和尚和屠夫的故事

Ⅰ 然後屠夫成佛和尚下地獄的故事么

從前有一個和尚和一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經，而屠夫要天天專起來殺豬。
為了不耽誤屬早上的工作，於是他們約定早上互相叫對方起床。

多年以後，和尚與屠夫相繼去世了，屠夫去上天堂了，而和尚卻下了地獄了。

為什麼會這樣呢？和尚覺得很不公平，於是向閻王申冤。

閻王聽後笑了笑：「很簡單。因為屠夫天天做善事，叫和尚起來念經；相反的，你卻是天天叫屠夫起來殺生.....你不入地獄誰入地獄？」

和尚頓時啞口無言。

確實， 世界上有很多事情是你認為對的， 卻不一定是對的。其實，很多事情都不是你想像的那樣。

Ⅱ 佛家有一個故事說一個和尚和屠夫他們互相約定讓對方早起後叫醒自己不

布施這樣的，一開復始他制們制定約定的時候，這個行為屬於無記業，就起床，我叫你起床犯戒嗎？
但是不同之處在於，這位僧人明知道屠夫要殺生還叫他早起，這樣的惡業累積起來是會讓人靈性墮落的，屠夫作為主要的行惡者，可能並不會因為叫醒僧人這一點功德而得度，大家要知道，屠夫一天殺到晚，而叫醒僧人只需要撞終的幾十秒鍾，哪個形成的力量強不言自明，因此臨終仍然可能是惡境現前墮入惡道。
就像我們持戒一樣，有時候我們覺得別人看不到，我破戒也無所謂吧？並不是這樣的，意惡的果報是最嚴重的，因為我們三業的主人就是意，這個主人翁墮落了，靈性直接就下去了，不會說因為騙人了，靈性就提升了。
你說的這個故事也不現實，只有一些象徵意義，首先僧人一般是不會和屠夫接觸的，所謂良禽擇木而棲，風水能夠養人，常常和屠夫在一起，自己的習氣會受到影響，不利於修行，我們有的佛教徒喜歡看一些殺盜淫的新聞，這些信息留在他的阿賴耶識上邊，現行的時候自己也可能有類似的習氣，因此一般建議大家多看諸如新聞聯播、法師講座這些理性的電視節目，而不要觀看恐怖片、惡趣味視屏這樣的惡性節目，因為這會給你的心識落下不好的種子，電視會教你做人，潛移默化地就被影響了。

Ⅲ 哲理故事：和尚與屠夫死後的歸宿不同，為什麼

從前，有一個和尚，每天都要念經；有一個屠夫，每天都得殺豬。兩人交往親密，是一對好朋友。但兩人都喜歡睡懶覺，時常睡過了頭，被方丈及老闆訓斥。於是，兩人做了約定，屠夫每天早起叫和尚念經，和尚每天早起叫屠夫殺豬。後來，和尚死後下了地獄，而屠夫死後卻上了天堂。因為和尚每天叫屠夫殺豬，是間接的殺生，依照佛家教規是一種過罪；屠夫每天叫和尚念經，是懂得悔過，也算是佛家所說的回頭是岸，因而倒有了好報。
顯然，杜撰這個故事的人是想告訴人們一個淺而易懂的道理：做人不怕犯錯，只要知道懺悔，就可取得諒解，得到好報。
可是，如果我們從另外一個角度來看，事情就不是那麼一回事了。
和尚職責就是打坐念經，苦苦修行；而屠夫的職責則是殺豬取肉，服務眾生。雖說佛家有一套戒規，但無論如何對屠夫是無效的；而屠夫早起叫和尚念經，可能也僅僅是出於朋友之情的緣故，與履行「殺生」的職責沒有多大關系。
再說，和尚每天早起叫屠夫殺豬，同樣是在友情支配下的舉動，其動機是督促屠夫好好完成本職工作，獲得豐碩的報酬，才能過好日子。試想，屠夫不殺豬，靠什麼生活，靠什麼養家糊口？而和尚念經，當然有寺廟後勤的保障，雖然也出外化緣，但並不擔心養家過日子。
另外，從古至今一直尚不明確，人死之後或上天堂，或入地獄，到底是由誰來決定的？
假如要由佛祖做出決定，那故事中的結局就是必須的，因為佛要維護自家威望，自然就得那樣。
假如要由上帝作出決定，那人們就會產生質疑，因為上帝並不禁止吃葷，而且也沒有不準「殺生」的禁令，不是有句名言，「上帝讓誰滅亡，就先讓他瘋狂」，「滅亡」不就是殺生嗎？
假如要由閻王作出決定，那就更加荒唐可笑，因為「閻王殿」的名聲一直很臭，根本不能公正執法，還經常冤枉好人！
說來道去，依我看，能夠決定人們死後命運的還是人們自己。心胸開闊，善良忠厚，嚴以律己，寬以待人，冷靜處事，笑對人生，走正每一步路，做好每一件事，不放縱過多慾望，不奢求過多財富，堂堂正正做一名普通百姓。快快樂樂到老，高高興興駕鶴西遊，當然就會升入天堂。
那些貪腐成性、搶劫盜竊，為非作歹、作姦犯科的歹徒，總想不勞而獲，甚至不惜行凶掠奪財富、破壞社會秩序的壞人，必然要遭到一定的報應，不思悔改者當然就得被打入十八層地獄，永生飽嘗牢獄之災……。

Ⅳ 和尚下地獄，屠夫上天堂

這個故事是這樣的：一個屠夫與和尚是鄰居，一個早上起來要念佛，一個專起來要殺豬，就相約屬誰起得早，就叫另一個人。於是和尚起早了，就叫屠夫起來殺豬，而屠夫起早了，就叫和尚起來念佛。結果屠夫死了上天堂，和尚卻下地獄了。為什麼？老夫一著叫和尚起來念佛，這是行善，而和尚叫屠夫起來殺豬，這是做惡。
這是一個寓言故事，並非真事。這個故事講的是發心有果報，也就是我們所說的意業。我們的每個念頭，都有善惡之分，什麼是善？利益眾生的念頭就是善。什麼是惡？自私自利的念頭就是惡。
而做一件事的發心，也非常重要。你做這件的發心是什麼？目的是什麼？是利益眾生還是自私自利？這就決定了做這件事是善還是惡。我們做事之前，要時時糾正自己的發心。

Ⅳ 從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經，而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上

因為和尚把人叫醒是讓人做壞事，殺生的，是壞人。而屠夫把人叫醒是讓人做有意義的事情

Ⅵ 有因必出果，凡果必皆因。和尚與屠夫的故事。

屠夫與和尚的故事裡和尚去了地獄屠夫上了天堂如果屠夫不殺豬就不能養家和尚每天叫他起來工作不遲到這難道也是有因必有果，凡果必皆因嗎？我很奇怪

Ⅶ 和尚與屠夫的故事

你這個人很復雜啊，做事之前還想這么多？
1路遇乞丐，想給就給，讓你直覺引導你做事專，這是最簡單的做屬法。
復雜一點的：他要錢你就給食，他要食你就給錢，或直接招警察來處理。
2路遇受傷禽獸帶回家養好了再放，這個是放生，是對生命的慈悲。
你買商店老闆的禽獸讓他們不斷繼續捕捉、不斷蹂躪和驚嚇禽獸算什麼行為？就是滿足你那一點點自以為的善心嗎？大家都不買，老闆就不會繼續捕捉小動物，如同大家都不食肉，就沒人會為此殺生一樣。
你這兩個問題似乎是宗教徒才愛關注的事，你是學佛的嗎？請記住兩句話：1直心是道場。遇事該做就做，讓直覺引領你；2不思善不思惡的時候就是最簡單的生活。
至於別人的行為是否為善為惡，不關你事。如同別人是否成佛與你無關一樣。你只管好你自己是否能在成佛的路上走著就成了。

Ⅷ 誰知道屠夫跟和尚的故事

從前有一個和尚和一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經，而屠版夫要天天起來殺豬權。為了不耽誤早上的工作，於是他們約定早上互相叫對方起床。
多年以後，和尚與屠夫相繼去世了，屠夫去上天堂了，而和尚卻下了地獄了。
為什麼會這樣呢？和尚覺得很不公平，於是向閻王申冤。
閻王聽後笑了笑：「很簡單。因為屠夫天天做善事，叫和尚起來念經；相反的，你卻是天天叫屠夫起來殺生……你不入地獄誰入地獄？」
和尚頓時啞口無言。

Ⅸ 為什麼這樣從前有一個和尚跟一個屠夫是好

那個故事是說，屠夫和和尚是好朋友。
互相約定，早上叫對方起床。然後和尚每專天屬念經，屠夫每天殺生。結果死後，屠夫上天堂，和尚下了地獄。
問，為什麼？
解釋是：和尚每天叫屠夫起來殺生。屠夫卻每天叫和尚來念經。
延伸（個人見解）：
和尚沒有真正的慈悲心，或者說慈悲心不夠，只是為了誦經而誦經，沒能渡了屠夫，挽救生命。反而為了一個約定，每日准時喊屠夫起來殺生。
屠夫盲目的殺生，或許是生活所需，發心一般，每日叫和尚起來念經卻是有了善果。
其實呢，
地獄門前僧道多，便是因為是不是真善或者偽善，這個很是問題。

Ⅹ 一個和尚和一個殺豬的一起打坐.為什麼殺豬的成佛早過和尚

有些寓言故事是為了說道理，不可信以為真。現實中，悟性這么快這么高專的屠夫基本是不存在的。想像一屬下，不僅殺了一輩子的豬，且一輩子也沒念過一生佛號，別說成佛，就算帶業往生也是幾乎不可能的。因為那個意識田裡沒有堅實的種子，怎麼往生？這個故事其實誇張了，但想講的道理是，學佛什麼時候都不晚，無論你做過什麼。但是妄想這種情況下馬上往生，那是天方夜譚。那麼容易的話，我們大家都不修別的道的，全都搞頓悟，馬上就成佛了。事實不是這個樣子，成佛道是非常艱辛的。