關於孟子的小故事

⑴ 與孟子有關的故事有哪些

1、孟母三遷

戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了。

孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住！於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：這才是我兒子應該住的地方呀！後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣!

2、孟子受教

孟子的妻子獨自一人在屋裡，蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：「這個婦人不講禮儀，請准許我把她休了。」孟母說：「什麼原因？」孟子說：「她蹲在地上。」孟母問：「你怎麼知道的？」孟子曰：「我親眼看見的。」孟母說：「這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。

《禮經》上不是這樣說嗎，將要進門的時候，必須先問屋裡誰在裡面；將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，讓裡面的人知道；將進屋的時候，必須眼往下看。《禮經》這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。

而今你到妻子閑居休息的地方去，進屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮[1]儀。」孟子聽了孟母的教導後，認識到自己錯了，再也不敢講休妻的事了。

3、斷織喻學

孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：「學習怎麼樣了？」孟子（漫不經心地）回答說：「跟過去一樣。」孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：「為什麼要發這樣大的火？」

孟母說：「你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。」

孟子聽後嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終於成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

4、殺豚不欺子

孟子小時候，看見鄰家殺豬。孟子問他的母親說:"鄰家殺豬干什麼?"孟子的母親說:"想給你吃。"馬上母親就後悔說錯了話，自己對自己說:"我懷這個孩子的時候，坐席擺得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，這是胎教。現在孩子正好有知識我就欺騙他，是在教他不誠實!"孟子的母親就買了鄰居家的豬肉來吃，證明她沒有欺騙孟子。

5、始作俑者

這句成語出自於《孟子·梁惠王上》：「仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。」戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：「用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？」梁惠王回答說：「沒有什麼不同的。」孟子又問：「用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？」梁惠王說：「也沒有什麼不同。」

孟子接著說：「現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？」

根據孔子「始作俑者，其無後乎」這句話，後人將「始作俑者」引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。

(1)關於孟子的小故事擴展閱讀

孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字型大小不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱「孔孟」。

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物，元朝追封孟子為「亞聖公·樹宸」，尊稱為「亞聖」，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導「以仁為本」。

代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入中學語文教科書中。

⑵ 孟子三篇小故事不要文言文

孟子的小故事：

一、 殺豚不欺子

孟子還住在廟湖營市場附近的時候，孟子看見鄰居們在殺豬，就問母親：「鄰居們殺豬是為了什麼？」當時孟母很忙，她說：「煮肉給你吃！」孟子很高興，等著吃肉。

孟母知道誠實，所謂「言必信，事必有成」，她知道以身作則比傳道更重要。為了不失去對兒子的信任，雖然在家裡很困難，孟母還是拿著錢從東邊鄰居家買了一塊豬肉，讓兒子開心地吃了。

二、孟子少時誦

孟子年輕時，有一次他在母親紡紗的時候朗誦詩歌。孟子突然停了下來。過了一會兒，他又開始背誦。他母親知道他忘了，便攔住他，問：「為什麼停在中間？」孟子回答說：「忘了，以後再記。」孟母拿起刀，割斷了布料。她說：「這布料已經裁好了。是否可以再次連接？」從那時起，孟子就全神貫注於讀書。

三、斷織喻學

孟子起初對學習很感興趣。他厭倦了很久，經常逃學。孟母知道後非常生氣。她拿起刀在織布機上剪經紗。她說：「你的廢書房就像在織布機上剪線一樣。這布是用線編織的。現在剪斷了線，布就不能織了。君子為了名利而求學。只有博學，博學，他才能增加智慧。如果你經常逃學，你怎麼能成為一個有用的人？

如果你今天不努力學習，你就懶得培養你的道德。將來你不能遠離災難。如果你以後不成為強盜，你也會成為一名士兵！」孟穆用「破織布」來比喻「輟學」，指出做事要有毅力，一旦目標被認可，就不會受到外界的干擾。如果我們中途放棄，後果將非常嚴重。

四、不能拿的錢財

孟子在齊國，齊湣王送給他一百鎰「兼金」，孟子堅決不接受。到了宋國，宋君送來七十鎰，孟子收下了。到了薛國，薛君送來五十鎰，孟子也收下了。

這時候孟子的學生就無法理解了，於是陳臻忍不住發問：「老師，齊王給您一百鎰，您不收；宋君給您七十鎰，您收下了；薛君給您五十鎰，您也收下了。這樣厚此薄彼，是什麼道理呢？」

孟子看著陳臻緩緩說道：「我這么做自然有我的道理。宋君送來錢財，特別說明是『饋贐』，意思是送給我做盤纏路費；薛君送來錢財，特別說明是『為兵饋之』，意思是要我加強安全防範。這是二位國君的一片心意，我怎麼能不收呢？而齊王只是單單送錢給我，這是想收買我。君子怎麼能被人收買呢？」

五、浩然之氣

公孫丑問：「請問浩然七是什麼？」

孟子說：「很難說。作為氣，它是最廣泛和最強的。如果用正義來培養它而不受傷害，它將充滿世界。作為氣，它與義和道相匹配。沒有它們，它就沒有力量。它是由義在心裡累積而成，不是由外而內。如果這種行為讓內心感到內疚，它就沒有力量。

⑶ 有關於孟子的小故事，要簡短哦

從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。專孟子就和鄰居的屬小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」
後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！
也說明環境能改變一個人的愛好和習慣。

⑷ 關於孟子的故事 （50字左右）

孟母三遷：

戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。

孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：」不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！

孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：」這個地方也不適合我的孩子居住!」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：」這才是我兒子應該住的地方呀！」

(4)關於孟子的小故事擴展閱讀：

孟子繼承了孔子的仁政學說，是位非常有抱負的政治家，在諸侯國合縱連橫，戰爭不斷時期，作為銳捷的思想家，孟子意識到了當時的時代特徵和趨勢，建構了自己的學說。與孔子一樣，他力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體的國家治理主張，並推行於天下。

而當時各個思想家為了實現自己的政治主張，游說各國諸侯。在這樣的社會背景下，孟子開始周遊列國，游說於各國君主之間，推行他的政治主張。

孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。

孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位，認為「勞心者治人，勞力者治於人」，並且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度；另一方面，又把統治者和被統治者的關系比作父母對子女的關系，主張統治者應該像父母一樣關心人民的疾苦，人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者。

⑸ 關於孔子和孟子的小故事

孔子小故事

孔子相師

《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周遊列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座「城」，坐在裡面。孔子就問：「你看見馬車為什麼不躲開呀？」那孩子回答：「人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見您卻並不怎麼樣。

因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？」孔子愣了一下，問：「你叫什麼名字？」孩子答道：「我叫項橐。」孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐，但是都被項橐巧妙的化解。

孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：「後生可畏，我當拜你為師。」回頭對弟子們講：「三人行必有我師矣。要不恥下問。」經孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動朝野。

斷織喻學

孟子最初對學習很有興趣，時間一長就厭煩了，經常逃學。孟母知道後非常生氣，拿起刀來，把織布機上的經線割斷，說道：「你的廢學，就像我割斷織布機上的線，這布是一絲一線織起來的，現在割斷了線，布就無法織成。君子求學是為了成就功名，博學多問才能增加智慧。

你經常逃學怎麼能成為有用之材呢?你今天不刻苦讀書，而是惰於修身養德，今後就不可以遠離禍患，將來不做強盜，也會淪為廝役！」孟母用「斷織」來警喻「輟學」，指出做事必須要有恆心，一旦認准目標，就不為外界所干擾。半途而廢，後果是十分嚴重的。

「斷織喻學」的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚且懼的鮮明印象，孟子從此旦夕勤學，終於成為我國歷史上的儒學大師。

(5)關於孟子的小故事擴展閱讀：

孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。相傳孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來。

整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

孟子是儒家最主要的代表人物之一。

孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰國時期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承並發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數人稱為「孔孟之道」。

孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論匯編於《孟子》一書，是儒家學說的經典著作之一。

孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即人性是善的。但孟子只說性善，南宋朱熹補充為「人之初，性本善」，後世有學者提出「性向善」。

⑹ 關於孟子的小故事

孟子抄休妻
孟子一生所取得的成就，與母親的教導是分不開的。
一天，孟子的妻子獨自一人在屋裡，叉開腿蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：「這個婦人不講禮儀，請准許我把她休了。」
孟母說：「什麼原因？」
孟子說：「她叉開腿蹲在地上。」
孟母問：「你怎麼知道的？」
孟子曰：「我親眼看見的。」
孟母說：「這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。《禮經》上不是這樣說嗎，將要進門的時候，必須先問屋裡誰在裡面；將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，讓裡面的人知道；將進屋的時候，必須眼往下看。《禮經》這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去，進屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。」孟子聽了孟母的教導後，認識到自己錯了，再也不敢講休妻的事了。

⑺ 有關於孟子的小故事，要簡短哦

斷織喻學

孟子最初對學習很有興趣，時間一長就厭煩了，經常逃學。孟母知道專後非常生氣，屬拿起刀來，把織布機上的經線割斷，說道：「你的廢學，就像我割斷織布機上的線，這布是一絲一線織起來的，現在割斷了線，布就無法織成。君子求學是為了成就功名，博學多問才能增加智慧。你經常逃學怎麼能成為有用之材呢？你今天不刻苦讀書，而是惰於修身養德，今後就不可以遠離禍患，將來不做強盜，也會淪為廝役！」孟母用「斷織」來警喻「輟學」，指出做事必須要有恆心，一旦認准目標，就不為外界所干擾。半途而廢，後果是十分嚴重的。「斷織喻學」的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚且懼的鮮明印象，孟子從此旦夕勤學，終於成為中國歷史上的儒學大師。

⑻ 有關於孟子的小故事，要簡短哦

諸子的故事之孟子 大約在公元前372年，儒學創始人孔子去世一百餘年後，在專孔子家鄉附近的屬鄒城(今山東鄒縣東南)，一個姓孟的人家添了一個名柯，字子輿的兒子，他就是未來的「亞聖」孟子。 據說，孟子降生前夕，其母仇氏曾夢見有神仙駕祥雲由泰山方向而來，醒後就生下了孟子，街坊鄰里還看見有五色雲籠罩在孟家宅上。 但這樣神乎其神的說法，對孟子兒時的生活並沒起任何作用。孟家家境貧寒，孟家的當家人孟激在孟子出生後不久。就決定按照當時讀書人常用的方式外出遊歷，以謀取前程。 不幸的是，孟激這一離去，就再也沒有回來。從此，年僅三歲的孟子就開始了與母親相依為命的生活。 仇氏是一個偉大的母親，事實上，她在中國民間的聲譽，在某種程度上甚至超過了她了不起的兒子。「孟母」這個稱呼，對於老百姓來說，有特殊的意義。 來源：中學生網路·閱讀與寫作