關於菩薩成語
① 菩薩起什麼成語
沒有菩薩起什麼成語
菩薩低眉 [pú sà dī méi]
生詞本
基本釋義
象菩薩那樣低眉看人。形容人的專面貌慈祥善良屬。
出 處
《太平廣記·俊辯類二》引《談藪》:「金剛努目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」
② 菩薩兩字能做哪些成語
關於菩薩的成語
·天女散花
·水月觀音
·菩薩低眉
·泥菩薩過江
·辯才無礙
·辯才無閡
關於菩薩的詞語
·香積飯
·現身
·現化
·賢聖
·玄壇菩
·小身
·賢首
·脅士
·心咒
·肉身菩薩
·忍辱草
·日天子
·菩薩蠻
·菩薩魚
·皮紙
·菩薩低眉
·菩薩哥兒
·普門
·普賢
·菩薩蠻(平林漠漠煙如織)
·菩薩面
·座下
·真身
·緣覺乘
·應現
·應世
·意生
·願海
·願船
·願楫
·應身
·應化
·焰慧地
·銀地
·月天子
·五乘
·文殊
·五十三參
·天菩薩
·土地菩薩
·天女散花
·天藏
·三大士
·三賢十聖
·散花天女
·獅子床
·上首
·神龕
·鎖骨觀音
·送子觀音
·送子觀音
·神通游戲
·薩埵
·蛇心佛口
·生菩薩
·示寂
·示疾
·示現
·示滅
·燒路頭
·授記
·師子座
·四輩
·四攝
·四無量心
·師子床
·四機
·勢至
·四弘誓願
·世眼
·三祇
·三普
·四聖
·三篋
·水月觀音
·善財
·權現
·七地
·猊座
·泥菩薩
·牛車
·內院
·泥骨
·面然大士
·買田陽羨
·無量心
·眇因
·梅花句
·冒地薩怛嚩
·馬明菩薩
·龍華三會
·論藏
·輪理
·禮懺
·路頭菩薩
·六牙
·開士
·齊雲樓
·九界
關於菩薩的漢字
·薩
關於菩薩的詩詞
·次韻弟觀詠丹山池荷
·釋宗顯重修寶梵院
·催妝詩
·謝王元才見惠峨嵋山菩薩石
·中岩長老子文送羅漢松
·春日瓶花
·菩薩蠻 西湖曲
·偈頌七十六首
·偈頌一百一十七首
·偈頌一百一十七首
·頌古三十一首
·偈頌二十五首
·真如靖老請贊
·頌古
·頌古十四首·魔王問金剛齊菩薩
·維摩贊
·贊真覺像化姜布
·觀音贊
·偈頌二十一首
·偈頌一百零二首
·禪人寫師真請贊
·送化士
·葉居士施直裰求頌
·三十二應贊
·禪人求偈
·次韻韓伯修學士讀楞嚴見寄
·維摩大士不答文殊問如何是菩薩
·偈頌八十七首
·偈頌六十八首
·偈二十首
·頌古
·頌古
·頌古
·頌古八首
·頌古三十九首
·偈頌一百零一首
·象耳山
·游曹溪六祖寺
·武昌酌菩薩泉送王子立
·地藏菩薩贊
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·杜沂游武昌以酴醿花菩薩泉見餉
·耶舍塔
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·游金華山禪院
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·游長安諸寺聯句·平康坊菩薩寺
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻 商婦怨
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
·菩薩蠻
③ 形容觀音菩薩的成語 至少兩個
慈眉善目,佛光普照
④ 寫觀音菩薩的成語
大慈大悲
神通廣抄大
普度眾生襲
功德無量
福不唐捐
慈眉善目 [ cí méi shàn mù ]
【解釋】：形容人的容貌一副善良的樣子。
【出自】：老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
【語法】：聯合式；作定語、補語；形容人很面善
出 處
老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
例 句
圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，～的。
⑤ 形容觀音菩薩的詞語
慈眉善目形容人來的容貌自一副善良的樣子。 成語出處老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
慈眉善目 ( cí méi shàn mù )
【解 釋】
1.形容人的容貌非常善良。
2.慈祥和善的樣子。
3. 對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
【出 處】
老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
【造 句】 他慈眉善目的樣子讓人十分親近。
【用 法】 聯合式；作定語、補語；形容人很面善
【近 義】 和藹可親、平易近人
【反 義】 凶神惡煞、青面獠牙
⑥ 形容觀音菩薩成語大全
法海無邊fǎ hǎi wú biān
[釋義] 佛教中比喻佛法廣大如大海，無邊無際。
⑦ 形容「菩薩」的成語有哪些
大慈大悲[ dà cí dà bēi ]
慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛內苦；慈悲：佛家語，救人苦難。容形容人心腸慈善。
和藹可親[ hé ǎi kě qīn ]
和藹：和善。態度溫和，容易接近。
與人為善[ yǔ rén wéi shàn ]
與：贊許，贊助；為：做；善：好事。 指贊成人學好。現指善意幫助人。
大發慈悲[ dà fā cí bēi ]
比喻起善心，做好事。
好生之德[ hào shēng zhī dé ]
好生：愛惜生靈。 指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
寬大為懷[ kuān dà wéi huái ]
對人抱著寬大的胸懷。
⑧ 形容菩薩的成語
辯才無礙 礙：滯礙。本是佛教用語，指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
出處：《華嚴經》「若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。」
辯才無閡 佛教語。指菩薩為人說法，義理通達，言辭流利，後泛指口才好，能辯論。
出處：《藝文類聚》卷七六引南朝梁王筠《國師草堂寺智者約法師碑》：「顯證一乘，宣揚三慧，辯才無閡，游戲神通。」
菩薩低眉 象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出處：《太平廣記·俊辯類二》引《談藪》：「金剛努目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」
水月觀音 佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。後用以喻人物儀容清。
出處：元·王實甫《西廂記》第一本第一折：「蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現。」
天女散花 原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。後多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
出處：《維摩經·觀眾生品》：「時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。」
泥菩薩過江 表示連自己也保不住，更談不上幫助別人。
⑨ 關於觀音菩薩的成語
慈眉善目 ( cí méi shàn mù )
【解 釋】
1.形容人的容貌非常善良。
2.慈祥和善的樣子。
3. 對人和藹可親，沒有架子回，使人容易接近。也答指文字淺顯，容易了解。
【出 處】
老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
【造 句】 他慈眉善目的樣子讓人十分親近。
【用 法】 聯合式；作定語、補語；形容人很面善
【近 義】 和藹可親、平易近人
【反 義】 凶神惡煞、青面獠牙
⑩ 形容觀音菩薩的成語
慈眉善目形容人的容貌一副善良的樣子。 成語出處老舍《老張的哲學》：「內圓圓的臉，長滿容銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
慈眉善目 ( cí méi shàn mù )
【解 釋】
1.形容人的容貌非常善良。
2.慈祥和善的樣子。
3. 對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
【出 處】
老舍《老張的哲學》：「圓圓的臉，長滿銀灰的鬍子，慈眉善目的。」
【造 句】 他慈眉善目的樣子讓人十分親近。
【用 法】 聯合式；作定語、補語；形容人很面善
【近 義】 和藹可親、平易近人
【反 義】 凶神惡煞、青面獠牙