賀鑄故事

① 歲寒三友的故事

中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為「歲寒三友」，以此比喻忠貞的友誼。

歲寒三友的由來：
北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣迫害，被捕入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。作為「罪人」的蘇軾初到此地時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作「東坡」，蘇軾便自取別號為「東坡居士」。
蘇軾在東坡栽了稻、麥等到農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名「雪堂」，並在四壁都畫上雪花；園子里，則遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：「你這房間起居睡卧，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？」蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：「風泉兩部樂，松竹三益友。」意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。
徐君猷聞言，對蘇軾以「三友」自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。以後，合成松、竹、梅的「歲寒三友」圖案，一般都用在器皿、衣料和建築上。仁人志士對它的理解，是藉此體現傲霜鬥雪、鐵骨冰心的高尚品格，老百姓則看重其長青不老、終冬不凋，引申為生命力的旺盛，所以也成為吉祥的象徵。
解釋：松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有「歲寒三友」之稱。
出處：宋·林景熙《王雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。」
事例：花松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個～，更堪紅白山茶。（元·白樸《朝中措》）
用法：作主語、賓語、定語；指松、竹、梅。
天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅這三位「朋友」欣欣向榮，一派生機。
其實松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松為首。因為它從南到北分布最廣，大片的松林可以形成「朔風吹，林濤吼，峽谷震盪」震撼人心的聽覺效果。孤松又可以在山巔上凌空獨立，形成「暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容」的視覺奇觀。
竹子主要分布在南方，北方也有一些。北京有個《紫竹院》公園，裡面就有竹子。北大校園里也有不少。我家的「小園」里，我也種了幾棵，長得不錯，一年四季窗前總是綠影婆娑，也可算「占盡風情向小園」了。竹子是重要的物質材料：蓋房子、做傢具都有它的用武之地。竹筍還是席上的美味佳餚。也可以經常進入「尋常百姓家」。竹子可以做成笙蕭琴笛，發出絲竹之樂的「清音」。因此竹比松樹更得文人青睞。但是竹子有個缺點，就是平時不開花，沒有嬌艷之美。
梅花雖然沒有遍布全國，甚至許多北方人沒有親眼見過。但由於歷代文人的「炒作」，已經深入人心。為什麼梅花如今會「位壓群芳」呢？這是由於民族歷史形成的集體潛意識所決定的。許多國畫家在畫梅花時，突出地表現在積雪的乾枯曲折的老樹之上，綻出了朵朵鮮花。
解釋
（1） 指松、竹、梅。松、竹經冬不凋，梅則迎寒開放，因稱「歲寒三友」
蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》
到深秋之後，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閑話》四折
宋代林景熙《霽山集》四《五雲梅舍記》：「即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，」
（2） 歲寒：喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物
所謂「歲寒三友」，即將松樹、翠竹、梅花
松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱郁蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。
竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，「不可一日無此君」已成了眾多文人雅士的偏好。
梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！
歲寒三友 （題畫詩）
陶行知
萬松嶺上松，鼓盪天風，
震動昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉戰西東，
爭取最後五分鍾，百草千花休閑笑，
且待三冬。
卜運算元 詠梅
毛澤東
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
墨梅圖題詩
王冕
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
只留清氣滿乾坤。
墨竹圖題詩
鄭燮
衙齋卧聽蕭蕭竹，
疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
一枝一葉總關情。
蒼松怪石圖題詩
李方膺
蒼松怪石圖題詩
君不見，歲之寒，
何處求芳草。
又不見，松之喬，
青青復矯矯。
天地本無心，萬物貴其真。
直干壯山嶽。秀色無等倫。
飽歷與冰霜，千年方未已。
擁護天闕高且直，
迥於春風碧雲里。
[編輯本段]中國傳統吉祥圖案
傳統寓意圖案。指松、竹、梅。松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。宋林景熙《霽山集·五雲梅舍記》：「即其居梁土為山，種梅百本，與喬松，修篁為歲寒友。」《孤本元明雜劇》缺名《漁樵閑話》四：「那松柏翠竹，皆比歲寒君子，到深秋之後，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。」清高宗御制詩三集也曰：「南宋馬遠有歲寒三友圖。所繪松竹梅。……三友圖在內府。乾隆帝有題詩。」據此，足見宋代已把松、竹、梅作為歲寒三友了。這一圖案花紋，明清以來的瓷器、衣料、傢俱、建築等應用較多。
宋人蘇東坡曾做題畫詩曰：「梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文」。其後文人常用此三物自喻。後又將石換成松，「松逾霜雪而高潔」，松竹梅就成了固定的組合以喻高風亮節。
相關詞：松竹梅蘭，桃李杏菊
相關[古詩]
松
鬱郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。(晉太康·左思)
有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。（唐·白居易）
大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅）
苔滑非關雨，松鳴不假風。（唐·寒山子）
松門風自掃，瀑布雪難消。（唐·皇甫曾）
蒼蒼松檜陰，曉日露西嶺。（唐·許渾）
松間石上定僧寒，夜半猶溪水聲急。（唐·陸龜蒙）
穿松渡雙澗，宮殿五峰圍。（宋·夏竦）
松風吹茵露，翠濕香裊裊。（宋·蘇軾）
兩廊諸岳色，九里亂松聲。（宋·洪適）
應有山神長守護。松風時為掃埃塵。（宋·史太章）
微吟海月生岩桂，長笑無風起澗松。（宋·何孫）
竹
好竹連山覺筍香 （宋·蘇軾）
夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨 （宋·歐陽修）
郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜 （唐·李白）
詩思禪心共竹閑，任他流水向人間 （唐·李嘉佑）
修竹萬竿松影亂，山風吹作滿窗雲 （元·薩都拉）
荷風送香氣，竹露滴清響 （唐·孟浩然）
新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿 （唐·杜甫）
爆竹聲中一歲除 （宋·王安石）
天寒翠袖薄，日暮倚修竹 （唐·杜甫）
無肉令人瘦，無竹令人俗 （宋·蘇東坡）
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥 （宋·周邦彥）
因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑 （唐·李涉）
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生 （宋·蘇軾）
梅
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 （唐·黃櫱禪師）
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分 （宋·某尼悟道詩）
郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜 （唐·李白）
砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿 （五代·李煜）
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 （宋·盧梅坡）
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 （趙師秀·宋）
何方化作身千億，一樹梅花一放翁 （宋·陸游）
溪回谷轉愁無路，忽有梅花一兩枝 （宋·楊萬里）
數點梅花天地心 （宋/元·翁森）
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同 （宋·杜耒）
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨 （宋·賀鑄）
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人 （宋·盧梅坡）
有一種邪惡的說法：歲寒三友，火鍋，白菜，熱被窩...

② 賀鑄的《青玉案》

賀鑄《青玉案》

——張中行故事之八

張中行先生是詩詞專家，有他的《詩詞讀寫叢話》為證。行翁自己亦吟詩填詞，我與波多野真矢成婚時，他有首賀詩：「漫道盈盈一水間，鳳城東望有神山。仙姬巧放穿心矢，本自高飛共翅還。」這對於我而言，固然是極好的紀念，但於老先生的詩作里，卻是一般了。我想可能是因為這樣的原因，此詩未收入《說夢草》。比較起他的詩來，我更喜歡他的詞。他在《敝帚的大用》文中說：「新交的一位忘年交靳君，喜歡舊體詩詞，寫雜文之暇，也作舊體詩詞。知道我有時候也謅一兩首，竟反文章是自己的好之道而行，總是願意抄在自己的小本本上。然後是出乎我的意料，不但背誦得很熟，還有索隱之癮或猜謎之癖，或者問，某某詞語是指什麼，或者談領會要求證實：『這句是說什麼事，對吧？』這常常使我大為其難。」

我那時讀他的詞的心情，與周公汝昌為張伯駒詞集作序時的心情，尤為相近。行翁詞里的那種婉約氣質，真是學不來的。他也明確對我說過，他不喜歡蘇東坡的「大江東去」。

我曾問過行翁，詞里最愛是哪一家？他毫不猶豫地回答說是賀鑄賀方回。賀鑄詞中，最愛又是《青玉案》：「凌波不過橫塘路，但目送芳塵去。錦瑟年華誰與度？月台花謝，瑣窗朱戶，惟有春知處。碧雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。」老先生晚年游戲，分別以這首詞每句為題作文，如《不過橫塘路》，如《但目送芳塵去》，這是明的；半明半暗的，如《錦瑟無端》；全暗的，如《城》等。我現在手邊沒有一套完整的老先生的文集，湊不全了。我印象中，行翁的這套文章是完成了的。記得他說過，最難作的是「梅子黃時雨」一句，但是也寫出來了。如果再給行翁編集子的話，無妨把這一套收在一起。他自己填詞卻沒有填過《青玉案》，他最常用的詞牌是《浣溪沙》。

③ 青玉案 賀鑄 賞析

1.此詞是賀鑄名篇之一，作於蘇州。當時詞人閑居橫塘，寫的是一段單相思。開頭三句，借洛神故事，回憶在橫塘的一次艷遇。詞人神魂顛倒，要隨佳人而去，並且知道了她的居所，但只有春風能入。下闋開頭仍用《洛神賦》故事，詞人期待再遇佳人，但佳人不至。只得題寫斷腸詩句。要問此時愁有多少，真好像一馬平川的衰草；像漫天飛揚的柳絮；也像江南梅雨，無有止期。結句以一串博喻寫「閑愁」，使得「閑愁」更加具體可感。將無形的情化為有形的物，形象具體。

2.次詞抒寫了因理想不能實現而鬱郁不得志的「閑愁」。上片寫相戀和懷念，下片開頭兩句寫昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位「凌波」仙子直到黃昏，仍不見蹤影，或「閑愁」太多。寫「美人」可望而不可及，以此喻指理想不能實現，形象生動。下片的「碧雲」句喻指時光流逝之迅速，末尾連用三個比喻來表現「閑愁」之多、亂、纏綿不斷，十分生動，作者也因此獲得了「賀梅子」的雅號。詞中他把抽象的閑情化為可感可知的「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」，不僅形象、真切地表現出詞人失意 、迷茫、凄苦的內心世界，同時也生動、准確地展現了江南暮春時煙雨迷濛的情景，深得當時人們的贊賞。結尾處「一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨」，以江南景色比喻憂愁的深廣，以面積廣大喻愁之多，「滿城風絮」以整個空間立體地比喻愁之深廣，「梅子黃時雨」以連綿不斷比喻愁之時間長和難以斷絕，興中有比，意味深長，被譽為絕唱，賀鑄也因此而有「賀梅子」的雅號，深得當時人們的贊賞。黃庭堅更是極口稱贊說：「解作江南斷腸句，只今唯有賀方回」（《寄賀方回》）。

3.此詞於蘇州寄居橫塘時所作。作者幽居懷人，所寫是「美人兮不來」的閑愁，詞中意境幽微，形象朦朧，凌波仙子似的美人似真似幻，給人以豐美聯想。如果作者所傾心思慕的，是《離騷》中的香草美人，則此詞自傷身世落寞，為才智不展，理想不遂之作，滿紙幽傷當得力於楚騷，不可以「側艷詞」輕視之。 人凌波而來，又翩然而去，只剩自己木立如痴送芳塵。接下，遙想伊人深閨孤寂，月橋花院，瑣窗朱戶，只有春風時到。轉而寫眼前情愫難通，天際碧雲，水邊香蘅，籠在蒼茫暮色中。繼而哀嘆即使提筆濾攄懷，妙筆生花，也盡是傷心斷腸句。末了一設問句呼起，以遍野煙草，滿城風絮，黃梅陰雨極寫閑愁之多無可消釋。結拍三句是 作者濃墨重彩、靈光獨運之筆，連用比喻分三層鋪疊而來，既繪江南暮春煙雨景色，有映襯出黯然心境，寫閑愁的迷茫無邊，紛亂無緒，連綿不止，亦情亦景，亦比亦興，亦實亦虛，渾融為一無跡可尋，畫面迷離而清遠，意味深沉而悠長。此詞以三佳句而傾倒一時，人稱「賀梅子」。羅大經《鶴林玉露》雲：「詩家有以山喻愁者，杜少陵雲」憂端如山來，項洞不可掇「，趙嘏雲「夕陽樓上雲重疊，未抵閑愁一倍多「是也。有以水喻愁者，李頎雲」請量東海水，看取淺深愁」，李後主雲「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流「，秦少游雲「落紅萬點愁如海」是也。賀方回雲「試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。「蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。」

④ 蘇軾的江城子與賀鑄的半死桐的在情感表達上有何相似之處

譯文:我雖年邁卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，帶領侍從千騎席捲平展的山岡。為了酬謝全城的人跟從我出獵的盛意，看我親身射殺猛虎猶如舊日的孫郎。 我雖沉醉但胸襟開闊膽略興張，鬢邊青絲有如微霜，這又有何妨！什麼時候差遣人拿著符節去邊地雲中，像漢文帝差遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，英勇射殺敵人天狼。 悉數注釋1."左牽黃"兩句：左手牽著黃狗，右臂舉著蒼鷹。2."親射虎"兩句：孫郎即孫權<<三國志·吳志>>孫權本傳載："二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎於亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢，常從張世擊以戈獲之。"3."持節雲中"兩句：用漢文帝劉恆與馮唐故事。據《漢書·馮唐傳》記載：雲中太守魏尚治軍有方，"使匈奴遠避，不近雲中之塞"，一旦侵略，必所殺甚眾。後因報功時"虜差六級"多報了六顆首級，被文帝"下之吏，削其爵"。馮唐極力為魏尚分辯，以為文帝"賞太輕，罰太重"，頗失人心。文帝幡然醒悟，當日便令馮唐持節赦宥魏尚，官復原職，並拜馮唐為車騎都尉。節：兵符，古代使節用以取信的憑據。。持節：是奉有朝廷重大使命。 雲中：在今內蒙古托克托縣境內，包含山西省西北一部分地區。 蘇軾其時在政治上境況不甚滿意,在這兒以守衛邊疆的魏尚自許，期望得到朝廷的信賴。4.天狼：星名。《楚辭·九歌·東君》："長矢兮射天狼。"《晉書·天文志》雲："狼一星在東井南，為野將，主侵掠。"詞中以之比喻為對北宋邊境屢有侵略的西夏等國。①這句說我老頭子也要學學年輕人的狂態。②錦帽貂裘：錦蒙帽，貂鼠裘，古代貴族服飾。這兒指打獵武士們的裝束。③言從騎之盛，亦暗示太守身份。太守是「封疆大吏」，略等於古之諸侯。古制：「諸侯千乘」。④描述飛馬疾馳的樣子。⑤傾城：傾動一城之意，整個城裡的人，寫「隨太守」的觀眾之多。⑥作者自個，時蘇軾任密州太守。⑦這句說;仿效當年孫權的典範，親身射虎。這兒蘇軾是以孫權自比。⑧酒喝的很暢快。⑨胸襟開擴，膽氣豪壯。⑩會：即將 挽：擺開 這句說：要把弓拉足，像滿月一樣圓。

⑤ 賀鑄的生查子「西津海鶻舟，徑度滄江雨。雙櫓本無情，鴉軋如人語。 揮金陌上郎，化石山頭婦。何物系君心

《生查子·陌上郎》是由宋代賀鑄所作，運用將物擬人、以物喻言以情的手法，以「艣語」譴責、批判了玩弄女性的負心之徒，對於被侮辱、遭損害的不幸女子予以深切同情。此詞是運用將物擬人、以物喻言以情手法的代表。起首兩句，濃墨重彩地描繪出一幅滄江煙雨送別圖。在一派煙雨之中，那艘輕捷的船兒離開渡口，徑直地渡過滄江，消失在迷茫的遠方。這里，詞人沒有直接去寫送者和行者，更沒有直接去寫送者的悲慟和行者的決絕，而只以津、舟、江、雨所組成的渾茫開闊的圖畫把二者都包容在其中。詞人在「度」之前加一「徑」字，大有深意，尤言即使是妻悲女啼，情意綿婉；即使是氣候惡劣，雨急浪險，船還是一點也不猶豫，一點也不留戀地徑直而去。

以下兩句，詞人採用「移情於物」的手法，出人意料地把雙艣（即櫓）搖動時連續而又低沉的鴉軋聲當作觸媒，產生「荒誕」而又入情的設想。連這本無生命，本無感情的「雙艣」。

過片為「艣 」「人語」之內容，實際上也就是詞人的內心獨白 。前兩句用典 ，以對偶句出之。劉向《列女傳》：魯人秋胡外出作官，五年乃歸。未至家，見路旁婦人採桑，悅之，以金引誘，遭婦堅拒，回家後始知為其妻。這里借秋胡以指那些用情不專、二三其德的男了。又《太平寰宇記》卷一○五《太平州·當塗縣》載：「望夫山，在縣西四十七里。昔人往楚，累歲不還 ，其妻登此山望失，乃化為石。」這里指純朴堅貞、忠於愛情的妻子。這兩個各自獨立完整的故事 ，現在被詞人借雙櫓之「口」把二者並列在一起，頓時就產生極為強烈的效果 ：一方無行，一方痴情；一方薄倖，一方堅貞。最後兩句，以反詰的形式誠摯委婉地勸慰負心漢，給人以強烈的心靈震撼。詞人在「何物系君心」這一問之中，已經包含了對負心丈夫的譴責。接著，又以家中還有剛剛能夠扶著床沿走路的三歲女兒來進行再一次的勸喻，感情色彩更加強烈。

⑥ 解析賀鑄那首著名的詞…芳塵去…

青玉案 宋·賀鑄 凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句，試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！ 【注釋】 凌波：形容女子走路時步態輕盈。 橫塘：在蘇州南十時許。 芳塵：指美人的行蹤。 錦瑟華年：比喻美好的青春時期。 蘅皋：長著香草的沼澤中的高地。 瑣窗：雕刻或彩繪有連環形花紋的窗子。 彩筆：比喻有寫作的才華。事見南朝江淹故事。 冉冉：流動的樣子。 梅子黃時雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱「黃梅雨」或「梅雨。」 【譯文】 你的玉步不肯來到橫塘，我只有目送你離去。但現在不知你與誰相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春風才能知道你的歸處。天上飛雲在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現。佳人一去而不復返，我用彩筆寫下斷腸的詩行。如果要問我的憂傷有多深多長，就像煙雨一川青草，就像隨風飄轉的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。 【賞析】 1.此詞是賀鑄名篇之一，作於蘇州。當時詞人閑居橫塘，寫的是一段單相思。開頭三句，借洛神故事，回憶在橫塘的一次艷遇。詞人神魂顛倒，要隨佳人而去，並且知道了她的居所，但只有春風能入。下闋開頭仍用《洛神賦》故事，詞人期待再遇佳人，但佳人不至。只得題寫斷腸詩句。要問此時愁有多少，真好像一馬平川的衰草；像漫天飛揚的柳絮；也像江南梅雨，無有止期。結句以一串博喻寫「閑愁」，使得「閑愁」更加具體可感。將無形的情化為有形的物，形象具體。 2.此詞抒寫了因理想不能實現而鬱郁不得志的「閑愁」。上片寫相戀和懷念，下片開頭兩句寫昏暮景色，暗示出抒情主人公等待盼望那位「凌波」仙子直到黃昏，仍不見蹤影，或「閑愁」太多。寫「美人」可望而不可及，以此喻指理想不能實現，形象生動。下片的「碧雲」句喻指時光流逝之迅速，末尾連用三個比喻來表現「閑愁」之多、亂、纏綿不斷，十分生動，作者也因此獲得了「賀梅子」的雅號。詞中他把抽象的閑情化為可感可知的「一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨」，不僅形象、真切地表現出詞人失意 、迷茫、凄苦的內心世界，同時也生動、准確地展現了江南暮春時煙雨迷濛的情景，深得當時人們的贊賞。結尾處「一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨」，以江南景色比喻憂愁的深廣，以面積廣大喻愁之多，「滿城風絮」以整個空間立體地比喻愁之深廣，「梅子黃時雨」以連綿不斷比喻愁之時間長和難以斷絕，興中有比，意味深長，被譽為絕唱，賀鑄也因此而有「賀梅子」的雅號，深得當時人們的贊賞。黃庭堅更是極口稱贊說：「解作江南斷腸句，只今唯有賀方回」（《寄賀方回》）。 3.此詞於蘇州寄居橫塘時所作。作者幽居懷人，所寫是「美人兮不來」的閑愁，詞中意境幽微，形象朦朧，凌波仙子似的美人似真似幻，給人以豐美聯想。如果作者所傾心思慕的，是《離騷》中的香草美人，則此詞自傷身世落寞，為才智不展，理想不遂之作，滿紙幽傷當得力於楚騷，不可以「側艷詞」輕視之。 人凌波而來，又翩然而去，只剩自己木立如痴送芳塵。接下，遙想伊人深閨孤寂，月橋花院，瑣窗朱戶，只有春風時到。轉而寫眼前情愫難通，天際碧雲，水邊香蘅，籠在蒼茫暮色中。繼而哀嘆即使提筆濾攄懷，妙筆生花，也盡是傷心斷腸句。末了一設問句呼起，以遍野煙草，滿城風絮，黃梅陰雨極寫閑愁之多無可消釋。結拍三句是 作者濃墨重彩、靈光獨運之筆，連用比喻分三層鋪疊而來，既繪江南暮春煙雨景色，有映襯出黯然心境，寫閑愁的迷茫無邊，紛亂無緒，連綿不止，亦情亦景，亦比亦興，亦實亦虛，渾融為一無跡可尋，畫面迷離而清遠，意味深沉而悠長。此詞以三佳句而傾倒一時，人稱「賀梅子」。羅大經《鶴林玉露》雲：「詩家有以山喻愁者，杜少陵雲」憂端如山來，項洞不可掇「，趙嘏雲「夕陽樓上雲重疊，未抵閑愁一倍多「是也。有以水喻愁者，李頎雲」請量東海水，看取淺深愁」，李後主雲「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流「，秦少游雲「落紅萬點愁如海」是也。賀方回雲「試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。「蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。」 4.這首詞說來好笑，原是賀方回退居蘇州時，因看見了一位女郎，便生了傾慕之情，寫出了這篇名作。這事本身並不新奇，好像也沒有「重大意義」，值不得表彰。無奈它確實寫來美妙動人，當世就已膺盛名，歷代傳為佳句，——這就不容以「側艷之詞」而輕加蔑視了。 方回在蘇州築「企鴻居」，大約就也是因此而作。何以言之？試看此詞開頭就以子建忽睹洛神為比，而《洛神賦》中「翩若驚鴻」之句，膾炙千古，企鴻者，豈不是企望此一驚鴻般的宓妃之來臨也？可知他為此人，傾心眷慕，真誠以之，而非輕薄文人一時戲語可以並論。閑話且置，如今只說子建當日寫那洛神，道是「凌波微步，羅襪生塵」，其設想異常，出人意表，蓋女子細步，輕盈而風致之態如見，所以賀方回上來便用此為比。姑蘇本是水鄉，橫塘恰逢水境——方回在蘇州盤門之南十餘里處築企鴻居，其地即是橫塘。過，非「經過」「越過」義，在古用「過」，皆是「來到」「蒞臨」之謂。方回原是渴望女郎芳步，直到橫塘近處，而不料翩然徑去，悵然以失！——此《青玉案》之所為作也。美人既遠，木立如痴，芳塵目送，何以為懷。此芳塵之塵字，仍是遙遙承自「凌波」而來，波者，原謂水面也，而乃美人過處，有若陸行，亦有微塵細馥隨之！人不可留，塵亦難駐，目送之勞，惆悵極矣！——全篇主旨，盡於開端三句。 以下全是想像——古來則或謂之「遐思」者是。 義山詩雲「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」。以錦瑟之音繁，喻青春之歲美(生活之豐盛也)。詞人用此，而加以擬想，不知如許華年，與誰同度？以下月橋也，花院也，瑣窗也，朱戶也，皆外人不可得至之深閨密居，凡此種種，畢竟何似？並想像也無從耳！於是無計奈何，而結以唯有春能知之！可知，不獨目送，亦且心隨。 下片說來更是好笑：詞人一片痴情，只成痴立——他一直呆站在那裡，直立到天色已晚，暮靄漸生。這似乎又是暗與「日暮碧雲合，佳人殊未來」的江淹名句有脫化關系。本是極可笑的獃事，卻寫得異樣風雅。然後，則自譽「彩筆」，毫不客氣，說他自家為此痴情而寫出了這斷腸難遣的詞句。縱筆至此，方才引出全曲煞拍一問三疊答。閑愁，是古人創造的一個可笑也可愛的異名，其意義大約相當或接近於今日的所謂「愛情」。劇曲家寫魯智深，他是「煩惱天來大」，而詞人賀方回的煩惱卻也曲異而工則同——他巧扣當前的季節風物，一連串舉出了三喻，作為疊答：草、絮、雨，皆多極之物，多到不可勝數。方回自問自答說：「我這閑愁閑恨，共有幾多？滿地的青草，滿城的柳絮，滿天的梅雨——你去數數看倒是有多少吧！這已巧妙地答畢，然而尚有一層巧妙，同時呈現，即詞人也是在說：我這愁恨，已經夠多了，偏又趕上這春末夏初草長絮飛、愁霖不止的時節，越增我無限的愁懷恨緒！你看，詞人之巧，一至於此。若識此義，也就不怪詞人自詡為「彩筆」「新題」了。 賀方回因此一詞而得名「賀梅子」。看來古人原本風趣開明。若在後世，一定有人又出而「批判」之，說他種種難聽的話，笑罵前人，顯示自己的「正派」與「崇高」。晚近時代，似乎再也沒有聽說哪位詩人詞人因哪個名篇名句而得享別名，而傳為佳話，——這難道不也是令人深思的一個文壇現象嗎？ (周汝昌)

麻煩採納，謝謝!

⑦ 關於「人不貌相」的名人例子

1、馬雲

1995年創辦中國第一家互聯網商業信息發布網站「中國黃頁」，1998年出任中國國際電子商務中心國富通信息技術發展有限公司總經理，1999年創辦阿里巴巴，並擔任阿里集團CEO、董事局主席。

2013年5月10日，辭任阿里巴巴集團CEO，繼續擔任阿里集團董事局主席。 6月30日，馬雲當選全球互聯網治理聯盟理事會聯合主席。

2017年12月15日，榮獲「影響中國」2017年度教育人物。2018年9月10日，馬雲發出公開信宣布將於2019年9月10日卸任集團董事局主席，由CEO張勇接任。

2018年12月18日，黨中央、國務院授予馬雲同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章。2019年3月，馬雲以373億美元財富排名2019年福布斯全球億萬富豪榜第21位。2019年5月10日，馬雲等17位全球傑出人士被聯合國秘書長古特雷斯任命為新一屆可持續發展目標倡導者。

2、左思。

西晉著名文學家。左思自幼其貌不揚卻才華出眾。其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。另外，其《詠史詩》《嬌女詩》也很有名。其詩文語言質朴凝練。後人輯有《左太沖集》。

3、溫庭筠

因為長得太驚世駭俗，那個時代的人給他起個外號叫「溫鍾馗」。

溫庭筠精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱「溫李」。其詩辭藻華麗，穠艷精緻，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，藝術成就在晚唐諸詞人之上，為「花間派」首要詞人，被尊為「花間派」之鼻祖，對詞的發展影響較大。

在詞史上，與韋庄齊名，並稱「溫韋」。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故稱「三十六體」。

4、賀鑄

賀鑄是一位個性和詞風都非常奇特的詞人，截然對立的兩面在他身上和詞中都能得到和諧的統一。他長相奇醜，身高七尺，面色青黑如鐵，眉目聳拔，人稱「賀鬼頭」；其詞卻「雍容妙麗，極幽閑思怨之情」。

為人豪爽精悍，如武俠劍客，「少時俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長鯨」；卻又博聞強記，於書無所不讀，家藏書萬卷，而且手自校讎，「反如寒苦一書生」（程俱《賀方回詩集序》）。

5、紀曉嵐。

紀昀一直是官方學術工作的領導人，凡有編輯之役、修書之事，他必在其間。他一生中領導和參與多部重要典籍編修。因此，紀昀是中國文化史上有重大貢獻的學者。一生悉付《四庫全書》，其所著《閱微草堂筆記》和《紀文達公遺集》也流傳至今。

據史書記載，紀曉嵐「貌寢短視」。所謂「寢」，就是相貌醜陋；所謂「短視」，就是近視眼。