六七成語
Ⅰ 六和七組成的成語
七情六慾
qī qíng liù yù
基本解釋
泛指人的喜、怒、哀專、樂和嗜屬欲等。
詳細解釋
1. 【解釋】：泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。
2. 【出自】：《禮記·禮運》：「七情：喜怒哀懼愛惡欲。六欲：生死耳目口鼻。」
3. 【語法】：聯合式；作主語、賓語；形容人的感情
Ⅱ 六 七 的成語大全
七情六慾 [qī qíng liù yù] 釋義 泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。 出 處 《飄盪的塵埃》:「項英不是神仙;也不是木頭;而是一個具有普通人的..
Ⅲ 什麼六什麼七成語
七情六慾
【拼音】：qī qíng liù yù
【釋義】：泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。
【出處】：《禮記·禮運》：「七情：喜怒哀懼愛惡欲。六欲：生死耳目口鼻。」
【反義詞】：四大皆空
Ⅳ 帶六七成語有哪些
七情抄六欲 [qī qíng liù yù]
生詞本襲
基本釋義
泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。
出 處
《飄盪的塵埃》：「項英不是神仙；也不是木頭；而是一個具有普通人的七情六慾的活生生的人；是個既有優點又有錯誤的人。」
例 句
人非草木，誰沒有～呢！
近反義詞
反義詞
四大皆空
Ⅳ 帶一，二，三，四，五，六，七，八，九，十的吉祥成語
帶一，二，三，四，五，六，七，八，九，十的吉祥成語如下：
一、一帆風順
釋義：船掛著滿帆順風行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙。
出處：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：「定知一日帆，使得千里風。」
譯文：帆船隻需行一天，就可以乘風到達千里之外。
二、兩全其美
釋義：指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
出處：梁斌《紅旗譜》十八：「土霸打倒，窮苦人見青天。不是兩全其美！ 」
三、三陽開泰
釋義：稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。
出處：明·吳承恩《西遊記》第九十一回：「設此三羊，以應開泰之言，喚做『三陽開泰』。」
譯文：設這三隻羊，以應開泰的言論，叫做「三陽開泰」。
四、四通八達
釋義：四面八方都有路可通，形容交通極便利，也形容通向各方。
出處：《朱子語類．卷十一．讀書法下》：「看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」
譯文：看得四通八達，沒有障礙，才會有進步。
五、五福臨門
釋義：五種福氣到家門前。
出處：《尚書.洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」
譯文：五福含義：第一福是「長壽」、第二福是「富貴」、第三福是「康寧」、第四福是「好德」、第五福是「善終」。
六、六畜興旺
釋義：指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
出處：《管子·牧民》：「藏於不竭之府者，養桑麻育六畜也。」
譯文：把財富貯藏在用之不竭的府庫里，就是要種植桑麻、飼養六畜。
七、七步之才
釋義：形容才思敏捷。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！』帝深有慚色。」
譯文：曹丕登位後， 命弟弟曹植在七步之內做出一首詩來。 曹植果真在七步之內做出詩：「要煮豆子作豆鼓，抱來豆梗當柴燒。豆梗在鍋下呼呼燃燒，豆子在鍋里被煮得又哭又叫：咱倆都是一條根上長出來的，為什麼這樣狠心地煮我不輕饒？"曹丕也受此詩所感，放了曹植。
八、八面玲瓏
釋義：本指窗戶明亮軒敞；後用來形容人處事圓滑，待人接物面面俱到。
出處：曾樸《孽海花》第七回：「原來寶廷的為人，是八面玲瓏，卻十分落拓。 」
九、九九歸一
釋義：歸根到底。
出處：《萬山紅遍》：「我也一直捉摸著這個事兒，九九歸一，是沒有找到一條成功的路。 」
十、十全十美
釋義：指十分完美，毫無欠缺。
出處：《周禮·天官冢宰下·醫師》：「十全十美。」
譯文：十分完美。
Ⅵ 五六七個字的成語
成語（,idioms）是語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代語言，它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。
成語，眾人皆說，成之於語，故成語。
古代漢語詞彙中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。
成語的意思精闢，往往隱含於字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。
它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經據典，有明確出處和典故，並且使用程度相當高的用語。
成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用。並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義，當然，也有中性的。
成語多數為4個音節，也有3音節的以及4音節以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
成語是一種現成的話跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別，其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而慣用語和諺語總是鬆散一些，可多可少，不限於四個字。
例如「快刀斬亂麻」、「九牛二虎之力」、「驢唇不對馬嘴」、「前怕狼，後怕虎」，這是常說的慣用語；「百聞不如一見」、「真金不怕火煉」、「有志者事竟成」、「路遙知馬力，日久見人心」，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬於諺語一類。
如「狐假虎威」出於《戰國策·楚策》，「鷸蚌相爭」出於《燕策》，「畫蛇添足」出於《齊策》，「刻舟求劍」出於《呂氏春秋·察今》，「自相矛盾」出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。
如「完璧歸趙」出於《史記·廉頗藺相如列傳》，「破釜沉舟」出於《史記·項羽本紀》，「草木皆兵」出於《晉書·苻堅載記》，「一箭雙雕」出於《北史·長孫晟傳》，「口蜜腹劍」出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。
至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如「有條不紊」取自《尚書·盤庚》「若綱在綱，有條而不紊」，「舉一反三」取自《論語·述而》「舉一隅，不以三隅反，則不復也」，「痛心疾首」取自《左傳》成公十三年「斯是用痛心疾首，暱就寡人」，「分庭抗禮」取自《莊子·漁父》「萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮」，「奴顏婢膝」取自晉代葛洪《抱朴子·交際》「以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世」，「胸有成竹」取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》「畫竹必先得成竹於胸中」。諸如此類，不勝枚舉。
其他採用古人文章成句的也為數很多。如「憂心忡忡」出自《詩經·召南·草蟲》，「外強中干」出自《左傳》僖公十五年，「以逸待勞」出自《孫子·軍爭》，「水落石出」出自蘇軾《後赤壁賦》，「萍水相逢」出自唐代王勃《滕王閣序》，「牢不可破」出自唐代韓愈《平淮西碑》。「吳下阿蒙」出自司馬光《資治通鑒》（卿今者才略，非復吳下阿蒙）。
在人民口裡常說的一些四字慣用語也可以歸入成語里來，如「咬文嚼字」、「拖泥帶水」、「陽奉陰違」、「不三不四」、「心直口快」之類，與成語的結構相同。
不是四字的較少，還有三字成語，五字成語，六字成語等，一直到十三字，如「五十步笑百步」、「 欲速則不達」、「 醉翁之意不在酒」。
成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。
絕大部分是由一般概念的固定片語成，例如「空中樓閣」、「鼎鼎大名」、「青出於藍」、「有聲有色」、「歡天喜地」等都是四字成語。
少於四字的成語，如「敲門磚」、「莫須有」、「想當然」之類。
多於四個字的如「桃李滿天下」、「真金不怕火煉」、「心有餘而力不足」、「江山易改，本性難移」、「只許州官放火，不許百姓點燈」之類，在成語中都占絕對少數。
成語一共有5萬多條，其中96%為四字[2] 格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成語。如「五十步笑百步」、「閉門羹」、「莫須有」、「欲速則不達」、「醉翁之意不在酒」等。成語一般用四個字,這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。後來初學讀的三、百、千 ：《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的一句"百廢俱興"，因為是四個字，所以就成了成語。
希望我能幫助你解疑釋惑。
Ⅶ 五個字六個字七個字的成語
一、三字成語
下馬威 無底洞 五車書 父子兵 父母官 鑽空子 耳邊風
忘年交 應聲蟲 悶葫蘆 杯中物 迷魂湯 迷魂陣 破天荒
惡作劇 莫須有 緊箍咒 眼中釘 眼中刺 綿中針 解語花
敲門磚 敲邊鼓 敲竹杠 癩蛤蟆 掉書袋 清君側 邯鄲夢
百事問 紙老虎 笑面虎 布衣交 杵臼交 搖錢樹 煞風景
睜眼瞎 千里駒 小廣播 炮筒子 鐵公雞 口頭禪 步後塵
馬前卒 安樂窩 東道主 馬後炮 變色龍 馬大哈 旱鴨子
落湯雞 寄生蟲 無底洞
二、五字成語
一去不復返 一字值千金 一言以蔽之 一物降一物
一棍子打死 一鼻孔出氣 三百六十行 十萬八千里
十年九不遇 十指有長短 人心隔肚皮 人窮志不窮
下筆如有神 久旱逢甘雨 小巫見大巫 習慣成自然
天下無難事 天子無戲言 天高皇帝遠 日久見人心
無風不起浪 無毒不丈? 無官一身輕 無立錐之地
無立足之地 無巧不成書 無往而不勝 藝多不壓身
功到自然成 可望不可即 平地一聲雷 禮輕情意重
皮笑肉不笑 民以食為天 歲寒知松柏 先下手為強
防患於未然 水火不相容 事後諸葛亮 花無百日紅
更上一層樓 時勢造英雄 坐山觀虎鬥 廬山真面目
報喜不報優 步步生蓮花 時勢造英雄 兵敗如山倒
圖窮匕首見 所答非所問 狗咬呂洞賓 治標不治本
快刀斬亂麻 苛政猛於虎 虎毒不食兒 知子莫若父
單絲不成線 空口說白話 終非池中物 臨時抱佛腳
物不平則鳴 依本畫葫蘆 貪多嚼不爛 貧賤不能移
富貴不能淫 威武不能屈 讀書破萬卷 病急亂投醫
盲人騎瞎馬 學而優則仕 樹倒猢猻散 射人先射馬
疾風知勁草 疾風掃落葉 眼不見為凈 騎鶴上揚州
替古人擔憂 疑心生暗鬼 瞞上不瞞下 照葫蘆畫瓢
貴人多忘事 獨木不成林 恨鐵不成鋼 惡事傳千里
顧頭不顧尾 顧前不顧後 換湯不換葯 熱鍋上螞蟻
蚍蜉撼大樹 欲速則不達 惺惺惜惺惺 牆倒眾人推
慷他人之慨
三、六字成語
一不做，二不休 一是一，二是二 一而二，二而一 一傳十，十傳百
一而再，再而三 丁是丁，卯是卯 千叮嚀，萬囑咐 玉不琢，不成器
過五關，斬六將 吃一塹，長一智 經一事，長一智 眼中釘，肉中刺
言必行，行必果 知必言，言必盡 掛羊頭，賣狗肉 懸羊頭，賣狗肉
既來之，則安之 眼不見，心不煩 冤有頭，債有主 前怕狼，後怕虎
求大同，存小異 道不同，不相謀 人不知，鬼不覺 神不知，鬼不覺
勝不驕，敗不餒 雷聲大，雨點小 龍生龍，鳳生鳳 此一時，彼一時
當面鼓，對面鑼 風里來，雨里去 謙受益，滿招損 高不成，低不就
禮之用，和為貴 父母在，不遠游 死不死，活不活 狡兔死，良犬烹
貂不足，狍尾續
一動不如一靜 一客不煩二主 三寸不爛之舌 五十步笑百步
九牛二虎之力 百聞不如一見 百思不得其解 百動不如一靜
天無絕人之路 天有不測風雲 天機不可泄露 不分青紅皂白
不可同日而語 不足為外人道 不知天高地厚 不食人間煙火
不費吹灰之力 不登大雅之堂 不得其門而入 五十步笑百步
太歲頭上動土 化腐朽為神奇 化干戈為玉帛 立於不敗之地
老死不相往來 耳聞不如目見 過五關斬六將 有志不在年高
有志者事竟成 有眼不識泰山 死無葬身之地 死馬當活馬醫
迅雷不及掩耳 驢頭不對馬嘴 風馬牛不相及 反其道而行之
反其意而用之 以不變應萬變 東風壓倒西風 出污泥而不染
可望而不可即 士為知己者死 萬變不離其宗 井水不犯河水
手無縛雞之力 水至清而無魚 如入無人之境 如墜五里雲霧
拒人千里之外 身教重於言教 坐收漁人之利 茫然不知所措
殺雞焉用牛刀 遠水不救近火 遠水不解近渴 拒人千里之外
求人不如求己 吹皺一池春水 驢頭不對馬嘴 英雄所見略同
事實勝於雄辯 拉大旗作虎皮 明人不作暗事 知一而不知二
損有餘補不足 前怕狼後怕虎 哀莫大於心死 聞名不如見面
恭敬不如從命 海水不可斗量 家醜不可外揚 事實勝於雄辯
趕著鴨子上架 惟恐天下不亂 顧左右而言他 敢怒而不敢言
流言止於智者 真金不怕火煉 鞭長不及馬腹
四、七字成語
一年之計在於春 一朝天子一朝臣 一個巴掌拍不響
一人做事一人當 一失足成千古恨 一寸光陰一寸金
一發而不可收拾 三人行必有我師 三過其門而不入
三句話不離本行 四海之內皆兄弟 萬綠從中一點紅
人生何處不相逢 人生七十古來稀 人逢喜事精神爽
上樑不正下樑歪 山雨欲來風滿樓 小不忍則亂大謀
無事不登三寶殿 無可奈何花落去 不為五斗米折腰
不看僧面看佛面 不敢越雷池一步 不到黃河心不死
不管三七二十一 不見棺材不下淚 不識廬山真面目
今朝有酒今朝醉 車到山前必有路 勿以惡小而為之
長江後浪推前浪 心有靈犀一點通 心有餘而力不足
打破沙鍋問到底 只重衣衫不重人 出師未捷身先死
犯天下之大不韙 半夜敲門心不驚 有百害而無一利
有過之而無不及 有錢能使鬼推磨 此地無銀三百兩
眾人拾柴火焰高 多行不義必自斃 羊毛出在羊身上
聽其言而觀其行 身在曹營心在漢 初生牛犢不怕虎
君子之交淡如水 識時務者為俊傑 英雄無用武之地
來而不往非禮也 近水樓台先得月 挾天子以令諸侯
畫虎不成反類狗 知人知面不知心 知其一不知其二
放之四海而皆準 樹欲靜而風不止 冒天下之大不韙
惡龍不鬥地頭蛇 強龍不壓地頭蛇 強將之下無弱兵
強中更有強中手 牆里開花牆外香 宰相肚裡能撐船
冤讎宜解不宜結 解鈴須用系鈴人 神龍見首不見尾
得饒人處且饒人 偷雞不著蝕把米 置之死地而後生
醉翁之意不在酒 清官難斷家務事 賠了夫人又折兵
船到橋門自會直 船到江心補漏遲 識時務者為俊傑
樹欲靜而風不止 牽一發而動全身 勝敗乃兵家常事
黑雲壓城城欲摧 糞土之牆不可朽 翻手為雲覆手雨
踏破鐵鞋無覓處 糟糠之妻不下堂
三人行，必有我師 是可忍，孰不可忍
朝聞道，夕死可矣 道不同，不相為謀
知其一，不知其二
五、八字成語
一夫當關，萬夫莫開 一日為師，終生為父 一葉障目，不見泰山
一人傳虛，萬人傳實 一言既出，駟馬難追 一波未平，一波又起
一人得道，雞犬升天 一著不慎，滿盤皆輸 一佛出世，二佛升天
一佛出世，二佛涅盤 一日不見，如隔三秋 一人向隅，滿座不樂
一言既出，如白染皂 一人拚命，萬夫莫當 一犬吠形，百犬吠聲
一夫出死，萬乘不輕 一則以喜，一則以懼 二人同心，其利斷金
三天打魚，兩天曬網 三分像人，七分像鬼 三十六計，走為上計
四體不勤，五穀不分 八仙過海，各顯神通 十步之內，必有芳草
十年樹木，百年樹人 十日一水，五日一石 十目所視，十手所指
十室之邑，必有忠信 百花齊放，百家爭鳴 百尺竿頭，更進一步
百足之蟲，死而不僵 百萬買宅，千萬買鄰 千軍易得，一將難求
千里之行，始於足下 千里之堤，潰於蟻穴 千金之子，坐不垂堂
萬事俱備，只欠東風 人無遠慮，必有近憂 人以群分，物以類聚
人非聖賢，孰能無過 人同此心，心同此理 人不犯我，我不犯人
人為刀俎，我為魚肉 人之將死，其言也善 人而無信，不知其可
上天無路，入地無門 上知天文，下知地理 上不沾天，下不著地
下筆千言，離題萬里 與人方便，自己方便 山河易改，本性難移
王子犯法，庶民同罪 己所不欲，勿施於人 天下興亡，匹夫有責
天知地知，你知我知 天網恢恢，疏而不漏 無源之水，無本之木
不求有功，但求無過 不入虎穴，焉得虎子 不在其位，不謀其政
不經一事，不長一智 太公釣魚，願者上鉤 日出而作，日入而息
仁者見仁，智者見智 比上不足，比下有餘 從善如登，從惡如崩
為淵驅魚，為從驅雀 月暈而風，礎潤而雨 風聲鶴唳，草木皆兵
以子之矛，攻子之盾 以其昏昏，使人昭昭 以眼還眼，以牙還牙
尺有所短，寸有所長 詩中有畫，畫中有詩 高興而來，掃興而歸
水能載舟，亦能覆舟 書不盡言，言不盡意 只見樹木，不見森林
只可意會，不可言傳 只此一家，別無分店 只知其一，不知其二
生於憂患，死於安樂 生公說法，頑石點頭 失之東隅，收之桑榆
失之毫釐，差之千里 用人不疑，疑人不用 寧為玉碎，不為瓦全
寧為雞口，不為牛後 皮之不存，毛將焉附 機不可失，時不再來
有則改之，無則加勉 有福同享，有難同當 成也蕭何，敗也蕭何
成事不足，敗事有餘 成則為王，敗則為寇 當局者迷，旁觀者清
早知今日，何必當初 行不更名，坐不改姓 如臨深淵，如履薄冰
如聞其聲，如見其人 如人飲水，冷暖自知 如切如磋，如琢如磨
殺人償命，欠債還錢 慶父不死，魯難未已 江山易改，本性難移
衣來伸手，飯來張口 生死由命，富貴在天 閉門造車，出門合轍
安危相易，禍福相生 星星之火，可以燎原 既知今日，何必當初
快馬一鞭，快人一言 君子一言，快馬一鞭 兵來將迎，水來土堰
近朱者赤，近墨者黑 遠在天邊，近在眼前 運用之妙，在於一心
運用之妙，存乎一心 來者不善，善者不來 求生不得，求死不能
時光似箭，日月如梭 視而不見，聽而不聞 兵來將擋，水來土掩
近朱者赤，近墨者黑 言之諄諄，聽之藐藐 言者無罪，聞者足戒
取其精華，去其糟粕 取之不盡，用之不竭 非我族類，其心必異
攻其不備，出其不意 攻無不克，戰無不勝 送君千里，終有一別
明修棧道，暗渡陳倉 國家興亡，匹夫有責 物以類聚，人以群分
往日無讎，近日無冤 兼聽則明，偏信則暗 家有敝帚，享之千金
呼之即來，揮之即去 招之即來，揮之即去 明槍易躲，暗箭難防
知無不言，言無不盡 金玉其外，敗絮其中 飽食終日，無所用心
視而不見，聽而不聞 項庄舞劍，意在沛公 城門失火，殃及池魚
放下屠刀，立地成佛 樹猶如此，人何以堪 樹高千丈，葉落歸根
星星之火，可以燎原 看菜吃飯，量體裁衣 種瓜得瓜，種豆得豆
香餌之下，必有死魚 重賞之下，必有勇夫 順我者昌，逆我者亡
食之無味，棄之可惜 獅子搏兔，亦用全力 差之毫釐，失之千里
差之毫釐，繆以千里 養兒防老，積谷防飢 養兵千日，用兵一時
前門拒虎，後門進狼 前事不忘，後事之師 前人栽樹，後人乘涼
海爾諄諄，聽我藐藐 祖述堯舜，憲章文武 神而明之，存乎其人
既有今日，何必當初 眉頭一皺，計上心來 桃李不言，下自成蹊
積善之家，必有餘慶 餓死事小，失節事大 盛名之下，其實難副
眼觀六路，耳聽八方 眼見為實，耳聽為虛 欲加之罪，何患無辭
欲人勿知，莫若勿為 得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡
乘興而來，敗興而去 逢山開路，遇水填橋 謀事在人，成事在天
鞠躬盡瘁，死而後已 翻手為雲，覆手為雨 堂上一呼，階下百諾
聰明一世，糊塗一時 拳不離手，曲不離口 麻雀雖小，肝膽俱全
落花有意，流水無情 冤各有頭，債各有主 道不拾移，夜不閉戶
智者千慮，必有一失 愚者千慮，必有一得 道高一尺，魔高一丈
路見不平，拔刀相助 佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可搖
祿無常家，福無定門 福無雙至，禍不單行 靠山吃山，靠水吃水
群居終日，言不及義 靜如處女，動如脫兔 疑人勿使，使人勿疑
精誠所至，金石為開 燕雀安知，鴻鵠之志 鷸蚌相持，漁人獲利
螳螂捕蟬，黃雀在後 避其銳氣，擊其惰歸 靡不有初，鮮克有終
多一事不如少一事 無面目見江東父老 巧婦難為無米之炊
走了和尚走不了廟 狗嘴裡吐不出象牙 躲得和尚躲不得寺
青出於藍而勝於藍
六、九字成語
丈二和尚摸不著頭腦 搬起石頭打自己的腳
民不畏死，何以死懼之 冰凍三尺，非一日之寒
泥菩薩過河，自身難保 姜太公釣魚，願者上鉤
凡事預則立，不預則廢 司馬昭之心，路人皆知
將在外，君命有所不受
七、十字成語
一朝被蛇咬，十年怕井繩 一朝權在手，便把令來行
海內存知己，天涯若比鄰 留得青山在，不怕沒柴燒
只要功夫深，鐵杵磨成針 欲窮千里目，更上一層樓
世上無難事，只怕有心人 海闊從魚躍，天空任鳥飛
路遙知馬力，日久見人心 少壯不努力，老大徒傷悲
知之為知之，不知為不知 工欲善其事，必先利其器
此處不留人，自有留人處 若要人不知，除非己莫為
長他人志氣，滅自己威風 天下本無事，庸人自擾之
成人不自在，自在不成人 瓜田不納履，李下不整冠
在人矮檐下，怎敢不低頭 往者不可諫，來者猶可追
以小人之心，度君子之腹 禍兮福所倚，福兮禍所伏
野火燒不盡，春風吹又生
卧榻之側，豈容他人鼾睡 牡丹雖好，全憑綠葉扶持
積財千萬，不如薄技在身 有所不為，而後可以有為
上無片瓦，下無立錐之地 救人一命，勝造七級浮屠
牡丹雖好，全憑綠葉撫持
八、十一字成語
以其人之道，還治其人之身
十五個吊桶打水，七上八下
九、十二字成語
只許州官放火，不許百姓點燈
忠臣不事二君，烈女不更二夫
雞犬之聲相聞，老死不相往來
十、十四字成語
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫
此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷
Ⅷ 帶有一二三四五六七八九十百千萬的成語
一干二凈、繞梁三日、四分五裂、五顏六色、七上八下、八九不離十、千篇一千方百計、鵬程萬里
一、一干二凈 [ yī gān èr jìng ]
【解釋】：形容十分徹底，一點兒也不剩。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十回：「他是『一毛不拔』，我們是『無毛不拔』，把他拔的一干二凈，看他如何。」
二、繞梁三日 [ rào liáng sān rì ]
【解釋】：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在回響。
【出自】：戰國 列子《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。」
【譯文】：以前韓國的娥東面的齊國，沒有糧食，經過雍門，靠賣唱吃，離開後，餘音繞梁，三日不停，左右的人把那人就走了。
三、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
【解釋】：形容不完整，不集中，不團結，不統一。
【出自】：西漢 劉向《戰國策·魏策一》：「張儀為秦連橫說魏王曰：『魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合於韓，是韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南：此所謂四分五裂之道也。』」
【譯文】：張儀為秦國連橫游說魏襄王說：『魏國向南親近楚國與齊國而不，那齊國攻打城東；東邊和齊國而不與趙國交好，就從北面進攻；我們與韓國不相交，於是韓國攻打他的西面；不親附於楚國，那麼楚國就會攻打魏國的南：這就是四分五裂的方法。』
四、五顏六色 [ wǔ yán liù sè ]
【解釋】：形容色彩復雜或花樣繁多。引申為各色各樣。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十四回：「惟各人所登之雲，五顏六色，其形不一。」
【譯文】：只是各人所踩的雲彩，五顏六色，形狀不一樣。
五、七上八下 [ qī shàng bā xià ]
【解釋】：形容心裡慌亂不安。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第二十六回：「那胡正卿心頭十五個吊桶打水，七上八下。」
六、八九不離十 [ bā jiǔ bù lí shí ]
【解釋】：指與實際情況很接近。
【出自】：老舍《柳屯的》：「可是比較的，我還算是他的熟人，自幼兒的同學。我不敢說是明白他，不過講猜測的話，我或者能猜個八九不離十。」
七、千方百計 [ qiān fāng bǎi jì ]
【解釋】：想盡或用盡一切辦法。
【出自】：宋 朱熹《朱子語類·論語十七》：「譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕他。」
【譯文】：就像捉強盜相似，必須是穿起氣力精神，用盡一切辦法去追他。
八、千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ]
【解釋】：一千篇文章都一個樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個格式，非常機械。
【出自】：宋·蘇軾《答王庠書》：「今程試文字，千人一律，考官亦厭之。」
【譯文】：現在考試文字，一千個人都是一樣的寫法，考官也覺得不開心。
九、鵬程萬里[ péng chéng wàn lǐ ]
【解釋】：後用以比喻前程遠大。
【出自】：春秋莊子《莊子·逍遙游》：「鵬之徒於南冥也；水擊三千里；摶扶搖而上者九萬里。」
【譯文】：鵬之徒在南海的；水濺起來的浪花就有三千里之高；兩個翅膀乘著盤旋向上的旋風而飛上九萬里的高空
Ⅸ 什麼六七的成語
七情六慾是一個心理反應。一般來說，七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚， 感情的表現或心理活動；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。不同學派對七情六慾內容的描述有所不同。
Ⅹ 六 啥七 啥的成語
七零八落 [ qī líng bā luò ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ qī líng bā luò ]
形容零散稀疏的樣子。特指專原來又多又整齊的東西現在屬零散了。
出 處
宋·釋惟白《續傳燈錄·有文禪師》第四十二卷：「無味之談；七零八落」。
例 句
會場里椅子～，還沒收拾好。