問鼎中原是在講誰的故事
問鼎中原 ( 楚莊王和周定王)管鮑之交( 管仲和鮑叔牙) 退避三舍( 晉文公重耳)老馬識途( 管仲)
❷ 我們常說「問鼎中原」，「問鼎」到底是問什麼
詢問中原的起源，從大禹水控制開始，部落首領大禹帶領人們應對洪水，他沒有三次進入家人，他一直堅持與洪水抗爭，並最終取得了成功。 大禹在水控制過程中的性能已得到認可，出色的質量和完美的性能也使大禹引起了部落首領的注意，並模仿了堯的退位。
夏傑非常困惑，這個三腳架是從商代傳來的，商代周王很殘酷，這個三腳架是從周朝傳來的。皇帝有德行，即使三腳架很輕，也無法移動。如果皇帝沒有美德，即使三腳架重達泰山，其他人也很容易攜帶，現在周天子非常好，您不能問三腳架的重量，楚懷王被責備，愚蠢，無語且丟臉，從那以後，人們聲稱掌權是「勝利」。
❸ 問鼎中原的典故具體內容
問鼎中原。
鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。
「問鼎」的典故語出《左傳·宣公三年》，王孫滿：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。」 大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內檢閱軍隊。
周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。
後來就把圖謀篡奪王位叫做「問鼎」。
❹ 問鼎中原成語的來歷
問鼎」復的典故語出《左傳·制宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內檢閱軍隊。
周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。
後來就把圖謀篡奪王位叫做「問鼎」。
❺ 成語問鼎中原是在講誰的故事 問鼎中原的故事介紹
問鼎中原
公元前770年，周室王朝在內亂和戎族入侵的內憂外患形勢之下，被迫回放棄「鎬京」，遷都「洛邑答」，歷史上稱為東周。
遷都之後,天子之下的一些諸侯國在經過長期休養生息後,逐漸發展起來。相行之下，王室的力量逐步衰微，諸侯不再對周王室唯命是從，他們有的蠶食周的土地，有的攻伐別的諸侯國。周天子號令天下的時代一去不復返。諸侯爭霸，大國兼並，大夫專政與夷夏斗爭登上歷史舞台。
此後的數百年，諸侯國之間連年爭戰，形成了諸侯爭霸的局面。至公元前403年，剩下的為數不多的諸侯國當中有七家，即秦、趙、楚、齊、魏、燕、韓為當時實力最強者，皆有面南為帝之野心，史稱「戰國七雄」。
❻ 問鼎中原是講的誰是講的一個什麼故事
楚莊王的故事 講的是楚莊王狼子野心 想一統中原 便名使臣問當時的統治者——周天子專 這代表天屬子庄嚴的九鼎有多重？周天子明白楚莊王想取自己而代之 他手下的一名大臣回答：這一統中原靠的不是九鼎 而是這天下百姓的信服 楚莊王聽了 明白自己一統中原的時機還未成熟 周天子因此免過一劫
❼ 古代的「問鼎中原」這一說法中的「中原」是什麼地方
河南！「中抄原」一詞有襲狹義與廣義之分。一般指狹義的中原，即專指河南省。廣義的「中原」是以河南為中心，向河南臨近省份的部分地區滲透的一個廣闊區域。《辭源》解釋「中原」雲：「狹義的中原，指今河南一帶。廣義的中原，指黃河中下游地區，主要是河南省。」中原自古以來就是主導整個中華文明發展的核心地域，是中國歷史上絕大部分時間的政治、經濟和文化中心所在地。中原一般專指河南省。河南又名「中原」和「中州」，在歷史上還曾被稱為「中國」、「中土」、「華夏」和「神州」，歷史悠久，文化底蘊深厚。史學界普遍認為中原河南對於整個中華民族的歷史和發展起到最主要決定性作用。現在我們說的中原，一般指河南省。其實中原指河南也有一個簡單的道理：古有「得中原者得天下」之說，而河南也是自三皇五帝到北宋中國長期的政治、經濟和文化中心所在地。
❽ 「問鼎中原」這個成語出自哪個典故
問鼎中原 [wèn dǐng zhōng yuán]
基本釋義
問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。中原：黃河中下游一帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。
典故及出處
【鼎的典故】傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象徵。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。九州乃豫州、冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、雍州、梁州
九鼎乃豫鼎、冀鼎、兗鼎、青鼎、徐鼎、揚鼎、荊鼎、雍鼎、梁鼎。
【例句】張作霖野心勃勃，欲稱霸東北，問鼎中原。
【出處】出自《左傳》，魯宣公三年（公元前六零六年），楚子（楚莊王）伐陸渾之戎，遂至於雒（今河南省洛陽市），觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉，對曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧。鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。桀有昬德，鼎遷於商，載祀（祀，年也）六百。商紂暴虐，鼎遷於周，德之休明，雖小，重也。其奸回（音邪）昬亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎（音致）止。成王定鼎於郟鄏（今洛陽市），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。
春秋時楚莊王北伐，並向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。 公元前606年,楚莊王熊旅借伐陸渾之戎(今河南嵩縣東北)之機,把楚國大軍開至東周首都洛陽南郊,舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安,派善於應對的王孫滿去慰勞。庄王見了王孫滿,劈頭就問道:「周天子的鼎有多大?有多重?」言外之意,要與周天子比權量力。王孫滿委婉地說:「一個國家的興亡在德義的有無,不在乎鼎的大小輕重。」庄王見王孫滿拿話擋他,就直接說道:「你不要自持有九鼎,楚國折下戟鉤的鋒刃,足以鑄成九鼎。」面對雄視北方的庄王,善辯的王孫滿先繞開庄王的話鋒,大談九鼎製作的年代和傳承的經過,最後才說:「周室雖然衰微,但是天命未改.寶鼎的輕重,還不能過問啊。」庄王不再強求,揮師伐鄭,以問鄭背叛楚國投靠晉國之罪。「問鼎中原」這個典故,就是這樣得來的。
【典故】夏朝經歷了470年，到前1600年，夏桀無道亡國，九鼎為成湯所得，成湯就建立了商朝。商朝經歷550多年，到前1046年，紂王暴虐亡國，九鼎為姬發所得，姬發就建立了周朝。到前606年，楚莊王想取周而代之，就借朝拜天子的名義，到周王室去問九鼎的大小輕重，結果在周大臣王孫滿那裡碰了一個軟釘子。王孫滿說：「統治天下在乎德而不在乎鼎。」庄王很不服氣地說：「你不要依仗九鼎，我楚國有的是銅，我們只要折斷戈戟的刃尖，就足夠做九鼎了。」王孫滿說：「大王您別忘了，當初夏禹是因為有德，天下諸侯都擁戴他，各地才貢獻銅材，啟才能鑄成九鼎以象萬物。後來夏桀昏亂，鼎就轉移給了商；商紂暴虐，鼎又轉移給了周。如果天子有德，鼎雖小卻重得難以轉移；如果天子無德，鼎雖大卻是輕而易動。周朝的國運還未完，鼎的輕重是不可以問的。」庄王無話可說。從此以後，人們就將企圖奪取政權稱為「問鼎」。