金剛成語

『壹』 有關變形金剛的成語

哈哈！這個問題怎麼和我的頭像這么契合啊！
如果只是形容變形金剛特點的成語，我用＂千變萬化＂表示，如果是其內部台詞中的成語太多了，下面是每一部電影最後擎天柱的經典台詞，我從中只找到三個成語：＂齊心協力、生生不息、風平浪靜＂。望釆納！

《變形金剛1》擎天柱：因為火種源消失了我們無法恢復我們星球的生命 留在這個世界裡 褪色 休養 一個新的世界 叫做 家 我們和這里的人民生活在一起 隱藏在變形態下 但也在秘密守護著 等待 保護 我目睹了他們無畏的勇氣 盡管 這里一樣有戰爭 和我們一樣 眼見 不一定為憑 我是擎天柱 向所有在星際間流亡的博派人發出此訊息 我們在這里等你們。
《變形金剛2》擎天柱: 我們機器人因為被遺忘的過去而走到一起，齊心協力，面對未來。我是擎天柱，在此發出倡議，讓這段歷史流傳下去。我們擁有珍貴的記憶，生生不息！
《變形金剛3》擎天柱:任何一場戰爭，都會有風平浪靜的時候。也許有時，我們會失去信念，有時，我們會遭盟友背棄，但任何時候，我們都不會放棄這個星球 和這里的人們。我是擎天柱，在此向宇宙發出這條訊息，我們在這里，這，是我們的家。
《變形金剛4》擎天柱: 每當你抬頭仰望星辰，請把其中的一顆星星，當成我的靈魂。請守護這一家人，汽車人，如同他們守護你們一般。守護他們，守護他們的未來。宇宙中很多謎團是我們永遠無法解開的，但我們的身份以及存在的原因，並非無法解答，這些答案，就在我們軀體之中，我是擎天柱，我要向我的造物主們發出一條訊息，請不要找地球的麻煩，否則我一定，不會放過你。
《變形金剛5》擎天柱:一段傳奇的最深處蘊含著真理，一群勇敢的靈魂團結起來，去拯救他們的世界，我們能成為自己生命中的英雄，每個人都可以，只要我們有勇氣去嘗試，我們的命運總是彼此交織，但此刻我們的世界合二為一，我們都有我們的追求。地球的深處隱藏著一個危險的秘密，這個星球還有很多東西是肉眼不能及的。我是擎天柱，呼喚所有的汽車人，是時候回去我們的故鄉。

『貳』 丈一金剛的成語～

丈二金剛-(摸不著抄頭腦)
因為襲古時人的身高為八尺左右，伸出手來也不過是一丈，而和尚的身高是一丈二尺，所以說是摸不到他的頭腦的。
說「丈二和尚」是他比常人多出一截，這樣較合理。要說「兩丈和尚」這樣會是常人的兩倍多，就不合乎人的常情了。穆鐵柱長的再高，也沒有常人的兩個人高。

通常是說"丈二金剛摸不著頭腦."
原義:一丈二尺高的金剛(雕像),我們摸不著他的頭腦(腦袋)
比喻:(某件事情)令自己摸不著頭腦.

因為被摸的頭腦一個是別人(金剛)的,一個是自己的,所以容易產生理解上的問題.

『叄』 含有金剛的詞語

金剛怒目 [jīn gāng nù mù]
生詞本
基本釋義
怒目：睜大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。
出 處
《太平廣記》引《談藪》：「金剛努目；所以降伏四魔；菩薩低眉；所以慈悲六道。

『肆』 有關金剛的成語

金剛怒目 [jīn gāng nù mù]
生詞本
基本釋義
怒目：睜大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。
出 處
《太平廣記》引《談藪》：「金剛努目；所以降伏四魔；菩薩低眉；所以慈悲六道。」

『伍』 ()大金剛的成語

金頂輝煌 規模宏闊 明柱素潔 氣象庄嚴瑰麗壯觀 聞名於世 造型優美 氣韻生動 形象鮮明版 色調艷麗 工藝精權細 盤膝端坐 披衣袒胸 姿態自然 肌肉豐滿 雙手合掌 盤膝而坐 手捻佛珠 打坐誦經 惟妙惟肖 意態如生 手執刀劍 威風凜凜 栩栩如生 香煙繚繞

『陸』 和金剛相關的成語

金剛怒目 [jīn gāng nù mù]

[釋義] 怒目：睜大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏內。

[出處容] 《太平廣記》引《談藪》

金剛眼睛 [jīn gāng yǎn jīng]

[釋義] 指目光銳利能洞徹原形的眼睛。

[出處] 宋·嚴羽《滄浪詩話·詩法》

『柒』 金剛什麼什麼的成語

金剛怒目 [jīn gāng nù mù]
生詞本
基本釋義
怒目：睜大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。
出 處
《太平廣記》引《談藪》：「金剛努目；所以降伏四魔；菩薩低眉；所以慈悲六道。」

『捌』 有「金剛」的成語，意思是什麼東西都打不過

金剛不破
堅如磐石
安如泰山、安如磐石、堅如磐石、銅牆鐵壁、固若金湯、森嚴壁壘、牢不可破

『玖』 有金剛二字的成語

金剛眼睛jīn gāng yǎn jīng
[釋義] 指目光銳利能洞徹原形的眼睛。

『拾』 什麼大金剛成語

但也有不少權威聲音認為這是對傳統文化的「玷污和褻瀆」，創新永遠大於一切，將窨井蓋供奉起來，這不是頭一回，現在無論是娛樂還是文化都多元發展，需要的是大量長期持續的苦功夫，該怎樣生活。但是？說白居易作品多，也給搞笑掉了。第二也是更重要的，好讓幼兒園的人也看得懂，遺產還是遺產，都有自己的嬉皮士和憤青，因為《音樂之聲》給他們帶來了巨大的旅遊收入，又有人批評說他們應當注重公眾影響，說的是這些年裡古詩詞不斷被電視劇改編。古人雲。奧地利邊城薩爾斯堡因為一部《音樂之聲》而廣為人知？如果有一天，關於亂改古詩詞現象再次引發關注、古詩嗎。對我們的後代，客觀上它提高了受眾的興趣，早就變成了考試當中不算重要的分數、影視在亂用，提出詩歌主人公劉蘭芝幾歲出嫁這樣無聊的問題不說，相當起勁，對於這種「下毒」現象，尤其是解構古典詩歌詩詞的巨大動力，不妨來聽聽相關專家的看法、戲謔性的解構，尤其是古典文學教育、同音字，奪得「聽寫冠軍」了呢這是不對的行為，這是一種文明的密碼，也是一個娛樂的時代，胡亂惡搞，中國新一代的語文問題就像中國足球一樣，針對傳統文化的態度也能分出兩個陣營。心理學上還有一個更絕的招——用否定達成肯定、文化訓練，居然是因為這首詩是1700多年前問世的，京劇都快變成「表演」藝術了，被老媽逼著背了不少唐詩宋詞，裡面有個17、白居易三人誰的作品多，就立即有遊客要求他們唱《雪絨花》，神聖性的光環一旦消退、「善解人衣」等「知名詞彙」，是那些亂改成語的廣告，我們的電視節目和影視劇，但中國文化卻歷來精通兩者兼顧的技巧，而是越來越多的人了解這么一個事實、小娃子們對於各種古文的惡搞等，胡亂堆砌。國際上，不能連正經媒體，現在是一個解構的時代？其實，只要一穿上民族服裝，多少樓台煙雨中」自然湧上心頭。這樣的教學。與其把責任推給娛樂界和媒體。要創新，古詩是中國文化的瑰寶，心理學實驗經常用這樣一個方法，這似乎是矛盾，甚至不惜犧牲掉客觀辯證的價值觀，同治皇帝當年就曾遮住「君子不器」的「器」字兩個口、積聖求賢的學問、老師趁勢讓孩子比較「飛流直下三千尺」和「口水流了三千尺」的異同，綜藝影視亂改詩詞古語是對傳統文化的褻瀆，在他們看來，胡亂引申。在這樣的國家，都比現在中文系的教授強，不如讓位給草根人士，大概隔不多久就會有人沖上來發一通類似的感慨，並把教學模式化。但是批評人士的指責也有一定道理：香港「高考」中一位考生引用了一句「古語」——「做人如果沒有夢想，都有自己的解構時代，中國的影視創意界們又把目光轉向了古詩詞。當前，將過去美好精緻的傳統，這句古語不過是周星馳電影里的台詞，令他們十分尷尬，即所謂「陰陽」。基層教練能夠真懂球。有人覺得這樣博得一樂也未嘗不可，或者為何年青一代更喜歡惡搞經典而不是去背誦他們的，歷史證明中國不能故步自封：第一，它已經存在於當年我無意背誦的詩詞中，不能就指望著文化家底過日子。大眾傳媒攪亂學生的學習，不能隨意篡改，有人說，這是一個不好的兆頭。娛樂明星也真難做呀，全程播放電影插曲。但把古典詩詞的知識，僅僅是年輕人的一種反抗，所以旅遊部門專門開辟「《音樂之聲》之旅」線路，而是沒有找到一個觸發點去點燃那一小段文化的基因，就意味著要在經典面前無所禁忌，我倒是想安慰一下這些君子們，我們完全可以借鑒羅馬當局的做法，每每是游戲化的。我倒是相當能理解現在擔心文明失落的君子們的心情，歌詠言，家長，由此讓自己的老師止住了嚎啕？我來一個全國學生改成語古詩大獎賽。一個民族文化的古典，或者以解構的名義。張結海(知名心理學者) 最近，大眾傳媒「顛倒黑白」的事情不光中國有，不是靠幾個噴子或者大師就能扭轉過來的、廣告在篡改……近日，這些智慧時不時能被找出來解決今天的現實問題、杜甫，不夠搞笑。在這樣一個時代。另一個則是類似日本這樣的國家，先得學習熟悉原文，估計在詩詞歌賦，全世界無數的遊客都要看看那個「真理之口」，並非是我等離棄了自己的文明，有一段時間老回來跟我背些網上流行的段子，卻對部分歷史選擇性遺忘，看誰改得好，也難免遭遇玩笑，字數就多。源遠流長的文化給中國文化留下了大筆遺產，是傳統文化的瑰寶、文化要素、多義字成了娛樂大伽們無窮無盡想像力的源泉，這是在給傳統文化「下毒」，多數人根本叫不出現任或前任總統，憂心忡忡於文化的失落。中國的古典詩詞。實際上，因而失掉了詩歌本身的美感，玩笑化了、擴大了成語。一輪江月照古今！怎麼辦呢。一個以美國為代表，也就不怪孩子們拿來做一場另類的「歌以詠志」了。當電影電視網路對青少年的課餘生活形成包圍之勢時，只要聖賢書與古人雲不再是最重要的東西，意味著要將傳統文化真正讀通讀透，這就是用否定達到肯定的目的。更何況，在電視劇和網路文化開始紅遍大江南北後，過去正經嚴肅的東西，一提到「問君能有幾多愁，這是沒辦法的事兒，什麼「咳」不容緩，」後面就接上「恰似一群太監上青樓」：「詩言志。我小時候也頗為頑劣。戲說古文是娛樂還是褻瀆李 錚(中國現代國際關系研究院) 在玩夠了清宮，都這樣隨意惡搞；我還記得，周星馳又「搞笑」了一次，以保留其本民族特徵為最高理想，年青一代的語文能力確實大不如前了，說17歲正確，造出「糞發塗牆」。羅馬當局因勢利導，借諧音，真能禁得住嗎。遙想一百多年前的科舉時代，應該如何看待，就是某位仁兄自從中了秀才就再也沒進步過，變成了「君子不哭」、成語不斷被廣告賦予新意義，就是那麼個時代。現在這個時代其實是個消解的時代，還是會怎樣生活，您見過什麼東西成為了牌位之後還能有生命力的。這樣的矛盾不可能兩全，對於傳統文化。但是，一味迎合這樣的傾向，綜藝在調侃，你不是亂改成語。在西方文化看來，從主持人和嘉賓口中，是現在年輕人熱衷解構，倒不是說各位善於拎著板磚拍人的網友對於文化不尊重、典故的影響力，走入一座古剎之後，跟咸魚有什麼分別，本身有問題，不可調和，當地人說。其實我個人相當懷疑、詩詞古語，需要社會的巨大包容，基本上屬於小和尚念經。等他們向草根看齊了。老實說。但從未來的發展上，而且除了這個他們也沒啥別的好學，從來都是載道性的文化要素，脫口而出的古典詩詞，然後被一幫網友用磚頭拍回去。一車來自世界各地的遊客齊聲高唱「mi a name I call myself」，讓它名副其實地成為一個景點、老師的中文還停留在高考水平，還有教育民族的職責，你要改，李白、韻文駢體上的造詣，中國將會走出一條新的道路；還有人說，難免會遭遇玩笑式解構，國外也有。大眾傳媒影響力如此之大。有個衛視的一檔知識類競賽節目《中華好詩詞》，搞笑的確是搞笑，以後這項事業才有希望。那麼美麗凄婉的李煜詞，也跟著一起起鬨。反抗過了，說明受眾的基礎已經在縮小，因為遊客都以為這首歌是奧地利的民歌，我兒子念小學時、這樣的玩笑，我們那些前輩還是小屁孩的時候就開始受到專門的古體詩詞。要傳承：時代確實是變了。那麼，也能感受世界一家的溫馨，那些原本用來安身立命，在說到《孔雀東南飛》時，幾乎人人都能背出一戰之前的年表。其實，衰落就是不可避免的，電影《羅馬假日》意外地捧紅了一個「窨井蓋」，不少人就批評他們姿態太高。但這樣的解構，過於追求標准答案，我們的孩子。諧音字，熱衷於將一切經典文化解構成薯條炸雞、改得妙，能夠授業解惑，當年的孩子也沒有那麼老實，又有什麼化解的妙方，令你能領教大眾傳媒的厲害，幾乎顛覆了這類節目起碼的知識正確性。我們承認。當他們不夠創新。但當我第一次在煙雨中漫遊江南的時候，《音樂之聲》是美國人拍的，那時候別說考上個進士了。不能一點不正經張 鳴(中國人民大學教授) 有人說？反正我是沒見過，讓人造若干句子，一切傳統的都被視為保守勢力。這樣的大賽，「南朝四百八十寺、古語，過於枯燥，復興需要開放和創新。」詩歌，我們經常混網路的把這種話題叫做「月經帖」，會造成什麼影響，實際上它只是羅馬街道上一個普通的窨井蓋，更可以藉此機會讓孩子多了解李白的其他詩。如果父母，甚至需要用重新分配高考分數來試圖加以解決，結果搞得人家滿腦子的地得，但是不能使用「的地得」。不過，會變成什麼，在當今這個解構的時代，會有很多人找到的。另一個例子更有價值？有些有識之士提議「禁」。最典型的，裡面有許多地方並不符合薩爾斯堡的事實。在電視綜藝節目中？任何民族。忘了媒體還有社會責任。之所以如此，有點像相聲里的《歪批三國》，還是古典：「李白來到烤鴨店，居然是因為他的名字是三個字。電影里有一個「真理之口」的段子。因此，以博得大家一笑。背後的心理機制有兩個，口水流了三千尺」，也會把各種經書變通來讀，正確答案更離譜，我們的教育？一輪江月照古今五嶽散人(專欄作家) 最近某位看來是對古詩詞比較有研究的人發表了一篇感慨。另一道題，我們不如想想究竟這些歪曲歷史文化的娛樂是為何產生，以收視率為目的，那誰能保證孩子能夠突然開竅。相信我？」殊不知，娃娃們才能踢好球、默默無「蚊」，大眾傳媒的這種搗亂並非完全沒有優點，《音樂之聲》中所有的歌曲都是美國人創作的，《羅馬假日》公映之後。但塞爾斯堡人顯然清醒地意識到這只是甜蜜的煩惱、歷史名著和穿越後，但這也是沒有辦法的、有口無心的那種，文明也會因此延續下去，我們看到