安居樂業的成語故事
道理：安定地住著，愉快地從事自己的職業，形容社會治理得好，生活生產思想狀況安於正常。
安居樂業是中國傳統寓意紋樣。指有個安定的住處和固定職業。即安於所居，樂於所業。《漢書食貨列傳》：「各安其居而樂其業」。紋飾以鵪鶉、菊花、楓樹落葉等組成，「鵪」與「安」、「菊」與「居」、「落葉」與「樂業」諧音，以此寓安於居、樂於業之意。
發音：ān jū lè yè
英語譯文：be settled in comfortable jobs
enjoy a good and prosperous life
live and work in peace and contentment
live a prosperous and contented life
解釋：安：安於；居：住的地方，住處；樂：快樂，喜愛，愉快；業：所從事的事業。人民生活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社會治理得很好。
出處
《老子》：「民各甘其食，美其服，安其居，樂其俗，至老死不相往來。」
《漢書·貨殖列傳》「各安其居而樂其業，甘其食而美其服。」
用法 聯合式；作謂語、定語；中性，褒義，形容工作生活都很好
成語故事
春秋時著名的思想家老子，對當時的社會現狀不滿，懷戀遠古的原始社會，渴望出現「小國寡民」的社會，讓人民吃得香，穿得很舒服，住得很安適，鄰近各國互相望見，雞狗之聲都互相聽見，但人到老也不要互相往來。
② 安居樂業成語故事
安居樂業
ānjūèyè
[釋義] 安：安定；樂：喜愛；愉快；業：職業。安定地住在一地；愉快地從事自己的職業；形容社會治理得好；生活、生產、思想狀況安於正常。
[語出] 《後漢書·仲長統傳》：「安居樂業；長養子孫；天下晏然；皆歸心於我矣。」
[正音] 樂；不能讀作「yuè」。
[辨形] 樂業；不能寫作「落葉」。
[近義] 國泰民安 豐衣足食
[反義] 民不聊生 水深火熱
[用法] 中性；含褒義。形容生活、工作兩方面都很好。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
[成語故事]
春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
③ 成語故事安居樂業mp3
【成語】安居樂業
【讀音】ān jū lè yè
【拼音代碼】ajly
【釋義】安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
【近義詞】豐衣足食、安身立命、休養生息、太平盛世、安家立業、國泰民安
【反義詞】 民不聊生、離鄉背井、浪跡天涯、無家可歸、家破人亡、流離轉徙
【感情色彩】褒義詞
【舉例】人民安居樂業，國家才能繁榮昌盛。
【用法】聯合式；作謂語、定語
【出處】《後漢書·仲長統傳》：「安居樂業；長養子孫；天下晏然；皆歸心於我矣。」
【故事】春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
④ 安居樂業的成語故事
安居樂業
ānjūlèè
[釋義] 安：安定；樂：喜愛；愉快；業：職業。安定地住在一地；愉快地從事自己的職業；形容社會治理得好；生活、生產、思想狀況安於正常。
[語出] 《後漢書·仲長統傳》：「安居樂業；長養子孫；天下晏然；皆歸心於我矣。」
[正音] 樂；不能讀作「yuè」。
[辨形] 樂業；不能寫作「落葉」。
[近義] 國泰民安 豐衣足食
[反義] 民不聊生 水深火熱
[用法] 中性；含褒義。形容生活、工作兩方面都很好。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
[成語故事]
春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
⑤ 安居樂業的成語故事能提出什麼問題
安居樂業
ānjūlèyè
[釋義] 安：安定；樂：喜愛；愉快；業：職業。安定地住在一地；內愉快地從容事自己的職業；形容社會治理得好；生活、生產、思想狀況安於正常。
[語出] 《後漢書·仲長統傳》：「安居樂業；長養子孫；天下晏然；皆歸心於我矣。」
[正音] 樂；不能讀作「yuè」。
[辨形] 樂業；不能寫作「落葉」。
[近義] 國泰民安 豐衣足食
[反義] 民不聊生 水深火熱
[用法] 中性；含褒義。形容生活、工作兩方面都很好。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
⑥ 簡短的幼兒成語故事八篇
成語一《杞人憂天》從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說：「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？」
從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：「老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！」
可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。
成語二《萬死不辭》
出處：《三國演義》第八回蟬曰：「近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！」
釋義：意思是雖然有一萬次死也不推辭，表示願意拚死效勞。
故事：在東漢末年，朝政的大權落在了董卓的手上。董卓這個人驕橫跋扈，出入宮廷敢用皇帝的儀仗，並讓弟弟、侄兒統率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬民夫為自己修築宮室，又從民間選來八百美女，納入宮內。
成語三《安居樂業》
春秋時，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（「老子」是人們對他的尊稱）。
老子對當時的社會不滿，並反對當時政治革新，他懷念著遠古的社會，認為社會的發展給人們帶來了痛苦。他的理想社會是「小國寡民」的社會。他的「小國寡民」社會大概的樣子是：
國家小，人民又少。即使有很多的工具，人們也不去用它。不讓人民用去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船隻，也無人去乘坐；即使有兵器裝備，也無處去使用。要使人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
上面的這段文字就是安居樂業的大概意思，這個成語來源於《老子》，原文是「甘美食，美其服，安其居，樂其俗。」成語的意思是表示生活美滿、安定。
⑦ 安居樂業成語故事 安居樂業是成語故事嗎
安居樂業來
ānjūlèyè
[釋義] 安：源安定；樂：喜愛；愉快；業：職業。安定地住在一地；愉快地從事自己的職業；形容社會治理得好；生活、生產、思想狀況安於正常。
[語出] 《後漢書·仲長統傳》：「安居樂業；長養子孫；天下晏然；皆歸心於我矣。」
[正音] 樂；不能讀作「yuè」。
[辨形] 樂業；不能寫作「落葉」。
[近義] 國泰民安 豐衣足食
[反義] 民不聊生 水深火熱
[用法] 中性；含褒義。形容生活、工作兩方面都很好。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
⑧ 關於安居樂業的成語故事
安居樂業的故事
出處《老子》
甘美食，美其服，安其居，樂其俗。回
釋義 表示生活美滿答、安定。
故事 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
⑨ 讀成語故事安居樂業有感200
安居樂業ā抄njūlèyè
[釋義] 安：安定襲；樂：喜愛；愉快；業：職業。安定地住在一地；愉快地從事自己的職業；形容社會治理得好；生活、生產、思想狀況安於正常。
[語出] 《後漢書·仲長統傳》：「安居樂業；長養子孫；天下晏然；皆歸心於我矣。」
[正音] 樂；不能讀作「yuè」。
[辨形] 樂業；不能寫作「落葉」。
[近義] 國泰民安 豐衣足食
[反義] 民不聊生 水深火熱
[用法] 中性；含褒義。形容生活、工作兩方面都很好。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
[辨析] 「安」在此處不作動詞；而當形容詞用。
[例句]
①我就不相信；這些小精靈會不愛我們祖國的海島；會不願在這里～。
②我們的祖國富饒、強大；人民～。
[英譯] enjoyagoodandprosperouslife
[成語故事]
春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白
⑩ 成語故事《安居樂業》中的好段落
人生路漫漫,我們選擇宏偉的目標,毅然奮進.在前進中我們披兩肩霜花,灑一路豪內歌,譜寫了一容曲又一曲優美的樂章.選擇,我們願選擇美麗的人生.
花兒面對更替變換的四季選擇綠意盎然的春天,青松面對遼闊的大地選擇峻峭懸崖,臘梅面對大地選擇了冰天雪地的北國,大自然是豐富多彩的,與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇.
智者信仰著真理選擇桀驁不馴,勇者渴望超越選擇了奮斗不息,善者祈禱和平選擇了捨生取義.是什麼樣的人就有什麼樣的選擇,但無論是什麼選擇,我們都要讓它成為我們的驕傲.
擇一顆熾熱的心,可廣交天下之友；擇一顆平