雲南馬幫的故事

1. 茶馬雲南的品牌故事

在茶馬古道上，流傳著一個故事……
19世紀40年代的一個春天，麗江一隊木姓小馬幫接了一批貨物，准備運到拉薩。為了完成這筆對他們來說不小的買賣，除了自家的，馬鍋頭（馬幫隊的首領被稱為馬鍋頭）又組織了20匹騾馬共50匹，一切准備就緒。
在一個陽光明媚的早晨要出發了，按規矩馬幫出發前要先祭祀的。只見眾神像前，年老的大東巴手持法器緩慢的跳著祭祀舞蹈，幾個小東巴拿著法器一動不動的圍繞祭壇站立著，風把馬幫的旗幡來回吹動著，祭壇前，馬鍋頭帶領馬幫列隊等待著出發的號令。送行的人都在為馬幫兄弟們祈禱，馬鍋頭年輕貌美的妻子親手給頭騾（一個馬幫里最好的、領頭的騾子）戴上了大圓銅鈴，並祈禱保佑馬鍋頭一路平安。頭騾比別的馬威武雄壯，脖頸的銅鈴不僅大而且聲音清脆，外形還很漂亮，頭頂戴著染紅的氂牛尾纓，臉上有鑲嵌圓鏡的紅面具。
告別完畢，只見大東巴仰望蒼穹突然在祭壇前跪下，大喊一聲、敲響法器，馬幫在馬鍋頭的率領下從麗江城浩浩盪盪地出發了，頭騾披紅掛彩，威風凜凜。馬幫到石鼓遇上大雨，沿金沙江而上，至巨甸岔向維西，這隊小馬幫從來沒有接到過這種大單生意，害怕遇上劫匪所以避開了大多數馬幫的進藏線路，冒險從葉枝過瀾滄江溜索進西藏。那時的溜索還是用藤篾扭擰而成，又粗又長，非常危險。其中更難的是騾馬過溜，從捆綁到上溜，很費周折，溜到對面，有的騾馬已嚇得站立不穩。過了瀾滄江、跨過怒江、涉過獨龍江，再經過一段無人的原始森林他們就可以到達了素稱「西藏江南」的察隅了。
看著那麼多艱難險阻被甩到身後，年輕的趕馬兄弟們喜形於色，這一筆生意太重要，走過這一段原始森林就進入相對安全的地帶，這趟「大」生意也就基本上成功了 ，似乎已經看到了遠處聖潔的布達拉宮，似乎看到了美麗善良的卓瑪姑娘……
由於趕路心切，馬鍋頭疏忽了時間的安排，森林走到一大半的時候天黑了下來，只能在森林裡宿營了。在危險地段宿營，只得把騾馬置於中間，二層用貨物圍隔，人守在第三層，並燃起篝火，以驅趕野獸。吃過晚飯，按規矩留下一人放哨，大夥圍圈睡下，馬鍋頭看大夥漸入夢鄉，檢查了一遍火槍彈葯也睡覺了。
但是，他們最終還是沒能逃脫噩運，就在馬鍋頭入睡後不久，一聲槍響，驚醒了所有人，而放哨的同伴早已倒在血泊中，頓時，馬腳子們的喊聲、馬匹的嘶叫聲、帶著驚心動魄的槍聲混成一片，馬鍋頭不愧是經驗豐富，最先反應過來之後一邊拾槍反擊一邊大喊：「打土匪啊！」馬腳子們恍然大悟，都紛紛拿起刀槍，開始應戰。面目猙獰、手持刀槍的土匪不斷逼近。雖然敵我勢力相當，但是因為匆忙迎戰而且被土匪埋伏，很快馬幫已處下風，傷亡十分慘重，看著弟兄們一個個倒下，馬鍋頭既心痛又害怕。
這時很多畫面在馬鍋頭腦海中閃過：家裡年輕美麗的妻子，到達拉薩後與同胞們分享報酬的喜悅場景，世外桃源般的故鄉麗江……難道都要在這一刻毀滅嗎？！混亂中，馬鍋頭躲到身旁的頭騾後邊，他不甘心就這樣死去，不甘心這樣失敗，不甘心這樣的結果，他越來越憤怒，手舉長槍瞄準敵人，隨著一聲聲的槍響，土匪一個又一個倒在了他的槍下。可是土匪還是發現了躲在頭騾身後的馬鍋頭，紛紛朝這邊圍了上來，越來越近，這回縱使有三頭六臂也無處逃生了。馬鍋頭絕望的閉上了雙眼等死……
土匪頭子開槍了，一聲槍響過後，令人意想不到的事情發生了：彷彿有神仙顯靈，突然間東巴經師誦經的聲音響起，但是那哪是一般的誦經？那是成千上萬個人一起發出的聲音，震耳欲聾，令人頭暈目眩，聲音在山谷回盪久久不散。土匪以為是驚動了神靈，驚恐萬分，巨大的恐懼占據了他們的腦海，叫喊著四處逃竄開來，慌亂中相互碰撞，相互踐踏。
馬鍋頭也不知道是怎麼回事，愣了很長時間馬鍋頭才明白是銅鈴救了他一命，原來剛才土匪那一槍正好打在了頭騾的銅鈴上，銅鈴不光替他擋了子彈，發出的聲音還嚇退了眾土匪。馬幫回到麗江後，銅鈴救了馬鍋頭的命此事便傳開了，把銅鈴視為有神靈保佑的「吉祥物」。茶馬古道上的馬幫們更加信奉馬幫駝鈴，銅鈴陪伴馬幫走過了風風雨雨，古道上的人都把銅鈴稱為「吉祥的駝鈴」，所有馬幫的馬都掛著銅鈴。
在銅製品聞名的麗江，駝鈴作坊更是由此興起，在茶馬古道最繁榮的明清時期，整個茶馬古道上馬幫往來如梭，鈴聲響徹山谷、終日不絕。
馬幫出行前要進行祭拜活動，家人為馬幫成員許下美好的願望並給頭騾佩戴銅鈴，希望他們一路平安，因此被各族群眾視為馬幫吉祥之鈴的銅鈴又被稱為「許願鈴」。

2. 馬幫情人 遊走走茶馬古道的哪些故事

跟老馬鍋頭們聊熟了，他們會講起路上的山花，那是些專門等在路邊，和馬鍋頭搭訕的女人。她們做點小生意，大膽地請那些認識或不認識的馬鍋頭幫她們順路捎點貨，賺點小錢，一來二去的，有的就成了相好。
公元1940年，滇西的大山裡，早春的一個傍晚。
十六歲的納西姑娘阿荷坐在自家小店前，望著街邊的流水發呆。阿荷，阿荷，走嘍!走嘍!四五個女伴咯咯的笑聲和喊叫聲從街那頭傳來，阿荷裝作聽不見，她曉得，今晚會和昨晚一樣，她們一夥伙的納西姑娘一面嗑著瓜子、一面說笑打鬧，手挽著手橫排在花石板的街上，尖叫著狂笑著沖上沖下，會不時團團圍住個小夥子，小夥子真真假假地作一番抵抗後便被她們俘虜，然後就是石橋邊、樹林里跳阿哩哩、阿哩哩直到半夜或天亮；然後在某一天，阿荷會像阿媽、阿奶樣，嫁給其中一個早就認得的男人，然後從早上起來就背著個大簍子，趕街、釀酒、煮飯、泡梨、喂豬、腌火腿、侍候男人
阿荷有點煩，河邊的桃花都快開了，三勝哥的馬幫每年這時就該到了，三勝哥他們一來，店裡店外連平時老打瞌睡的阿奶都會變得生氣勃勃的了，阿媽說，是因為阿奶得了三勝哥給她那個看得見穿針線的老花鏡。阿奶說，呸，才不是呢，是阿媽眼紅三勝哥他們不時地請阿奶喝一杯窖酒，還把銀錢存放在她那兒。阿荷一面笑著聽她們倆叨叨，一面腳勤手快地給三勝哥他們送水倒酒。她明白，就算三勝哥不給她帶來那些叫女伴們眼饞的絲線手帕小鏡子，不教給她怎麼醮著鹽巴用那隻小小的牙刷，只要悄悄站在門邊火塘明子照不到暗處，聽著三勝哥他們這幫馬鍋頭吸一陣水煙筒，說些不要說鎮里那些小夥子，就連她阿爹阿公都認不得的事，她這一天就算沒有白過了
三勝哥的馬幫走南闖北，見過大世面，走過許多熱鬧的地方，也走過無數崇山老林，天天面對蠻煙瘴氣、毒蟲猛獸、盜賊兵匪、暴雨冰雪阿荷問他怕不怕，他悶著頭吸陣水煙筒，笑笑只說慣了。阿荷喜歡的就是這個份。
在西部的長山大河間，大大小小的馬鍋頭是相當獨特的一個男人群體，他們上通官府，下聯商賈，見匪斗匪、遇盜降賊。智慧、膽大又特能吃苦，不僅會做生意，還要善籌劃，懂經營，聰明點的能講幾個國家、幾個民族的語言、一肚子的新鮮事和各種笑話，去到哪兒都能和當地的人打成一堆對封閉在雲南農耕時代的阿荷、甚至阿媽、阿奶們來說，馬鍋頭就是她們風流倜儻的西部牛仔、凱特·金、007是那個年代的硬漢和那種肩膀靠得住的男人。
硬漢們也是人，常年風風雨雨的路上當然也渴望一雙明亮多情的眸子，一個熱乎乎的火塘，一個女人的柔情與溫暖。
於是，古道上就有了許許多多關於有情人終成眷屬或未成眷屬的故事。
跟老馬鍋頭們聊熟了，他們會講起路上的山花，那是些專門等在路邊，和馬鍋頭搭訕的女人。她們做點小生意，大膽地請那些認識或不認識的馬幫她們順路捎點貨，賺點小錢，一來二去的，有的就成了相好。他們會講起姑嫂馬店或三姊妹食館中某個很風騷、很惹火的女人他們也會講起他們或別人帶回來的緬奶、傣奶、擺夷奶、漢奶、納西奶也就是馬鍋頭們帶回來的不同民族、不同國家的婆娘。
我認識的一位藏奶，當年曾是日喀則最美麗的賣酒女，迷上了騰沖去的馬鍋頭李和仁，她知道李和仁漢地有妻，還是隨李來到騰沖，倆人很恩愛，頭發已花白的藏奶滿眼含笑地指著李和仁對我說那時他騙我，說他們家，手伸出窗子就摘得著蘋果，離北京只有一小截截路在李家，藏奶、漢奶是一大家子，相處和睦。
束河的馬鍋頭楊開，也曾娶一藏族巨商之女帶回家，高貴的藏女看到束河農家的日子，戚然嘆道：用樹皮當衣穿的地方(蓑衣)，四肢踩泥做活的地方(水田插秧)，用草編鞋穿的地方(草鞋)，吃肉也要切成薄片的地方。於是又隨馬幫回了西藏。
由於相信愛情的排它性，早年我曾吞吞吐吐地問過一位留守的漢奶：你曉得他在那邊有女人?你漢奶半晌只說了一句話：他在外頭不容易。病了，總要有個人給他涮把毛巾，倒口水。
這回，是我楞了半晌。

3. 求一部關於滇緬路上的馬幫的故事的電視劇

電視劇名叫大馬幫

4. 寫雲南馬幫做宣威火腿是哪部電視劇

《關東馬幫》
復制粘貼易，首發命中難，望採納

5. 電視劇天堂馬幫的詳細內容

中國大陸
33集
湖南經視頻道
天堂馬幫
編輯

電視劇《天堂馬幫》以中國遠征軍出征緬甸抗日為背景，講述了一支國共兩黨組成的神秘馬幫克服重重圍攻，打亂日軍的陣腳，為中國遠征軍輸送物資促進抗日戰爭勝利的故事。該片由於立清導演。余瀝卿、運新華擔任編劇，其主演是王海地 、陸玲、鄭曉東、李雅希 等。

主要演員更多

王海地

陸玲

李雅希

郭鐵城

其它譯名
敢死隊之拯救遠征軍 /雷霆救兵
中文名
天堂馬幫
導演
於立清
類型
劇情，動作，諜戰
目錄
1 劇情簡介
2 演職員表
▪ 演員表
▪ 職員表
3 角色介紹
4 分集劇情
5 幕後花絮
6 影片製作
7 影片評價
基本信息
中文名
天堂馬幫
其它譯名
敢死隊之拯救遠征軍 /雷霆救兵
出品公司
浙江鳳儀傳媒，上海清照影視
製片地區
中國大陸
首播時間
2012年8月13日
導 演
於立清
編 劇
余瀝卿 ，運新華
主 演
王海地，陸玲，鄭曉東，李雅希
集 數
33集
類 型
劇情，動作，諜戰
首播平台
湖南經視頻道

劇情簡介編輯

1942年底，日寇和中國軍隊在雲南進行了一次激烈戰斗，中國軍隊傷亡慘重，兩三千人被困大山中，急需補給和救援。 在抗日民族統一戰線的旗幟下，共產黨派精兵強將和國民黨聯合組織了一支神秘的馬幫，運送救援物資。游擊專家、共產黨人康劍臨危受命，從部隊里挑選了自己的幾名戰士，找到熟悉路程的馬幫頭高望奎，組成一支馬幫隊伍，一起深入雲南的崇山峻嶺，尋找被困的中國軍隊。幾經坎坷、克服日軍及其特務的重重圍攻，康劍終於帶領馬幫完成任務，挖出特務「真神」，保全中國軍隊的數千生命。[1]

演職員表編輯

演員表

角色
演員
備注

康劍 王海地 中共川西遊擊支隊的偵察隊長
陸雪純/陸源純子 陸玲 原國民黨遠征軍某部軍醫，後成為小分隊隊員
高下 李雅希 高旺奎之女
李萬年 郭鐵城 偵察隊老班長，人稱「老謀子」
肖曉 鄭曉東 游擊支隊報務界的頂尖高手，人稱定心丸
於化龍 蔣愷 國民黨西南特區督察長，少校軍銜
方曼莉 趙愷依 軍統，外號小妖精
呂雲霧 孫榮 軍統西南局特勤組組長，狙擊手
高旺奎 楊猛 著名《威武鏢局》掌櫃，鏢頭
馬一 馬捷 國民黨騎兵部隊獸醫，綽號軍馬聖手
郭結巴 李洋 酒鬼，大盜，綽號飛天大盜
侯子 李明 貪財好色，綽號瘸子神候
川崎雄二 馬曉峰 日軍著名中國通，日軍山地特種大隊隊長，大佐軍銜，人稱黑鬼川崎
焦炳 王群英 原國民黨某部團長，後佔山為王，被山崎收買叛國投敵
藍毛 張紹斌 川崎翻譯官，焦炳小舅子

職員表
出品人 王鳳長、羅燕妮、張旭月
製作人 黎悟非、張旭月
監制 鄭力齊、楊樂勇
導演 於立清
編劇 余瀝卿、運新華
發行 上海惠楓文澤影視傳媒有限公司
展開

角色介紹編輯

康劍
演員 王海地
中共川西遊擊支隊的偵察隊長，全軍著名的戰斗英雄，人送綽號「智多星」。

陸雪純
演員 陸玲
女，32歲，原國民黨遠征軍某部軍醫，康劍在大學時代的初戀情人，在這次「拯救行動」的途中被救，後成為小分隊中的一員（其還有一個極其特殊的身份，富士山真神）。

高下
演員 李雅希
女，25歲，高旺奎之女，長的是眉清目秀，身體略顯孱弱，為了安全，高旺奎將其偽裝成男孩兒和啞巴，其武功高強，一把長軟刀舞的是如魚得水，出神入化，她還有一個最大的特點是柔術，無論多麼小的空隙她都能進出自由。

李萬年
演員 郭鐵城
男，42歲，偵察隊老班長，不擅言辭，表面看上去憨厚的像個朴實本分的老農，實際上他身懷絕技，他的特殊武器是一把長鞭，再加上他足智多謀，多次深入敵後完成艱巨任務，所以人送尊稱「老謀子」。

肖曉
演員 鄭曉東
男，22歲，我游擊支隊報務界的頂尖高手，他不但掌握了純熟的各種拍報手法，修理電台更是一絕。所以戰友們昵稱他「定心丸」。

於化龍
演員 蔣愷
33歲，國民黨上校軍銜，行伍世家，畢業於黃浦十八期，後又到德國進行了山地特種訓練，堪稱「山地作戰」的專家。回國後他擔任了國民黨西南特區的督察長。此人是個有著強烈民族自尊心的漢子，他對日寇的侵略行徑深惡痛絕。但他又是個極端的正統派，他追隨蔣介石，把其教誨當做座佑銘。此次拯救遠征軍，於化龍是以盟軍特派員的身份隨馬幫前往，肩負特殊使命。
展開全部

分集劇情編輯
1-5 6-10 11-15 16-20 21-25 26-30 31-34
第1集
獨龍寨口，鬼子嚴密封鎖，康劍帶著肖曉以做皮貨生意回家先是麻痹後一一殺了守軍，並在城裡和鬼子展開槍戰。他們被夾擊無處可逃，一個假鬼子從鬼子背後刺殺了所有鬼子，原來他是老謀子李萬年。李萬年讓他們倆先出城在西坡匯合。中共川西遊擊隊司令部，老康很焦急，康劍還沒有回來。延安發來緊急電報，康劍回到司令部沒多少時間就要執行新的任務。日本東南亞派遣軍司令部，長官告訴川崎雄二被他們擊潰的中國遠征軍又匯聚到了野人山。伊藤總司令：「富士山真神」已經到達指定位置，「獵殺」行動即將展開。方曼莉想不通於化龍為什麼要跟共產黨游擊隊合作，於化龍告訴她這次拯救行動只能靠共產黨游擊隊。中共川西遊擊隊司令部康劍等三人報到。於化龍告訴運送的物資的人物資不僅有盤尼西林還有一個電台，這樣做是為了不引起注意。高下的劍術非常了得，這時候康劍拜訪，康劍是高旺奎的救命恩人，高旺奎說高下15歲的時候得了一場病就不能再說話了。郭結巴和猴子因為錢的事情找高旺奎評理，高旺奎要帶他們再跑次馬幫打鬼子。康劍帶著高旺奎來看因偷馬被關馬一要一起去打鬼子。鬼子得到電報「富士山真神」出現長官下令突擊猛獁山密林。康劍和高旺奎一行人在密林發現有殺氣，高下聽出來有馬匹十幾人，他們要圍殲來者，高下沖下山坡，康劍等人不得不也沖下山坡。康劍等人在死者胸口發現一特殊刺青，原來是鬼子的黑鬼大隊。而一起戰斗的還有於化龍。方曼莉的美貌一下子勾引了郭結巴、猴子和馬一三人。他們三人在痴迷中，高旺奎狠狠的批評了他們三人。方曼莉向康劍自我介紹，握手的時候方曼莉拉著康劍的手不放。李萬年向肖曉說康劍是坐懷不亂的柳下惠。康劍和於化龍商量戰術，於化龍說自己對黑鬼大隊和游擊隊了解透徹，還讓康劍等人換上他們國軍的衣服，並命令天黑之前趕到烏龍江。

第2集
高旺奎訓斥郭結巴和猴子沒一點正經，猴子說現在臭爛等用到的時候他們露一手，高旺奎提醒郭結巴腿是怎麼丟的，再不學好丟的就是命這次走鏢是為了國家。富士山真神又急電派出的黑鬼大隊失敗要啟動A計劃。康劍一行人穿上國軍衣服，等待高旺奎探路回來。鬼子得到消息康劍一人要去烏龍江，他們命令馬上設伏。康劍告訴於化龍他們不去烏龍江，於化龍很不服氣。最後康劍說服了於化龍。雲霧認為於化龍壓不住康劍。高旺奎回報鬼子有一百多人在前面設埋伏，高旺奎指出行走出路線。於化龍數落康劍，康劍准許士兵點火，怕把鬼子引來。肖曉對於郭結巴和猴子的行為很氣憤，李萬年和康劍開導肖曉，他們開了黨會，黨的利益高於一切。方曼莉要去殺康劍說康劍遲早都是他們國軍的敵人，被於化龍制止了，因為現在還需要他的力量。白衣女鬼驚嚇了猴子所有人聚集在物資旁邊，這時候少了呂副官，一聲槍響，康劍帶著所有人沖向槍響的地方，物資沒人看管，康劍一下子反應過來可能是有人設的調虎離山之計。康劍發現有人動過物資但不知道鬼是誰。他們來到巴拉格宗雪山，遭到圍堵，兩面絕壁，對方對康劍一行人的目的一清二楚。原來對方不是黑鬼而是被收買的漢奸。高旺奎帶著郭結巴和猴子攀上了絕壁。康劍通過套話原來對方叫焦炳，並開始拖延時間，焦炳在漢奸挑唆下對康劍一行人開火，肖曉為了救於化龍中槍了，高下守著他。高旺奎等人來到漢奸背後，漢奸兩面受到攻擊，進退兩難。沒死的漢奸逃進了大黑山。

第3集
中了槍的肖曉一直沒有醒過來，於化龍給康劍道歉說是因為他肖曉才受傷的。康劍說你又是為了誰?附近沒有醫生，郭結巴和猴子一致上馬一診治，因為馬一是獸醫，在萬般無奈下大家都同意馬一給肖曉治傷。一聲尖叫吸引了大家全部注意力。一戶人家掉了個女的，是國軍醫生。於化龍詢問過才知道她叫陸雪純。陸雪純三個字吸引了康劍的注意，原來陸雪純是康劍的初戀情人。肖曉快不行了，陸雪純得知部隊有人受傷馬上前去查看。陸雪純認為必須把肖曉體內的子彈盡快取出來，但是沒有麻葯，第一次陸雪純在沒有麻葯的情況下進行手術。手術進行的很順利，取出子彈包紮好之後陸雪純確昏了過去。陸雪純的滿身傷痕讓大家沉默了。康劍守在陸雪純的床前，默默的回憶著……大學時，在河邊陸雪純向自己表白非自己不嫁，而自己的父親卻說自己的工作身份應該放棄她，跟死神打交道怎能談戀愛，自己離開的時候都沒有見陸雪純一面，不告而別。康劍在思考，郭結巴和猴子過來誇陸雪純漂亮，康劍高興。於化龍深夜一直看地圖，方曼莉以為於化龍是在想陸雪純，吃醋了。陸雪純醒了過來，看見康劍睡在一旁。剛出門看見一女鬼在翻行李，而看行李的卻睡著了，大呼來人，女鬼留下一刺刀。於化龍判斷刺刀是黑鬼留下的，於化龍認為中間有內鬼。排查後唯有高旺奎不見了，嫌疑人認為可能是為高旺奎，這讓高下很生氣。在方曼莉的刺激挑唆下高下出手打了方曼莉，引來大家圍觀。高旺奎拿著女鬼面具出現了，並把面具仍在於化龍面前。陸雪純調查馬一和猴子為什麼昏睡不醒，他們使喝了呂副官送的水後就一睡不醒。康劍讓保守秘密，現在沒有證據怕互相猜疑。陸雪純站著發呆，康劍從背後給陸雪純披上衣服。陸雪純告訴康劍他們本來是去前線診治傷員，但到這當夜就遭到伏擊，醒來後就被押在這里。

第4集
方曼莉走出屋看見陸雪純和康劍抱在一起，叫出於化龍觀看並對康劍和陸雪純諷刺挖苦，但是於化龍不吃分岔路的那套。高下一個人坐在山坡發呆，高旺奎告訴高下這條路一直走下去就是一條不歸路，他把一切都告訴了高下。郭結巴他們三人覺得現在走的太慢還不到一小半，又是傷員又是女人。陸雪純說肖曉不能繼續走，必須送往醫院。於化龍把肖曉的情況告訴了李萬年，說必須舍棄，激怒了李萬年，李萬年不敬的言語讓於化龍拿槍對著李萬年，槍聲吸引了在外的所有人。於化龍說康劍他們和國軍離心離德。康劍聽到事情的緣由開導李萬年。肖曉聽到於化龍說自己失去了行動能力，自己一個人可能會拖累上百人，硬撐著拿起槍要自殺。被進屋的陸雪純和高下救了，放了空槍。康劍狠狠的批評肖曉，手裡的槍是對准鬼子的。肖曉說自己並不想死，但為了不拖累大家請求被舍棄。康劍向大家保證：馬幫里的人一個都不能少。陸雪純聽到後決定跟隨大家，不扔下一個傷員。他們開始出發。深夜他們來到了普達措，前面有個藏族部落，肖曉發起了高燒。高旺奎和呂副官前去探路。高旺奎探路發現鬼子抓住了藏族部落的所有人，了解之後才知道鬼子是來找擊落鬼子飛機的美國飛行員，要是不交出飛行員則會屠村。高旺奎回報消息，康劍想去就人，但於化龍阻止康劍的行動，但康劍還是去了。日本人預備射擊的時候，康劍帶人趕到和鬼子展開拼殺，殺光了日本鬼子，救下了藏族人民。大隊人馬離開了，從部落逃出的焦炳挾持了方曼莉，於化龍原想打死焦炳但方曼莉趴在於化龍身上表示害怕沒有打中焦炳。藏族部落的首領給康劍等人一一獻上哈達。部落的人拿肉和酥油茶招待他們。於化龍沒想到康劍等人這么快就和鬼子打成一片，而且藏族人民都拿出自己平時不舍的吃的招待他們，呂雲霧說共產是拿命取得他們的信任，得民心者得天下。藏族名醫說肖曉只是失血過多吃兩幅葯就好了。

第5集
藏族群眾的確救了一名美國飛行員，並答應天亮帶康劍去看美國飛行員。肖曉病情好多了，陸雪純說是藏醫和高下無微不至的照顧，高下不好意思，陸雪純說高下像個女孩。高旺奎沉默了。康劍等人見到了美國飛行員，於化龍藉助康劍的電台發消息請求重慶給予指示。聯系陸雪純和飛行員英語對話。郭結巴看到肖曉在用電台發消息就告訴猴子他看到神奇的東西，猴子說那叫順風耳，馬一說叫電台。重慶回信要保證美國飛行員的安全並轉移至安全地帶。於化龍說的安全地帶是沙溪古鎮，有人接應。方曼莉向樹林走去，猴子和郭結巴好奇跟了上去。焦炳向日本鬼子報告在抓美國飛行員的時候又碰到了馬幫，所有人都死了，鬼子截獲了康劍等人的電報。陸雪純給肖曉送葯，陸雪純表示出對電台很感興趣，肖曉去幫陸雪純找康劍，陸雪純一個人呆在電台。太君又收到富士山真神的電報。郭結巴和猴子發現方曼莉和呂雲霧在離駐扎地很遠的地方碰頭。康劍等人出發，路上休息，郭結巴三人沖著方曼莉和呂雲霧唱情歌，呂雲霧害怕他們的事於化龍知道，方曼莉有辦法不讓郭結巴等人不說。康劍等人到達綠林崗露宿。康劍說起陸雪純大學時學新聞不知道什麼時候學醫。方曼莉向於化龍告狀有人跟蹤她上廁所。高下想跟著陸雪純學醫，陸雪純說要是女孩就好了，高下離開回到住處發現飛行員在洗澡很尷尬，陸雪純來請走了飛行員。槍響，大家跑去看才知道是猴子打槍，猴子說少了只箱子。方曼莉告訴於化龍說是康劍等人作為，於化龍審問猴子和郭結巴，方曼莉在一邊挑唆，陸雪純最後在呂雲霧的房間發現了木箱。陸雪純詢問飛行怎麼會睡的那麼死連槍聲都沒聽見。於化龍向康劍道歉，康劍提議以後誤會少一些，用人不疑。康劍等人在離沙溪古鎮30里破廟商議晚上去沙溪古鎮偵查。

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幕後花絮編輯
於立清擔綱執導，鄭曉東出演的電視劇《天堂馬幫》在雲南騰沖開拍，該劇講述了在特殊抗戰時期下以雲南馬幫為背景的傳奇故事。以獨特視角將抗日、馬幫、立場等紛擾問題形成亮點，讓本片不僅僅涉及傳統的抗戰內容，更打造出軍旅傳奇色彩的熱議話題。鄭曉東劇中精彩的亮相堪稱中國版「西部牛仔」，令人耳目一新。鄭曉東此次出演《天堂馬幫》就如其在微博中寫到：「滇西長雲暗紅日，孤魂遙望玉龍山。黃沙百戰穿金甲， 天堂馬幫入夢來」。一定會給觀眾帶來不一樣的精彩。[2]
由著名導演於立清執導的諜戰大戲《天堂馬幫》時下（2011年）正在緊鑼密鼓的拍攝之中，該劇由實力派演員陸玲、王海地領銜主演。主要講述了抗日戰爭時期，一支神秘馬幫的出現打亂了日軍的陣腳，為中國抗日勝利注入新鮮血液提供了有力的保障。
劇中，陸玲飾演女一號陸雪純，本是一個非常有信仰的日本特務，也是男主角康劍（王海地飾）大學時代的初戀情人，原國民黨遠征軍軍醫.
《天堂馬幫》是陸玲與於立清導演的五度合作，對於這位御用的「清女郎」，於導給出了極高的評價，「現在陸玲對於角色的駕馭和理解都已經是頂尖的了，同時她的身上還有很多潛力可以挖掘。在這部戲中，陸雪純心裡的暗自掙扎是非常難以處理的，而陸玲卻處理得相當到位。」[3]
劇組歷時數月在雲南的騰沖、大理、昆明等實地取景，實拍馬幫大部隊負重過江、越嶺的艱難場面，最大限度的還原呈現馬幫原生態特色。劇中，對於日軍的夾擊、國共雙方由合作到對峙的歷史都濃縮到這支馬幫一路的「外憂內患」中精彩呈現出來。鄭曉東飾演的肖曉起初是國民黨一員，抗日愛國的大前提下，他的抗戰意識被解放出來，犧牲小我以拚命三郎精神感染了整支隊伍。[4]

影片製作編輯
抗戰劇《天堂馬幫》由鳳儀傳媒和清照影視共同投資出品。[5]

影片評價編輯
描寫抗戰歷史事件的電視劇作品紛呈。《天堂馬幫》亮點在於以傳奇的馬幫生活為切入點，用獨特的視角讓觀眾領略到獨有的中國「天堂馬幫」。中國雲南馬幫與美國西部牛仔一樣具有魅力十足的傳奇色彩，相信不僅國民喜歡，更讓老外熱衷。
除了令觀眾知曉的激烈的肉搏、槍戰，鬥智斗勇等普通視點，《天堂馬幫》定位於傳奇色彩，在延續英雄主義、愛國主義的基礎上，融入了更多馬幫獨特的傳奇色彩因素。外敵當前內部矛盾重重的環境描繪，即斗爭又合作的劇情故事，高潮迭起的戲劇沖突緊抓人心。鄭曉東飾演的硬漢角色在中共、軍統、日軍、馬幫各路紛爭沖突中想方設法完成任務，人物個性真實、鮮活，即使觀眾沒有劇中的生活經歷，也能隨著劇情感同身受到在保家衛國的戰斗中，黨政不同的原有敵人在一致對外的時刻，心中充滿民族精神的大義。[2]

6. 馬幫是雲南什麼族

馬幫不能以民族來區分。各族人民都有參與。比如，傈僳族、白族、彝族

7. 有誰知道雲南馬幫

馬幫文化在雲南的歷史十分悠久，從東漢末期的「五尺道」，到南方「絲路」，在20世紀滇越鐵路通車之前，馬幫驛道幾乎是雲南人與外界聯系的唯一手段。幾千年的東來西去、鑽山越嶺、風餐露宿，卻在短短的幾十年裡，隨著現代化交通的發展，成為一段消逝的歷史。

蜀身毒道 比絲綢之路早幾百年
刀砍斧削的絕壁，記不完趕馬人的辛酸——秦開「五尺道」、漢晉「朱提道」、唐開「石門關道」、元明清開「昆宜道」，一段段驛道從原始森林中開出來，從懸崖絕壁上辟出來。
最著名的古驛道是蜀身毒道，從今四川起始，經雲南的昭通、曲靖、大理，從保山出境入緬甸、泰國，到達印度，再從印度翻山越海抵達中亞，然後直至地中海沿岸。
保山是這條古道的商業重鎮，這條國際商道比西北的絲綢之路還要早幾百年。

茶馬古道 蜿蜒橫斷山脈
另一條名揚中外的古道便是自漢唐以來逐步形成的溝通川、滇、藏邊三角地區的茶馬古道，它一直延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直抵西亞、西非紅海岸。
由於是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、葯材交易，用馬幫運輸，故稱「茶馬古道」。
雲南沙溪（司登街）區域是「茶馬古道」上唯一保存至今的集市，有戲院、旅館、寺廟、大門。茶馬古道蜿蜒於中國大西南橫斷山脈的高山峽谷中，與中國對外交流的三大動脈——海上之道、西域之道、南方絲綢之路有著同樣歷史價值和地位的文化傳播之道。

最後一支馬幫 2000年「退休」
據統計，從光緒十六年（1890年）至宣統元年（1909年），平均每年用於馱運進出口貨物的馬匹達11萬匹次，至越南海防港下水時，全部行程需30多天。
1905年，清政府批准昆明自行開放「自辟商埠」，法國迫使中國同意在雲南修築滇越鐵路。1910年滇越鐵路建成通車後，只需1至2天，貨物即可抵港下水，到1914年，行走這條路線的馬幫已趨於消失。
深受交通閉塞之苦的雲南，從1921年開始修公路。茶馬古道一直使用到1993年，公路修通了，馬幫隨之消失。
2000年，雲南歷史上最後一支具有規模的馬幫，正式結束其歷史使命，只有那些深深淺淺的馬蹄印永久記下了古道和馬幫的歷史。
馬幫文化有著豐富的內涵，當地正在積極開發挖掘其旅遊資源，並保護好「古道」。

可以看看記錄片〈茶馬古道〉

8. 馬幫的精神

馬幫的行業性質，決定了他們必須少惰性，多勤勉。他們埋頭苦幹，不僅勞力，而且勞心。他們拋家別子、風餐露宿，常常逾年不歸，隨時要與惡劣的自然環境和糟糕的天氣作卓絕的抗爭，經常還要趕時間、抓機會，這當然比「日出而作，日落而息」、安土重遷的農民要艱苦得多。
不論多麼漫長的路途，馬幫都要一步步走過來，上路後，每天都要起大早，路上要生火做飯，中午和下午要上馱下馱，要搭帳篷，晚上睡到半夜還要爬起來看看放養在山上的騾馬跑遠了沒有，是不是安好。光每天的上馱下馱對趕馬人來說就是一項艱巨的工作，一個人要把十多匹騾馬所馱的上千斤貨物抬上抬下，一天兩次，甚至更多次。每天不管多苦多累，首先要服伺好騾馬，一日三餐，趕馬人都要先讓騾馬吃好，最後才輪到打發自己。
由於馬幫的各項工作完全靠趕馬人分工合作，所以每個趕馬人都必須要具備全部趕馬人應該具備的本事和能耐。他們不僅要懂四時節令、天氣變化，要能辨別方位道路，通曉各民族語言，而且要識騾馬的性情，要會各種馬幫所需的技能，諸如算帳識貨，開槍打仗，支帳做飯，砍柴生火，識別野菜野果，上馱下馱，釘掌修掌，找草喂料，乃至醫人醫畜。
馬幫大多數時間是在野外度過，在那裡他們舉目無親，有時候誰也幫不上誰，哪怕同一個馬幫里的人，也是一個蘿卜一個坑，生存勞作完全得靠自己，懶惰的人根本就無法在馬幫里混。
需要強調的是，馬幫之所以有冒險精神，之所以能夠勤勉勞作，還在於他們有自己的理想和追求，想過上好一些的日子。 馬幫是一個商業運作的群體，他們由各種各樣的人組成，同時他們也要與別的形形色色的人來往打交道，為了自己的生存，也為了生意上的需要，他們都有著很好的寬容、親和與合作的精神。
馬鍋頭與趕馬人之組成馬幫，多以家族、民族、宗教、鄉鄰、夥伴等關系為紐帶，因此，趕馬人與馬鍋頭之間的關系十分融洽密切，行動容易協調，運輸效率也就比較高了。馬幫與各家商號之間，也存在著互利互助的關系。有的馬鍋頭經過自己的努力，積累了一定資金，然後有了自己的商號，有了商號以後，更得力於馬幫的支持。例如，在過去，雲南的大多數商家都是靠趕馬幫起家的。所以，馬幫與商家就有著很好的團結合作關系，貫穿著親密和合的精神。在馬幫自身內部，由於大家結成了一起行動的馬幫，同吃一鑼鍋飯，同睡一頂帳篷，一年四季一天到晚形影不離，馬幫的利益就是大家的利益，就是每個人的利益，因而相互之間更是親如一家。而且馬幫在外面闖世界，常常要跟各種各樣的人打交道，遇人遇事，大家最好是寬讓容忍，和氣為上，否則就將處處碰壁，時時遇麻煩。所以馬幫就有了難能可貴的寬容、親和與合作的精神。
遇到別的馬幫的人或騾馬病了，都要全力給予幫助。碰到路斷了什麼的，就一起合力去修。缺了糧食、草料什麼的，也會相互接濟一下。爭搶道路，爭搶草場，爭搶顧客貨物，只會兩敗俱傷，對誰都沒好處。那是常在路上的馬幫最為忌諱的。 跟舊時西南那些地方軍閥的烏合之眾相比，馬幫更像一支訓練有素、組織嚴密的軍隊。每次運輸上路，馬鍋頭、趕馬人和騾馬們各司其職，按部就班，井然有序地行動，該走就走，該停就停。馬幫不僅有嚴格的規矩，如趕馬人要絕對服從馬鍋頭的指揮，等等，而且十分講信譽、守信用。這也是他們生存發展的必需。在他們那裡已經初步具備現代商業社會和市場經濟的基本要素。
盡管馬幫是一種民間運輸團體，但它畢竟是一種商業組織，他們的運作已經是一種商業行為。每次貨物運輸，他們的責任都十分明確，而且落實到每個人的頭上。馬鍋頭要負責全局，要完好無損地保證貨物運抵交接，到了目的地，一樣一樣由商號清點驗收，管的很嚴；趕馬人負責照看歸他管理的騾馬，每頭騾子，每樣貨物，都要負責到底。要是出了什麼紕漏，做了什麼手腳，下次就沒有飯碗了。只有好好做人做事，才有人請你。所以馬幫特別看重信譽信用，真要有什麼意外，哪怕自己吃虧貼進去，也要保證客戶的利益。
馬幫之所以能夠這樣，一方面有賴於傳統倫理道德，另一方面，這一道德基礎又與茶馬古道沿途邊遠山區純朴無欺的民風融為一體，使之得以維持。
由於並非處於法制社會，馬幫的經營幾乎完全靠的是信譽和信用，馬鍋頭從來都是說一不二，十分乾脆果斷，而且說到做到，絕無戲言。只要預先交付一點定金，他們就會盡心盡力完成工作。這已成為他們的定例。
雖然馬幫這樣做多少還有些江湖習氣，但不能否認的是，馬幫向來有著一種特殊的激動人心的責任感，因為前面的一切都是未知數，必須對馬幫群體中的所有人，包括自己的生命負責，對那些珍貴的騾馬和昂貴的貨物負責，還包括著對遠方家鄉的親人負責。這也正是馬幫在西南地區茶馬古道區域口碑甚好的原因。 不能否認，馬幫的興起和運作，是為牟利發財，然而正因為此，馬幫的利益就跟國家和民族的興衰息息相關，密切聯系在一起。只有國家強盛了，只有人們生活繁榮了，馬幫也才有靠山，才有財源。馬幫為了生存，為了發展，就勢必倚國重民，這就造就了馬幫的愛國精神。
過去，西南有不少馬幫一直走出國門，把生意做到了東南亞、南亞一些國家和地區，在與外國商人以及帝國主義、殖民主義者打交道的時候，常常因為自己國家民族的羸弱，而在生意上吃很大的虧。在關稅上，在外匯匯率上，在貨物價格上，如果沒有自己的政府撐腰，就常常被動吃虧。許多馬鍋頭對此深有感觸。
從國內來說，如果政府腐敗，官員橫行，政局不穩，這些都直接影響到馬幫的生意和生存。因而，馬幫們常常體現出一種向心力，希望自己的國家富強昌盛，具有一種強烈的愛國精神。
在抗日戰爭爆發的時候，許多趕馬人就積極投鞭從軍，成為保家衛國的極好戰士，因為他們平時不僅有嚴格的規矩和紀律，而且人人會打槍戰斗，又熟悉地形道路。當時他們就唱出了這樣的趕馬調：「馬鈴兒響叮當，馬鍋頭氣昂昂。今年生意沒啥子做，背起槍來打國仗。」他們中的一些人更辛勤奔波於茶馬古道上，為抗戰大後方的物資運輸供應做出了重大貢獻。今天，仍有許多昔日流落在外的趕馬人回到祖國報效盡力也是明證。在解放軍進軍西藏和平息叛亂的歲月里，他們也為新中國的解放事業與國家的統一和穩定盡了不可或缺之力。 在舊中國，馬幫作為一種脆弱的民間社會組織，經常面臨著種種壓迫盤剝，隨時會與各種黑暗勢力發生沖突，這正養成了馬幫威武不屈，見義勇為的氣概。
馬幫，大多是民間自發組織形成的，尤其是馬幫中的趕馬人，大多來自社會底層，因為沒有土地，沒有其它生路，才走上了趕馬的道路。他們是比較地道的無產者，這就決定了他們的反抗性。在許多趕馬故事和趕馬調中，記錄了他們抗惡反霸，打抱不平、桀傲不訓的事跡。馬幫還有極強的獨立性，不靠天靠地，靠的是自己。

9. 懷舊雲南馬幫電影800部老電影大全集

這部電影，
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10. 關於馬幫女鍋頭的故事

聽最後的馬幫女鍋頭嘎達哪講述: 這個社會已不再需要馬幫了 馬幫，聽起來是一個有詩意又有神秘感的名詞，讓現代都市人產生種種浪漫的聯想。但是在歷史現實中,與馬幫相聯系的是讓「猴子都要掉眼淚」的艱險道路，是螞蟥，是高山蚊蚋,是大雪封山，是和死神來回打著照面。很多外人文章中描摹的壯闊而煽情的文字中,「馬幫」成為一個歷史進程中鮮亮甚至有趣的象徵符號。這容易讓人們忽略一個現實,馬幫的馬，馬幫的人，他們都是具體的生命存在，他們需要生存，需要生活，需要財富，需要讓自己能過得更快樂，更好。 一個女趕馬人，中國最後的國營馬幫女馬鍋頭，嘎達娜，用她自己的眼睛來看自己的生活,也正在用自己的勤勞和智慧來維護自己的生活。她和她的馬正鮮活得書寫著只屬於自己的歷史。 2005年5月1日，一支由120匹騾馬、43個趕馬人組成的雲南大馬幫從普洱縣城出發，重走古道，經過雲南、四川、陝西、山西、河北、北京六個省市和78個縣市區，跨過長江、黃河，翻越烏蒙山、秦嶺和太行山……到達北京,全程 4125公里。這個距離是兩天的火車行程，是三個小時的飛行。但人和馱著茶葉的馬匹一步步丈量，卻一共經歷了168天的風塵。事後有人用詩歌描述：「兩百日程茶與馬，八千里路雲和月」。 「我是先頭部隊,我們是3月份就出發的,結果卻直到10月才到達北京.」嘎達娜談起這次馬幫進京用的是很平常的口氣。和大多數趕馬人一樣，一輩子都窩在大山裡的他們普通話帶著明顯的地方口音，經常需要記者猜詳。而記者盡管標準的普通話在他們來說也需要費勁理解。幸好，她作為趕馬人出身的經歷讓她面對誰都是笑聲爽朗，都是心無隔閡，這讓采訪的進行總算順利。 去北京一趟她並不後悔,牽掛的馬現在離北京200多公里的地方,它們已經不用再奔波 從雲南到北京這么一個漫長的過程，當時的嘎達娜並沒有多少思想准備，她起初參加活動的動機就是從來沒有見過北京天安門，能看看也好。貢山之外的道路並不熟悉，嘎達娜帶領的貢山馬隊出發不久就遇到泥石流的阻隔，還遇到了罕見雪災造成的雪崩塌方，12匹騾馬只好一匹匹從溜索上溜過波濤洶涌的怒江大峽谷。 在她以為已經經過最危險的路段以後,真正的危險拉開序幕。隧道、高速公路、大城市的寬闊馬路……城市的現代化生活展開在這些以前幾乎都沒有出過大山的人和馬面前。 第一次見到呼嘯而過的火車，所有的馬都驚了，它們四下逃竄。有一匹馬直奔出了兩里多地才被追回來。馬也從來沒有鑽過公路隧道，進去後，黑暗和巨大的混響驚嚇著山裡的馬，同樣考驗著趕馬人的耐心和能力。 一路上，馬幫穿越了許多城市，他們必須趁著夜深人靜趕路。這又打亂了馬幫的生物鍾。以前趕馬，趕馬人清楚哪裡有水有草，每天的行程都是有計劃的，也是自由的。但這次，在陌生的現代世界中，他們根本不知道什麼時候該走，什麼時候要停，不知道前面的道路是什麼狀況，通向哪裡。 城市的現實生活在馬幫面前樹起堅硬的壁壘. 到達陝西的時候，一個趕馬人和他的騾馬習慣了大步流星，躲避不及迎面的大卡車，死去了。在以後媒體問及此事的時候，嘎達娜泣不成聲。她說，一個馬幫的人，大家一起出來的，怎麼就到不了北京呢？「古道」在現代社會里已經不存在，走古道的馬幫如何適應現生活轟隆著的車輪！ 「我們坐飛機那麼快就到北京,可是用馬,走了5、6個月。」嘎達娜用最簡單的數字來總結她的判斷:現代社會不需要馬幫了。那麼像這樣一次被人們形容為「壯美的行為藝術」的馬幫進京付出了那麼大的代價,嘎達娜回後悔嗎?「不後悔.」她的回答很乾脆，「既然都走了,有什麼好後悔的。」 如今還讓她牽掛的是，兩匹跟她一起走到北京的騾馬，這是她最心愛的馬：「蝦腳」和「花角.」它們曾經陪伴過她走過馬幫歲月中最艱苦的一段,甚至在危難的時候救過她. 「實在是不可能把它們再帶回來,我後來去北京的時候,他們讓我去看了,它們在離北京200公里的地方。它們現在很好。」當然，再去北京，嘎達娜是坐飛機去的。 如果說2005年的馬幫進京對嘎達娜來說有什麼重大收獲,那麼有一點很重要,她清楚認識到,自己的大半輩子馬幫生涯以後只能出現在夢里,現實真的不再需要了。