有教育性的故事

㈠ 有教育意義的小故事（中學生）

自私的小兔來子

從前，山谷里居住自著一隻小白兔和一隻小灰兔，它倆是鄰居，家是距離不過一米的兩個隱蔽的洞穴，門口各有一叢茂盛的野草。

一年夏天，接連幾日下起了暴雨，給兔子外出覓食帶來極大不便。

傍晚，小白兔餓了，想去吃門口的野草，可它想到媽媽說過自己門口的野草不能吃，如果吃了，獵人就會找上門來的！於是它就跳到小灰兔家門口把小灰兔家門口的葉子吃了個精光。飽食一頓的小白兔，回到家伸了個懶腰，然後進入了甜蜜的夢鄉。

第二天早上，小灰兔也餓得筋疲力盡了。它好不容易爬出家門、卻看見家門口茂盛的野草盪然無存，可小白兔家門前的野草一棵未少。它馬上明白過來說：「一定是小白兔把芽子吃了。」於是小灰兔也把小白兔家門口的葉子吃了。

無巧不成書。上午，一位獵人經過這兒，一眼就發現了兔子的洞穴。兩只兔怎能逃過獵人的捕捉？沒過多久，它倆就成了獵人的囊中之物。

㈡ 十五篇具有教育意義的小故事

1、《情況不同》2、《靠自己》3、《鯊魚與魚》4、《神跡》5、《釣竿內》 6、《你不能施捨給我翅容膀》 7、《頭魚》8、《習慣的力量》 9、《上帝施捨的天堂》 10、《孩子的答案》 11、《批評，原來可以如此幽默》 12、《批評與鼓勵》 13、《生命中最初的痛》 14、《兩種思維的碰撞》 15、《兩種思維的碰撞》

㈢ 一個有教育性意義的故事（短遍）

早上，嚴曉俊的爸爸匆匆忙忙到學校來找我，用一種半是無奈半是乞求地告訴我，他的孩子今天起來就與他不開心，要拿100元吃中飯，因為今天是他生日，可他父親沒有滿足孩子的要求，孩子就不依不饒不吃早飯。爸爸沒辦法，只好硬拉著他來上課，嚴曉俊則哭鬧著不進校門。眼看著要上課了，所以只好硬拉著孩子來找我。我見孩子依舊委屈地落淚，先安慰了他一番，請他給爸爸道歉，可我連說了幾次，他流著淚也不理睬。我只好對他爸爸說，你先回去後面的事讓我來處理。 上課了，我跟嚴曉俊苦口婆心地談了近四十分鍾，沒想到他就是不吭一聲的掉眼淚。我讓他吃點水和餅干就不再追究了。可他還是死不開口。說實話，我為師二十年，還沒有遇到這樣對老師不理不睬的學生。盡管我早就聽說，他的父母早已離婚，他父親因其母親賭博而提出離婚，他由他的父親贍養。但我對他還是很有信心，因嚴曉俊本性還是比較好的，只是沒人關心他。 一個多小時的談話，竟沒有收到效果，我心理真是有些失望。我拉他一下，他動一下，但我發現他到後邊就自己走了。興許這是一個契機。於是，我請他進教室。聽說他進教室哭了很久。第三節課，我在走廊上見到了他，他正嬉笑著和同學玩耍，我忙走過去，拍拍他的頭問，餅干吃了嗎?他說還沒有，我說馬上去完成任務，他飛也似的跑進教室去了。放學後，我再次找到他，請他回家一定向爸爸道歉，他點頭答應了。 第二天，我問他道歉沒有，他說道歉了，我當即表揚了他，同時在這天晚上，接到他爸爸打來的電話，非常感謝老師的及時教育，使他的兒子變的明白事理。問題解決了，從那以後，我特別留意他的舉動，又集體為他補過一次生日，常常找他談心，了解他的學習和生活情況，同時讓他享受到班集體的溫暖，要求他與班內成績好的同學結成對子，幫助他學習，通過一年多的努力，該生的學習成績提高很快，各方面都有所進步，我知道，愛心已經融化了他心頭的那塊「堅冰」，一朵幸福的花兒已悄悄地開在了他的心窩，他已完全融進這個班集體了。

㈣ 給我幾篇短的但有教育性的小故事，一定要把內容寫出來，謝了！

十個啟迪心靈的小故事;一、放下 兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那裡躑躅不前。由於她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。 「來吧！小姑娘，我背你過去。」師兄說罷，把少女背了起來。 過了淺灘，他把小姑娘放下，然後和師弟繼續前進。 師弟跟在師兄後面，一路上心裡不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院里後，他忍不住了，對師兄說：「我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什麼要背那個女人過河呢？」 「呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現在還掛在心上？」 二、還要我放下什麼 唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：「一物不將來時如何？」 ——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎麼做？ 趙州禪師答：「放下吧。」 嚴陽尊者說，已經兩手空空，還要我「放下」什麼？ 趙州禪師指示他：「放不下，那就把它挑起來！」 嚴陽尊者聽到這里，忽然有所領悟。 三、洗缽去 唐代時，有參學禪法的僧人不遠千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯後，他來到趙州禪師身前，向他請教，「禪師，我剛剛開始寺院生活，請您指導我什麼是禪？」 趙州問：「你吃粥了嗎？」 僧人答：「吃粥了。」 趙州說：「那就洗缽去吧！」 在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。 趙州的「洗缽去」，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離日常生活。這些日常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。 四、一切都在 有好多天，一休和尚獨坐參禪，默然不語。師父看出其中玄機，微笑著領他走出寺門。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥，動情的小河…… 一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐於半山坡上。 一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什麼葯。 過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領回寺內。 剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關在寺外。 一休不明白師父的旨意，獨坐門外，思悟師父的意思。 很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。 這時，師父在寺內朗聲叫一休的名字。 一休推開寺門，走了進去。 師父問：「外面怎麼樣？」 「全黑了。」 「還有什麼嗎？」 「什麼也沒有了。」 「不」，師父說：「外面，清風、綠野，花草，小溪……，一切都在。」 一休忽然領悟了師父的苦心。 五、磨磚作鏡 道一十二歲時到南嶽衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。 一天，懷讓禪師看道一整天獃獃地坐在那裡參禪，於是便見機施教，問：「你整天在這里坐禪，圖個什麼？」 道一說：「我想成佛。」 懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。 道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：「師父，您磨磚作什麼呀？」 懷讓禪師：「我磨磚作鏡子啊。」 道一：「磨磚怎麼能作鏡子呢？」 懷讓禪師：「磨磚不能作鏡子，那麼坐禪又怎麼能成佛呢？」 道一：「那要怎麼樣才能成佛呢？」 懷讓禪師：「這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！」 道一沉默，沒有回答。 懷讓禪師又說：「你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪並不在於坐卧。如果是學坐佛，佛並沒有一定的形狀。對於變化不定的事物不應該有所取捨，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執著於坐相，就是背道而行。」 道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。 六、人生鹹淡兩由之 1925年初秋，弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。 一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道鹹菜。 夏丏尊不忍地問：「難道這鹹菜不會太咸嗎？」 「咸有鹹的味道。」弘一大師回答道。 吃完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝。 夏丏尊又問：「沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的開水？」 弘一大師笑著說：「開水雖淡，淡也有淡的味道。」 七、八風吹不動 蘇東坡在江北瓜州任職時，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經常談禪論道。 一日，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。 詩成後遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看後，拿筆批了兩個字，即叫書童帶回。 蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個字：放屁。 這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。 船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說：「佛印，我們是知交道友，你即使不認同我的修行，我的詩，也不能罵人啊！」 禪師大笑說：「咦，你不是說『八風吹不動』嗎，怎麼一個屁字，就讓你過江來了？」 蘇東坡聽後恍然而悟，慚愧不已。 八、佛法大意 白居易向鳥巢禪師請教：「佛法的大意是什麼」 鳥巢禪師答：「諸惡莫作，眾善奉行。」 白居易鼻孔里哼了一聲，說：「這個，三歲的小孩也知道這樣說。」 鳥巢禪師說：「雖然三歲的小孩也說得出，但未必八十的老翁能夠做到。」 白居易心中服膺，便施禮退下了。 九、求人不如求己 佛印禪師與蘇東坡同游靈隱寺，來到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。 忽然，蘇東坡問了一個問題，「人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰？」 佛印禪師：「念觀世音菩薩。」 蘇東坡：「為何亦念觀世音菩薩？」 佛印禪師：「他比我們更清楚，求人不如求己。」 十、先把你的杯子空掉 有一天，一位在大學里教授禪學的教授來請教南隱禪師，什麼是禪。 南隱禪師以茶相待。他將水注入來賓的杯中。杯子滿了，南隱禪師好像沒有發覺，他繼續往杯子里注水。 望著茶水溢出杯來，滿桌都是，教授忙著用紙巾拭水，並對南隱禪師說：「杯子滿了，茶水已經漫出來了，禪師不要再倒了。」 南隱禪師停下來。 「你就像這杯子，」他微笑著說：「你的頭腦里裝滿了你對禪的看法和想法，卻來問我。如果你想讓我說如何是禪，你得先把自己的杯子空出來啊。」

㈤ 教育性的故事誰有

教育性 故事 還是 教育 性故事

哈哈 開個抄玩笑拉。。。。

我給你講一個 非常短的小故事吧 我很喜歡他。。

從前有一對兄妹，妹妹很可愛，哥哥很堅強，有一天妹妹和哥哥出門玩耍，遇到一條大狗，妹妹嚇的哭了，大狗正沖妹妹沖來 ，哥哥馬上拿起一個鐵鍬一下打到狗的頭上，當場打死了狗，

之後小男孩到教堂找神父懺悔

小男孩：神父，我殺死了一隻狗！
神父：上帝回原諒你的
小男孩：因為他想咬我的妹妹
神父：上帝會原諒你的
小男孩：我會下地獄嗎？
神父：不會的，上帝會原諒你的
小男孩：其實，我不是怕我死了會下地獄，我是怕我下地獄，那隻狗回在那裡等著我！

我很喜歡這個故事，，但是教育性 有天太深 聽過一次 可能不會理解

㈥ 求一個有教育意義的故事

有教育意義的小故事

一、新近讀了這樣一則古老的寓言：

從前，有一個賣草帽的人，每天，他都努力地賣著由帽子。

有一天，他叫賣得十分疲累，剛好路邊有一顆大樹，他就把帽子放著，坐在樹下打起盹來，
等他醒來的時候，發現身旁的帽子都不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每隻猴子的頭上，
都有一頂草帽。他十分驚慌，因為如果帽子不見了，他將無法養家活口。突然，他想到，猴子喜
歡模仿人的動作，他就試著舉起左手，
果然猴子也跟著他舉起左手；他拍拍手，
猴子也跟著拍拍
手。

他想機會來了，於是他趕緊把頭上的帽子拿下來，丟在地上。猴子也學著他，將帽子紛紛
都扔在地上。猴子也學著他，將帽子紛紛都扔在地上。

賣帽子的高高興興地撿起帽子，回家去了。回家之後，他將這件奇特的事，告訴他的兒子
和孫子。

很多很多年後，他的孫子繼承了家業。有一天，在他賣草帽的途中，也跟爺爺一樣，在大
樹下睡著了，而帽子也同樣地被猴子拿走了。

孫子想到爺爺曾經告訴他的方法。於是，他舉起左手，猴子也跟著舉起左手；他拍拍手，
猴子也跟著拍拍手。果然，爺爺所說的話真的很管用。

最後，他脫下帽子，丟在地上；可是，奇怪了，猴子竟然沒有跟著他做，還是直瞪著他，
看個不停。

不久之後，猴王出現了，把孫子丟在地上的帽子撿了起來；還很用力地對著孫子的後腦勺
打了一巴掌，說：
「
開什麼玩笑！你以為只有你有爺爺嗎？
」
孫子為何不能像爺爺當年那樣拿回被猴子拿走的帽子？我想，每一個人都能夠看得出：很
重要的一個原因是他們都沒能正確地對待經驗，
他們都機械地套用了經驗，
他們未能對經驗進行
改造和創新。
在今天這個瞬息萬變的時代里，
過去成功的經驗，
往往就是此刻失敗的最直接的原
因。在教育工作中，雖然我們誰也不能漠視經驗的價值，
但我們不僅需要靈活運用經驗，而且要
不斷更新經驗，試著讓自己從另一個角度，來看待問題本身的多變性，否則就會犯驢子的錯誤，
就會遇到孫子失敗的困惑。
只有擁有經驗而又懂得如何利用經驗的人才是真正的智者。
同樣，
只
有擁有教育和教學經驗經驗而又不斷反思的教師才能獲得真正的成長。

㈦ 有教育意義的故事

有一個博士分到一家研究所里，成為了這個所里學歷最高的一個人。有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。

「聽說他倆也就是本科生學歷，有啥好聊的呢？」這么想著，他只是朝兩人微微點了點 頭。

不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛似地跑到對面上廁所去了。

博士眼睛睜得都快掉下來了。「水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊！」

正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。

「怎麼回事？」博士生剛才沒去打招呼，現在又不好意思去問，自己是博士生哪！

過一陣，副所長也站起來，走了幾步，也邁步蹭蹭蹭地飄過水面上廁所了。

這下子博士更是差點昏倒：「不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？」

過了一會，博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鍾的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？

博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，於是也起身往水裡跨，心想：「我就不信這本科生學歷的人能過的水面，我博士生不能過！」

只聽「撲咚」一聲，博士生栽到了水裡。

兩位所長趕緊將他拉了出來，問他為什麼要下水，他反問道：「為什麼你們可以走過去呢？而就掉水裡了呢？」

兩位所長相視一笑，其中一位說：「這池塘里有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水，樁子正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你不了解情況，怎麼也不問一聲呢？」

任何人都不喜歡驕傲自大的人，這種人在與他人合作中也不會被大家認可。你可能會覺得自己在某個方面比其他人強，但你更應該將自己的注意力放在他人的強項上，只有這樣，你才能看到自己的膚淺和無知。因為團隊中的任何一位成員，都可能是某個領域的專家，所以你必須保持足夠的謙虛。謙虛會讓你看到自己的短處，這種壓力會促使你在團隊中不斷地進步。

其實，人和人沒有本質上的區別，就像一句諺語中說的那樣：「光滑的瓷器來自泥土，一旦破碎就歸於泥土。」再高的學歷也只代表過去，而只有學習力才能代表將來。尊重有經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。

正如一個人初到一個新的單位，沒有方向是很正常的，但要學會尊重同事，虛心求教。剛到公司，所有的工作對你來說都是陌生的，因此多向同事求教是進步快的方式。要有一種從零做起的心態，放下架子，尊重同事，不論對方年齡大小，只要比你先來公司，都是你的老師，你只有虛心請教，不斷學習加上埋頭苦幹。

謙虛可以使你永遠把自己置於學習的地位，並有助於發現他人的優點。但是，謙虛決不是通常意義的客套與虛偽，也不是遇到工作時的退縮與推委，更不是所謂的韜光養晦，深藏不露。如果公司需要你發揮自己的能力，並且你也有這樣的能力，你必須知難而進，當仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責任的借口。

㈧ 有教育意義的小故事。

很高興回答您的問題：放平心態，一切都會好起來。
你千萬不要成為他們中的一個——如果你正遭受這些問題中其中一個 ，找出解決的辦法，不管是要去做治療，單獨修養，或僅僅是需要和你伴侶聊天保證自己會改變。
一、 總是想贏
戀愛關系的致命殺手之一就是好勝心。我不是指在網球賽中你不能忍受失敗的那種競爭姿態，而是指你的戀愛態度，你視這種關系本身為一場比賽，並想獲得勝利。把一場戀愛當做一場競爭的人總是尋求優勢，占上風，擁有一些能控制對方的想法的，如果你覺得自己有些事不能告訴對方怕他/她藉此攻擊你，那麼你就是處在競爭關系中——但這種關系不會長久。
二、不信任
在兩性關系中有兩方面信任很重要。第一是要足夠相信對方不會欺騙或傷害你——並且相信對方也如此信任自己。另一方面是確信不管你做了什麼或是說了什麼，對方都不會離開你並會一如既往的愛你。如果其中一人利用對方的信任做了不可原諒的事，那麼第二層信任都將不復存在，你們的關系就此結束——即使是長達十幾年的感情。
三、不交流
對於兩性關系中讓他們郁悶心煩的事，很多人都會保持沉默。一來是他們不想說出來傷對方的心，其次是因為他們想要保持強勢地位（參考第二點，常見的情況是：「如果你不知道為什麼我會發狂，那我當然不會告訴你！）這種方式在短期內可能會讓對方相安無事，但長期下去它會逐漸侵蝕雙方感情基礎，使其日漸薄弱。小矛盾堆成了越來越大的問題——由於你的另一半車沉浸在幸福的假象里而忽視了這些導致問題堆砌的矛盾。更糟的是，完全沒有意識到這些會成為讓你郁悶的理由，最終，沉默反映了信任的缺失——正如我所說，一段關系就此完結。
四、不傾聽
傾聽——用心的傾聽——是很難得。聽到別人似乎在指責自己時想要為自己辯解是正常的情況，所以我們常常是打斷別人來為自己辯解開脫，或者只關心怎麼為自己辯解，而並沒有認真聽完別人所說的話。
但事實是你應該仔細聽對方的談話，甚至應該在對方的日常念叨中聽出他們的暗含的意思，以揣摩出連他/她自己都不十分清楚的夢想和願望。如果達不到這種程度，至少對你所愛的人來說，這是一個問題。
五、 花錢不節制
這一點對我來說是個深刻的教訓——它直接導致我7年戀愛關系的結束。當你單身時，你可以在任何時刻買下你想要的任何東西而不用考慮將來會怎麼樣。雖然不明智，但是你承擔後果的也只是你自己。當你和某人確定長期的戀愛關系後，這種花錢方式就不現實了。你的配偶——和你的孩子（如果有或打算要小孩的話）——將會承受你這種恣意花銷所帶來的不良後果。
所以你最好養成好良好的消費習慣，以日用品開銷為主，如果有結余，再和對方商量一下怎麼用這筆錢最好。
目前開銷問題導致兩性關系產生矛盾的情況越來越多。因為越來越多的人即使婚後也選擇財務分開。這種安排本身是無可厚非的，但與想像中相反，財務獨立需要雙方更多的交流和參與。如果你認為花的是自己的錢其他人沒權利干涉，那麼你的兩性關系註定會失敗。
六、怕分手
享受幸福兩性關系的人是不會擔心分手這個事的。如果你擔心，那就說明你們的關系出現危機了。但通常問題正是源於這種擔心本身。因為它不僅表示你討不到對對方的不信任，也顯示你對自己信心不足——你擔心自己不夠好，沒有人真正有理由會想和你在一起。遲早你的配偶會醒悟過來然後離你而去。
所以你花更多精力來維護這段感情表面的光鮮亮麗而不是塑造自己的內心世界，使自己自信。容我直言，這樣做不但不會讓你自己滿意，也討不到你戀人的歡心。
七、太依賴
兩性關系中支持和依賴是一個不好把握的度。如果你依靠你的配偶——那就是說，離了他/她你完全沒法活-這樣你就過界了。你的伴侶現在承受著壓力，他各方面都要把你照顧好而這種壓力會使得他不滿。如果你總是期望對方來維持這段感情而自己什麼都不做——我這里指的是財政和感情支持，那麼你就有困難課。
注意：我不是說你需要平等的擔負生活開支——我的意思是如果你不能為生活費出力，其他方面也無任何貢獻。那麼這段感情就不正常了，當然也就不會有好結局。
八、期望得到快樂
一段糟糕的關系的標志就是：其中一方或雙方都期望讓對方快樂或希望對方令自己快樂。不管對自己或是雙方而言，這都是個不切實際的期盼——除了你自己，沒有人能讓你快樂起來——但把它作為兩性關系的期待是不切實際的。
相處不只是快樂，很多時候你你不會感到快樂甚至也不應該覺得快樂。當你覺得失落，痛苦，壓抑或悲傷時，有一個人可以依靠甚至比起一直快樂更重要。如果你期望對方讓你快樂——或更糟的是，你因為不能讓對方快樂而覺得有挫敗感——那麼你們這段感情是經受不起挫折的。
九、從不爭執
偶爾的良性的爭執是必要的。某種程度上，爭論能夠解決一些瑣事以避免它們集成大問題。但同樣，在爭吵中發泄憤怒是人類情緒構成中非常正常的一部分。你的戀愛關系必須足夠強韌，能夠包容真實的你而不僅是你好的方面。
夫妻間不爭吵的原因之一是他們害怕沖突——這反映了相互間信任的缺乏和恐懼。這樣是很不好的。另外一個原因是他們認為憤怒是不講理，也是徒勞的。他們認為爭吵就是分手的表現而不是兩性關系發展中極其自然的一部分，當爭吵讓雙方都感到不快時，它能使得雙方都說出自己都吃驚的話——這可以避免他們相互容忍到爆發無可挽回的爭斗。
十、想得簡單或想得太難
我聽說過的兩性關系中有兩種戀愛態度非常有問題。一種就是認為兩性關系應該簡單，如果你真的愛一個人並打算和他/她相伴一生的話，很自然就會水到渠成。另一種態度是相處是件麻煩事——正是因為麻煩，所以要努力獲得。
這兩種觀點都會導致你不會費心經營這段感情。你不花心思因為你認為它應該是水到渠成的，所以不需要努力，或認為它本身就是個麻煩事，如果你努力，也不會因此変簡單。在兩種態度下，你很快就會精疲力盡——一則是因為眼下你忽視的問題根本沒按你期望的那樣自行解決，二來是你一直製造的問題使得你力不從心，了太多心思的感情可能會遭受以上態度的影響，但不花一點心思的感情也好不到哪去。

㈨ 有教育意義的小故事

1.狐狸和葡萄
葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一隻狐狸看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。 狐狸感到無望了，只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說：「這些葡萄肯定是酸的，不好吃。」
這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。
2.狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：「喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？」 這故事說明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
3.小男孩與蠍子
有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。蠍子舉起它的毒刺，說道：「來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。」 這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區別的對待他們才可以。
4.掉在井裡的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好獃在那裡。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：「我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。」公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。」 這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做就是對的。