風和風箏的故事寓意

❶ 風和風箏讀了懂得什麼道理

本來無一物，抄何處惹塵襲埃。
風吹風箏飛，那人跑呢？提取單一的現象來理解一個道理，這是優勢，也是劣勢，這個故事的作者想告訴我們：自以為高高在上的人往往是依賴別人的肩膀；可是誰看到了風箏掉下後孩子索然無味的臉色或突然低落的心情......
也許你是為了挖掘一根處淤而凈得蓮藕，但你卻真的渾了一潭的清水。

❷ 風箏歷史來源的故事

據史料記載，風箏的發明人是漢朝的韓信。傳說公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未版央宮，利用風箏測量未權央宮下面地道的距離。

而垓下之戰，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作響，漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這即是成語「四面楚歌」的故事。

從唐朝開始，風箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，因而有了「風箏」的名字。也有人說「風箏」這名字起源於五代，從李鄴用紙糊風箏，並在它上面裝竹笛開始。

(2)風和風箏的故事寓意擴展閱讀：

在正史中也有關於風箏的記載，時間較五代更早，其一是南朝的「侯景之亂」，梁武帝被侯景圍困，城牆被包圍。

曾放風箏向外求援，據南史卷八十《侯景傳》中所述，在梁武帝蕭衍大清三年（公元549年）時，侯景作亂，叛軍將武帝圍困於梁都建鄴（即今南京），內外斷絕，有人獻計製作紙鴉，把皇帝詔令系在其中。

當時太子簡文在太極殿外，乘西北風施放向外求援，不幸被叛軍發覺射落，不久台城即遭攻陷，梁朝從此也衰微滅亡。這是簡文施放風箏向外求救不幸失敗的故事。

❸ 讀了風和風箏的故事我懂得了什麼有採納

：自以為高高在上的人往往是依賴別人的肩膀；可是誰看到了風箏掉下後孩子索然無味的臉色或突然低落的心情......

❹ 風箏的起源和關於風箏的故事.風箏的歷史

第十世紀傳至韓國再至日本，十三四世紀才傳至歐洲。風箏是一種玩具，在竹篾等的骨架上糊紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，是一種單純利用空氣動力的飛行器。

風箏源於2000多年前的春秋時期。相傳「墨子為木鷂，三年而成，飛一日而敗」。到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由於造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。

宋人周密在《武林舊事》寫道：「清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。「鳶」就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。

當今，中國放風箏活動，在對外文化交流，加強與世界各國人民友誼，發展經濟和旅遊事業中發揮著重要作用。風箏是世界上最早的重於空氣的飛行器。本質上風箏的飛行原理和現代飛機很相似，繩子的拉力，使其與空氣產生相對運動，從而獲得向上的升力。

在一些國家的博物館中還展示有中國風箏，如美國國家博物館中的一塊牌子醒目的寫著：「世界上最早的飛行器是中國的風箏和火箭」。英國博物館也把中國的風箏稱之為「中國的第五大發明」。

據史料記載，中國的風箏大約在14世紀傳入歐洲，這對後來的滑翔機和飛機的發明起到了重要的靈感作用。十三世紀時，義大利馬可·波羅自中國返回歐洲後，始傳到世界各地。

據古書記載：「五代李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，故名風箏。故而不能發出聲音的叫「紙鳶」，能發出聲音的叫「風箏」。

(4)風和風箏的故事寓意擴展閱讀：

關於風箏的節日還有一個風箏節：

風箏節起源於中國的唐朝，中國的很多城市也依舊有風箏節，而其他東南亞各國也幾乎都有風箏節。不過可能是歷經千年的變遷吧，這些國家的風箏節都已經不在同一個季節了。這些國家的風箏節加起來的話，節日的期限幾乎延續全年。

風箏，中國北方稱「紙鳶」，南方稱「鷂子」。「風箏」這個名字，大約始於五代（公元907——960年）據明代郎瑛《詢匈錄》記載，五代有位叫李鄴的，在宮中作紙鳶，引線乘風為戲，在紙鳶頭上系竹哨，放飛時，風入竹哨，發出像「箏」一樣的聲音，故名之為「風箏」。

❺ 龍形風箏的故事，意義，快啊~~

我給你骨頭 你自己往裡天肉吧。
小時候家裡大人忙。我總是跟爺爺生活在一起。久而久之爺爺的溺愛讓我很驕傲。每年春天爺爺都帶我去放他那個龍風箏。逐漸的我長大了，青春期逆反。覺得爺爺啰嗦，放風箏本身也不是和我。於是我一天天的跟爺爺疏遠了感情。又一次爺爺問我去放風箏么？我剛好跟ta鬧別扭。很不好聽的說。我以後再也不放風箏了。你別再來問我了好么？這句話同齡人聽起來不是很刺耳。但對爺爺來說 看著心愛的（孫子孫女 說出這樣的話 實在是寒心。）從哪以後爺爺沒再找過我放風箏。
那年春天 爺爺病重，全家人很擔心。我也一樣。爺爺臨終前看著我的微笑著。我忍不住留下了淚水。。。
爺爺去世後不久，我在整理衣物的時候發現了那個龍風箏。心理說不出的辛酸苦楚。眼淚如泉涌般流了出來。很多話 說不清楚。我知道我失去了太多。。。
後來每年的那個時候天上都會飛著爺爺的龍行風箏。。。。我彷彿聽見爺爺跟我說 再拉高一點。（故事告訴我們要重視親情。珍惜身邊的人。別等你珍惜的人都消失了 你才想起來 原來他們曾對我那麼重要。問心自問我們可以對一個異性百般曖昧。卻忽視我們周圍的人。我們的父母 誰接受過你99朵花的愛戴？我們的爺爺奶奶 誰跟你去吃過麥當勞？）故事雖小但情感至深希望你別辜負這個故事，好好珍惜吧。）

❻ 風箏的來歷和其他有關於風箏的故事

一、風箏的起源

中國風箏簡史：

風箏是我國最古老的一種民間藝術及休閑活動。一提起放風箏
不但孩童們雀躍三丈，連大人也都會興致勃勃躍躍欲試。

放風箏趣味的確不是普通人所能想像到的。前人金聖嘆曾經說
：「見人風箏斷，一樂也。」至於風箏的起源，現在已無法考證。有些
民俗學家認為，古人發明風箏主要是為了懷念世故的親友，所以在
清明節鬼門短暫開放時，將慰問故人的情意寄託在風箏上，傳送給
死去的親友。

實際上，我國最早出現的風箏是用木材作的，在文獻中「韓非
子」曾記載「哲人墨翟，費時三年，以木製木鳶，飛升天空．．．
」（約紀元前 300 年左右），到了東漢蔡倫發明了造紙以後才有紙
風箏的出現，因此可以推斷，中國風箏已有兩千年以上歷史了。

在正史中也有關於風箏的記載，時間較五代更早，其一是南朝
的梁武帝被候景圍困，曾放風箏向外求援，據南史卷八十「候景傳
」中所述，在梁武帝蕭衍大清三年（西元 549 年）時，候景作亂，
叛軍將武帝圍困於梁都建鄴（即今南京），內外斷絕，有人獻計制
作紙鴉，把皇帝詔令系在其中，當時太子簡文在太極殿外，乘西北
風施放向外求援，不幸被叛軍發覺射落，不久台城即遭攻陷，梁朝
從此也衰微滅亡。這是簡文施放風箏向外求救不幸失敗的故事。

風箏和紙鳶還是有分別的。所謂「風箏」，是指它在空中能發
生像箏弦的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥，只飛不鳴。

風箏是在紙鳶背上繫上一條弓弦，或在紙鳶頭部按一個風笛，
當紙升空以後，強風通過笛，或者引起弓弦的顫動，就會奏出鳴鳴
聲音。普通紙鳶是不會發出聲音的。

五代時候，北朝的齊宣帝也用風箏載人為樂，有一次居然於出
五里多遠。「北史」中記載，齊宣帝是利用天牢里的死囚乘坐風箏
，讓他們「以席為翅，從台飛下」，供齊宣帝娛樂。這些死囚如果
完成皇帝的心願，罪刑可以獲得赦免。

清朝的李渙曾經編過一部名曲「風箏說」，書中記載一美一丑
的姊妹詹妍、詹強和風箏的故事。兩姊妹分別在風箏上題了詩句，
然後把風箏放掉。後來，拾到斷鷂的兩位男士前去求親，終於促成
兩對美滿姻緣。這是風箏有關的一段佳話。

又從其他考據證實，約第十世紀傳至韓國再至日本，十三、四
世紀才傳至歐洲。

亞洲人做風箏的技巧，比歐洲人要高明多了。馬來西亞的風箏
是用秣草和乾蘆葦編成的，和韓國、印度的風箏類似，操縱起來很
靈活。他們可以讓風箏很正確的降落在指定地點，還有人可以讓風
箏只距地面十五公分高而風箏絕不會碰到地面。

今天台灣的風箏進步更多，民國六十一年，夏威夷舉行一次世界
風箏比賽，參加國之風箏製作技術顯然不及我國。這件事實觸動了
國內許多風箏專門才。到了民國六十四年，台灣風箏已經外銷到美
國、澳洲、日本及其他國家,一年可以賺取三萬美金的外匯。

台灣已步入工業時代一切講求速度與效率，無論市面售賣或外
銷風箏早已看不到紙製品，便宜的用塑膠制，稍貴的用尼龍布制，
僅有中、小學生工藝課仍然用紙作，因為紙較方便便宜之故。不過
香港仍然一直生產紙風箏，但風箏面已不是個別繪制而改以印刷，
雖較具工業化卻仍不失傳統特色及鄉土風味。

風箏在外國：

迎風拉線放風箏是兒童的最愛。風箏在中國已有二千年的歷史，造
型繁多。主要分為平面和立體二種。傳到世界各地後，造型變得更多樣
，更豐富。風箏館展出了十九個國家的風箏，地方色彩非常濃厚。

風箏的故事

風箏起源於戰國時期。公輸般就是後人所說的七巧匠魯班或「魯班爺」。他製作的「鵲」或「鳶」，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以後，由於紙的發明和應用，在製作風箏時，逐漸以紙代木。稱為「紙鳶」。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴 故以後稱「風箏。唐宋時期，現屬濰坊各地扎放風箏已很普遍。明清時期，濰坊的風箏達到極盛。每年清明節前後，風和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。清朝詩人鄭板橋在<<懷濰縣>> 詩中說：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。」生動地描寫了清明佳節濰坊風箏的情景。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。濰坊風箏扎工精美，畫工別致，造型新穎，構圖合理。它還吸收了木版年畫的某些特點，博採京津畫技之長，線條優美，色彩鮮明，善以誇張的手法，突出主題。風格獨特，栩栩如生。最有代表性的大型龍頭蜈蚣風箏 ，長達百餘尺。放飛時先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節「腰子」所產生的提升力將首部往高空。腰子的連綴是按力學原理系結，系繩之間必須有嚴格的角度和距離。「龍頭蜈蚣」扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。嬴得國內外的普遍贊譽。自1984年第一屆濰坊國際風箏會以後。每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風箏盛會，1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為「世界風箏都。現在已經成功舉辦了十九屆風箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區。也為濰坊的經濟發展作出了突出的貢獻。

風箏的歷史

中國風箏有悠久的歷史，據說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量。梁武帝時曾利用風箏傳信，但未成功。南北朝有人背著風箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時曾利用風箏傳信求救兵，取得了成功。這些說明，中國風箏的歷史至少有2000多年了。 從唐朝開始，風箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，因而有了「風箏」的名字。也有人說「風箏」這名字起源於五代，從李鄴用紙糊風箏，並在它上面裝竹笛開始。風箏的歷史
到了宋朝，風箏已有很大發展，品種增加，性能提高與人民生活發生了密切的聯系。如「武林；日事」中記有／少年郎競放紙鴦，以相勾引，相牽剪截，以線絕者為負／北宋張擇端的「清明上河圖」和蘇漢臣的「百子圖」中也都有放風箏的場面。明朝畫家徐渭寫過很多與風箏有關的詩，如「柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鴦。消得春風多少力，帶將兒輩上春天。」又如：「我亦曾經放鷂喜，今年不道老如斯，那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時。」到了清朝，玩風箏之風更盛。傳說慈禧叫大監跑到天津找「風箏魏」給他扎過一個「壽星老騎仙鶴」風箏玩。現在故宮里還藏著三隻傅儀玩過的大風箏。 風箏的歷史歡迎光臨光腦網
曹雪芹在「紅樓夢」70回中生動地描寫了大觀園中姐妹們放螃蟹、美人、大魚、編蝠、鳳凰、沙燕等各種風箏的情景。可以說，中國的玩具風箏在這時發展到了相當高的水平。風箏的歷史
從唐宋開始，中國風箏向世界流傳，先是朝鮮、日本、馬來亞等東南亞國家，然後傳到歐洲和美洲等地。在歐洲產業革命形勢的影響下，中國的玩具風箏在那裡向著飛行器發展，經過英國的凱利，澳大利亞的哈格瑞夫和德國的李林達爾等人，最後在美國由萊特兄弟造成了最早的能載人成功飛行的飛機。風箏的歷史
因此，在美國華盛頓宇航博物館的大廳里掛著一隻中國風箏，在它邊上寫著：「人類最早的飛行器是中國的風箏和火箭。」

❼ 風箏歷史來源的故事

風箏的起源與傳說

中國是風箏的故鄉。南方稱「鷂」，北方稱「鳶」。「風箏」一詞始見於五代，明代陳沂《詢芻錄》記載：「初，五代漢李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲。後於鳶首，以竹為笛，使風入作聲如箏，俗名呼風箏。」據史料記載，風箏的發明人是漢朝的韓信。傳說公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風箏測量未央宮下面地道的距離。而垓下之戰，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作響，漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這即是成語「四面楚歌」的故事。

中國早期的風箏多與軍事、通訊和氣象有關。大約唐、五代時風箏進入民間，成為人們娛樂游戲的玩具，同時它還是一項很好的體育鍛煉。唐代詩人元稹曾有詩雲：「有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽」生動地描寫了兒童放風箏的情景。清代鄭板橋《懷濰縣》中的詩句「紙花如雪滿天飛」，則真實地記錄了當時放風箏的盛況。明清時期，清明放風箏已成為一種節令性的民俗活動。春回大地之時，人們放飛風箏，也放飛夢想。

大約500多年前的明代，風箏就已傳到朝鮮，後又陸續傳到日本、東南亞、歐洲和美洲。而中國的東南西北，到處都有獨具地方特色的風箏，它們世代傳承，風格各異，有粗獷豪放，有活潑精巧，有色彩絢麗，也有清淡素雅。北京、天津、山東濰坊、江蘇南通等著名風箏產地，都有重要流派的傳世佳作。（來源：《人民日報》海外版 記者 張東偉）

風箏的起源

中國風箏有悠久的歷史，據說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量。梁武帝時曾利用風箏傳信，但未成功。南北朝有人背著風箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時曾利用風箏傳信求救兵，取得了成功。這些說明，中國風箏的歷史至少有2000多年了。

中國從唐朝開始，風箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，因而有了「風箏」的名字。也有人說「風箏」這名字起源於五代，從李鄴用紙糊風箏，並在它上面裝竹笛開始。

中國到了宋朝，風箏已有很大發展，品種增加，性能提高與人民生活發生了密切的聯系。如「武林；日事」中記有／少年郎競放紙鴦，以相勾引，相牽剪截，以線絕者為負／北宋張擇端的「清明上河圖」和蘇漢臣的「百子圖」中也都有放風箏的場面。明朝畫家徐渭寫過很多與風箏有關的詩，如「柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鴦。消得春風多少力，帶將兒輩上春天。」又如：「我亦曾經放鷂喜，今年不道老如斯，那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時。」到了清朝，玩風箏之風更盛。傳說慈禧叫大監跑到天津找「風箏魏」給他扎過一個「壽星老騎仙鶴」風箏玩。現在故宮里還藏著三隻傅儀玩過的大風箏。

中國曹雪芹在「紅樓夢」70回中生動地描寫了大觀園中姐妹們放螃蟹、美人、大魚、編蝠、鳳凰、沙燕等各種風箏的情景。可以說，中國的玩具風箏在這時發展到了相當高的水平。

中國從唐宋開始，中國風箏向世界流傳，先是朝鮮、日本、馬來亞等東南亞國家，然後傳到歐洲和美洲等地。在歐洲產業革命形勢的影響下，中國的玩具風箏在那裡向著飛行器發展，經過英國的凱利，澳大利亞的哈格瑞夫和德國的李林達爾等人，最後在美國由萊特兄弟造成了最早的能載人成功飛行的飛機。

中國因此，在美國華盛頓宇航博物館的大廳里掛著一隻中國風箏，在它邊上寫著：「人類最早的飛行器是中國的風箏和火箭。」（來源：中國濰坊網）

風箏的起源的三種傳說

關於風箏的起源，大體有三種傳說。一是斗笠、樹葉說；二是帆船、帳篷說；三是飛鳥說。但就風箏起源於中國的結論，則是目前世界風箏界一致公認的。

斗笠、樹葉說

斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當人類由漁獵轉為耕作時就開始使用，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時的斗笠製作很簡單，系繩也就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。據說有一農夫正在耕作時，忽然狂風大作，捲起了他的斗笠，農夫趕緊去追，一下抓住系繩。恰巧這系繩很長，斗笠便象風箏一樣在空中飛行。農夫覺得非常有趣，以後便經常給村民放斗笠，後來演變成放風箏。樹葉說來自於中國南方一帶。據說古時候人們對風卷樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風箏活動。中國台灣的高山族、海南島的黎族人，早些時候就是用麵包樹的葉子做風箏。

帆船、帳篷說

人類使用木舟的歷史以久，早在公元前2000多年就被用於生產。後來又有了帆船。傳說禹時船上已有了風帆。帆是藉助風力的機械，人們便仿照帆的原理，紮起風箏放飛。還有人說，風箏起源於北方的帳篷，最早的風箏是人們模仿大風颳起帳篷在空中飄揚的現象製造出來的，之後逐步演變成了一種游樂活動。

飛鳥說

從目前的歷史記載和發現的古代風箏看，其結構、形狀、扎繪技術等，一個突出的標志就是以鳥的形狀多。因而得出結論：最初的風箏問世，是受飛鳥的啟發，模仿飛鳥而製造並以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而製作風箏，是人們對美好生活的追求。風箏因此而生，是天經地義的道理。

風箏起源於中國，這是目前世界風箏界一致公認的結論。中國最早的風箏是有古代的科學家墨翟製造的。據中國的史料《韓非子·外儲說》載：墨翟居魯山(今山東青州一帶)「斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗。」是說墨子研究了三年，終於用木頭製成了一隻木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子製造的這只「木鷂」就是中國最早的風箏

風箏的故事

風箏起源於戰國時期。公輸般就是後人所說的七巧匠魯班或「魯班爺」。他製作的「鵲」或「鳶」，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以後，由於紙的發明和應用，在製作風箏時，逐漸以紙代木。稱為「紙鳶」。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴 故以後稱「風箏。唐宋時期，現屬濰坊各地扎放風箏已很普遍。明清時期，濰坊的風箏達到極盛。每年清明節前後，風和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。清朝詩人鄭板橋在<<懷濰縣>> 詩中說：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。」生動地描寫了清明佳節濰坊風箏的情景。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。濰坊風箏扎工精美，畫工別致，造型新穎，構圖合理。它還吸收了木版年畫的某些特點，博採京津畫技之長，線條優美，色彩鮮明，善以誇張的手法，突出主題。風格獨特，栩栩如生。最有代表性的大型龍頭蜈蚣風箏 ，長達百餘尺。放飛時先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節「腰子」所產生的提升力將首部往高空。腰子的連綴是按力學原理系結，系繩之間必須有嚴格的角度和距離。「龍頭蜈蚣」扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。嬴得國內外的普遍贊譽。自1984年第一屆濰坊國際風箏會以後。每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風箏盛會，1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為「世界風箏都。現在已經成功舉辦了十九屆風箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區。也為濰坊的經濟發展作出了突出的貢獻。

❽ 讀了風箏和線這個故事我們明白了什麼

線，來放開了風箏，不但給予了自她自由與快樂，且代表著他的命運也到了最後的終結，風箏和線是一個不可分開的一個體，一旦告別了彼此的牽絆，終究要付出生命去換取，而線做到了，因為她愛著風箏，寧願給予她一切，包容她，愛護她，甚至生命換取也無怨;然，風箏只知道自己的快樂，從未在意過線的付出，一慣在線的縱容下成長，她根本不知道線為她付出了多少…