成語工商角

㈠ 工商名流這個成語是什麼意思

」工商名流復「不是成語制，含」名流「的成語只有2個：

1、士紳名流
shì shēn míng liú
【解釋】指有錢有勢的人或傑出的人士

【出處】鄧小平《黨與抗日民主政權》：「特別對於中間分子士紳名流，尤為重要，過去我們同志對進步分子都團結不好，對他們更差了。」

【結構】聯合式成語

【用法】作主語、賓語、定語；指名人等

2、名流巨子
míng liú jù zǐ
【解釋】著名人士與重要人物。

【出處】蕭乾《未帶地圖的旅人》：「憑著個人奮斗而出人頭地，不是變成百萬富翁，就是當上名流巨子。」

【結構】聯合式

【用法】作主語、賓語、定語；指知名人物

【近義詞】名公巨人

【反義詞】凡夫俗子

【例句】他做夢都想躋身於名流巨子之列

㈡ 猜成語工商銀行標識

積少成多
jīshǎochéngō
[釋義] 一點一滴的積累；就會從少變多。
[語出內] 《漢書·董仲舒容傳》：「聚少成多；積小致巨。」
[正音] 少；不能讀作「shào」。
[辨形] 積；不能寫作「集」。
[近義] 日積月累 積水成淵 聚沙成塔
[反義] 杯水車薪
[用法] 多用於事物的逐漸聚積。一般作謂語、賓語、分句。
[結構] 連動式。
[辨析] ～和「集腋成裘」、「聚沙成塔」；都表示「積少可以成多」。不同在於：①～是直接的陳述；「集腋成裘』、「聚沙成塔」是形象的比喻；較典雅。②～常用於口語；「聚沙成塔」有時也用於口語；使用的次數較低；「集腋成裘」用於書面語。③「集腋成裘」和「聚沙成塔」還可比喻「積小成大」；跟～有明顯的區別。
[例句] 做學問不能一蹴而就；只有～；才能厚積而薄發。
[英譯] Manyalittlemakesamickle。

㈢ 士什麼工商成語是什麼

士飽馬騰 軍糧充足，士氣旺盛。
士別三日，當刮目相待 指別人已有進步，不能再用版老眼光去看他。
士別三日權，刮目相待 指別人已有進步，當另眼相看。
士可殺不可辱 指士子寧可死，也不願受污辱。
士農工商 古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。
士死知己 士：有才識的人。為了報答知己，不惜犧牲生命。亦作「士為知己者死」。
士為知己者死 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身。
愛才好士 好：喜愛。愛護、重視人才

士農工商
shì nóng gōng shāng
[釋義] 〖解釋〗古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。
[語出] 〖出處〗《管子·小匡》：「士農工商四民者，國之石（柱石）民也。」《淮南子·齊俗訓》：「是以人不兼官， 官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數。」
[例句] 〖示例〗下面密密層層，有億萬人來來往往，都想爭奪此物。細細看去，～，三教九流，無一不有。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回

㈣ 以工商角徽的五字開頭的四字成語

謎底：五音不全。

分析：
先說說「五音」概念。中國是個文明古國，音樂的發展也有悠久歷史，但古樂曲是五聲音階，同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話，古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「si」。當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、來、咪、索、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角（讀jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。所以，如果我們稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有「發（fa）」和「西（si）」兩個唱名的。比如，經常還有聽到的江北小調《茉莉花》，即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、來、咪、索、拉」，全無「發、西」兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。
順便提一下，如果發現被人稱做「中國古曲」的音樂歌曲，出現有「發、西」音階唱名，那它不是冒牌貨就是被今人改造了。
五聲音階是中國古樂基本音階，故有「五音不全」成語了。
還有一種解釋：五音不全不僅僅指的是某些人對於音樂感的缺乏，而且還指一些人在吐字發音方面存在的缺陷，尤其是在中國民族演藝藝術圈子裡，經常會說某些人因為「五音不全」而不適合學習這門藝術，但是這個「五音不全」不是「宮商角徵羽」這五音的樂感缺失，而是「唇齒鼻喉舌」這五個發音部位的機能不健全。比如有些人對於牛--劉這兩個字的讀音不能區分，把「劉」讀成「牛」，把「男女」讀成「襤褸」，就是舌音和鼻音機能缺失所致。
這種「五音不全」大部分可以通過語言專業訓練來逐漸糾正。

㈤ 成語什麼士工商

士農工商

㈥ 成語猜字士()工商

士農工商 shì nóng gōng shāng
【釋疑】：古代所謂四民，指大學士、種田的、做工的回、經商的答。
【出處】：《管子·小匡》：「士農工商四民者，國之石（柱石）民也。」《淮南子·齊俗訓》：「是以人不兼官， 官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數。」
士農工商是古人按著為社會貢獻大小的順序來排列的。
士為何排第一：「萬般皆下品，唯有讀書高」，立德於心，建功於世，宣德功於言，澤被後人。
農為何排第二：「倉廩實而知禮節」、「民以食為天」「家有餘糧、心裡不慌」，尤其在農業為主的國家。
工為何排第三：「欲善其事，先利其器」，藉助工具可以提高效率。
商為何排第四： 商是互通有無的，必依賴他人而後能行。只可少數參與，如果大家都去經商，都去依賴他 人，則無人可以依賴了。商的地位排在末尾，有不禁止又不提倡的深意。
示例
下面密密層層，有億萬人來來往往，都想爭奪此物。細細看去，～，三教九流，無一不有。★清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回

㈦ 形容商業的成語

崇本抑復末 注重根本，輕視枝制末。古代「本」多指農業，「末」多指工商業。

出處：《三國志·魏志·司馬芝傳》：「王者之治，崇本抑末，務農重谷。」

去末歸本 去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業為末業；本：根本的，古稱農業為本業。使人民離棄工商業，從事農業，以發展農業生產。

出處：《後漢書·章帝本紀》：「比年陰陽不調，飢饉屢臻。深惟先帝憂人之本，……誠欲元元去末歸本。」

日中為市 日中：太陽當頭，指正午；市：做買賣。中午進行交易做生意。原指古代物物交換的集市方式。後也形容偏僻地區的商業活動情形。

出處：《易·系辭下》：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」

通商惠工 通商：便利各地貨物交流；惠：給人以好處。使貿易暢通，給工商業者帶來好處。

出處：《左傳·閔公二年》：「務材訓農，通商惠工。」

務本抑末 從事農業生產，抑制工商業。

出處：《漢書·鄭弘傳》：「務本抑末，毋與天下爭利，然後教化可興。」

㈧ 猜成語,士什麼工商

士農工商 shì nóng gōng shāng
【釋疑】：古代所謂四民，指大學士、種田的、做工的、經商回的。
【出處】：《管子·小答匡》：「士農工商四民者，國之石（柱石）民也。」《淮南子·齊俗訓》：「是以人不兼官， 官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數。」
士農工商是古人按著為社會貢獻大小的順序來排列的。
士為何排第一：「萬般皆下品，唯有讀書高」，立德於心，建功於世，宣德功於言，澤被後人。
農為何排第二：「倉廩實而知禮節」、「民以食為天」「家有餘糧、心裡不慌」，尤其在農業為主的國家。
工為何排第三：「欲善其事，先利其器」，藉助工具可以提高效率。
商為何排第四： 商是互通有無的，必依賴他人而後能行。只可少數參與，如果大家都去經商，都去依賴他 人，則無人可以依賴了。商的地位排在末尾，有不禁止又不提倡的深意。
示例
下面密密層層，有億萬人來來往往，都想爭奪此物。細細看去，～，三教九流，無一不有。★清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回
用法
作賓語、定語；用於書面語

㈨ 這個小販販賣商品時( ),被工商局的叔叔帶走了。填成語

缺斤短兩 [quē jīn ǎn liǎng]
基本釋義
做買賣時貨物短缺分量。又作短斤缺兩
網路釋義
缺斤短兩是成語，是指做買賣時貨物短缺分量。。