玉的靈氣的真實故事

『壹』 玉石真的有靈性么

真正的緬甸翡翠A貨是（活玉，有靈性），在佩帶或者盤玩的過程中，顏色會慢慢擴大，這是翡翠里的致色因子，自身運動的結果。假如時間再長點，綠色會更多。 但是提醒，如果停一段時間不戴，綠色還會往回退，直到退回剛買來時的樣子，不信試試。這是因為翡翠長色時，分子運動極不穩定，一旦缺少體溫的滋潤，分子會倒退。 同樣的活玉，還有新疆和田玉，但是新疆和田玉，是不會倒退的，因為它的分子運動比翡翠穩定

A貨翡翠活玉是可貴的寶貝，它不僅僅可以治病和護身，最最可愛的還是在世界七大寶中排行第一，它是珠光寶氣，它的色彩，它的高貴，它的保值升值的自身價值。翡翠與玉不同，叫硬玉，是玉中之王，最為名貴。翡翠開采只有300年，而在地下已生存幾千年到上億年，它有十幾種顏色，白色最多，綠色少之又少，而翡翠的特點是顏色多姿多彩，品種多樣。翡翠活玉珍貴衡少，是不可再生的資源，每一件翡翠都獨一無二。由於翡翠的獨特魅力，幾百年來一直為東方人所鍾愛，近年來也不斷地被西方人士所喜愛，這是由翡翠自身所具有經濟價值所決定的。

古代玉和翡翠是皇室貴族的佩戴物，凡是有功之臣，皇上獎賞是玉或翡翠，而下屬官司員上貢品，也是送翡翠為多。清代年間，人們送禮，即以送翡翠為重禮。直到現在，北京人、上海人、香港人和台灣人仍視送翡翠為最高貴。翡翠開採到今天，越來越衡少，快要絕種了，價格越來越昂貴。每年香港佳士得春秋兩季拍賣會，如果每次拍得2個億港幣，至少有1.5個億是翡翠拍的價，而藍寶、紅寶、鑽石遠遠排在後面。
因此，翡翠活玉有它收藏價值，保值升值價值，紀念價值。翡翠的價格，從千元到上千萬元一件，差別很大。

『貳』 為什麼說玉石戴久了有靈氣

老人們說法是玉石佩戴久了會吸收靈氣，變得有靈性，
因此玉能避邪通專靈，但是在佩屬戴過程中不會對人有害。
這種說法的原因可能是因為玉石戴久了會產生變化，變得特別圓潤光滑，有的會變色，或是有類似血絲的東西產生，這其實是物理變化，與非物質現象無關。變色一般都是由淺變深，這是由於佩戴中長期與人接觸產生的，而且長期經人摩挲把弄的東西會在表面形成一層油膜，旅遊景點的石碑石柱常被人觸摸的地方也會變成光亮的黑色就是這個道理。形成「血絲」的玉石是有的，但是物質是在不停的運動變化中，再加上外界錯綜復雜的影響（人的接觸，汗液，體質的不同...）這樣的變化也是正常的。

『叄』 聽老人說玉帶時間長了會產生靈性，這樣就變成了活玉，有生命的玉！誰有這方面的實例

玉隨主人時光長了會變得通透瑩潤，似有靈氣，然則這並不是活玉 。

活玉的出現是異常稀少的一般有以下請求：

一、玉質本身屬於極優；

二、玉的主人本身能量充分而精純；

三、一些人緣偶合如極端氣象的激活之類。 活玉難求靈玉易得。

假如誠懇愛好玉質：起重要經常貼身攜帶，經常把玩，其次自身要賡續加強能量。經由過程冥想或其他主人的，才能場對玉的影響極其重要。最後保護好玉。當玉跟隨自己變得瑩潤通透，有必定靈氣。在碰到危難的時刻，它會破裂本身抵擋災害保全主人。

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戴玉的注意事項：

第一點：沒有特殊原因不要摘下來

玉這種東西就是石頭的精魄幻化而成，所以它本身是具有一定的靈性的。很多家長為了保自己孩子的平安，所以在孩子還小的時候就會為它購買玉石。而小朋友也會在很小的時候就開始戴。小道的建議是，如果一直帶著的玉，沒有特殊原因的話就不要摘下來，摘下來了會對自身有影響。

第二點：玉有靈性，千萬別送人

玉本身有靈性，而你得到這塊美玉之後你們之間就有了特殊的緣分。也就是俗話所說的「人養玉，玉養人」它就像是你身體的額外一個部分一樣。所以佩戴時間久的玉最好不要送人，送人的話就是送走了你的保護神，相應的收到那塊玉石的人本身也會有無妄之災。

第三點：玉不需要開光

其實玉石本身不需要開光，因為它是自帶靈性的。也就是說，它本身就是一個活物，類似於寵物一樣。所以它不需要開光，戴在身上日子久了自己就有靈性了。

第四點：不要戴古玉

重要的事情說三遍，玉是有靈性的！所以它有著自身的技藝，千萬不要佩戴古玉。因為它會帶著前任主人的記憶，所以會對現任主人不利。

『肆』 玉有靈性嗎

在我國幾千年的文明發展史中，我們的祖先給我們留下了極為豐富的文化遺產，到現在，大部分經過歷代的科技革新已改變了原來的面貌，也還有一部分保持著原貌，被用作陳列、展覽來教育後人。換言之，祖先給我們留下的大量的文物，大部分已不在現實生活中使用；唯獨有一種東西至今人們仍然喜歡收藏它；佩戴它；追古朔今，黃金，鑽石都有一個單位可以來衡量、界定其價值，唯獨它沒有任何一個單位可以衡量其價值；它是什麼呢？它就是被人們稱之為具有靈性的寶物-——玉。 說到玉的靈性，在中國最早的一部地理著作《山海經》中，記述了 這樣的神話，說：「密山之上，丹水出焉，其中多玉膏，其源沸湯，黃帝是食。玉膏之所出，玉色乃清，五味乃馨，堅栗精密，澤而有光，五色發作，以和柔剛，天地鬼神是食是饗，君子服之，以御不祥。」這是說，玉是中華民族的始祖黃帝的食品玉膏生成的。它有五色，質地緊密堅硬，潤澤有光，天地鬼神都以它為食品，如果君子食了，可以防止不祥。這一古老的神話證明玉是何等的珍貴，它同中華民族的始祖、天地鬼神連在一起。看來我們的祖先都認為玉是有靈性的。 還 有一個傳說是這樣的：古時候，有一位將士，英勇善戰，秉性純朴，一次，他見一個乞討的老者，面容很悍，衣衫檻樓，便起了惻隱之，送了些銀兩讓老者回家安度晚年，老者在拜謝後送了他一塊玉佩說："好心人，它會給你帶來好運的。"不久，該將士便遇到了一場前所未有的惡戰，他與眾將勇猛地沖在前邊，身邊的眾將紛紛被箭射落下馬；唯獨他單槍匹馬沖入敵陣；一陣狂殺，大獲全勝。待他回頭看眾將士時，但見他們死的死，傷的傷，再低頭看自己的身上時，只見正心窩處有幾個箭孔，趕忙脫下戰袍一看；胸前玉佩已經受傷；出現了裂紋，而自己的身體卻完好無損，原來敵人射來的幾支致命的箭均被王佩擋住。玉佩保住了他的性命．從此以後，他倍加珍惜此佩，戴著它南征北戰，屢戰屢勝。最後官職升至大將軍。若干年後，他發現玉佩上受傷的裂紋已經全部癒合恢復了原狀，他認為此乃是神物也，故終生佩戴一直到死，殉葬在其胸前。這便是玉養人，人養玉，玉有靈性的理解之一。 另外有一則民間故事，說的是一個蒙古族小夥子，心地善良，在一次放牧中救了一頭鹿。小鹿為了答謝救命之恩，從中吐出一塊玉石送與他，他回家後不慎將其丟到了羊圈，第二大地發現羊的數量倍增。然後他又將玉石放入糧罐，糧的數量也倍增……。此事被貪心的王爺知道後，他便千方百計的將玉石搶到了手，可是玉石到他手中後卻變成了真正的石頭……幾經周折，物歸原主，玉石又恢復了靈性，蒙古族小夥子就帶上它周遊於各牧場間，使眾多貧困的牧民都過上了幸福的生活……。看來少數民族也是堅信玉石的靈性的。 另外在我國眾多的文學創作中也反映出了玉的靈性觀，最典型的當數中國古典小說《紅樓夢》，書中的男主人公賈寶玉，據說他出生時便口含通靈寶玉，此玉是他的命根子，玉在人靈、玉失人痴，從而衍生出了許多動人的故事……看來曹雪芹也理會了玉有靈性的觀念。 以上這些傳說民間故事也好；文學作品小說也罷，統統都顯示出玉是有靈性之觀念。其實這種觀念在我國起源是很早的，在距今約5000年前的紅山文化和良諸文化中就出土有許多用於祭記的禮玉如：瓊、壁、鉞……。此外在其它的考古發掘中也得到證實在原始社會人們對玉已經是很崇拜的了。另外在中國古文字中也能體現出玉有靈性之觀念，如。以靈字為例，"靈"字的大意．原指神靈或是溝通人與神的女巫。其最初寫法是上邊是「雨」字頭，下邊是「巫」同時下邊又可寫為「龜」「龍」「鬼」還可以寫成「王」王即玉。在這里巫、龜，龍、鬼、王是通用的，也就是說在溝通人神時，玉和女巫，靈龜，鬼怪等是同之具有神通的，都是靈物。 說了這么多的玉的靈性，那麼玉到底是什麼東西呢？玉是遠古的人們利用選擇石料製造工具的長達數萬年的過程中，經仔細篩選確認發現的一種礦石，起初它並無什麼特殊意義，只是比其它的石頭更堅硬，做成的工具更耐用而已。但它也有讓人喜愛的地方，如其色澤瑩潤，聲響清脆悅耳，質地堅硬，光彩照人，不易腐蝕……這些屬性，易引起人們的遐想，在原始社會泛神論的影響下．玉被賦予靈性也是自然的，進入奴隸社會後，王又被賦予了更加神秘的色彩，人們對玉的認識更加復雜，先秦文獻中記載孔子在論「貴玉賤珉」時已指出玉有十一德，即："孔子曰：非為珉之多．故賤也：玉之寡，故貴也。夫昔者，君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也；縝密以粟知也；廉而不劌義也；垂之如墜永也；叩之其聲清越以長，其終絀然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也；《詩》雲：言念君子，溫其如玉，故君子貴之也。"（《禮己，聘義》）其意思就是說，不是因為珉多了便賤，也不是因為玉少了而貴。五所以貴是因為同君子的德非常接近；玉溫潤而有助於君子仁的發揮；細密的紋理，好似君子的堅強；玉的稜角尖銳鋒利，但卻不傷人身，意喻君子是非分明但又不會濫傷無辜；身上佩帶的玉器自然下垂．表示君子謙恭處世；清脆悠揚的玉聲與禮樂和諧鳴秦，始終恪守禮法；玉的瑕疵像君子的缺點；但卻不會影響他的忠誠與敦厚；玉的質地晶瑩透亮，激勵著君子誠心磊落；玉的氣度猶如橫貫藍天的長虹，象徵著君子宏的偉氣魄；充滿精靈之氣的玉閃現於山川之間，意味著君子頂天立地、氣吞山河之豪情。在諸多的玉器之中，圭和璋因其形狀、用途特殊，最能表達君子之德。東漢許慎的《說文解字》中釋玉曰："玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓不折；勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。"許慎以玉比德；是繼承並發揚了孔子玉有十一德之說，是當時根據玉的自然屬性並結合儒家的倫理道德觀念產生的，這樣玉不僅具有靈性，同時又被賦予了一種道德觀念，這就是當時為什麼："古之君子必佩玉……君子無故；玉不去身，君子於玉比德焉"（《禮記·玉藻》）。這時的玉已滲透到當時人們社會生活的各個領域，上自天子下至士庶都以佩玉為尚，人們把王當作修身的標准和各人道德，使它成為一種具有社會道德含義的特殊品，這一點從三門峽上村嶺虢國墓地出土的幾千件（套）玉器上也可得到反映。上世紀九十年代，三門峽上村嶺虢國墓地的發現與發掘，在中外學術界、考古界引起了極大的轟動，尤其是上村嶺出上的幾千件（套）玉器以其精美絕倫的工藝和巧奪天工的製作，震驚了世界，被譽為二十世紀最偉大的發現之一。上村嶺出土的幾千件（套）玉器中有禮玉，葬玉、裝飾用玉三大類。禮玉類有玉璧，玉琮，玉璜，玉圭，玉璋，玉琥，玉戚，玉戈；葬玉類有綴玉面罩,玉晗，玉握，玉踏；裝飾用玉有玉決，玉環，玉串飾以及玉鹿，玉鳥，玉魚，玉牛……眾多的仿生玉雕。這時的人們生前佩玉，玩玉，死後還需陪葬玉，；可見當時的人愛玉之程度。另外，在我國古老文化中，凡是有「玉」的成語都用來比喻美好的事物的，如形容操行清白，品格高潔的"冰清玉潔"；比喻文章的形式與內容都完美的"金相玉質"；將月亮的明凈形容為"玉兔銀蟾"；將美酒甘露比作「瓊漿玉液」；將寧願為正義犧牲而不苟性命的勇士比作「寧為玉碎，不為瓦全」…… 那麼玉真的有靈性嗎？筆者認為，玉本身並沒有什麼通神之靈性，玉有靈性的觀念只是人們臆想出來的；將一種美好的願望牽強附會地強加在了玉的身上罷了。其實，玉只是一種礦物集合體，包括鏈狀硅酸鹽礦、葉蛇紋石（岫岩玉）；黝簾石化的鈣長石（獨山玉）；石英（密縣玉）；蛇紋大理岩（藍田玉）……有可能古時候的某些人身體缺少某種礦物質，而有的玉正好有這種礦物質可供其身體少量吸收，這樣他戴上此玉便覺得舒心暢快，去掉此玉便覺身體乏力。故便認為玉可養人，玉有靈性。其實這只是很偶然的一種現象，這正好應了賈寶玉"玉在人靈，王失人痴"之說法，但並不表示玉真的就有通神之靈性。可是我們的祖先為我們留下的大量的精美玉器卻是有靈性的；這是為什麼呢？因為玉的硬度很高，一般的鋼、鐵都無法刻動它，尤其是古代我們的先民，在工具那麼原始的情況下；要想製作一件玉器；付出的艱辛與血汗是可想而知的。《詩、衛風、淇奧》曰：「如切、如磋、如琢，如磨」。切，磋，琢，磨都是玉器加工所用的工藝程序。切即解科，解玉要用無齒鋸加解玉砂將玉科分解開；然後用圓鋸蘸砂漿修治，即磋；再用鑽；錐等工具琢紋飾、鑽孔即琢；最後用精細的木片，竹片，獸皮等蘸珍珠砂漿。加以拋光，使玉器發出凝脂狀的光澤；這就是磨。由此可見我們的祖先在製作一件玉器時，要付出多少血汗與勞動。一件精美的玉器需要經過無數邊的切、磋、琢、磨，少則數日，多則數年，甚至數十年才能完成。那麼這件玉器就凝結著玉工的心血和創作的靈感，同時也體現了我們中華民族的勤勞，智慧，執著，進取的一種精神，這便是我所理解的玉之靈性。

『伍』 玉器真的有靈性嗎

和玉說過抄話么？？？
沒有吧
其實，這襲些玉器，水晶本身會有一些放射性的成分
玉器水晶也就是通過這個來影響人體的
我倒是沒見過會變紅的玉
玉器的顏色，跟燈光效果有很大關系
別人要是再在身邊說話，也是有心裡暗示作用的
賣玉的常常說些你看不見的，顯得他很精深，其實就那麼回事
中學物理就學過分子運動，帶上十幾二十年玉的外貌不變那才奇怪呢！！！
中國人的神話，都是什麼東西經年歷歲了，就成精了~~~
同樣的思路，就想的通為什麼會說「玉有靈性」了
本人十分喜歡翡翠水晶，但決不相信，一塊小小石頭能保佑得了我這么大一個人
我的鐲子，料叫「積雪」，一丁點翡不帶，一丁點翠不帶，變沒變，我最清楚
玉吸人血，無稽之談！！！

『陸』 為什麼說玉有靈性呢

玉器 玉飾物 自古都得到人們的喜愛 上到帝王將相 下到貧民百姓 都喜歡佩戴把玩回
玉是純潔高貴 君子的象徵 更有能答辟邪保佑 養性之說
其實玉就是一種象徵 一種寄託
靈性 是因為長時間佩戴把玩對玉有了感情 所以也就好像有了靈氣一樣

『柒』 聽說玉是有靈氣的，有事例可以證明嗎

長期佩帶玉器,也有吸收身體濁氣的功效,而且玉器本身也會變得通透,明亮.玉養人,人養玉! 但是玉可以戴活的,長期戴在身上人體的37度恆溫可以改變玉裡面的分子運動使玉器變得通透潤澤,所謂人養玉,玉養人就是這道理. 翡翠里的絮（結晶物）是不可能消除的，裡面的分子結構也不可能因人體而改變，翡翠之所以在長期佩帶後潤澤是因為翡翠是親油脂的特性，翡翠在人體的皮脂的」滋潤」後，變的更光澤． 戴玉石的話,有條件的,選擇藍田玉、和田玉中的仔玉，這兩種是水產玉，與人體氣息、體溫相得益輝，互相感應 「戴活」，說一個人戴上一塊自己非常喜歡的玉件，終年累月不離其身，這塊玉石就會產生「靈氣」，可以和主人同呼吸共命運，因為你已經把這塊玉石給「戴活」了。在一些戴玉人的身上也確實出現過不少類似的獨特現象。因為一塊玉石戴的時間長了，玉石由於長期處在主人身體的恆溫中，玉石中的綠絲可以由細變粗，由短變長，有的玉石底色也會發生一些微妙變化，好像在戴玉人身上真的出現了第二條「生命」。 翡翠玉料若是天然A貨，其硬度大（6.5-7），質地細膩，加工和拋光性能好，這是它深受人們喜愛和具有較高經濟價值的重要原因。我們知道，在一般環境的空氣中，常有灰塵飛物，也必然落到人們所佩戴的玉器上面，這些灰塵中有一部分是硬度較大的泥砂，當我們有意或無意地擦去玉器上的微塵時，就對玉器產生了直接的摩擦作用。如果我們佩戴的是B貨或C貨翡翠，或者是岫玉，漢白玉等一類的低檔玉料，就會越磨越花，逐漸失去光澤，並表面起毛。正因為是翡翠天然A貨玉料，所以越摩擦越光亮是必然的。如果玉器中原本含有翠綠的成分而未在玉器表現顯示出來，經過佩戴一段時間，由於摩擦而顯出綠色是可能的。 現代科學研究表明：玉含有對人體有益的元素，經常佩戴和使用玉器（如玉鐲、項鏈、戒指、玉席、玉枕等），由於摩擦皮膚與穴位等作用，對經絡血脈皮膚等有多種好處，起到防病治病效果，故將玉器作為護身符，是非常有益的。 我國的玉分為軟玉和硬玉兩類。硬玉俗稱「翡翠」，真正好的翡翠是玉石中的上品。軟玉又叫真玉，如白玉、青玉、碧玉和墨玉等。從歷代玉器看，我國用玉以軟玉為主，軟玉是我們的傳統玉石。作為硬玉的翡翠，怎麼把玩盤弄都不會改變，而軟玉就很有「靈氣」，能夠受到主人身體的影響，就是通常說的「把玉戴活了」。這樣的玉，越把玩它就越有變化，它的價值就會越高，這是由它的物理特性決定的。

『捌』 玉真的有靈性嗎

這是看個人怎麼認為 的有些人玉帶久了 感覺自己就像混為一體了
鑒別玉的方法 A．看色。
口訣：「色型不正，色浮無根」。
顏色邪的，閃！這個主要體現綠色上，如今很多的C，B+C都是以染綠色為主。其它顏色也有，給人的感覺是色不正，邪氣！
看不出色根的，閃！主要表現是顏色浮在表面上，沒有從里到表的過渡，或過度不明顯。
B．看錶面。
訣竅：橘皮現象和酸裂紋。
技巧：拿起手鐲，在燈光下（什麼光都行），調整手鐲的位置，撲捉手鐲表面的反光點，肉眼看錶面有沒有凹坑和酸裂紋，有的話，新手馬上閃！注意不要把放大鏡拿出來，會被行家笑的！
C．看種質。
口訣：「種質不符」。
這主要是針對有些翡翠，它的顆粒很粗，但是整體上偏偏又給人一種水頭很長的感覺，這種現象就不應該是天然翡翠應有的現象。（當然，某些出現重結晶現象的翡翠除外）新手看到這種東西就快閃！老手再憑其他辦法判斷。
D．看紋理。
方法：拿起手鐲，對著光線，注意這個要透射光，（上面第三點不是用透射光）。如果，裡面的紋理很亂，嚴重的象網狀和樹根狀，新手，閃！老手，小心！
E．聽聲音。
步驟：1.准備一根瑪瑙棒，一條繩子。（一般商家都有的，一定要問他要，不要顧面子）
用繩子把手鐲吊起來，注意不要用手拿！！
用瑪瑙棒輕輕的敲手鐲，（注意，要以瑪瑙棒為准！硬幣，鑰匙，其他的DD，都是不準確的！）
聲音：
A貨的聲音清越悠揚，象風鈴的聲音一樣動聽！
B貨，指僅洗過地的翡翠。聲音，沉悶，沙啞。有些輕微酸洗的DD，聲音也清越，但是短促，不會出現悠揚的迴音！
C貨，聲音，沉悶，沙啞。就象拿起兩根鑰匙相互敲擊的聲音。

『玖』 戴玉時，玉會吸收人的靈氣這樣好嗎

玉是靈氣的象徵！玉不是吸收人的靈氣，而是濁氣…
，只有越通透的玉，價值也越高！
，玉吸收人的濁氣後，才會變成其他顏色…，
，帶玉肯定好…