顏回偷吃米的故事

⑶ 顏回偷食這個典故

典故：

孔子在陳國和蔡國之間的地方受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來後煮飯，快要熟了，孔子看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情。孔子起來的時候說：「剛剛夢見我的先人，我自己先吃干凈的飯然後才給他們吃。」

顏回回答道：「不能這樣，剛剛炭灰飄進了鍋里，丟掉又不好，就抓來吃了。」孔子嘆息道：「按說應該相信看見的，但是並不一定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個人不容易啊。」所以要了解真相很難，孔子認為要了解一個人更難。

出自秦國丞相呂不韋主編的《呂氏春秋》。

原文：

孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而爨之。幾熟，孔子望見顏回攫其甑中而食之，孔子佯為不見之。少頃，食熟，謁孔子而進食，孔子起曰：「今者夢見先君，食潔而後饋。」

顏回對曰：「不可！向者煤炱乎甑中，棄食不祥，回攫而飯之。」孔子嘆曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易也！」故知非難也，所以知人難也。

(3)顏回偷吃米的故事擴展閱讀

《呂氏春秋》成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統後的意識形態，但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。

《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博採眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作，但主要的宗旨屬於道家。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。

《呂氏春秋》是中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，上應天時，中察人情，下觀地利，以道家思想為基調，堅持無為而治的行為准則，用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧，加上兵家的權謀變化和農家的地利追求，形成一套完整的國家治理學說。

⑷ 論語小故事，顏回做飯被誤會偷吃那段

顏回做飯被誤會偷吃的典故叫「顏回攫甑」：

孔子在陳國和蔡國之間的地方受困，飯菜內全無，七天沒吃容上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來後煮飯，快要熟了。孔子看見顏回用手抓鍋里的飯吃。

一會，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情。孔子起來的時候說：「剛剛夢見我的先人，我自己先吃干凈的飯然後才給他們吃。」

顏回回答道：「不是那樣的，剛剛炭灰飄進了鍋里，弄臟了米飯，丟掉又不好，就抓來吃了。」

孔子嘆息道：「按說應該相信看見的，但是看見的也不一定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個人不容易啊。」

(4)顏回偷吃米的故事擴展閱讀：

「顏回攫甑」出自《呂氏春秋·審分覽·任數》，原文為：

孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之，幾熟。孔子望見顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。

孔子佯為不見之。孔子起曰：「今者夢見先君，食潔而後饋。」顏回對曰：「不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之。」

孔子曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。」

⑸ 顏回偷米吃這個故事你眀白了什麼道理

孔子從中悟出一個道理：相信一個人需要自己親眼所見,然而親眼所見還是不可信,因為內這和他的心思有關系容,但是心思仍然不可靠.你們要記住,相信認知一個人本來就是很不容易的.
顏回的故事：真正聖賢的人不追求物質上的滿足，更注重精神上的崇高，所以，即使環境殘酷，物質匱乏，有賢德的人一樣能夠在精神世界尋得善果。而莊子的 「生於憂患，死於安樂」 則是通過論述憂患在人們走上成功道路中起到的作用，教導人們 要有危機意識，不能沉溺於享樂。
望採納

⑹ 孔子見顏回用手捉取鍋中的飯來吃，為什麼不直接質問顏回

是因為孔子相信顏回是君子，不敢擅自有眼見到的事實，就否定自己對顏回多年的品專格判定。 ============================ 孔子在周屬游列國時，一次被圍困於陳國和蔡國之間，七天沒有食物了。子貢就找機會突圍，用私房錢買得一石米（石是古代計量單位，約相當現在130-150斤）。顏回就去煮飯。誰料子貢在井邊遠遠看去，見到顏回在吃煮熟的飯，於是很不高興就去問孔子：「對於仁人廉士，貧窮能夠改變他們的品德嗎？」孔子回答：「品德改變了怎麼能夠稱為仁呢？」子貢再問：「就算是顏回也一樣嗎？」孔子說：「是的。」子貢就把顏回偷吃飯的事情告訴孔子。孔子說：「我相信顏回是個仁義的人已經很久了，雖然聽你說了，我還是不懷疑顏回的品德，其中必然有原因。你就不要追究了，我來問他」。於是召見顏回問：「我夢到了先人，不知是否有什麼啟示？你煮飯好了吧，讓我來祭祀先人。」顏回說：「剛才有些灰塵落在飯中，置之不潔，棄之可惜，我就把它吃了，但卻不可用來祭祀了。」孔子說：「好啊，如果是我也會吃掉沾上灰塵的飯的。」顏回出，孔子對身邊的弟子說：「我相信顏回是個君子，並不是今日啊。」弟子們由此服之 。《孔子家語》

⑺ 論語中是誰看到誰在偷吃米

孔子誤會顏回偷吃米。

《呂氏春秋·審分覽·任數》
孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟回，七日不嘗粒，晝寢。答顏回索米，得而焚之，幾熟。孔子望見顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰：「今者夢見先君，食潔而後饋。」顏回對曰：「不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之。」孔子曰：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。」

譯文：

孔子被困陳、蔡之間，一共七天都沒有進食。估計實在是累壞了，也顧不得禮儀，在白天都躺著休息，以保存體力。後來顏回想辦法討到了一些米，就拿回來煮飯。快要熟的時候，恐怕是飯香吸引了孔子，反正正好孔子路過，遠遠看見顏回從鍋子里抓了一點飯出來自己吃掉了。等到顏回拿著飯請孔子吃飯的時候，孔子假裝不知道，起身說：「我夢到祖先了，應該那這些清潔的食物先祭祀他們。」顏回忙說：「不行！剛才有灰塵掉到鍋子里了，我抓了出來，扔掉總不太好，所以自己吃掉了。」孔子聽到後反省道：「原以為眼見為實，誰知道實際上眼見的未必可信；那麼憑借內心來做一個衡量吧，到頭來也不可靠。看來要看懂一個人真不容易啊！」

⑻ 孔子與顏回吃飯的故事得到什麼啟示

耳聽為虛，眼見為真。顏回偷吃?親眼看到的不一定真相，。啟示就是，遇到什麼事情一定要查清事實才下結論。

⑼ 孔子見顏回用手捉取鍋中的飯來吃,為什麼不直接質問顏回快,..

是因為孔子相信顏回是君子,不敢擅自有眼見到的事實,就否定自己對顏回多年的回品格判定.孔子在周答游列國時,一次被圍困於陳國和蔡國之間,七天沒有食物了.子貢就找機會突圍,用私房錢買得一石米（石是古代計量單位,約相當現在130-150斤）.顏回就去煮飯.誰料子貢在井邊遠遠看去,見到顏回在吃煮熟的飯,於是很不高興就去問孔子：「對於仁人廉士,貧窮能夠改變他們的品德嗎?」孔子回答：「品德改變了怎麼能夠稱為仁呢?」子貢再問：「就算是顏回也一樣嗎?」孔子說：「是的.」子貢就把顏回偷吃飯的事情告訴孔子.孔子說：「我相信顏回是個仁義的人已經很久了,雖然聽你說了,我還是不懷疑顏回的品德,其中必然有原因.你就不要追究了,我來問他」.於是召見顏回問：「我夢到了先人,不知是否有什麼啟示?你煮飯好了吧,讓我來祭祀先人.」顏回說：「剛才有些灰塵落在飯中,置之不潔,棄之可惜,我就把它吃了,但卻不可用來祭祀了.」孔子說：「好啊,如果是我也會吃掉沾上灰塵的飯的.」顏回出,孔子對身邊的弟子說：「我相信顏回是個君子,並不是今日啊.」弟子們由此服之 .《孔子家語》

⑽ 顏回連忙說:"不行，不行這飯不幹凈，剛才燒飯時有些煙灰掉到鍋里，我覺得棄之可惜，便抓出吃掉了。"改

顏回連忙說不行，這飯不幹凈，剛才燒飯時有些煙灰掉到鍋里，他覺得棄之可惜，便抓出吃掉了。