定了一系列法律制度，但一個平民百姓要想告狀，還是難於上青天。不但手續繁多，機時且根本見不到長官的面，這就為那些奸吏豪強舞弊創造了條件。包拯到開封府上任後，作出新規定：大開官衙正門，凡是告狀之人，都可以進去直接見官，當面陳述案情，任何人不得刁難。這一改革，深受百姓歡迎。

二是疏通惠民河。開封城內有一條惠民河，河兩岸既有平民百姓的住宅，也有達官貴人的府第。一年天下大雨，河水泛濫，淹沒街道，使許多平民無家可歸。包拯經過調查，發現河水泛濫，在於河流淤塞不通。之所以如此，就是因為一些達官貴人在河上築堤修壩，將壩內之水據為己有，種花養魚，並和自己的住宅連成一片，建成水上花園。要疏通河流，必須拆毀堤壩，沖走水上花園。包拯不顧達官貴人們的反對，毅然下令將所有堤壩和花園拆毀。雖然後來權貴們告到仁宗那兒，由於包拯做得完全正確，仁宗也只得緘口不言。

正因為包拯敢於為民作主，不畏權貴，所以京城流傳一句民謠：「關節不到，有閻羅包老。」意思是說，盡管百姓打不通關節也不要緊，因為有包拯為我們做主。

但是，包拯畢竟權力有限，並非像傳說中的那樣法力無邊，憑著皇帝賜給的三口「鋼鍘」，可以「先斬後奏」。因為當時宋朝法律規定，該判流刑和死刑的罪犯，地方上是無權判決的，必須上報中央審批，經皇帝欽定後才能實行，任何人包括包拯在內都沒有「先斬後奏」的權力。包拯也從來沒有所謂權威無邊的三口「鋼鍘」。而且宋朝的死刑執行方式也只有斬、絞二種，盡管後來出現過「凌遲」（即千刀萬剮），但也是極個別的特例罷了。

歷史上的真包拯確實大公無私，做了官以後對家裡人的要求也很嚴。他曾寫過一則「家訓」，刻在家中壁上：「後世子孫仕官，有犯贓濫者，不得放歸本家；已歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。」誰要是做官犯了貪贓，死後不得葬進包家祖墳。所以包拯一直被人們視為心中的清官偶像也就不奇怪了。

有一個名字，在中國歷史上千古流芳。這就是清正廉潔、萬世景仰的包拯。在宋代，他因整頓吏治、懲治貪官、解除民困而被稱為「包青天」，後世則敬稱他為包公。包公出生於合肥，成名在端州(今肇慶)，揚名於開封。然而如今關於包公的故事大都來自開封。有幾人知曉包公與廣東肇慶的歷史淵源——包公於公元1040年到端州任知州，即端州最高行政長官，當時他42歲，是第一次擔任州級長官。
包公主政端州3年，政聲斐然。他因地制宜，開創了珠江三角洲桑基魚塘式農業之雛形；他創建了端州第一個交通和郵政總站，創辦了端州第一所公立學校；他設立了一座龐大的儲糧備荒的谷倉——豐濟倉。這幾件大事，是包公為端州成為西江中下游政治、經濟、文化教育中心而作的籌劃與貢獻。包公主政端州期間，還促進了漢民族與少數民族的共同繁榮，加強了中央與地方的關系。
而在端州流傳最廣的一件事是包公「不持一硯歸」。當時端州出產的硯十分珍貴，被作為獻給皇帝的貢品，實行限額開采。過去端州的地方官都以「進貢」名義層層加碼掠奪百姓，而包公離開端州時，卻「不持一硯歸」，千百年來一直被傳為佳話，後來更衍變為一個美麗的傳說。
包公在端州不僅政績突出，還留下了一些不可多得的文化遺跡。其中，七星岩的題字是現在僅存的包拯手跡，彌足珍貴。
所有這一切形成了獨特的「包公文化」。「包公文化」不僅是宋代文化中一個重要組成部分，在宋史研究上很有價值，還在嶺南歷史發展中佔有重要地位，成為廣東豐厚的歷史文化遺產中的瑰寶。
雖坐擁燦爛豐富的歷史文化遺產，肇慶長期以來卻開發利用不夠。中共中央政治局委員、省委書記張德江曾多次指出，包拯在開封府1年零3個月名揚天下，在肇慶為官3年而世人知之甚少。在建設文化大省的今天，肇慶市明確提出了以「包公文化」為切入點建設文化名市的戰略。肇慶正在抓緊開發與「包公文化」相關的硯洲島以及端硯文化，恢復包公府衙，出版《包公興端州》一書，創作拍攝電視連續劇《包公端州傳奇》，與開封、合肥聯合開發「包公文化」旅遊線路，等等。可以相信，擦亮「包公文化」品牌，將為廣東文化大省建設寫下光輝的一頁。

⑦ 包公斷案的小故事20個

在位時，端州城郊有一個十多歲的小男孩，名叫張小友，他父親靠炸糍粑賣來維持生活。有一天，張小友放學後，他幫助父親提糍粑上街叫賣。這一天生意特好，晌午剛過就賣完了。小友在回家路上，看見路旁的大樹下面有一塊長方形的大石頭，不坐下來休息。知他一坐下來，竟不由自主地打起了盹。等他醒來時，一摸籃子里的錢，發現被偷去了，小友忍不住大哭起來。 正當他哭得傷心時，包公
恰好路過此地；
過去詢問原因。小友哭著對
說：「大老爺，我賣
的銅錢，被偷去了。」
包公聽後，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、馬漢把石頭抬到一間祠堂裡面說是要審它。霎時間，包公審石頭的消息，一傳十，十傳百，人人偕知，第二天百姓急先恐後地涌進祠堂，都想親眼看看包大人審石關泊奇案。
威風凜凜地坐在臨時擺高的公堂上，把驚堂木一拍，大聲喝道：「你這塊石頭，
坐在你身上打盹，弄得他賣糍粑的錢不見也，定是你偷了，快從實招來，以免受刑。」包公一連問了三聲，石頭卻沉默不言。包公看見石頭不做聲，頓時怒目一睜喝道：「這塊頑石死不開口，打它三十大板。」石頭挨打後，仍舊沒有做聲。包公又喝道：「再打三十大板，看它招也不招。」 這時，看的人擠了一祠堂。包公笑著開口說：「列位鄉親父老，這頑石偷了錢，死不承認，我看這張小友
真可憐，大家就伸出友愛仁慈的手，每人送他一枚錢，好不好?」大家聽後都異口同聲地說：「好!我們聽您
的話。」
包公叫
守住祠堂左右兩邊的小門，不準任何人出去；在大門口放了一隻裝了水的木桶。包公走到木桶前，帶頭投了一枚銅錢下去，然後坐在椅子上，目不轉睛地看老百姓，出一個人就投一枚錢於水桶中。一人、兩人、三人……。當有一個漢子將銅錢投入水中時，包公發現水面上浮現了一層油膜。
包公便喊道
：「把這偷錢的賊抓起來，帶上公堂!」這
一大喝，令眾人莫名其妙，議論紛紛，每人心裡都想：「包大人是憑什麼說這漢子是偷錢賊
?」 包公重新升堂，開口問漢子：「你叫什麼名字，家住那裡?」
「我叫王小三，家住王家村。」
「你是如何偷張小友的錢的，從實招來。」
「大老爺，小人沒有偷他的錢，真是冤枉啊!還望大人明鑒。」
「證據在此，你還想抵賴。」
於是包公拿起那塊起油膜的銅錢，大聲地說：
「各位鄉親父老，張小友是賣滋粑
的，銅錢丟入籃中，難免沾有油漬，錢一旦投入水中
，就會浮現油膜。我想每個人出門帶錢，若發見錢上有油漬，大都會洗干凈的，免得弄臟衣
服。因此我便心生一計，引誘鄉村父老及過路行人，都來看「審石頭」怪案。偷錢的賊大概
已會混進來看希奇的，如果是這樣，就正合我意了!各位鄉親今天能破案全賴大家支持合作
，謝謝! 王小三聽完包公的話，嚇得面如土色，連忙爬在地板上，叩頭如搗蒜，承認自己偷了張小友的錢，恭恭敬敬地把錢拿了出來，聽從包公
的處罰。
老百姓看見包公破案這樣神速，都歡天喜地說：「我們端州來了一位好清官。」一位老人順口溜道： 「端州來了包老爺，百姓從此見青天； 男耕女織勤勞動，歲歲豐收谷滿倉。」

⑧ 包公的歷史故事！

1、包公鍘陳世美

《鍘美案》講述了北宋年間，民女秦香蓮嫁給書生陳世美為妻，然而其夫進京趕考，數年無音信。適逢家鄉連遭荒旱，公婆餓死，香蓮帶領兒女進京尋夫。

到京後，得知陳世美考中狀元，並招為駙馬。陳世美壽誕之日，香蓮闖宮而入，陳竟昧心不認，反將香蓮母子三人趕出宮去。

三朝元老王延齡得知此情後，教香蓮假扮唱歌詞的村婦，在酒席宴前借唱戲陳，陳仍不相認，並將香蓮趕出京城，暗中命家將韓琪前往殺害，以滅口。

韓琪追至廟中，聽香蓮哭告實情，不忍殺害，毅然將香蓮母子放走，自感難以復命，自刎而死。香蓮悲憤已極，前往包拯處控告，包公准狀後，召陳世美來與香蓮對質。

陳世美自恃皇親國戚，強詞狡辯。皇姑、國太也來威脅。包拯不懼權貴顯大義，正義凜然，狗頭鍘刀下怒斬了那忘恩負義之人。

2、包公斬包勉

包公自幼父母雙亡，全靠兄嫂撫養成人，供養讀書，科舉中第，步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官，利用職務便利，貪污用來賑災的糧錢，後被人舉報。

作為監察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相後，下令處死自己的親侄子包冕。臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是「忘恩負義」的小人。

而是因為職責所在，要嚴格執法，「王子犯法，與庶民同罪」。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼「嫂娘」，願代替侄子為她「養老送終。

3、包公陳州放糧

陳州三年大旱災顆粒不收，國舅安樂侯龐昱搶男霸女、荼毒百姓、剋扣賑糧、強征壯丁建造花園，使得陳州民不聊生，包公奉旨下陳州查賑，公孫策設計要來龍虎狗三口御鍘。

龐國舅潛刺客暗殺包公，被南俠展昭所救，展昭並幫助包公保護人證、受害者，捉拿龐國舅，經包公審明案情，把安樂侯龐昱送進龍頭鍘，陳州百姓無不感謝為民做主的包青天。

4、包公擲硯

包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當於今天的廣東肇慶市）時。當時端州特產端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器，當地每年向朝廷進貢。

凡在這里做「一把手」的官員，都在「貢硯」規定的數量外加征幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂「打點」中央的關系，此舉加重了老百姓的負擔。

個性官員包拯一上任就高調破除這則運行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產端硯，州縣官員一律不準私自加碼，違者重罰。

並且表態，自己作為「一把手」，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。三年後，包拯任期滿，被調至中央任職，果然「歲滿不持一硯歸」。

5、巧答典客

包拯出使遼國時，遼國命館伴對包拯說：「你們不久前在雄州（今河北保定市雄縣）城開了便門，就是想引誘我國的叛徒。

以便刺探邊疆的情報吧？」包拯說：「你們的涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？」那個人便無言以對。

⑨ 關於包公的故事

包拯巧取合同文
一天，包公受理侄子告伯母騙取合同文、不認親侄一案。 原來，在東京汴梁西關外定坊有戶人家，哥哥劉天祥，娶妻楊氏。這楊氏乃是二婚，帶來一個女兒，到劉家後再沒生養兒女。弟弟劉天瑞，娶妻張氏，生得一個兒子，取名安住。父親在安住兩歲時，就給他與鄰居李社長家的小女兒定了娃娃親。大嫂楊氏打算待女兒長大後，招個女婿，多分些家產。因此，把劉安住當成眼中釘。 這一年，東京地區大旱，顆粒無收。官府發下明文，讓居民分戶減口，往他鄉逃荒。弟弟天瑞照顧哥哥上了年歲，不宜遠行，決定自己攜妻兒離鄉背井。天祥就請鄰居李社長寫下兩張合同文書，把所有家產全部寫在上面，以做日後見證。兄弟倆各執一份，灑淚分別。 天瑞帶了妻兒，來到了山西潞州高平縣下馬村。房東張員外夫妻，為人仗義疏財，雖有許多田產，卻無兒無女，見年方3 歲的劉安住眉清目秀，乖覺聰明，就收為義子。對天瑞夫妻也像骨肉兄弟一樣看待。但是不久，天瑞夫婦染上疫症，幾天後相繼去世。天瑞臨死前掏出一紙合同文，將兒子託付給張員外。 一晃，劉安住18 歲了，為使父母屍骨歸鄉，決定回老家安置。張員外就把合同文書交給他。 劉安住直奔東京汴梁，一路問到劉家門前，只見一位老婦人站在那裡。那老婦人正是伯母楊氏，她一心想獨占家財，就騙取了劉安住的合同文書，卻翻臉不認侄子，反抄起一根木棒，打得安住頭破血流。鄰居李社長聞聲趕出，問劉安住：「那合同書既被她騙走，你可記得上面寫的什麼嗎？」安住一字不差的背了一遍。李社長說：「我是你的岳父李社長。」當下他寫了狀詞，帶著安住來到開封府告狀。 包拯接了狀詞，便傳令拘劉天祥夫婦到了公堂，責問劉天祥：「你是一家之主，為何只聽老婆的話不認親侄子？」 劉天祥回答：「小人侄兒兩歲離家，一別十幾年，實不敢貿然相認，憑合同文書為證。而今他和我妻一個說有，一個說無，我一時委決不下。」 包公又問楊氏，楊氏一口咬定從未見過合同書。包公假意憤然對安住說：「他們如此無情無義，打得你頭破血流。大堂上，本官替你作主，你盡管打他們，且消消你這口怨氣！」 劉安住流淚道：「豈有侄兒打伯父伯母之理？小人為認親葬父行孝而來，又不是爭奪家產，決不能做為出氣而責打長輩的事。」 包公自有幾分明白，對劉天祥夫婦說：「本官明白這小子果然是個騙子，情理難容，改日定將嚴刑審問。」今天祥夫婦先回去，而將劉安住押至獄中。 第二天，包公一面讓衙役四處張揚：「劉安住得了破傷風，活不了幾天了。」一面派差役到山西潞州接來張員外，於是真相大白。 幾天後，包公傳來一行人到公堂。張員外所言句句合情合理，楊氏胡攪蠻纏死不認親。於是，包公傳令帶劉安住上堂。不料差人卻來賓報：「劉安住病重死在獄中。」眾人聽罷大驚，只有楊氏喜形於色。包公看在眼裡，吩咐差人即刻驗屍。一會兒，差人回報：「劉安住因太陽穴被重物擊傷致死，傷口四周尚有紫痕跡。」 包公說：「這下成了人命案。楊氏，這劉安住是你打死的，如果他是你家親侄，論輩份你大他小，縱然是打傷致死，不過是教訓子侄而誤傷，花些錢贖罪，不致抵命。如果他不是你的親侄，你難道不知道『殺人償命』嗎？你身犯律條，死罪當斬！」即命左右將楊氏拿下，送到死囚牢中。此時，楊氏嚇得面如土色，急忙承認劉安庄確是劉家的親侄。包公問：「既是你家親侄，有何證據？」楊氏只好交出那張騙得的合同文書。包公看後，差人叫劉安住上堂。劉安住接過包公賺出的合同文書，連稱「青天」。楊氏方知中計。 包公提筆判決此案：表彰劉安住的孝道和張員外的仁義；楊氏本當重罪，准予罰錢贖罪；劉氏家產，判給劉安住繼承。
包拯陳州除貪官
仁宗年間，陳州大旱，發生飢荒，戶部尚書范仲淹上殿奏本，保舉龍圖閣大學士兼開封府尹包拯到陳州糶米濟賑。 原先朝廷已派了兩個官員去陳州辦理濟賑事宜，這兩個人都是當朝權貴劉衙內的親屬，一個是他的兒子，一個是他的女婿，他倆在陳州貪贓在法，魚肉飢民，還打死了飢民李大膽，搞得陳州怨聲載道，民不聊生。所以范仲淹要保奏包拯前往陳州查處。 劉衙內素知包拯清正，鐵面無私，所以於半夜來訪，假惺惺地說道：「陳州飢民多亡命之徒，包大人此番出賑，可要當心。」他的本意是想嚇退包拯，不去陳州。 包拯嚴正答道：「為國效勞，為民解難，乃我輩本分，何懼之有？」 劉衙內見勸阻無效，便改口說情：「包大人此去陳州，望對我兒、婿照應則個。」 包拯答道：「這個我心中有數，感謝你今天來向我傳遞消息，將來有甚事情，我也會派人向你傳遞消息，以作回報。」當場送客。劉衙內雖然沒得到包拯什麼確切保證，但總算能隨時得知陳州消息，倘有不測，還有迴旋餘地，便稱謝告辭。 包拯帶了差役王朝趕往陳州，將近陳州地面時，包拯易服先行，吩咐王朝隨後趕來。包拯一副鄉民打扮，混入飢民之中，來到衙門購買賑米。只見劉衙內子婿兩人高踞公案之後，督促差役糶米。名為糶米、實為盤剝，在米中摻入大量泥沙，提高價格，剋扣斤兩，使飢民不堪其苦，稍有微詞，便棍棒相加。包拯實在看不下去，高聲喊道：「身為朝廷命官，竟敢如此荼毒百姓，天理何存？」 劉衙內的子婿見一個黑臉飢民敢當眾揭短，不由氣怒萬分，喝道：「住口，先前有個李大膽，今天又來了黑大頭，我讓你們一樣下場。」吩咐差役將包拯吊在樹上。 正在這時，手持金牌、背插寶劍的王朝趕到，兩個貪官忙迎接欽差。王朝說道：「包大人先我而來，不知現在何處？」兩貪官面面相覷，答道：「下官不曾見包大人來過。」 王朝眼快，看見大樹下正吊著包拯，忙跪步上前，親手鬆綁，兩個貪官這才知道「黑大頭」原來就是鐵面無私的包大人，忙上前恭請包拯坐上公案。 包拯一拍驚堂木喝道，「爾等貪贓枉法，荼毒飢民，我不但親眼看見，而且親身經歷，還有何話可說！」 兩貪官連連謝罪認錯。 「既然知罪，即寫下伏罪狀來！」 兩貪官當即寫了伏罪狀，並簽字畫押。 在場飢民見包拯如此清正，聲聲齊喊：「包青天！」內有被兩貪官屈打致死的飢民李大膽的兒子，此時氣憤交加，率眾飢民將兩個貪官當場打死，以泄民憤。 包拯對飢民的舉動是深表同情的，但咆哮公衙，擊斃官吏畢竟是有罪的，他就暫且將李大膽的兒子收押在監，等送報朝廷後再作處理。 包拯在發出奏摺前，先叫王朝去向劉衙內暗通消息，讓他將陳州發生的事，稍作改動說道：「兩官員貪贓枉法已經查實，被下在獄中。飢民作亂，為首者已被當場處死。」 劉衙內聽了又憂又喜，又恨又急：憂的是，子婿已獲罪；喜的是，幸虧早得消息，局面尚可挽回；恨的是，飢民作亂；急的是，時間倉促，刻不容緩。他自恃皇上寵愛，便連夜進宮見駕，在皇帝面前花言巧語。皇帝果然聽信了他的讒言，下了一道聖旨：「活的赦罪，死的不赦。」這樣可以完全達到劉衙內的願望，既可救了他的子婿，又可鎮壓作亂的飢民。 劉衙內奉了聖旨親赴陳州，當著包拯的面宣讀。 包拯當場問道：「濟賑兩官員何在？」 眾差役答道：「已經死了。」 包拯又問：「飢民首領何在？」 眾差役答道：「押在獄中。」 包拯宣判道：「奉聖旨，兩貪官理該處死，不準赦其罪；李大膽之子，為父報仇是為義舉，應予釋放。」 這一宣判，使劉衙內當場昏厥在地。從此一病不起。 處理這案件後，包拯在陳州按法糶米，解救飢民於水深火熱之中；整頓吏治，使社會復趨於安定平穩。
包拯套破釘殺案
開封府尹包拯斷案如神，但有一案件頗費他躊躇。 街民毛勤猝然死亡，族人因其死得蹊蹺，便狀告開封府。 包公將毛妻冬花傳訊、冬花雖言詞哀切，但面露妖冶，外著喪服，內套紅襖，分明具有殺夫嫌疑，但她聲稱丈大系「氣鼓症」死亡。 包公問道：「既患氣鼓症，可曾請醫治療？」 冬花對答：「丈夫命薄，未及請醫，已氣絕身亡。」 包公便命仵作廖傑開棺驗屍。廖傑經驗豐富，但驗屍結果，雖見毛勤死狀異樣，但並無查出謀害痕跡。回轉家中，夜不成寐，不知如何向府尹匯報。 其妻阿英見他心事重重便問道：「你可曾驗看那屍體的鼻子？」 廖傑反問：「驗那鼻子何用？」 阿英說道：「那鼻子內大可作文章，倘從中釘上利釘，直通腦門，豈非能不留痕跡而致人死亡！」 廖傑將信將疑地連夜再去復驗屍體，果見毛勤的鼻孔內有兩根鐵釘，於是真相大白，遂將冬花緝拿問罪。冬花抵賴不過，承認串通姘夫謀害親夫。 事後，包公詢問廖傑：「冬花作案手段奇特，你是如何想到驗看屍體鼻孔的？」 廖傑回答：「此是小的妻子提醒的。」 包公說：「請你妻子來府，我要當面酬謝。」 第二天，廖傑高興地帶著妻子到府里領賞。包公像是熟人似的對阿英端詳了一會，開口問道：「你嫁給廖傑幾年了？」阿英答道：「我們系半路夫妻，只因我前夫暴病死亡，才改嫁廖傑為妻。」 「你前夫名字可叫路才？」 阿英面露驚異之色：「大人如何得知？」 「路才暴死一案由縣衙呈送本府，我昨晚查閱卷宗，得知縣衙已對此案作了正常病故的結語。但我覺得此種結語頗存疑問。」 阿英更是呈恐慌之色：「大人以為..」 「本府認為，路才系被人從鼻孔中釘釘謀害。」 廖傑奉命前往路才墓地，掘墓開棺，雖屍體已腐爛。但在鼻孔部位露出兩根已銹的長釘。 包公繼續審理路才案件。他對阿英說：「想你一個平常女子，如何懂得鼻孔釘釘的奇特方法，除非有過親身經歷，才能一語點破，」 阿英只得如實招供事實：原來她也是個水性楊花的女子，在與路才結婚之後，經常與人姘居，姘夫是個慣犯，與她合謀用鐵釘釘鼻之法害死路才，後來那姘夫在斗毆中被人殺死，阿英才改嫁廖傑。 廖傑聽了如夢初醒：「想不到此女這般蛇蠍心腸，若非大人明察秋毫，我也幾乎作了她砧上之肉。」 阿英懊喪不已：「若不是我多言多語，此案也斷不能破。」 包公正色道：「非也，作案之人，僥幸取巧，只能蒙蔽一時，不能長久隱藏，終有一天會暴露出來自食惡果。此乃天網恢恢，疏而不漏！」
包拯叫啞巴打兄
傳說，有個啞子，每逢新知府上任，都獻上一根木棒，任官責打。包公上任後，他又來獻棒。包公想：如果他沒有冤枉，怎肯屢屢無罪吃棒？無奈啞子口不能言，手不能寫。包公心生一計，用豬血塗在啞子臂上，又以長枷枷到街上示眾。暗差幾個心腹跟隨其後，見有人替他鳴冤叫屈，就傳他上堂。 一會兒，果見圍觀者中有個老頭為啞子叫屈，於是將他引到包公面前。 老人說：「這人是我村的石啞子，自小不能說話，只是耳朵還好使，他被哥哥石全趕出，萬貫家財，並無分文給他。每年告官不能伸冤，今日又被杖責，小者因此感嘆。」 包公傳石全到衙，但石全不承認啞子是他親骨肉。 石全走後，包公教啞子：「你以後撞見你哥哥，就去扭打他。」 啞子眨巴著眼睛，看上去有些害怕。 包公說：「你就照我的話去做好了，本官可為你作主。」 一日，被打得頭破血流的哥哥來告啞子，說他不尊禮法，毆打親兄。 包公問石全：「啞子如果真是你親弟，他的罪過不小，斷不輕饒。如果是外人，只作斗毆論處。」 石全說：「他果是我同胞兄弟。」 包公喝道：「既是你親兄弟，為何不將家財分給他？分明是居心獨占！」 石全無話可說。包公即差人押他們回家，將所有家財各分一半。
包拯審石擒兇手
包拯在定遠縣任縣令時，常常微服私訪。一次，包拯帶著衙吏經過某山崗時，見前面草叢上方蒼蠅亂飛，並有一股血腥味撲來，便令衙吏察看。草叢里躺著一具男屍，身體已經腐爛，面目難辨，背上壓著塊大青石板，肩上還搭著只馬褡褳子，內有木製「宋記」印戳——原來是個收賣粗大布的，查問地保，知本地沒有姓宋的販布商人。包拯斷定這是謀財害命的案子。那麼殺人犯是誰呢？ 第二天，包拯貼出布告，說要在大堂上審石板。大家覺得好奇，都到堂上看稀奇事。那塊青石板正放在堂中央，鐵面無私的包拯喝道：「大膽石板，竟敢謀財害命，目無國法，給我狠打四十大板！」差役揚起板子，狠狠向石板打去，「噼噼啪啪」震得差役虎口疼痛。大家見狀，都忍不住笑出聲來。包拯斥責道：「本縣斷案，大堂上理應肅靜，你們竟敢喧嘩公堂，該當何罪？」 眾人見包拯發怒，一齊跪下，口稱「知罪」。 包拯說：「那好，你們講，願打還是願罰？願打，每人打四十大板；願罰，每人舉保畫押，限定三日，交上三尺大布。違者嚴懲！」 大家願罰。心想：「包大人真有意思，找不到兇犯，讓眾人來獻一條孝布。」 三天之內，近街遠集的粗大布一購而空。包拯的手下一邊收布，一邊核對布頭上的印記，竟發現不少人交上的粗大布上有「宋記」印戳，與死者的印戳絲毫不差。經查問知是某布莊的。當下把某布莊老闆抓來。老闆一見死者的印戳，面如土灰，只得供認：死者宋某從外地收購粗大布，蓋上印戳後寄存在他那裡。他謀財害命，但匆忙之中忘了毀掉馬褡褳子。
包拯兩次斷牛案
北宋名臣包拯（公元999—1062 年）在天長縣剛任縣令時曾審過兩樁牛案。 那是春耕時節，東村農民王某和張某一天在田裡同耕，休息時坐在田岸邊閑聊，讓兩頭牛在坡上吃草。一會兒，兩頭牛抵起角來，王某和張某沒當一回事，竟在一邊看熱鬧，誰知道王某的牛把張某的牛抵死了。這下兩個好朋友翻了臉，張某告到縣衙門，要王某賠牛。那時包公還沒上任，前任白縣令審案時想：判賠，王某吃虧；判不賠，張某吃虧。左思右想，沒法把案子判得公平合理，只得把兩人收在監里。 第二天，包公上任，聽說有兩個農民在監里罵人，提出來一審，知道事情的原因，就笑哈哈地對他們說：「你們本是一對好朋友，只是漫不經心使牛抵角死亡，以致朋友反目成仇人，這實在是不應該的。今天本官勸你們言歸於好。」說罷，提筆寫了四行字： 二牛抵角， 不死即活； 活牛同耕， 死牛同剝。 兩個農民聽完判決，都說這樣公平合理，謝過包公，攜手走出公堂。誰知那兩人剛走，又來一人報案。 那是西村農民，名叫劉全。今天早晨他正要牽牛下地幹活，來到牛圈時大吃一驚：原來他的大黃牛滿口血淋淋，牛舌頭不知給誰割掉了。他心疼得哭了一場，急來縣衙門要求破案。 包公看了狀子，心想：這很可能是劉全的仇人乾的。就對劉全說：「看來，這頭牛是活不長了，你乾脆把牛宰了，肉可以賣，我再資助你一些錢，這樣你又可以買一頭牛了。」劉全感激地揮淚告別。 劉全剛走，包公當即出了一張禁殺耕牛的布告： 本縣曉諭黎民百姓：為確保春耕春種，保養好耕牛，嚴禁私自宰殺。如有病牛，須請牛醫診治；診治無效的，先報呈縣衙，經查驗後，方可宰殺。未經查驗，擅自殺牛的，一律嚴懲不貸。有人捕捉到殺牛者，官府賞銀三百貫。此布。 第二天，劉全的鄰居李安前來報告說，劉全擅自宰殺耕牛。 包公想：村中的人一定都知道，劉全宰殺的是殘廢牛，而這個自稱劉全鄰居的人明知殺殘廢牛而來告他，不就是誣諂好人嗎？這人肯定和劉全有仇。包公出布告本來就是要引劉全的仇人出來。現在問過姓名，知他叫李安。劉全曾告訴包公，李安曾和他有仇，看來此人必定是偷割牛舌的人。 一審問，李安只得供認了自己割牛舌而又來誣告的罪狀。