三個木桶的故事讀後感
1. 斯威夫特的一隻木桶的故事講了什麼內容
《桶的故事》是一部意義深遠的傑出的諷刺作品。斯威夫特把矛頭指向教會，通過三兄弟的形象淋漓盡致的諷刺了天主教會、英國國教和喀爾文教派（英國清教徒）自認為是基督教的正宗，遵照《聖經》行事，事實上卻陽奉陽違。
同時作品對當時貧乏的學術、淺薄的文學批評和社會惡習也予以了抨擊。《桶的故事》是英國啟蒙主義者批評教會的重要作品之一，也是斯威夫特第一部重要的文學作品。
(1)三個木桶的故事讀後感擴展閱讀
相似的桶的故事：
從前，有一個人家，生活比較貧窮，主要的生活來源是靠每天洗刷水桶來賺錢養活一家。
有一天，家裡還在上學的孩子，把當天所積累下的桶都刷的乾乾凈凈，放在一大片空曠的地上。孩子很高興，回家後把今天所做的工作告訴了爸爸，爸爸也給了他獎勵。
第二天，早晨天剛剛亮，孩子就起了床，准備去收拾晾乾的桶。可是，他到了那片地上，看見滿地的桶，被風吹的東倒西歪，讓孩子大吃一驚。本來愉快的心情，一下子變得低落下來。這時，爸爸從後面走過來，用他那寬厚的手，安慰著孩子。
對孩子說：「孩子，你看，什麼事情都是很難預料的，有些事不會按照你的想法來實現的，既然這樣，看看我們能不能用什麼辦法來改變這種狀況。」孩子用期待的目光看著爸爸。爸爸笑了笑，走到一個水桶附近，告訴他的孩子，說：「你去拿些水來。」
孩子照著爸爸的話去做了，拿來了一些水。爸爸把水倒在了那隻空著的桶里，一直把水倒得快滿了的位置。爸爸把孩子叫到跟前說：「來，孩子，你用力去推動它。」孩子用了很大的力量去推那隻裝著水的桶，卻沒把桶推倒。這時，爸爸對孩子說：「看看，這樣，風就不會把它吹倒了。」
孩子好像領悟了一些道理。爸爸對孩子說：「我們不能改變風的力量，也不能改變刮風的時間，但是我們能改變桶，讓它變得結實、堅固、穩重。
這也就是說，我們不能主導實物的變化和事情的發展，但是，我們能改變自己，讓自己能更好的適應它們的變化。」孩子笑了，有回到了從前那天真、活潑的笑臉。
2. 我要寫一篇作文 三個木桶 議論文
把一棵樹，做了三個木桶。一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；一個裝水，就叫水桶，眾人用著；一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著！
桶是一樣的，因為裝的東西不同，命運也不同了。人生出來只有男女之分，長大後接近了什麼環境，和什麼人在一起，做了什麼事，腦袋裡有了什麼價值觀，決定了一個人的命運。
因此，人的一生觀念很重要，有什麼樣的觀念就有什麼樣的人生，有什麼樣的想法就有什麼樣的生活。
【態度決定人生】
人的一生要走過很多很多的路，有的坎坷不平，有的一帆風順，有的遍布荊棘，有的鮮花遍野。但其實我們都知道人生不如意的事十有八九。那些一帆風順，鮮花遍野的路是可遇而不可求的。也許就像某人所說的「跌跌撞撞才是真人生。」但無論我們前面的路怎樣，我們都要保持一種樂觀的心態去面對生活。
聽過烏鴉的故事嗎？一隻被人們認為是最自不量力，最愚蠢的烏鴉。是的小學生作文作文人網你也可以投稿，它竟然自不量力地模仿老鷹，想要抓走一隻小羊，結果爪子被羊毛纏住，讓牧羊人給抓住了。當我們在嘲笑它的笨拙，它的無知時，我們是不是也該嘲笑一下自己。嘲笑自己的懦弱，嘲笑自己的無知。烏鴉雖笨雖蠢，但它卻有著驚人的勇氣與毅力，它有著一顆堅強的心去追求它的夢想；它有著一種樂觀的心態，笑對它的失敗；因為它知道即使失敗了，自己仍是個成功者，它竭盡了自己的全力，它可以無悔無憾。而想想現在的我們，理所當然地認為自己的懦弱找借口。遇到什麼就說：「我做不到，我有自知之明」其實我們心裡都很清楚這只不過是為了自己的懦弱找安慰。我們不得不佩服它的勇氣與毅力。它告訴我們：「面對生活的天空，即使翅膀斷了，心也要飛翔。」
回顧歷史，戰國時期的游說家蘇秦第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒出息，整天刁難他，但蘇秦覺得自己不能夠打動國王，一定是自己的知識水平不夠，於是他忍受哥嫂的刁難，開始「頭縣梁，錐刺股」後來終於成功游說諸王，成為戰國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家隱忍學習，正是他對坎坷人生的態度，他沒有逃避，而是更加的奮發圖強，壯大自己的知識，來迎接人生路上的荊棘，他告訴我們：「而對路途的坎坷，要更加地努力，拔掉路上的荊棘。」
人生的旅程不可能總是一帆風順的，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續前行，就保持樂觀向上的心態，就要拔掉荊棘。
總而言之，堅強的人之所以能成功。往往取決於他們選擇積極應對的方式。難道不會無止境，只要你永不懈怠，堅持到底，歷史告訴我們，有個問題都會有終結，沒有解決不了的問題，是的，真正能克服荊棘的是我們的態度，態度決定人生。
最後，祝你新年快樂！在羊年裡事事順利，時時開心，學習進步，天隨你願，萬事達成，幸福安康，一切喜羊羊！
3. 有一個木匠打了三個桶的作文
有位木匠砍了一樹，
把它做了三個木桶。
一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；
一個裝水，就叫水桶，眾人用著；
一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著！
桶是一樣的，
因裝的東西不同命運也就不同。
——人生亦如此，
有什麼樣的觀念就有什麼樣的人生，
有什麼樣的想法就有什麼樣的生活！
在報紙上看到一個人買了彩票中了100萬，大部分人會蠢蠢欲動跑去買，覺得」說不定我也有機會中獎」，小小的門店門庭若市！覺得這么」幸運的事可能會發生在我身上」！但如果你在報紙上看到一起車禍，50個人只有兩個人買了保險，各賠了200萬，你會覺得這兩個人沒買錯，但你不會立馬去買保險，覺得這么」倒霉的是不可能發生在我身上」！這兩件事反應了人性的兩種心理:貪婪和僥幸！
一個人若想成功，要麼組建一個團隊，要麼加入一個團隊！在這個瞬息萬變的世界裡，單打獨斗者，路就越走越窄，選擇志同道合的夥伴，就是選擇了成功。用夢想去組建一個團隊，用團隊去實現一個夢想。人，因夢想而偉大，因團隊而卓越，因感恩而幸福，因學習而改變，因行動而成功。一個人是誰並不重要，重要的是他站在那裡的時候，在他身後站著的是一群什麼樣的人！
狼行千里吃肉，馬行千里吃草，活魚逆流而上，死魚隨波逐流。有這么一句話我非常欣賞：「 真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的！苦-才是人生 ，累-才是工作， 變-才是命運 ， 忍-才是歷練，容-才是智慧 ， 靜-才是修養，舍-才是得到 ，做-才是擁有！ 如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路！
拉麵說：想成功，得有人拉一把。
餃子說：臉皮不能太薄。
窩頭說：還是留個心眼好。
豆腐說：關鍵階段，需要點化。
蝦說：大紅之日，便是大悲之時。
啤酒說：別急，總有讓你冒泡的時候。
麵包說：渺小時，比較充實，偉大後，覺得空虛。
油條說：不受煎熬，不會成熟；總受煎熬，會成為老油條。
這就是人生，成功的路上離不開貴人的幫助，名師的指點，朋友的理解，遠人的刺激，近人的支持。
人生不易，且行且珍惜。
4. 克雷洛夫寓言中一個木桶告訴我們什麼道理
【一隻木桶的故事道理】
閱讀完一隻木桶這篇寓言故事以後，我們想想好內好的一個木桶，現在落得如容此下場，這跟那個酒商有很大關系，酒商在使用木桶的時候，就沒有為木桶考慮一下，以至留下了禍害。
一隻木桶
從前，有一個人找到他的朋友，請求朋友把木桶借給他用幾天。
朋友之間的幫助，理應不能推辭。如果是要借錢，那就是另外一碼事了。錢是錢，友誼是友誼，決不能混為一談，完全可以拒絕借錢，至於借一個桶嘛，誰還會捨不得呢？
3天過後，木桶如期歸還了，和以前一樣，主人還是用它來盛水。但毛病馬上就凸現了出來，借走木桶的人是個酒商，他任意使用木桶，用它盛了兩天燒酒，現在木桶酒氣沖天，不論裝什麼東西，都會發出燒酒味。
一年來，主人想盡了辦法，又是用火蒸煮，又是迎風晾曬，一會兒放點這個，一會兒放點那個，都不能把酒味消除干凈。他無可奈何，只好把木桶丟棄在一邊。
5. 三個木桶的故事的作文
今天我給大家講一個故事，這個故事的名字叫「三個小和尚挑水」的故事。
很久很久以前，有一個活潑機靈的小和尚，穿著紅色的袍子他路過一座大山時，看到山頂上有座廟，他想去探個究竟。
他費了九牛二虎之力才爬了上去，他看到裡面沒有人，只看到有一個觀音菩薩像，她手裡的花已經枯萎了，勤勞的小和尚挑著擔子，提著水桶下山取水去了，他把水桶里裝的滿滿的，回到廟中，他把菩薩的瓶子里倒上了水，菩薩的花在瓶子里又成長起來了，小和尚和菩薩笑了。
有兩個和尚也經過了這里，有一個和尚高，有一個和尚胖，那個胖和尚說：『我去洗個澡，你先走吧！我去河邊洗個澡。』說完就奔向河邊了。
那個高和尚也經過了這里，他看到山上有一座廟，他爬了上去，他遇見了那個小和尚，和小和尚一起儲存水，打掃寺廟，弄得乾乾凈凈，菩薩笑了。
那個胖和尚脫光了鞋和衣服，在河裡痛快地洗了澡，然後就走水路找高和尚的了。他看到山上有一座廟，像前去拜訪。
他費了九牛二虎之力才爬上了山，他看到兩個和尚在那裡，他還看到水缸里有一大缸水，他渴得要命，一口氣把一大缸水喝了，他們兩個也很渴，就把菩薩的瓶子里的水和掉了， 然後，他們一個挑水的都沒有了。
過了一陣時間，他們太餓了，他們從口袋裡掏出雞腿和饅頭吃了起來，他們吃的時候噎著了，然後飛快的往山下跑，喝足了水，就回去敲木魚去了。
一隻老鼠把蠟燭退倒了，把房子燃燒了，他們來來回回，有水滅火，終於滅了火，他們以後齊心協力，終於過上了平平安安的日子。
我希望小朋友不要學習這三個和尚，做一個勤勞的人。
6. 木桶的故事
從木桶的故事看「木桶理論」
年輕時做班主任，覺得應該靠科學的方法，於是如飢似渴地學習一些管理學理論，其中有一個「木桶理論」,大意是說：由高低錯落的木板兒做成的木桶，它的盛水量由最短的木板兒決定。深感有理，於是在班級管理中普遍應用—抓班集體建設，從最差的方面抓起；抓班級學習，從最弱的學科抓起???一時間甚為見效，不免得意洋洋。但不久將此理論放到學生個體身上做工作，就感覺到了困惑。對優秀生，此理論尚可說通：要求優秀生抓好自已的差科、弱科，才能夠全面發展，取得最理想的成績。但這也僅僅是從理論上說，很少有學生能真正做到。對中等生，此理論就難以自圓其說了：因為他們的「木板兒」比較齊，哪個也不「長」，實在不知讓他們發展哪個，難道就不要求他們進步了？對後進生就更甭提了：他們的「眼」都在桶底上，是不點水也存不往的，看來，除了扔掉別無良策。因為此理論在學生個體身上用得頗不順利，很多年心存困惑。後來聽到一個關於木桶的故事，方如夢初醒。
一位挑水工用兩只木桶挑水，其中一隻水桶有裂紋漏水，從小溪到他家有很長一段路，因此挑水到家時，每次只有半桶水。而另外一隻完好的桶到家時總是滿滿面的一桶水。有一天，有裂縫的那隻木桶對挑水工說：「我真感到羞愧，我想向你道歉，長時間來，我只能運半桶水，使你的工作價值得不到完全的體現。」挑水工說：「別在意，我們一起出去走走。」
我是一個很敏感的人，急忙插話，「我猜有裂縫的那隻木桶那邊的草一定很茂盛，」講故事的人微微一笑，繼續講道：果然，有缺陷的木桶看到路邊有美麗的花朵，它很高興。但一會兒它又悲傷起來，它再一次向挑水工道歉，因為它漏掉了一半水。挑水工問道：「你有沒有注意到，只有你這一側有鮮花，而另一側沒有？那是因為我知道你漏水，於是我就在你這一側撒了些花種，而正是你漏出的水澆灌了它們，我才能採到美麗的花來裝飾我的房間。」
我被這個故事深深地感動了。換一個角度看同一件事，本來讓人沮喪的事，原來也蘊含著美麗。我們教育工作者換一個角度看教育問題，也許也會有更多的孩子「成人」、「成才」。
比較「木桶理論」中，木桶是被動的，我們只是想如何去利用它、改造它，我們忽視了木桶的感受。而在木桶的故事裡，木桶說出了自已愧疚，因為它使得挑水工的工作價值得不到完全的體現，而作為師長的我們，可曾感覺到來自他們心底的愧疚？
二是在木桶的故事中，挑水工的善良給我留下深刻的印象。如果只是像我猜的那樣：有裂縫的那隻桶那邊的草一定很茂盛，那麼這個故事也僅僅是為了安慰那些有缺陷的「木桶」，缺陷也有美麗的時候。而這個善良的挑水工卻告訴我們，如何才能使缺陷變得美麗。在我們的教育中，曾經有過這樣的認識：發現差異，消來差異；何時曾想過：發現差異，根據差異施教。而造就沒有差異的「標准件」，是否適合現代社會的需要呢？
三是在木桶的故事中，挑水工的智慧和堅韌令我嘆服。他的智慧使他想到如何利用木桶的缺陷創造美麗。但你是否會想到，挑著兩邊不等重的木桶，該有多麼的艱難。作為教師，如果我們也發現了學生的缺陷，能否像挑水工那樣用我們的智慧和堅韌使學生的缺陷轉化為美麗？如果我們這樣去做，必然會遇到挑水工那樣的艱難，我們是否能挺得過來？
這個故事給我們太多的啟示。我只是想，在這個提倡「以人為本」、「教育為本」的年代，我們作為教育工作者，應該與時俱進，換一個角度，也就是轉換我們的教育觀念，我們會重新認識我們的教育、我們的事業；換一把尺子，也就是反思我們過去的很多程式化的標准，我們會重新認識我們的學生，我們會多發現許多人才；換一個方法，考慮如何「為有缺陷的木桶撒下花種」，我們會重新認識我們的教師工作，會重新設計我們的職業生涯。
呵呵
望採納
謝謝
7. 就案例「木桶的故事」對轉化工作的啟示，談談你的認識
這可是高難度的啊，不知道你是工作在什麼職業，老師嗎？這個大概的意思啊，不版管它（他）怎麼樣？一定權有好的一面，雖然表面是不好的但是如果你發現了它（他）的優點，去用他，開發它（他）那麼得到的結果也是非常好的，對於學生或是孩子，應該看到他的好的一面引領他走到好的方面，重要是自己能看出它(他）的潛在價值！
8. 三個木桶記敘作文800字
把一棵樹，做了三個木桶。一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；一個裝水，就叫水桶，眾人用著；一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著！
桶是一樣的，因為裝的東西不同，命運也不同了。人生出來只有男女之分，長大後接近了什麼環境，和什麼人在一起，做了什麼事，腦袋裡有了什麼價值觀，決定了一個人的命運。
因此，人的一生觀念很重要，有什麼樣的觀念就有什麼樣的人生，有什麼樣的想法就有什麼樣的生活。
【態度決定人生】
人的一生要走過很多很多的路，有的坎坷不平，有的一帆風順，有的遍布荊棘，有的鮮花遍野。但其實我們都知道人生不如意的事十有八九。那些一帆風順，鮮花遍野的路是可遇而不可求的。也許就像某人所說的「跌跌撞撞才是真人生。」但無論我們前面的路怎樣，我們都要保持一種樂觀的心態去面對生活。
聽過烏鴉的故事嗎？一隻被人們認為是最自不量力，最愚蠢的烏鴉。是的小學生作文作文人網你也可以投稿，它竟然自不量力地模仿老鷹，想要抓走一隻小羊，結果爪子被羊毛纏住，讓牧羊人給抓住了。當我們在嘲笑它的笨拙，它的無知時，我們是不是也該嘲笑一下自己。嘲笑自己的懦弱，嘲笑自己的無知。烏鴉雖笨雖蠢，但它卻有著驚人的勇氣與毅力，它有著一顆堅強的心去追求它的夢想；它有著一種樂觀的心態，笑對它的失敗；因為它知道即使失敗了，自己仍是個成功者，它竭盡了自己的全力，它可以無悔無憾。而想想現在的我們，理所當然地認為自己的懦弱找借口。遇到什麼就說：「我做不到，我有自知之明」其實我們心裡都很清楚這只不過是為了自己的懦弱找安慰。我們不得不佩服它的勇氣與毅力。它告訴我們：「面對生活的天空，即使翅膀斷了，心也要飛翔。」
回顧歷史，戰國時期的游說家蘇秦第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒出息，整天刁難他，但蘇秦覺得自己不能夠打動國王，一定是自己的知識水平不夠，於是他忍受哥嫂的刁難，開始「頭縣梁，錐刺股」後來終於成功游說諸王，成為戰國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家隱忍學習，正是他對坎坷人生的態度，他沒有逃避，而是更加的奮發圖強，壯大自己的知識，來迎接人生路上的荊棘，他告訴我們：「而對路途的坎坷，要更加地努力，拔掉路上的荊棘。」
人生的旅程不可能總是一帆風順的，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續前行，就保持樂觀向上的心態，就要拔掉荊棘。
總而言之，堅強的人之所以能成功。往往取決於他們選擇積極應對的方式。難道不會無止境，只要你永不懈怠，堅持到底，歷史告訴我們，有個問題都會有終結，沒有解決不了的問題，是的，真正能克服荊棘的是我們的態度，態度決定人生。
9. 三個木桶的議論文
我對「木桶理論」仔細分析一下，提出論點並且給幾篇例文參照。所謂「木桶理論」也即「木桶定律」，其核心內容為：一隻木桶盛水的多少，並不取決於桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決於桶壁上最短的那塊。根據這一核心內容，「木桶理論」還有兩個推論：其一，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那木桶才能盛滿水。其二，只要這個木桶里有一塊不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的。對這個理論，初聽時你會覺得懷疑：最長的怎麼反而不如最短的？繼而就會是理解和贊同了：確實！木桶盛水的多少，起決定性作用的不是那塊最長的木板，而是那塊最短的木板。因為長的板子再長也沒有用，水的界面是與最短的木板平齊的。「決定木桶容量大小的竟然不是其中最長的那塊木板，而是其中最短的木板！」這似乎與常規思維格格不入，然而卻被證明為正確的論斷。「木桶理論」可以啟發我們思考許多問題。1.團隊精神建設的重要性。在一個團隊里，決定這個團隊戰鬥力強弱的不是那個能力最強、表現最好的人，而恰恰是那個能力最弱、表現最差的落後者。因為，最短的木板在對最長的木板起著限制和制約作用，決定了這個團隊的戰鬥力，影響了這個團隊的綜合實力。也就是說，要想方設法讓短板子達到長板子的高度或者讓所有的板子維持「足夠高」的相等高度，才能完全發揮團隊作用，充分體現團隊精神。2.揚長更應補短例文：揚長更應補短有一位經濟學家提出了一個「木桶理論」：一隻木桶最大的盛水量不取決於最長的木板，而取決於最短的那一塊。這是一個十分精闢的結論，他告訴我們這樣一個道理：決定一個人或一個團體的整體能耐，並不完全取決於能力最大的那個元素，而是更大的受牽制於最弱的那個元素。因此對於我們每一個想要成功的人，在發揚自身優點的同時更應該注意彌補自身的缺陷與不足。一輛汽車是由無數個零部件組成的，只有每一個零部件都達到最佳工作狀態，那汽車才能賓士絕塵。試想倘若一輛任何性能都十分優良的跑車，只是其輪胎存在一個致命缺陷的話，無論它的引擎是多麼的強勁，最終也會因為輪胎的缺陷而阻礙其前進的步伐。因為任何一個整體要正常運行，有賴於其中每一個個體、部件的正常運作，而任何一個部件的故障都會不可避免地制約或者影響整體的運行。機器如此，人生亦然。人非聖賢，孰能無過。每個人都有自身的優點和缺點，在奔向目標的進程中，我們往往想方設法，最大限度地發揮我們自身的種種優勢，以期在那強手如林的人生物台上尋找到自己的一個落腳點，獨占鰲頭。殊不知，假如我們不對自身存在的某些缺點或軟肋足夠的重視，那成功也許只會與我們擦肩而過。筆者有一位朋友是奧數高手，曾經過五關斬六將挺進市裡的決賽。但做事不細心是他的致命傷。非常不幸的是，粗心在他走向成功的道路上成了絆腳石最終因此與一等獎失之交臂，令人遺憾。當然對於每一個人，這樣或者那樣的缺點固然會存在。性格上的，習慣上的。一個人會是有諸多積極因素和消極因素組成，而這些缺點便是消極因素，好比那塊「最短的木板」。而積極因素就是那些長木板。其實要想實現我們的最大潛質，我們只需將那塊最短的木板加長。換言之，就是對那些缺點加以改造，使之變成我們成功之路上的墊腳石，那麼我們離成功也許就更進了一步。「揚長避短」是一個成語，提出要發揚長處而規避短處。但是短處只是被規避的話它終究還是短處。那麼，我們是不是應該學會「揚長補短」，變「短」為「長」，以更積極的姿態去彌補我們的弱點，使得我們各方面齊頭並進，而為成功更加上一塊砝碼呢？揭短與補短一個木桶的容水量，不取決於木桶那塊最長的木板，而取決於最短的那塊木板，要使木桶能裝的水，就要設法改變這塊木板的現狀，人們將這種現象稱為「木桶理論」。這個理論為人們揭示了一個道理，那就是「敢於揭短，善於補短」，這是一個人在社會生活、乃至個人修養方面不可缺少的品質。人們是否擁有「敢於揭短，善於補短」的品質關繫到的不僅是個人，也許是一個國家的存亡，歷史長河中的不少事情都給與了充分的證明。曹劌論戰就是其中之一，魯國就因為曹劌那「敢於揭短」的勇氣和魯庄公那「善於補短」的品質才造就了較弱的魯國在與較強的齊國交戰時取得了勝利。，假如魯國缺少曹劌這樣敢於揭短的，那麼魯庄公聽到的只是肉食者那短淺的意見，那短淺的意見是不足以讓小國打敗強國的，就因為有了曹劌的挺身而出，請求入見，並敢於揭短，再加上魯庄公那誠心誠意的請教，並按曹劌的意見發布軍令，仔細分析魯國能戰勝強大的齊國即使是意料之外，卻在情理之中。面對自己的不足，我們不能迴避，而要捉住它，甚至消滅它，要清楚地知道善於補短的重要性。孫臏與龐涓曾是結拜兄弟，剛開始時，他們共同效力於魏國，但時間久了，龐涓發現了自己的才能不及孫臏，在它發現了自己的這一不足後，他並沒有虛心向別人學習，而是嫉妒孫臏，甚至狠毒向魏王進讒言，使孫臏被挖去了膝蓋骨，不得展其志，後來孫臏得到齊王的賞識，並委以重任，兩人在馬陵交鋒，龐涓戰敗，拔劍自殺，為自己沒有善於補短之心付出了沉重的代價。假如龐涓在發現自己的不足後，有善於補短之心，那麼他就不會加害孫臏，這么快就斷送了自己的一生，他也許會和孫臏同進退，共同解決國家的各種困難，贏得更光彩的人生。「敢於揭短，善於補短」在一個人或一個國家中起著重要的作用，兩者相輔相成，缺一不可，敢於揭短有如培養成功的種子，善於補短有如增進成功的肥沃土壤，成功之花的絢爛需要他們共同灌溉。小談短處「木桶理論」是現代管理科學中的一個概念，它指一個木桶的容水量，不取決於那塊最長的木板，而取決於最短的那塊木板。推及到我們個人，每個人就如一隻木桶。人無完人，總會有缺點，而缺點就如木桶的最短板。再把每個人所能達到的高度看作是容水量，那麼，為了容納的水，我們必須補短。根據前人的經驗教訓，「短板」會嚴重影響我們的一生。秦始皇雖破天荒地地統一了中國，但其暴政亦斷送了他的江山；龐涓有才，周瑜有才，可狹窄的心胸也叫他們斷送了性命；項羽，關公英勇善戰，可惜目中無人，最終亦難成大業……可見「短板」雖短，其作用亦不容忽視。它不僅讓無數英雄功敗垂成，甚至使他們命喪黃泉，而在我們現代人看來，在全世界60億人口中，英雄大概是不會很多的，而絕大多數的普通人就更應該重視這塊令無數英雄折腰的「短板」。根據如今形勢，處於學生階段的我們有一項及其重要的任務——學習，而面對眾多學科，我們每個人都有不同程度的重視，導致了不同程度的水平。而往往就是一些弱勢科目，令我們的成績考不過他人，因此最終目標無法實現。一塊「短板」並非十分可怕，而我們如果可以付出足夠多的重視，所謂取長補短，那麼那塊「短板」將會變得更長，最終我們的「容水量」也必將得到提升。那麼所謂的目標的實現，已經是時間上的問題了。但假如「短板」不止一塊，恐怕補起來就不是一件簡單的任務了。因此，補短是需要我們投入大量精力的一件艱巨的任務。輕而易舉地完成補短，提升容水量，這是不現實的，世界上絕無此事。姚明花了四個年頭，在NBA中努力拚搏。當初他的球風偏弱，體力不足，跟不上球隊的進攻節奏，逐漸成長為如今NBA的一流中鋒，球隊的核心靈魂人物，但他還需要努力，因此，四年還未能把他的所有短板補好。我們不是英雄，我們有許多「短板」，但「短板」可補，而當「短板」補的七七八八之時，或許一個新英雄將會誕生。正視短處，揚長避短「木桶理論」是現代管理科學中的一個概念。意思是：一個木桶的容水量，不取決於木桶那塊最長的木板，而取決於最短的那塊木板。「木桶理論」不僅僅是現代管理科學的一個概念，其中還蘊含著一個重要的人生哲理：我們做什麼事都要正視短處，揚長避短。在管理上，如果你善於發現自己那個系統中的「短木板」，並敢於揭短，善於補短，那麼你就是一位優秀的管理者。同樣，在生活中，如果你能正視自己的短處，揚長避短，那麼你就是自己生命中優秀的管理者。田忌賽馬，這個家喻戶曉的故事。人們通過這則故事，都不禁贊嘆田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的馬明明就處於劣勢，又為什麼能在賽馬中取得最終勝利呢？是運氣，是命運之神垂青於他嗎？我想這都因為田忌能正視自己的短處，知道每一等級的馬都是處於劣勢，所以他揚長避短，以至最後能摘取到勝利的果實。假如田忌在賽馬前沒有正視自己的短處，沒有揚長避短，我想賽馬的結局必然是三戰三敗；假如田忌因沒有正視自己的短處，沒有揚長避短，以至落敗而歸，那麼田忌賽馬成就的就不是口中的美談，而是笑話了。田忌的「木桶理論」向世人申述著：我們做什麼事都要正視短處，揚長避短。曾有兩位應聘者，到一家大公司求職。經理問了他們同樣一個問題：你認為自己的缺點是什麼？前者自信地回答：我的缺點是沒有缺點。經理聽後微笑地點了點頭。而後者同樣自信地說：我的缺點是有太多的缺點，但就也是我的優點，因為從這些缺點中我可以正確認識自己，可以揚長避短，完善自我。結果後者被公司聘用了。也許有很多人會迷惑覺得這太不現實了一家公司怎會聘用一位缺點較多的應聘者，而放棄一位沒有缺點的應聘者呢？但現實往往就是這樣，因為金無足赤，人無完人。只有正視短處，揚長避短的人才可以立足於社會，受聘於這家公司。如果你不信，你去那家公司求證，那家公司叫生活。但無論你怎麼強詞奪理，你最後都會理屈詞窮告終。所以你要受聘於生活這家公司，你必須要正視短處，揚長避短。
10. 把一棵樹做了三個木桶 材料作文800字
把一棵樹，做了三個木桶。一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；一個裝水，就叫水桶，眾人用著；一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著！
桶是一樣的，因為裝的東西不同，命運也不同了。人生出來只有男女之分，長大後接近了什麼環境，和什麼人在一起，做了什麼事，腦袋裡有了什麼價值觀，決定了一個人的命運。
因此，人的一生觀念很重要，有什麼樣的觀念就有什麼樣的人生，有什麼樣的想法就有什麼樣的生活。
【態度決定人生】
人的一生要走過很多很多的路，有的坎坷不平，有的一帆風順，有的遍布荊棘，有的鮮花遍野。但其實我們都知道人生不如意的事十有八九。那些一帆風順，鮮花遍野的路是可遇而不可求的。也許就像某人所說的「跌跌撞撞才是真人生。」但無論我們前面的路怎樣，我們都要保持一種樂觀的心態去面對生活。
聽過烏鴉的故事嗎？一隻被人們認為是最自不量力，最愚蠢的烏鴉。是的小學生作文作文人網你也可以投稿，它竟然自不量力地模仿老鷹，想要抓走一隻小羊，結果爪子被羊毛纏住，讓牧羊人給抓住了。當我們在嘲笑它的笨拙，它的無知時，我們是不是也該嘲笑一下自己。嘲笑自己的懦弱，嘲笑自己的無知。烏鴉雖笨雖蠢，但它卻有著驚人的勇氣與毅力，它有著一顆堅強的心去追求它的夢想；它有著一種樂觀的心態，笑對它的失敗；因為它知道即使失敗了，自己仍是個成功者，它竭盡了自己的全力，它可以無悔無憾。而想想現在的我們，理所當然地認為自己的懦弱找借口。遇到什麼就說：「我做不到，我有自知之明」其實我們心裡都很清楚這只不過是為了自己的懦弱找安慰。我們不得不佩服它的勇氣與毅力。它告訴我們：「面對生活的天空，即使翅膀斷了，心也要飛翔。」
回顧歷史，戰國時期的游說家蘇秦第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒出息，整天刁難他，但蘇秦覺得自己不能夠打動國王，一定是自己的知識水平不夠，於是他忍受哥嫂的刁難，開始「頭縣梁，錐刺股」後來終於成功游說諸王，成為戰國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家隱忍學習，正是他對坎坷人生的態度，他沒有逃避，而是更加的奮發圖強，壯大自己的知識，來迎接人生路上的荊棘，他告訴我們：「而對路途的坎坷，要更加地努力，拔掉路上的荊棘。」
人生的旅程不可能總是一帆風順的，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續前行，就保持樂觀向上的心態，就要拔掉荊棘。
總而言之，堅強的人之所以能成功。往往取決於他們選擇積極應對的方式。難道不會無止境，只要你永不懈怠，堅持到底，歷史告訴我們，有個問題都會有終結，沒有解決不了的問題，是的，真正能克服荊棘的是我們的態度，態度決定人生。
最後，祝你新年快樂！在羊年裡事事順利，時時開心，學習進步，天隨你願，萬事達成，幸福安康，一切喜羊羊！