聖經寓道故事

Ⅰ 請問不同大小鑽石的寓意是什麼

10分鑽石：象徵抄著愛情十全十美，襲代表您對她全心全意的愛。
13分鑽石：象徵一生，代表一生的愛。
25分鑽石：25分也就是0.25克拉，反過來就是"520"，代表我愛你，送給您的那個她，就能夠無聲的幫您說出您的愛意。
27分鑽石：27分代表著"愛妻"，同時也證明了您對妻子永恆的愛。
30分鑽石：30分的鑽石已經具有一定的保值價值，同時象徵兩位前生、今世、未來的愛，不受時間和空間的限制，直到永遠。
50分鑽石：50分的鑽石極具收藏價值，具有升值保值的空間。寓意"您是我的另一半"，表達您與愛人相伴一生，白頭偕老的美好願望。
1克拉鑽石：1克拉（100分）的整數段鑽石，非常難得，極具收藏價值，升值空間也非常大。寓意"您是我的全部"，代表了愛人百分百的愛意。

Ⅱ 有哪些適合小學生讀的書

適合小學生讀的書有：《窗邊的小豆豆》、《列那狐的故事》、《城南舊事》、《夏洛的網》、《唐·吉訶德》。

1、《窗邊的小豆豆》

《窗邊的小豆豆》是日本作家、主持人黑柳徹子創作的兒童文學作品，首次出版於1981年。

這本書講述了作者上小學時的一段真實的故事：小豆豆因淘氣被原學校退學後，來到巴學園。在小林校長的愛護和引導下，一般人眼裡「怪怪」的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。巴學園里親切、隨和的教學方式使這里的孩子們度過了人生最美好的時光。

5、《唐·吉訶德》

《唐·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的長篇反騎士小說。

故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷於騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為「唐·吉訶德·德·拉曼恰」，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，「行俠仗義」、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉後死去。

Ⅲ 聖經寬容人的喻道故事

寬恕他人和服侍他人，是基督的門徒必需要操練的功課。耶穌曾就這兩個方面有很多的教導。

一次彼得來對耶穌說：「主啊！我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以么？」耶穌回答說：「我對你說吧。不是七次，而是七十個七次。」他接著舉了這么一個比喻：天國好象一個主人，要和他的僕人算帳。才開始算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來，因為他沒有什麼可以償還的，主人便吩咐他把他和他的妻兒以及一切所有的都賣掉來抵償。那僕人就跪下求主人說，主啊，寬容我，將來我要還清你的債。主人動了慈心，便放了他，還免了他的債。可那僕人出門，又遇見另一個欠自己十兩銀子的同伴。他一把抓住對方，掐住他的喉嚨，要求那人立即還清欠款。他的同伴跪下求他，也說「饒恕我吧！我將來必要還清你的債的。」但這僕人不肯，竟然將同伴送官下獄了。別的人看見了甚為不平，就去告訴他主人。於是主人叫了這奴才來，對他說：「你這惡人呀。你央求我，我就免了你的欠債。你難道不該憐恤你的同伴，如同我憐恤你么？」主人一怒之下，也把他交付掌刑罰的，讓他也要還清所有欠債。

耶穌的意思是，不要以為自己比別人強，認為他人有負於自己，對於天國說來，我們都是欠有債務的人。因此，耶穌反復說：「若你們的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你的，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。」

還有一個著名的故事，我在《上帝為什麼不用神跡使人歸信》裡面引用過：
文士和法利賽人帶了一個行淫時被捉拿的婦人來，叫她站在眾人當中。他們對耶穌說：「先生，這個婦人是正在行淫的時候被捉拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」他們說這些話，是要試探耶穌，想乘機先抓住他的把柄。耶穌沒有回答他們的話，他只是彎著腰用手指頭在地上畫字。他知道如果他回答說「不要打死她」，他們會指控他不尊重律法；如果他回答說「用石頭打死她」，那麼他們又會反過來說耶穌沒有同情之心，不憐憫犯罪的人。耶穌是想寬恕這婦人。法利賽人和文士不停地追問他，要他回答應該怎樣處置這個犯罪的女人，耶穌直起腰來，說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」子是又彎著腰用指頭在地上畫字。人們聽見耶穌的話，就從老到少一個一個地都出殿去了，只剩下耶穌一個人，還有那犯了罪的婦人仍然站在屋子當中。耶穌又直起腰來，對那婦人說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪，去吧！從此不要犯罪了。」

耶穌來到耶路撒冷，准備度過他的最後一個逾越節。他已經知道自己離開這世界的時候到了。他愛一切這世界上屬於他的人，便要在生命的最後日子中顯示這種愛。這天吃完晚飯，耶穌站起身來，脫了衣服，拿來一條手中束腰，然後打水倒在盆中，要為門徒們一一洗腳，又用腰問的手中為他們擦腳。西門彼得說：「主啊！你要為我洗腳嗎？」耶穌說：「我所作為的事，你現在雖不明白，但將來必然會清楚的。」彼得答道：「主啊！你斷不可為我洗腳！我是你的僕人啊！」耶穌說：「你若不讓我洗腳，你就與我無緣分了。」彼得說：「主啊！既然這樣，那就不但我的腳，連手和頭也要洗吧？」耶穌答道：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就都干凈了。你們是干凈的，但不是都那麼干凈的。」耶穌的話是暗暗地說那加略人猶大，因為他已計劃要出賣主耶穌了，哪裡還能幹凈呢！

耶穌洗完了門徒的腳，再穿上衣服坐下來說：「我向你們所作的一切，你們明白這含義嗎？你們稱呼我夫子（老師），稱呼我是主。當然，我確實是你們的夫子和你們的主。以我的身份尚且要為你們洗腳，那你們也就應該互相洗腳。我是要為你們作個榜樣，叫你們照我行的去做。我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既已知道這事，若是能夠實行，也就有福了。」耶穌要讓他的愛留存在門徒之間，並通過門徒而生存在世上。

Ⅳ 求教： 《聖經》《傳道書》一章第十五節中的那句 「Infinitus est numerus stultorm"在文中的寓意是什麼

嘗試糾正目前種種壓迫和不平，是枉費時間和精力的。惟有上帝的王國才能消除世上的罪惡。

Ⅳ 格林童話的作者是誰

格林童話的作者是格林兄弟，雅可布·格林和威廉·格林。

雅可布·格林（1785-1863）和威廉·格林（1786-1859），兩兄弟都是著名的德國學者，他們研究語言學，哲學和文學。 在收集民間故事的基礎上，編制了200多個童話故事和600個民間故事。《兒童和家庭童話》和《德國故事》，前者就是享譽世界的《格林童話》。

(5)聖經寓道故事擴展閱讀

• 格林童話的創作時代背景

格林兄弟生活和創作的命運同德國文學的浪漫主義時期不可分割地聯系在一起。由法國大革命（1789—1794）催生的浪漫主義文學運動在18—19世紀之交席捲全歐，最先在德國這片混亂、落後的土地上開花結果。

當時，德國是歐洲最具破壞性的民族國家。自「三十年戰爭」（1618—1648）以來，德國成為主要戰場，與政治經濟脫節。雖然它名義上是「神聖羅馬帝國」的名稱，但它的本質已經分裂成360多個。由大小公國、自由城市組成的「佛教封建帝國」，結構鬆散，社會發展嚴重滯後。1806，席捲歐洲的拿破崙戰爭徹底瓦解了神聖羅馬帝國。在法國的征服與統治下，德國人民的民族意識覺醒，對德意志民族團結的渴望空前高漲。

在這種情況下，大量知識分子投入了民族解放運動。但此時，分裂的德國社會，包括語言和文化在內的許多公國之間的差異，成為民族團結的障礙。為了消除這一文化障礙，德國知識界開始弘揚文化民族主義。在古代日耳曼民族文化促進民族團結的幫助下，這一時期的德國浪漫主義者在秉承浪漫主義文化精神的同時，也把注意力轉向了民間文化的傳統領域，對德國民間文學進行了組織和研究。

就這樣，德國浪漫主義在整理研究德國民間文學中取得的卓越成就，有力推動了德意志民族文學的發展，提升了德國文學在世界文學中的地位。《格林童話》就誕生在這樣的時代氛圍和社會環境之中。

Ⅵ 勒布朗詹姆斯的故事

姓名：勒布朗 · 詹姆斯（LeBron James ）
綽號：小皇帝（英文綽號King ，來源於英王詹姆斯欽定聖經 King James Version of the Bible ）
生日： 1984-12-30
身高：6 尺8 寸/2.03 米
體重：250 磅/113.4 公斤
號碼： 23
位置：前鋒
來自：聖溫森特St. Vincent-St. Mary 高中
選秀：2003 年第1 輪第1 位以狀元秀身份加盟克利夫蘭騎士隊
03 黃金一代的到來，人們又一次再猜想，下一個「Jordan」 會是LeBron James 嗎？綽號小皇帝的LeBron James ，從高中開始變吸引了全美球探的眼球，2002-2003 賽季他帶領俄亥俄州的聖文森特- 聖瑪麗高中籃球隊取得25 勝1 負的驚人戰績，惟一一次輸球是因為球隊違規被判輸球。參加了四次高中聯賽，三次獲得州冠軍，高中時候的詹姆斯就當選了美聯社的「俄亥俄州籃球先生」。2003 年克利夫蘭騎士毫不猶豫的選中了「狀元秀」勒布朗- 詹姆斯，而他也正式登基成為騎士的「小皇帝」。他是迄今為止唯一一個在高中時就引起全美關注的球員，是第一個被ESPN 做人物專題介紹的高中球員，也是第一個在還沒有進入NBA 就擁有了一份天價贊助合同的球員。

出生預俄亥俄州阿克倫城的勒布朗 · 詹姆斯（LeBron James ）從小註定與同齡的孩子與眾不同；母親格利亞· 詹姆斯16 歲就懷上了勒布朗。勒布朗· 詹姆斯（LeBron James ）從小不知道自己父親是誰，因為母親格利亞· 詹姆斯從來沒對別人說起過讓她懷孕的那個男人。勒布朗出生後，和母親一起住在外婆家。那是俄亥俄州阿肯山胡桃木街貧民區一棟外婆租來的老房子里。她們經常交不起房租，勒布朗和母親經常會遭遇到鄰居的冷嘲熱諷。直到1995 年，格利亞和兒子勒布朗終於在斯普林山公寓租下一棟有兩個卧室的房子。11 歲的勒布朗和他的母親終於告別了顛沛流離的生活，擁有了一個完整的家。

母親格利亞 · 詹姆斯是勒布朗 · 詹姆斯前進路上的動力和鼓勵。
（母親格利亞 · 詹姆斯）

勒布朗- 詹姆斯，身披23 號戰衣，克里夫蘭騎士隊的核心，在BILL SIMMONS 最不能被交易榜名列第二，同時也是交易價值最高的人，年輕，變態的運動能力和出色的力量，在場上無所不能。絕對的全明星級球員。年輕的勒布朗- 詹姆斯在場上顯示出了與他年齡不相符的冷靜與領導力。
2006-07 賽季，詹姆斯帶領騎士在季後賽一路過關斬將隊史上首度殺入總決賽，可惜在總決賽中0-4 遭聖安東尼奧馬刺橫掃。
2008 年2 月28 日，騎士隊客場迎戰凱爾特人的比賽中，小皇帝勒布朗· 詹姆斯個人拿下全場26 分的成績成為了NBA 歷史上個人總得分破10000 分大關的最年輕球員。這也打破了由科比· 布萊恩特在24 歲193 天創造的。而勒布朗· 詹姆斯在2008 年2 月29 日那天，年僅只有23 歲又59 天，他將這項紀錄提高了超過一年。勒布朗· 詹姆斯一共打了368 場比賽就達到了個人總得分10000 分，這同樣也是NBA 的新紀錄，此前NBA 的最快紀錄是377 場，小皇帝將這個記錄提高了9 場。所以2008 年2 月29 日那天，小皇帝破了小飛俠的記錄，刷新了NBA 歷史上最年輕突破萬分大關球員的記錄！

2006 年NBA 全明星對抗賽使詹姆斯成為NBA 歷史上最年輕的全明星賽MVP 。2008 年2 月18 日， 2008 年第二次當選NBA 全明星MVP 。
2008 年8 月的北京奧運會，勒布朗· 詹姆斯與科比一起帶領美國隊獲得男籃金牌。

如今已經是兩個孩子父親的詹姆斯，在球場上更加的成熟與穩定，也希望在新的賽季，勒布朗能夠帶領騎士隊一飛沖天！

Ⅶ 聖經第129條說的是什麼

有個神父開車在路上見到路旁有個修女，便停車主動載她一程。她進車後便翹起腳內來，讓她可愛的美腿從長容袍中露了出來。神父看了一眼高興的差點讓車子出了意外。在控制車子後，他偷偷摸摸的將她的手往美腿上移動。修女看了看他便說"神父，記得聖詩129嗎？"

神父臉紅連忙道歉，他被迫移開他的手，但是他的視線卻離不開他的美腿。在幾次換檔之後，他的手又再次滑向美腿。修女又說"神父，記得聖詩129嗎？"神父又在一次道歉"對不起，姊妹，肉體是虛弱的。"

到達修道院後，修女下車給了他一個寓意深長一眼就走了。當神父回到教堂他急忙拿出聖經想找出聖詩129是什麼。

聖詩129節："走向前並尋求，再更深入一點，你會找到榮耀的"

故事的寓意——永遠對你的工作保持熟悉，不然你會錯過很多機會的

Ⅷ 5則基督教故事

基督教的故事有很多，下面列舉5則小故事：

一、依靠上帝

有個人拄著拐杖走向教會，旁邊的人說：「…難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?」那人聽到了這句話，轉身對他們說：「我不是要祈求有一條新的腿，而是祈求上帝幫助我，叫我沒有一條腿後，也知道如何過日子。」

學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力靠主去生活。

二、謙卑順服

"你們眾人也都要以謙卑順服。"

佈道家卡萊受印度總督的邀請赴筵。席間有許多貴族輕視他的卑微出身。一位長官譏誚他："我記得先生在還未傳道前是一個鞋匠吧！"卡萊聽罷，很恭敬、謙卑地站起來說："先生，我還算不上一個鞋匠，我只是一個修理鞋子的。

但我過去和現在都不覺得這是什麼羞恥。"基督最美的品德，乃是他的謙卑，他的至死順服來自謙卑。

三、務必警醒

「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們…」

公路上有一段路況最差。司機們怨聲載道。可每次都小心翼翼地通過了。這段路從沒有發生過任何交通事故。另一段路恰恰相反，一馬平川，一看像一面鏡子，可這條路段連年事故不斷，僅半年就發生了八起傷亡事故。

人生如路，那些坑坑窪窪、彎彎曲曲的路走起來不平坦，走過卻別有一番風景；而看起來很舒適的陽光大道，必須謹慎小心。

四、舍己的愛

「弟兄為患難而生。」

1907年，沙克爾頓率隊到南極探險。返回途中，糧食用盡，飢寒又疲憊不堪的隊員都面臨生命危險。每人每天只能靠4塊餅干充飢。沙克爾頓將自已的一塊餅干讓給了懷爾德。2000年4月，這塊保存了90餘年的餅干，被人以8202美元的高價買走。

五、愛的力量

「經上記著說：'要愛人如己』…。」

慕迪一次講道時，下面很混亂，原來一個人酒性發作，講道被迫停止。大家便將他推出去，「砰」的一聲關上門，慕迪很憂傷地說：「我們的弟兄出去啦，他在路上多危險啊！…。」他的話感動了人，有信徒跟著這個酒徒一起走了

。第二天晚上，在講台前有兩個人跪著痛哭，一個是昨晚的酒徒，另一個人就是慕迪。

Ⅸ 中國文化都有什麼

中國文化什麼都有，就是丟了一樣最重要的寶貝！沒有傳下來。

中國文化能否醒來認識井圈之上的宇宙？

中國道家典籍《莊子·雜篇·庚桑楚》中對宇宙下了一個定義，這同時也是對宇宙基本屬性的界定：「有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。」其意思是說，宇宙是真實的，但自身並沒有確定的方向和位置，也沒有開始和終結。

這就是中國古人認識「道可道」的根源，所以中國一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?

但是源頭的《聖經》影子卻從來無法除凈。這里顯示的就是；流芳百世的傳統三大國學啟蒙讀物之一的小小《三字經》。

我國古人在漢文中「三」的解釋就頗豐富：「上一畫為天，取天覆乎上之意。下一畫仍地，取地載乎下之意。中一畫屬人，取人居其中之意；天覆乎上，地載乎下，人居中央」。上敬天尊重上帝，下敬地尊重地上的皇上，中敬人尊重自己的父母祖宗。

古代中華民族稱光彩燦爛的文化，尤以七言絕句為主，而這《三字經》卻是三字一句。這數字「三」，就來自《老子》的「道生一、一生二，二生三，三生萬物中的數字「三」。但是她的真源頭卻來自《聖經》；

《聖經》的四分之三，即舊約部分是用希伯來文寫成的。希伯來文的一大特色是每個單字都由三個子音「Sh、l、m」合成，前後加prefrx或suffix形成別的單字。（母音a和o只讀不寫）。例如malkah「皇後」就是Melek加上一個陰性的字尾ah而來的。「國王」Melek由「m、l、k」三個子音合成（二個e母音只讀不寫）。其它單字都是如此，但總離不開原來的那三個子音。

而《聖經》「道」相通的《三字經》的出現，與其不同之處，仍是帶有方仙道變質了的《三字經》幾句話點到為止，而《聖經》卻用長篇故事；拯救人類進入下屆，再沒有死的基督永恆新世紀。

出埃及記3章14節：神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這里來。』

也就是自有永有的上帝，屬靈界的上帝就是宇宙。創造主為了拯救人類在這末了的年代會醒來，看見《聖經》靈界的真事，有意讓人知道，宇宙中的星系團能結合在一起而不飛散，完全是靠肉眼看不見的宇宙真主體96%的暗物質和暗能量「上帝的粒子」的推動下，使宇宙保持有序狀態有規律地運行，沒有肉眼看不見的暗物質和暗能量的推動，星系很快就會解體。

讓人看見宇宙4％，肉眼看得見的一切有形物質的唯物世界都是死的，包括人類魂生命已死的血肉軀殼。

2012年4月12日《參考消息》第7版轉載【美國《大眾科學》月刊網站4月10日報道】題：研究發現，暗物質平均每分鍾與人體組織發生一次碰撞；文章說：「暗物質大概是現代物理學中最大的謎團。」

文章又說：「我們知道，在正常情況下，暗物質與物質之間不會產生相互作用，否則我們就能看見暗物質了，這就意味著絕大多數暗物質粒子會直接穿過我們。然而，一些暗物質粒子或許會與氫或氧原子核發生相互作用，從而改變它們的能量或自轉。」

這平均每分鍾與人體組織發生一次碰撞的暗物質，就是創造主托住人的意識產生動力的聖靈。沒有這創造主的暗物質靈碰撞，人類軀殼就是一塊死肉團。

這就是宇宙靈界的真知識；知道魂生命已死的軀殼，靠著靈托住產生意識，使人才有了動力，有了知覺。因為人沒有靈，所以進不了靈界的宇宙里。

詩篇19篇4節：他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕。

「他的量」就是造物主口中的氣、激活宇宙萬物的靈。也就是科學界近年來發現寫在宇宙這本活的大《聖經》，遍及宇宙卻無力解釋的「上帝的粒子」。推動宇宙有規律地運行，帶通遍天下的暗能量。她使宇宙保持有序狀態，沒有她星系很快就會解體，沒有她一切生靈都將滅絕。

「他的言語」就是造物主意念交流默示人所寫的《聖經》神的話，就是「道」，也就是生命能量，主耶穌基督之道──傳到地極的暗物質。雖然看不見，卻是活的。

相比僅有45億年歷史的地球，人類的科技文明歷史也僅僅是過去的200年間的一種有思維的生命史。因此，有理由相信137億年 發展史的宇宙及其他星球，那裡應該也有智慧的生命存在，至少人們已經發現、如天體運行規律等無法解釋的更高科技文明的存在。

這就說明天上有生命的存在。既然有更高級的智能生命的存在，就會有真信息在地上，那麼真信息在那裡呢?

從天文學、生物學、孔子、老子、孟子、瑪雅人、諸世紀 ，天外來客、世界上具有影響力的四大宗教經典等相關資料的研究發現：希奇的是幾千年前基督教的《聖經》中，宇宙萬物；地球是圓的、宇宙在擴張、宇宙歸根到底起源於「無」、 以色列的復國、盡至中國的計劃生育……等等都能找到。凡科學能發現的《聖經》中都寫在哪裡；

在這天外來客頻頻出現的今天，世界上有哪一本經典解釋過「外星人」呢? 但是3000多年前的《聖經》清清楚楚地告訴世人這「天外來客」就是靈。

《聖經》中的「上帝」希伯來原文就是「天上來的人」。

20世紀50年代人類才發現「外星人沒有生殖器官，不娶、也不嫁」，可是《聖經》確實就已經清清楚楚地記著，耶穌關於復活的事對門徒說：「當復活的時候、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一樣」。

天上的使者是誰? 不就是人們號稱的「外星人」嗎。事實人們細而想想，究竟稱呼他們「外星人」還是「天上的使者」——「天使」准確呢? 就按人間的邏輯推理，也應該稱他們「天上的使者」更恰當，因為他們不像人，也不是人。

因為《聖經》中明白地告訴了人類：……這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的；所以復活後即是不死的，顯然人是會死才要生殖繁延後代，不會死還要生殖後代嗎?

近年來被抄得火熱的「2012年」主題，早在3000年前的《聖經》申命記、出埃及記中；猶太5772年(公元2012年)《聖經密碼》解開，密寫在地球毀滅下方，彗星將撞擊地球。也有一段話說，Disaster會被阻止、會被阻擋；將會被擊碎、趕走、我會把它撕成碎片。

以世界現有的物理原理，空中暴炸冒煙的殘渣，應該垂直往下掉。但該報道圖片清楚地看見，卻是與地平線平行地冒煙。可見這就是某物體追上隕石，將其擊穿並徹底粉碎後，帶著殘渣飛速地離去的鏡頭，殘渣都不允許往地球掉，造成對地球的損害。

人是有思維的，若是看了這樣的事實，還不知道宇宙有比人類更智慧的真生命，這人與無知的獸類又有何處別?

天書《聖經》出埃及記31章18節：耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。

1992年6月17日《解放日報》第7版報道，當1991年海灣戰爭炸彈揭開藏有上帝字跡的洞穴，西方考古學家喜不自禁，因他們在伊拉克南部發現了用激光束刻的基督教「十誡」的原作石碑，而且認為石碑是非人手能雕刻的，據以色列文物部專家比科說：這些石碑是在3300年前由上帝賜給當時古以色列民族的大首領摩西的。

人啊！真的要到「人類世」結束，定性宇宙基督永恆紀元的「天外來客世」啟動，屬基督的信徒全都提到天上時，才說「原來宇宙真的有智能生命」嗎?

2002年10月24日《都市快報》19版轉載《人民日報》國際版題為「耶穌確有其人」中寫道：「一具耶路撒冷洞穴中發現的石棺上面刻有阿米拉文字寫成的銘文；『雅各，約翰之子，耶穌之兄弟』。……這種類型的石棺只在公元20～70年間在猶太人中使用（註：耶穌被釘死和復活是在公元33年後）。」

「文章又說：最近，巴黎索邦大學教授，法國考古學家安德烈，雷邁爾對這具石棺進行了研究，認為與拿撒勒的耶穌有關，……還確認，在石棺上同時刻有死者父親和兄弟名字的情況在當時極為罕見。……這表明石棺銘文中提到的『耶穌』應當是當時的一位知名人士，或者是重要人物。」另外還說；「1990年發現的祭司長該亞法之墓，就是他把耶穌交給羅馬人；另一件是40年前發現的刻有天書中畢拉多名字的紀念碑。」

若耶穌沒有復活，一個同朝代的人石棺上會刻上一個木匠兒子的名字嗎?

另有考古紀實文章說：「1945年，考古學家薩肯尼教授在耶路撒冷城郊外，一座墳墓中發現，兩個公元50年時的骨瓮，其上刻有4個十字架 並「Iesons.ion及IesonsaIoth，頭句是向耶穌求助的禱詞，第二句則為骨瓮中人之復活所獻的禱詞。這是耶穌同一個朝代人的作為。」

若耶穌沒有復活，一個同朝代的人石棺上會刻上一個木匠兒子的名字嗎? 若耶穌確實沒復活這樣一個木匠的兒子，這人會為骨瓮中人之復活獻禱詞嗎?

十分明顯，耶穌的偉大不在於他的死，而是在於他榮耀的復活，這使基督教得以凌駕於猶太教和地中海四周任何異族宗教之上的主要原因。連迫害耶穌的羅馬國也不得不將耶穌基督教作為國教。因為真神手上必然有復活，但任何一種神的經典中都找不到復活的依據，那些主子自身都在墳墓里。

據《重慶晚報》1993年10月17日報道，美國考古學家沃丁博士聲稱，二個月前，在耶路撒冷附近發現了公元33年耶穌殉難時，戴在頭上的荊棘「王冠」。這一看法，引起了大家的注意，於是，考古隊以「王冠」為中心50英尺見方的地區進行發掘。第五天，一位考古學家在離「王冠」11英尺外被一件露出地面的木頭絆倒，挖出一看，是只非常完好的十字架。通過年代鑒定，確認這個十字架已有1925年到2000年的歷史了。接著，他們又發現了十字架上已乾的血跡。他們把血跡跟義大利都靈裹屍布(據有關報導，存放在都靈的屍布是包耶穌的壽衣)遺留的血跡和其它人體分泌液進行了脫氧核糖核酸(基因)化驗和比較，證實同屬一個人的血跡，這人就是基督耶穌。這一發現，令國際社會尤其是宗教界震驚。

是創造主的旨意都要成全，有一天都會大白於天下。但是「人類世」結束，能進入下屆定性宇宙，基督永恆紀元新世紀的人都會悔改而醒來。

Ⅹ 基督教喻道故事有關生命改變方面

耶穌向那些仗著自來己是義人，自藐視別人的，設一個比喻，說：「有兩個人上殿里去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
(路加福音 18:9-14 和合本)