守珠待兔的故事

⑴ 守株待兔寓言故事

春秋時代有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田裡工作，一直到太陽下山才收拾農具准備回家。

有一天，農夫正在田裡辛苦的工作，突然卻遠遠跑來一隻兔子。這只兔子跑得又急又快，一個不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場倒地死亡。

一旁的農夫看到之後，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然後很開心的收拾農具准備回家把這只兔子煮來吃。農夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

從此以後，他整天守在大樹旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因為他不處理農田的事，因此田裡長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。

(1)守珠待兔的故事擴展閱讀：

守株待兔

株：露出地面的樹根。比喻原來的經驗；守：狹隘經驗，不知變通，死守教條。

【出自】：《韓非子·五蠹》記載：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

【譯文】宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!

【揭示道理】

這個成語故事比喻不主動努力而存在僥幸心理，希望得到意外的收獲，主要告訴我們的道理是，只有通過自己的努力才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

⑵ 《守株待兔》是一則什麼故事

是一則寓言故事，一個農夫在地里幹活的時候看到一隻兔子撞死在一個樹樁上，撿回專去賣了幾塊錢屬感覺這個比種地來錢快，然後就天天不去幹活守著樹樁等兔子再來撞，最後就餓死了！這個故事主要是諷刺那些想要坐享其成不勞而獲的人，也揭示了幸福的生活要從辛勤勞動中得來的樸素觀點

⑶ 守珠待免的故事

宋國有個農夫來種著幾畝地自，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」
第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
「守株待兔」的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。

⑷ 守株待兔寓言故事

宋國有一個農民，每天在田地里勞動。
有一天，這個農夫正在地里干內活，突然一隻野兔從草叢中竄容出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拚命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。
晚上回到家，農夫把死兔交給妻子。
第二天，農夫照舊到地里幹活，可是他再不像以往那麼專心了。
他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。
後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。但農田裡的苗因他而枯萎了。農夫因此成了宋國人議論的笑柄。
文言文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

⑸ 守株待兔的成語故事(50——100字左右)

從前宋國來有一個農夫在地里自幹活，忽然從遠處跑來一隻兔子，它十分慌張，一不小心就撞在樹樁上死了。農夫很高興，撿起這只死兔子回家美美地飽餐一頓。他想每天都有這樣的好事就好了，於是他放下農具整天守在那顆樹下，一無所獲。

(5)守珠待兔的故事擴展閱讀

守株待兔

成語拼音：shǒu zhū dài tù

成語解釋：比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。

成語出處：戰國 韓韓非《韓非子五蠹》：「宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。」

成語用法：守株待兔連動式；作賓語、定語；含貶義。

成語正音：待，不能讀作「dǎi」。

成語辨形：待，不能寫作「侍」。

成語辨析：守株待兔和「刻舟求劍」；都含有「不知變通」之意。但守株待兔重在「守」和「待」；形容人不作主觀努力；只是存在僥幸心理；想獲得意外成功；而「刻舟求劍」偏重於「刻」和「求」；強調雖然主觀上努力；但不了解情況變化；不知變通而採取錯誤方法。

近義詞：刻舟求劍、墨守成規

反義詞：通達權變

成語例子：吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。（明許仲琳《封神演義》第九十四回）

⑹ 守株待兔的故事

「守株待兔」的故事內容為：戰國時宋國有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。但是一直沒有意外之財，每天過著一 樣 的生活。

人生里總會有一點好運氣，終於，奇跡發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。從今往後，他便不再種地。一天到晚，守那被兔子撞上的樹根，等著下一個兔子來撞。

(6)守珠待兔的故事擴展閱讀

「守株待兔」出自戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》，此故事用於批判那些不知變通，死守教條的思想方法。

兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好地發現捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成「守株待兔」的現象出現。

「守株待兔」和「刻舟求劍」，都含有「不知變通」之意。但「守株待兔」重在「守」和「待」，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而「刻舟求劍」偏重於「刻」和「求」，強調雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而採取錯誤方法。

⑺ 守株待兔的故事

1、故事：

宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

2、白話文

宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！

(7)守珠待兔的故事擴展閱讀：

1、守株待兔的科學解釋：

兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好的發現捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成「守株待兔」的現象出現。

2、批判精神：

批判了狹隘的個人經驗的思想方法，揭示出全新的情況產生新的問題，只能用新的方法解決，只有愚蠢的人才看不到事實的變化。

⑻ 守株待兔的故事,簡短一點

守株來待兔的故事：
宋國有個源農夫正在田裡翻土。突然，他看見有一隻野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一隻又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二隻、第三隻野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麼多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
啟示：
這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，一無所獲。這個故事告訴我們，不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做「守株待兔」式的蠢人.