關於橋的故事
Ⅰ 關於橋的神話傳說
1、奈何橋
相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。我們走過奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝杯忘川河水煮，「今生有緣無份」又何必強求?
此橋為界，開始新的一個輪回。青石橋面，五格台階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。「誰若九十七歲死，奈何橋上等三年」。千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開始於斯，恩斷於此。
奈何橋下幾千丈，雲霧纏繞，等待來生是什麼道，誰也不知。來生的約定，只是此生的一種後續，喝過了孟婆湯，已經把所有忘卻，來生的相見，只是一種重新的開始。奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。
2、趙州橋
傳說天上的神有一百單八將，七十二地煞，三十六天罡，二十八星宿，九么星君，六丁六甲。這一神話傳說對趙州橋的建造構想起了一定的啟發作用，奠定了創造設計的思想基礎，我們的先人，聰明的匠師，就是在這一思想的基礎上，大膽設想，巧妙構想；
充分利用前人的經驗和神話傳說，把它們融化進了橋的構造中去。一是它把我國在古代科學的天乾地支作了橋的總體造型結構來設計，即太極分而儀，二儀分四象，四象分八卦。橋身為太極，兩端分二儀。
四個小拱為四象。二是又把傳說中的眾天神與橋的構件相結合，使科學的經驗與神話傳說融為一體。創造出了一個神化形象的趙州橋。
如：二十八道拱圈為二十八星宿，每道拱圈的七十二塊拱石為七十二地煞，它們在橋下承托橋底。九根鐵梁為九么星君，六塊勾石為六丁六甲，它們保護橋身。
一百零八塊仰天石為一百單八將，鎮守橋兩邊。三十六根欄桿為三十六天罡，把守橋面。各天神構件在太極、二儀、四象、八卦結構的布局內，分兵把守，緊密協作，各盡其力。
這一巧妙的設計，借鑒、利用、結合神話傳說，以虛帶實，虛實結合，使這一神話的影響，在橋的設計構造中發揮著潛移默化的作用。這是我國匠師一大發明。由於這一巧妙的結合，使神的形象滲透到橋的結構之中，又使橋的結構以神的形象來體現，橋成了眾天神的化身——神化的趙州橋。
3、洛陽橋
據載，古時的洛陽江風大浪急，兩岸百姓渡江經常遭遇凶險，但這里卻又是廣東、福建進京的必由之路，擺渡成為唯一的通行方式，人們為了祈求萬無一失，平安過渡，就把這個渡口稱為"萬安渡"，後面有了橋，也稱為"萬安橋"。
唐朝末年由於戰亂和自然災害，當時以古都洛陽為中心的河洛人大量南遷來到福建泉州，中原人帶來了先進、發達的農業技術和經驗，引導當地人開墾、發展農業，他們看到這里的山川地勢很像古都洛陽，就把這個地方取名為洛陽，於是就有了洛陽江、洛陽橋。
4、橋的傳說故事：相公橋的傳說故事
虎溪———吉水縣城東恩江末梢的一條支流。虎溪發源於青原區富灘鎮古富村北面。早在南宋末年，這條小江上就建有一座石拱橋，名為相公橋。這座橋古時候是吉水縣城通往水南、白沙、沙溪、東固，甚至上興國、贛州的必經之路。
關於相公橋，當地有一個真實的傳說：古富北面有一官道，過往人都得經過。南宋年間，一位才華橫溢的相公騎馬走在官道上進京趕考，該相公躊躇滿志，趕路心急，凌晨一早便來到這虎溪的簡易橋邊，策馬上橋，由於原橋年久失修，破爛不堪，馬行至中段，一腳踏在松動的石塊上。
失腳連人帶馬跌下丈許深的橋下溪水中。溪底怪石嶙峋，相公重重的撞在亂石上便一命嗚呼了。村民們聞訊很是悲痛。為了不讓這樣的悲劇重演，村民們下決心要在此建一座石橋。可那個時候，建一座石橋是需要大筆資金的，村民們實在窮哇，盡管傾其所有，仍然遠遠不夠。
然而血的教訓，讓古富村民眾耿耿於懷，造橋的初衷不改。人心齊，泰山移，古富村民硬是勒緊褲帶積攢了好幾年，才把這座石橋建成。
為了紀念這位前途無量的趕考生，人們便將橋命名為相公橋。不久，大家又在橋西面建了「相公廟」，以紀念這位命不該絕的相公，這才了卻村人的一樁心願。
5、橋的傳說故事：安陽橋的傳說故事
安陽河上現存的最古老的橋，和其他地方的人一樣，安陽人把這座橋稱為安陽橋。說起這座橋的年齡，雖沒有趙州橋歷史悠久，但也是飽經了元、明、清的滄桑，經歷了從民國到現在的風雨。
那這座橋是誰建的呢?民間傳說，當然，既然是傳說，那這背後肯定得站一位大人物，這個傳說里的大人物是誰呢?不是別人，正是一代傳奇，實現了從和尚到皇帝這幾乎不可能實現的任務的朱元璋。
話說朱元璋起兵反元時，在千萬次的戰斗中，這一次，他被元朝軍隊打敗了，一敗就敗到了安陽河。但令朱元璋無比傷心的是，安陽河上沒有一條船，正是前有追兵，後有堵截的關鍵時刻，怎麼辦?安陽老人說，別慌，朱元璋是誰呀?那是皇帝，真龍天子，哪能說不行就不行呢。
說時遲那時快，絕望之中的未來皇帝朱元璋突然看到河面上出現了一條大鯨魚，那條鯨魚到底有多大呢?咱沒見過，反正是朱元璋帶著他的部隊，登上鯨魚背，順利通過了安陽河，你說那條魚有多大。更神奇的是，當元朝軍隊趕來的時候，那條鯨魚就像它出現的時候一樣，轉眼就蒸發了。
脫險後的朱元璋暗暗下了決心，如果以後自己得了天下，一定要在安陽河上架一座像鯨魚一樣的橋。大人物都是說話算話的，後來，朱元璋果然當了皇帝，果然讓人在安陽河上架起了一座像鯨魚一樣的橋，這就是安陽橋。
因為安陽橋的橋背有點像鯨魚背，所以，站在安陽橋上看風景，就被稱為鯨背觀瀾，這也成為了安陽的著名一景。
Ⅱ 有關橋的故事或傳說
1、趙州石橋
唐朝的趙州從諗禪師幼年出家，依止南泉普願禪師20年，80歲時駐錫於趙州城東的觀音院。趙州石橋某天，一位年輕的禪僧前來參禮，談起他在路途中見到的石橋。
禪僧說：「趙州石橋，遠近馳名，學人嚮往一睹風采已久，沒想到親眼見到，也但是是一座普通的小橋而已。」
從諗禪師微微一笑，說：「可惜呀，你遠道而來，只見到一般的石橋，並沒有看到真正的趙州石橋。」
禪僧被從諗禪師這么一提點，頓時心生慚愧，趕緊再問：「請問禪師，什麼才是真正的趙州石橋呢？」
從諗禪師淡淡地說：「度人來往。」
「假如沒有人來往呢？」
「那就是石橋功德圓滿了。」
40年前，佛光山初建時，在東山建了一尊接引大佛。那時受制於經濟的困難、建材的局限，大部分佛像都是用水泥塑成的。之後，各地人士前來參訪，看到接引大佛身邊那一圈水泥塑造的佛像，就批評說：「可惜，都是水泥文化，沒有什麼價值。」
2、神仙橋
豐隆村位於中都市的東南方，是個人稠物穰、風光奇異的地方，村的西北角至今還有一座用石碑搭建起來的小橋，名叫神仙橋。解放前，它是豐隆村通往中都市的必經之地。據說這座小橋始建於明代中葉，是八仙之一的張果老用供奉在自我廟內的石碑搭建起來的。說起來，還頗有一段傳聞呢！
神仙橋由於豐隆村背靠南泉河，因而地下水質十分優良，用此刻喝過豐隆村水的外地人的話說，就是清爽甘甜。即使寒冬臘月，村裡人也敢喝從井裡剛打上來的水。因此，豐隆會造酒的人個性多。那時，著名的酒坊有兩家，一是前街的史家，一是後街的劉家。
劉家釀酒時光較長，大多銷往濟南等地;史家釀酒稍晚，主要銷往中都市。甭看史家後起，由於使用的是村南古井裡的水釀造的，因而入口很爽，咂之香味彌久不去。當時豐隆村西有一條排泄南泉河水用的泄洪溝，溝上原建有一座木橋，但因年久失修，早已頹壞不堪。
好在泄洪溝已幾年沒用，所以人們去中都時，都要從溝底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多歲，因為起步晚，沒敢僱工。老史兩口子負責釀酒，往中都市送酒的任務責無旁貸地落在了大兒子和大女兒身上。那時進城不像此刻有許多交通工具，靠的就是一雙腳。
史家有一輛獨輪小車，俗稱紅車。純木器製作，連車軲轆都是木頭做的，推起來很費勁。史家兄妹往縣城送酒只能靠這輛紅車。每隔三五天，雞剛叫過三遍，兄妹倆便一個在後推，一個在前拉，將釀好的酒送往中都市。兄妹倆最頭疼的就是過那條溝，每次過都得折騰出一身臭汗。
有一次，兄妹倆又要過溝時，來了一位倒騎毛驢的白鬍子老爺爺。老爺爺問兄妹倆要不要幫忙？兄妹倆當然巴不能得。於是沒用兄妹倆動手，那輛裝有兩大簍酒的紅車便在白鬍子老爺爺的推扶下輕飄飄地過了溝。
兄妹倆既驚訝又感激，妹妹見白鬍子老爺爺身上有個酒葫蘆，便說：「老爺爺，俺給你盛點酒吧！俺家的酒可好喝了。」白鬍子老爺爺一臉饞像地解下葫蘆遞過來。妹妹灌滿酒剛遞過去，他就情不自禁地咂著嘴喝開了。
從此，只要兄妹倆過溝，白鬍子老爺爺准在那裡幫忙。兄妹倆每次都給老爺爺灌滿酒葫蘆。
三個月後，老史去中都市結賬，發現酒錢比往常少些，回來細詰兒女，方知兄妹倆遇到白鬍子老爺爺的事。老史想，哪能這么巧？說不定這個白鬍子是個老神仙！於是對兄妹倆說：「再遇見白鬍子老爺爺時，就把車上的酒都給他，讓他在溝上給咱建座橋。」
隔了沒幾天，兄妹倆又往中都送酒時，白鬍子老爺爺又和他們不期而遇了。妹妹沒等白鬍子開口，便甜甜地說：「老爺爺，這次俺把車上的酒都給您，求您在溝上給俺建座橋行不行？」老爺爺撫著白鬍子笑眯眯地問：「誰讓你這樣說的？」
「俺爹唄！」妹妹笑嘻嘻地答道。「好！」白鬍子老爺爺點點頭，然後解下酒葫蘆遞給了妹妹。奇怪，以前往葫蘆里灌酒，只幾下就灌滿了，這一次裝了快一簍也不滿。兄妹倆又繼續裝下去，兩簍酒光了，酒葫蘆也滿了。
白鬍子老爺爺用手一指，那葫蘆輕飄飄地就到了他手裡。他一邊咂嘴弄舌地喝著，一邊對兄妹倆說：「回去告訴恁爹，下次再來時，橋就修好了。」
到了兄妹倆再次送酒，來到泄洪溝前時，一座造型儉朴，結實耐用的小石橋果然橫亘在溝上。左右望望，白鬍子老爺爺卻不見了。
3、昔人橋
昔人橋了，據說是與蘇小小有關，蘇小小是當時有名的歌妓，才女。酷愛山水景色，不明白她的感情怎樣，但紅顏早逝。死與西泠，葬於西泠橋畔，卻為實事。今日的西泠橋不明白是不是當年的昔人橋，我沒看到過很多這方面的資料，不便多說。
因橋留下的感情故事絕不僅僅僅如此，卻能給人留下無盡的思索和遐想，也顯示出了橋的寓意和韻味。
4、碎盤橋
解放初，庄行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為「三元不敗」的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊「來龍秀地」。
看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：「風水本無靈，不可再騙人。」說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為「碎盤橋」。
5、趙州橋
關於趙州橋還有一段搞笑的神話故事。相傳趙州橋是魯班所造。這座大橋建成後，八仙之一的張果老倒騎著毛驢，帶著柴榮，也興沖沖地去趕熱鬧。他們來到橋頭，問魯班這座大橋是否經得起他倆走。魯班心想：這座橋，騾馬大車都能過，兩個人算什麼，於是就請他倆上橋。
誰知，張果老帶著裝有太陽、月亮的布袋，柴榮推著載有「五嶽名山」的小車，上橋後，橋竟被壓得搖晃起來。魯班一見不好，急忙跳進水中，用手使勁撐住大橋東側。因為魯班使勁太大，大橋東拱圈下便留下了他的手印。
橋上也因此留下驢蹄印，車道溝，柴榮跌倒時留下的一個膝印，和張果老斗笠掉在橋上時打出的圓坑。
Ⅲ 有關橋的故事和傳說
1、關於趙州橋還有一段搞笑的神話故事。相傳趙州橋是魯班所造。這座大橋建成後，八仙之一的張果老倒騎著毛驢，帶著柴榮，也興沖沖地去趕熱鬧。他們來到橋頭，問魯班這座大橋是否經得起他倆走。
魯班心想：這座橋，騾馬大車都能過，兩個人算什麼，於是就請他倆上橋。誰知，張果老帶著裝有太陽、月亮的布袋，柴榮推著載有「五嶽名山」的小車，上橋後，橋竟被壓得搖晃起來。魯班一見不好，急忙跳進水中，用手使勁撐住大橋東側。
因為魯班使勁太大，大橋東拱圈下便留下了他的手印;橋上也因此留下驢蹄印，車道溝，柴榮跌倒時留下的一個膝印，和張果老斗笠掉在橋上時打出的圓坑。
2、奉城高橋鎮有座石拱橋，建於明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處?他說高橋。那人又問高橋有多高?他誇耀說：「初一跌下去，月半咚聲響。」此事傳到乾隆皇帝那裡，引起游興，欲下江南看高橋。
船從澱山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：「此處何地?」侍從答道：「此乃得勝港。」乾隆一聽「得勝」兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶倖免卻一場欺君殺身大禍。
3、虎溪———吉水縣城東恩江末梢的一條支流。虎溪發源於青原區富灘鎮古富村北面。早在南宋末年，這條小江上就建有一座石拱橋，名為相公橋。這座橋古時候是吉水縣城通往水南、白沙、沙溪、東固，甚至上興國、贛州的必經之路。
關於相公橋，當地有一個真實的傳說：古富北面有一官道，過往人都得經過。南宋年間，一位才華橫溢的相公騎馬走在官道上進京趕考。
該相公躊躇滿志，趕路心急，凌晨一早便來到這虎溪的簡易橋邊，策馬上橋，由於原橋年久失修，破爛不堪，馬行至中段，一腳踏在松動的石塊上，失腳連人帶馬跌下丈許深的橋下溪水中。
溪底怪石嶙峋，相公重重的撞在亂石上便一命嗚呼了。村民們聞訊很是悲痛。為了不讓這樣的悲劇重演，村民們下決心要在此建一座石橋。可那個時候，建一座石橋是需要大筆資金的，村民們實在窮哇，盡管傾其所有，仍然遠遠不夠。
然而血的教訓，讓古富村民眾耿耿於懷，造橋的初衷不改。人心齊，泰山移，古富村民硬是勒緊褲帶積攢了好幾年，才把這座石橋建成。
為了紀念這位前途無量的趕考生，人們便將橋命名為相公橋。不久，大家又在橋西面建了「相公廟」，以紀念這位命不該絕的相公，這才了卻村人的一樁心願。
4、在漢水的支流——清河上游，竹林橋鎮的西頭，有一座一孔兩墩，青石鋪底的小平橋。這座橋，有個神話傳說。
話說清河小龍，常常到清河上遊玩耍，每次出遊，清河泛濫，一河兩岸百姓遭災，人們在岸邊修建龍王廟，給清河小龍燒香上供，但泛濫照常。當地有一個叫朱林的小後生，憑著一腔血氣，要跟小龍子算帳。
這年秋天，小龍子又來，洪水沖岸。朱林駕船搏浪尋找小龍子。他看到小龍子身子像合抱的老槐，眼睛像燈籠，小船還沒湊近，就被小龍子的尾巴掀翻。
他落入洪水，仍緊握刀，連連向小龍子砍去。小龍子回頭張開大嘴，眼看就要把小朱林吞掉。突然，一聲巨響，從烏雲里掉下一根大木頭，不偏不倚，正砸在小龍子身上。小龍子朝水裡一鑽，順水溜掉了。
岸上早有一位白鬍子老頭等在那裡。老頭兒伸手一指，抓在小朱林手中的大木頭，變成拐杖回到手裡。小朱林知道他不是凡人，趕緊跪下求教。老頭兒扶起小夥子道：「要想兩岸平安無事，必須依靠大家的力量，修一座聚心橋，鎮住龍子。
架橋的時候，你就拿著寶劍守在岸邊，千萬不要和小龍子拚命，不然為你就要變成大石頭，再也回不到人間。」說完，老頭兒把一對寒光閃閃的雌雄遞給小朱林，便飄然而去。
小朱林拿著雌雄寶劍，動員兩岸百姓，選定九月初九開始修建聚心橋。清河小龍子聽到了消息，初九這天也趕到了。他看兩岸人山人海，架木磊石，吆喝連天，就在水中發威，攪得河水旋轉，河岸倒塌，磨盤大的石頭滾進旋窩，立刻無影無蹤。
小朱林舉起雙劍向天空一劃，小龍子逃進水中，小朱林不顧老頭兒忠告，也縱身跳進河水，只見兩道閃電劃破烏雲，轟地一聲，小朱林變成山一樣巨石，壓在小龍子身上，雌雄寶劍變成了兩堵石墩，矗起水面。
小龍子被鎮住了，小朱林再也沒有回到人間。後來，在兩堵石墩上建起了聚心橋，為了紀念小朱林，人們把聚心橋改名為朱林橋，年長日久，朱林橋也就傳成了現在的竹林橋。
5、七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。 相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活。
一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。 牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家。
這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。
自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。 回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救。
嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。 牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了。
牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
Ⅳ 關於橋的故事
杭州西湖的 斷橋，位於白堤東端，里湖和外湖的分水線上。其名由來，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋；一說孤山之路到此而斷，故名。冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名「斷橋殘雪」，為西湖十大景點之一。宋代斷橋又叫寶佑橋；元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋,段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；現在的斷橋為 1914年改建，系一座單孔凈跨6.1米石拱橋，五十年代又經修飾。斷橋與民間故事《白蛇傳》有關，白娘子和許仙的愛情故事就是從斷橋邂逅、借傘定情開始的，以後二人常在此相會。最後，白素貞水漫金山，終因懷有身孕戰敗而歸，與小青漫步重遊斷橋時，恰好又與自金山脫逃的許仙，夫妻相會在斷橋上……古往今來，人們總將它作為一個纏綿悲愴到極致的愛情故事，在民間廣為流傳，十分膾炙人口。
陝西藍田縣的蘭峪水上，有座「藍橋」，它同樣產生了一個悲劇性的愛情故事。春秋時期，有一位名叫尾生的翩翩少年，與他心儀的姑娘相約於橋下會面，但姑娘因故未能赴約。後來天降大雨，河中漲起了洪水，而他仍恪守信約，堅持不走，抱著橋中石柱，直至溺死。水退後，姑娘匆匆趕來，見此情景悲痛不已，也殉情而死。這故事原出自《莊子》，唐代大詩人李白《長干行》詩中雲：「常存抱柱信，豈上望夫台？」極力贊頌其堅守信約和忠於愛情的精神。之後，人們把相愛的男女一方失約，而另一方殉情叫做「魂斷藍橋」。古老的藍橋早已毀圮，不見蹤影，現在古藍田關驛不遠處有一巨石，上刻「抱柱處」三個隸書大字，記載著這段凄美而動人的愛情傳說。
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。有一天，有個換糖者走過，就說：「這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的。」一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發了財。於是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼「糖橋」。
彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁於權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐於小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建於明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。那人又問高橋有多高？他誇耀說：「初一跌下去，月半咚聲響。」此事傳到乾隆皇帝那裡，引起游興，欲下江南看高橋。船從澱山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：「此處何地？」侍從答道：「此乃得勝港。」乾隆一聽「得勝」兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶倖免卻一場欺君殺身大禍。
麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。當地有個周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統統圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
碎盤橋——解放初，庄行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為「三元不敗」的風水寶地。一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊「來龍秀地」。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：「風水本無靈，不可再騙人。」說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為「碎盤橋」。
玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一隻，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發現，在一個雪夜裡將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
千乘橋的傳說
傳說厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長所致，其間不知有多少人葬身魚腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆．清朝周大權，樂善好施，為建橋一事寢食不安．一天夜裡，周大權夢見一隻金雞下凡，站立於河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見一菩薩站於雞背上，把水引向兩邊．一覺醒來，已見晨曦，周大權思之夢境，頓有所悟，認為這是神仙指點，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢中記憶，整座橋按公雞形象設計,為圖吉利，人們便將橋稱為千乘橋。
扎殺橋的傳說
一日，盛澤鎮內傳聞太平軍已過平望，全鎮清兵與財主膽戰心驚，奪路潰逃。
到了聚福橋，人多橋窄，擁擠不堪，頓時把橋堵塞了。正在這時，恰有出殯的高喊
：「材來哉！材來哉！」意思是棺材抬過來了，請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財
主慌亂中不加辨，聽身後「材來哉」的呼聲不絕，誤以為太平軍材來哉（都來了），過橋去。驚恐萬狀，拚命扎（擠的意思）。
頓時，亂作一團，互相踐踏，或被踏死，或落水淹死，不知其數。從此，聚福橋改名扎殺橋
Ⅳ 與橋有關的民間故事
1、西湖斷橋
一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名「斷橋殘雪」。另有傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。
2、奈何橋
關於奈何橋，存在兩種流行的說法。一說因地府有河名為奈河，一說因為漢語中「無可奈何」之意，剛好對應了人在轉世投胎時對自己生前願望的遺憾和無奈。
奈何橋在中國道教和中國民間神話觀念中是送人轉世投胎的地點，在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。
3、趙州橋
趙州橋建於隋代由著名匠師李春設計和建造，距今已有約1400年歷史，是當下現存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。
相傳，魯班周遊天下途經趙州遇到洨河阻擋去路，於是在上天的感動和幫助下一夜之間造成趙州橋，蓬萊仙島仙人張果老與柴王爺聞訊而來一探究竟，兩人施用法術企圖讓橋梁倒塌，但魯班還是徒手力頂趙州橋。
4、天仙橋
蘭坪縣河西地區的大羊與箐花交界處，有條小河叫「魚怕河」，河上有座石拱橋，叫天仙橋。橋下深谷幾十丈，橋頭奇岩怪石，叫人看了毛骨發怵。傳說這座橋是神仙搭救一對戀人而成的。
大羊山下的遲不寨里，有個叫溫卜的普米小夥子。這人天生聰明，為人又誠懇，可惜阿爸去世得早，只落下年老體弱的阿媽，母子倆生活過得很貧苦，但溫卜對阿媽十分孝順，母子倆倒也很幸福。
5、卧龍橋
在板泉鎮西北方向，有六里之遙，佃戶村的東南汪，有兩孔不起眼的紅石橋，人稱「卧龍橋」。漢朝中期，外戚王莽專權，毒死了小皇帝，又扶了兩歲孺子嬰做太子，自己便做起代理皇帝，覺得不過癮，就廢了太子，當了真皇帝，改國號叫「新」，京城仍在長安。
他打著復古改制的幌子，下令變法，因政治腐敗，越變越壞，加上連年天災，怨聲載道，逼得人民走投無路，各地紛紛起義。這時，南陽郡春陵鄉的豪強劉秀，利用族人、門客、鄉里也組織起義，打著「中興漢室」的旗號，到處攻城佔地，不幸被王莽軍包圍。
劉秀帶著十二勇士沖出重圍，去搬救兵。莽兵緊追不舍，勇士們分為兩組且戰且逃。莽兵越追越急，勇士越戰越少，漸漸抵擋不住。劉秀獨自一人，打馬如飛，奔跑了幾天幾夜，馬渾身汗透，氣喘吁吁，咴咴亂叫，奔跑間被一石塊絆倒，再也起不來了。
劉秀急忙爬起來，繼續往東南逃去。也不知道跑了多長時間，劉秀遍體是汗，四肢無力，再也挪不動腳，見一石橋，就一腚坐在橋板上，心想：這樣追兵來了不就白白送死嗎？
得找地方藏起來。想鑽橋底，覺著不妥，見橋西頭南邊有一小土井，邊上還長些蒿草，正是隱蔽的好地方，他起了幾起沒起來，就爬到井邊，滑到井下，幸虧是個廢井，不深，底下是些濕土，他背依著井壁，兩腿伸開，只覺渾身乏力，不一會就進入夢鄉。
也不知睡了多長時間，就覺著在脖子處，有一個東西把他咬醒，劉秀忙伸手去摸，見是個螻蛄蟲，氣得把螻蛄撕成了兩截。從井裡好不容易爬上來，已是夕陽欲下，見有一農夫坐在橋上正在休息吸煙，劉秀忙向前施禮：「請問老人家，這是何處？」回答：「沂州東鄉佃戶村。」
又問：「可有人馬過去？」又答：「還是中午時分，有些兵將拿著刀槍，早都過去了。」劉秀長嘆一聲：「謝天謝地，天不滅劉。」
劉秀又回到土井，看有東西丟在那裡沒有，只見有兩截螻蛄，沒有別的，細看其爪好像還在動，心中頓感多有虧欠，幸虧被螻蛄咬醒，要不就誤了搬兵。
他忙從井邊的小柳樹上撅了一小枝，上邊插在螻蛄頭上，下邊插在螻蛄身子上，又成了個完整螻蛄，就丟在濕土上，說也奇怪，不一會那螻蛄又活了，鑽到土裡去了。
從這以後，螻蛄的身子變成兩截的了，不信您把螻蛄頭拔下來，裡面還插著當年的柳枝呢。井邊上那棵柳樹可苦了，被皇帝折了枝頭，不讓長，就憋了一肚子氣，這些氣攻到樹幹上，長成了一個個的大瘤子。不信您好好看看現在的那些老柳樹，都長了很大的樹瘤，就是那時氣的。
此時劉秀睡足有了精神，馬上搬來了救兵，解了兵困之危，之後節節勝利，取了長安，殺了王莽，奪定天下。這就是「光武興，為東漢」。至於那卧龍橋，在大躍進時期整地時，被埋於土下，但它的美麗的傳說，還廣為流傳。
Ⅵ 有關於橋的故事有那些
有關於橋的故事有：
一、八路與橋
那還是在打鬼子那陣，一支八路軍隊伍經過清水河這里，馱槍馱炮的，他們望著湍急的河面發愁。鎮上的白寡婦看到這情景，不聲不響地回去叫兒子連夜放倒了自家後院的小竹林，動員鄉親們一起給部隊搭橋。隊伍過河的時候，白寡婦兒子也跟著走了，只留下了這座橋。
從此，白寡婦便在橋頭擺了個茶攤，天天守著這座橋，過往的人渴了，就找她討水喝，日復一日，歲月如梭。直到白寡婦老了，這里再也沒有經過隊伍，兒子也沒回來。後來，白寡婦死了，民政部門來立碑，鄉親們才知道，她的名字叫「河姑」。
最近，因為搞紀念活動，縣劇團根據河姑的故事編了出戲，劇名就叫《橋》，說好了這天要來鎮上演出。鄉親們高興壞了，紛紛砍了自家的竹子，拓寬了橋，又在河姑的墓碑旁搭起一個土檯子，扯了七八丈紅布，豎起了橫幅。鄉親們聚在橋頭，就盼望著演員們快來。
一直到太陽快落山時，只見鎮長一個人氣呼呼地回來了。鄉親們圍上去問：「劇團的人呢？」鎮長說：「地區派的『扶貧工作組』來縣上了。」鄉親們不解：「這和劇團演戲有啥關系？」鎮長說：「領導要陪他們吃飯。吃完飯，女演員要陪領導跳舞……」鄉親們一聽，不吱聲了。
鎮長揮手攆大夥回家去，鄉親們卻望著那座剛拓寬了的平展展的橋，站著不動。鎮長火了：「難怪縣里領導經常批評咱鎮的人覺悟低呢，連這點小事都放不下？領導說不演就不演了唄，啥事還能比扶貧這件事大？」鄉親們被唬住了，一個個你瞅瞅我、我瞅瞅你，最後只好掃興地走了。
可是過了三天，縣上又來通知，說是縣劇團決定來演出，而且還要實況錄像，鎮長便在廣播喇叭里喊了好幾遍，讓鄉親們准備迎接。可是鄉親們都各干各的事兒，一臉的麻木。
縣劇團的人在縣里等了大半晌，也沒見鎮上有人來接，他們以為把時間記錯了，便自己帶著服裝道具、鑼鼓家什來到清水河邊。走近了，他們才發現，原先那座橋，不知啥時被人拆了。演員們只好打道回府，臨離開時，有位眼睛亮的演員發現，在對岸白寡婦的墳頭上，不知誰放了一堆野花兒，直晃得人睜不開眼。
那演員一叫嚷，霎時，大家的心裡都沉甸甸的。於是，他們回到縣里第一件事，就是集體給縣領導寫了封「雞毛信」，信上只有一句話：「請縣領導火速在清水河上搭橋！」
二、五墩橋
據說，有一次，從贛州市裡來了一支車隊，途徑田村開往興國執行任務，行駛至橋旁邊時，見是木橋無法通行，只好停了下來。車隊進入田村後，吸引了很多村民圍觀，見車隊束手無策，為了幫助車隊過橋，田村人紛紛趕來幫忙。
有的慷慨地將家裡的門板卸下來，有的扛來長木頭，將其鋪在橋面上。終於，在大家的幫助下，車隊順利通過。因此，田村人的善舉被傳為一段佳話，修建新橋的事情，也讓田村人覺得迫在眉睫。
三、謝村橋
古時候，謝村有一戶人家，家裡四口人，一對夫婦，一個孩子，還有一個老爹。由於老漢的老伴病逝，老漢的身體也不怎麼好，腿腳不方便，兒子兒媳婦嫌老人是累贅，也愛理不理的，只有小孫子對他爺爺還算好，有的時候偷偷給爺爺拿點吃的。
突然有一天，兒子對老漢說：「爹，村子裡有廟會，可熱鬧了，明天我帶你去看看，再給你買點好吃好喝的……」老人一聽很高興，說：「好。」第二天，吃過早飯，兒子准備好雞公車（古代木頭做的，獨輪。），爺爺坐在車上，孫子在前面拉，兒子兒媳婦在後面推。
老人坐在車上，想到兒子兒媳突然對他這么好，也很感動！走著走著有點累了，因為雞公車，就一個輪子，後面的人要掌握好方向，保持平衡才行，泥巴路，拉起來也費勁，兒子說：「到木橋那裡我們歇一會。」到木橋邊休息時，有一群蝴蝶飛來飛去，孫子去追蝴蝶玩！
一會兒兒子回來，只看到他爸媽在橋頭等著他。他沒有看到爺爺，便問：「我爺爺呢？」忽然聽到橋下有呻吟聲，他走近橋邊看，爺爺和雞公車都掉在橋下面，當時就哭了！他說：「我要車子。」他爸媽說：「那車子沒有用，不要了。」
他說：「等你們老了，我也用這個車子拉你們玩……」他爸媽一聽兒子這樣說，感到慚愧，趕緊下去把老人扶起來，背著老人去趕廟會，還給老人買好吃的。回家後改變了對老人的看法，對待老人特別孝敬，和以前相比，有了一百八十度的大轉彎。
由於孫子的一句話，沒有釀下大錯，爺爺也特別感謝孫子。後來木橋改修了青石橋，孫子救爺爺的事情家喻戶曉，所以叫「謝孫橋」，隨著年代的久遠，被人們叫做「謝村」，後來一直沿用至今。
三、石平橋
傳說在清乾隆年間榮縣來了一個七品芝麻官，叫黃大本。他上任後，看見劉家人無法無天，胡作非為，他深惡痛絕，但不露聲色，他懂風水，心裡暗暗打算，非整劉家不可。有一天，黃大本出外暗訪，路過鎖江橋附近的擦耳崖，他忽然聽見有人唱歌謠，像是一群小孩兒在唱道：「水打擦耳崖，劉家狀元滾滾來。」
黃大本一聽，一下子把他提醒了，他一拍大腿，兩眼盯著前面的旭水河經擦耳崖流去，聯想到劉家官兒的兇狠可惡，又想到劉家當官的很多，原來如此。於是，他用盡心機，尋找借口，聲稱要造一座橋，一個羅星閣，讓河水繞道緩緩而流，以免水災。
幾年後，橋和羅星閣終於修成了，這下毀了劉家的風水，不到幾年，劉家官貶的貶，死的死，劉家貴族一敗不振。由此，在榮縣流傳著是黃大本治了風水。解放後，羅星閣已經被拆除了，石平橋也變成了鋼筋水泥大橋。
四、讓解橋
明朝年間，大理史城（喜洲）大界巷有一名白族書，生名叫楊士雲，字從龍，別號弘山；洱海邊中和邑也有一個名叫楊崇堯的書生。兩人苦讀寒窗，在十三四歲的時候，都先後考上了秀才，而且還是案首（第一名）。為了繼續深造，就學於一位名師，學館設於蒼山五台山腳弘圭山中。
兩人半樵半讀，每日上山讀書，要走十多里山路，還順便打柴回家。他們的勤學苦讀是驚人的：買不起紙筆，用沙盤竹筆來練；買不起燈油，他們就白天聽課讀書，入夜在家裡寫沙盤做「腹稿」，默寫默作，不知寫禿了多少竹筆，真是下了「磨穿鐵硯，坐破寒氈」的功夫。
他二人的作文，大都是在砍柴、背柴路上作成的。先生稱贊二人是出類拔萃的學生，還很風趣地說，他倆人的「窗課」（作文）可叫作「路課。」不到三年，他二人把應舉的課程准備的齊齊全全、綽綽有餘了。趕考的這一天，楊宗堯從東路上來，楊士雲從史城出來。
到了坡頭村凸橋碰上了。相見之下，楊宗堯說：「我兩個都去省城應考，千里迢迢，一路有伴，好確實好，可是解元只有一名豈，豈不埋沒了一人？」楊士雲說：「真的，先生也說，『你二人去應舉，只可惜解元只有一個。』我們倒不是自傲，是互相深知學底的，所以我也有同樣的想法。
即是這樣，年兄你的年紀比我大三歲，這一科就先讓你去中解元，我下一科再去，也不為晚。」說完話，楊士雲就毅然告別宗堯回家去了。果然，楊宗堯一去中了明弘治戊午課解元。
下一科楊士雲去也中了明正德辛酉科解元。他二人百尺竿頭再接再勵，楊士雲苦讀在他的「七尺書樓」，入了翰林；楊宗堯仍然半耕半讀，成了進士。
五、看鶴橋
陶淵明編寫的《搜神後記》的第一篇，記錄了一位歷史上最著名的道教人物叫丁令威。這個丁令威呢就是武寧遼山東面的人。曾經當過遼陽刺史，後被誤認為遼東人。他因為未經朝廷許可，開倉賑濟災民，被問死罪。
臨刑時仙鶴飛來把他救走了；千年以後他化鶴歸鄉探訪。他在縣城西郊展翅起飛的地方，現在仍然叫白鶴坪。白鶴飛經縣城時，眾人都在橋上觀看，這橋就因此得名為看鶴橋。
Ⅶ 有關橋的神話故事
1、西夫橋
在九襄老街也就是以前的漢源街廟溝頭有棟橋，叫西夫橋。
傳說，有一個挑客，從打箭爐（即康定）出來，就從廟溝頭的大路上過，那兒有一股泉水。這天，有個女人來這兒挑水，看見一群小白雞在水中戲耍，她走過去的時候，那群小白雞就鑽進旁邊的石洞去了。她知道有寶物，於是就站住沒有走。
還有挑客挑起擔子走到那兒，也是不走，原來他也看到了。兩人就你等我，我等你，都想等別人走了自己去撿。
挑子客說：「大嫂，你咋個挑起水不走？」女人也說：「挑子客，你挑到這里為啥不走？」後來都知道對方也看見了。於是他們兩就商量一起去搬開石頭看個究竟，如果有什麼就對半分。
結果搬開一看，原來是一壇銀子。於是兩人就開始將壇子里的銀子往外檢，快到底的時候，看到這壇子底下一張紙，紙上寫著：「夫妻二人埋，夫妻兩人撿」
原來他們兩個前世是夫妻，這世來各人投生一方，這壇子銀子又走到一起來了。這下子兩個就你捨不得我，我捨不得你。但是大家都已有家室了，一個是有丈夫的，一個是有妻子的了。
這又怎麼辦呢？於是兩人就說：「乾脆這樣子，我們把這壇銀子拿來修棟橋。」這橋修成後，就叫夫妻橋，後來大家說錯了，就說成西夫橋。
2、朽木橋
朽木橋在崆峒山北峰，東、西、北三面都是壁立的懸崖，南面只有兩米寬的一條道通往中台。古時候住在中台的出家人，曾架起一座獨木橋，供僧道和遊人上供、叩頭燒香。可時間長了，獨木橋因常年累月被風吹雨打，漸斬變成了朽木橋。
傳說，凡是正人君子、忠臣良將、孝子節婦，過此橋時都安然無恙;不孝雙親、傷天害理、不義之人過此橋時，就過不去。
很早以前，住在平涼城內有個販鹽商名叫范三界，他從陝西鹽池縣把鹽運回來，又給平涼、固原、隴西一帶高價賣出去。使他一下財源滾滾，成了平涼城內數一數二的富豪。這范三界有了錢,便財大氣粗,橫行霸道，欺壓百姓、強占民女、無惡不做，害得平涼城內雞犬不寧、人心惶惶。
老子惡霸，兒橫行。一天,他的三兒子范強在逛柳湖,發現一位姑娘長得十分美貌，便欲行無禮。誰知這姑娘是個烈性子，強行反抗、寧死不從，這范強一看到不了手，一下惱羞成怒，把姑娘活活捏死，扔進柳湖中揚長而去。
姑娘的父親蔣治才得知女兒被惡棍害死，他氣憤難平，當即告到了知府。誰知這位知府手下的辦案人員自已被范三界用金錢收買，給姑娘判了個自投湖水的冤案。可蔣治才豈能罷休，他天天到知府，擊鼓鳴冤吵得知府坐卧不寧，沒有辦法，最後只得讓蔣治才上堂。
知府說：「此案已經了結，你還有什麼冤可講?」蔣治才心想：此時想以法治人是不行的，我得讓范強這個狗雜種自己去送死。於是他想到了朽木橋，便對知府說道：「崆峒山有座朽木橋，讓范強和我一道去過朽木橋，若他能過去，那我便不告他了，若過不去，那我女兒定是他所害。
我若過不去，那就是我冤枉他了。」知府一聽，心想：那朽木橋年代已久，蔣治才年紀已大,眼花腳軟,肯定過不去，豈能與一個年輕小夥子比高低呢?又一想：人家原告要求這樣做，我何不答應他呢?於是便答應了他的要求。
范強一聽要過朽木橋，心裡一下害怕了，心想:這人是我害死的，怎麼能過得去呢?唉，試試看吧。便強打精神裝模作樣。
過橋那天，知府帶著文武官員坐陣觀看，到底誰死誰生,把這一案早早了結，省得蔣治才天天鬧事。他問下官:「准備好了沒有，開始過橋斷案。」下官回答說:大人，一切就緒，請下令吧。」
「好!現在過橋開始，你們倆誰先過?」
蔣治才搶先說:「老爺，我先過。」
「好!那就讓蔣治才先過，若你摔下懸崖,可別後悔。」
蔣治才「哼」了一聲,昂首闊步來到朽木橋邊，一步一步慢慢地往過走,當他走到橋的中央,只見那橋上下呼閃了幾下，朽木粉亂飛，當時觀看的人都替他捏了一把汗。可蔣治才面不改色心不跳，穩穩當當地走了過去。
范強見他過了橋，心裡不由「咯噔」了一下，本來他就做賊心虛，見蔣治才過了橋就更加害怕了，心裡一害怕，在過橋時就更加小心，一小心就有些心慌意亂。
正當他走到橋心。只覺橋向下墮，一時他慌了，想跑過去，可一跑，橋上下一閃一步踏空，從萬丈懸崖摔了下去。一時群眾中議論四起：「罪有應得,天有報應啊!」
知府一看，心裡一驚,沒想到朽木橋真靈，於是當場作詩道：正人君子忠良將,過橋安然心無恙。不孝父母傷天理，必做橋下死鬼魂。從此朽木橋的美名也就傳了下來。
3、奈何橋
關於奈何橋，存在兩種流行的說法。一說因地府有河名為奈河，一說因為漢語中「無可奈何」之意，剛好對應了人在轉世投胎時對自己生前願望的遺憾和無奈。
奈何橋在中國道教和中國民間神話觀念中是送人轉世投胎的地點，在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神祇，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。
4、長壽橋
泰山黑龍潭上，有一橋飛架東西，似龍潭橫生一道濃眉，與遊人傳情；如山澗躍出一條彩虹，為龍潭增姿加色。橋身朱紅，與兩岸青山相映成趣；人行其上，鳥瞰龍潭勝景，縱觀西溪豁達之秀色，確是美不勝收。這便是引人注目的長壽橋。
長壽橋，是一九二四年張宗昌督魯時，兗州鎮守張培榮所建，不過不是為了方便百姓。據說張培榮怕老婆怕得出了名，盡管在兵士面前威風凜凜，在老婆面前卻是俯首貼耳，百依百順，對他來說，老婆的言語就是聖旨，就是軍令。
張夫人駕馭著這樣一個有錢有勢的丈夫，便揮霍無度，肆意玩樂。一天，她聽說泰山風景優美，許多人都在那裡修煉神仙，她也心血來潮，想修道成仙，立地成佛。於是就讓丈夫到泰山來征地造廟。
張培榮"領旨"來到泰山，他見黑龍潭附近，青山四圍，綠樹成蔭，翠竹亭亭，銀杏參天，清流夾道，步移影換，上有傲徠、芙蓉兩峰拔地通天之雄偉，下有龍潭飛瀑、細流淙淙之清幽，真乃絕勝佳處，正是修道成仙的好地方。
於是決定在此建廟，尊其夫人為"無極真人"，所修之廟便取名"無極廟"。無極廟修成，張夫人便身穿道裝，端坐在蓮花寶座之中，張培榮率所屬各縣的大小官紳和附近的百姓，對"無極真人"叩首作揖，頂禮膜拜，並刊印無極真經，散布各縣，開卷便是無極真人的道裝神象。
張培榮尊其夫人為神女仙子，自愧不如，便將為自己歌功頌德的石碑立於無極廟門外。廟在溪西，出入下山都要過河涉澗，實在不方便，張培榮又在百丈崖上修了一座長橋，為了取悅張夫人，讓她道成仙，長生不老，便將此橋取名為"長壽橋"。
再說無極真人，十天半月坐在蓮花寶座上還覺得新鮮，時間長了那蓮花寶座也感到不怎麼好坐，實在受不了廟里生活的清苦，便不聲不響地"隱退"了。
5、神仙橋
神仙橋由於豐隆村背靠南泉河，因而地下水質十分優良，用現在喝過豐隆村水的外地人的話說，就是清爽甘甜。即使寒冬臘月，村裡人也敢喝從井裡剛打上來的水。
因此，豐隆會造酒的人特別多。那時，著名的酒坊有兩家，一是前街的史家，一是後街的劉家。劉家釀酒時間較長，大多銷往濟南等地;史家釀酒稍晚,主要銷往中都市。甭看史家後起,由於使用的是村南古井裡的水釀造的,因而入口很爽，咂之香味彌久不去。
當時豐隆村西有一條排泄南泉河水用的泄洪溝，溝上原建有一座木橋,但因年久失修,早已頹壞不堪.好在泄洪溝已幾年沒用,所以人們去中都時,都要從溝底爬上爬下,十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多歲,因為起步晚,沒敢僱工。
老史兩口子負責釀酒,往中都市送酒的任務責無旁貸地落在了大兒子和大女兒身上。那時進城不像現在有許多交通工具，靠的就是一雙腳。史家有一輛獨輪小車，俗稱紅車。純木器製作，連車軲轆都是木頭做的，推起來很費勁。
史家兄妹往縣城送酒只能靠這輛紅車。每隔三五天，雞剛叫過三遍，兄妹倆便一個在後推，一個在前拉，將釀好的酒送往中都市。兄妹倆最頭疼的就是過那條溝，每次過都得折騰出一身臭汗。
有一次，兄妹倆又要過溝時，來了一位倒騎毛驢的白鬍子老爺爺。老爺爺問兄妹倆要不要幫忙？兄妹倆當然巴不能得。於是沒用兄妹倆動手，那輛裝有兩大簍酒的紅車便在白鬍子老爺爺的推扶下輕飄飄地過了溝。
兄妹倆既驚訝又感激，妹妹見白鬍子老爺爺身上有個酒葫蘆，便說：「老爺爺，俺給你盛點酒吧！俺家的酒可好喝了。」白鬍子老爺爺一臉饞像地解下葫蘆遞過來。妹妹灌滿酒剛遞過去，他就情不自禁地咂著嘴喝開了。
從此，只要兄妹倆過溝，白鬍子老爺爺准在那裡幫忙。兄妹倆每次都給老爺爺灌滿酒葫蘆。三個月後，老史去中都市結賬，發現酒錢比往常少些，回來細詰兒女，方知兄妹倆遇到白鬍子老爺爺的事。
老史想，哪能這么巧？說不定這個白鬍子是個老神仙！於是對兄妹倆說：「再遇見白鬍子老爺爺時，就把車上的酒都給他，讓他在溝上給咱建座橋。」
隔了沒幾天，兄妹倆又往中都送酒時，白鬍子老爺爺又和他們不期而遇了。妹妹沒等白鬍子開口，便甜甜地說：「老爺爺，這次俺把車上的酒都給您，求您在溝上給俺建座橋行不行？」老爺爺撫著白鬍子笑眯眯地問：「誰讓你這樣說的？」「俺爹唄！」妹妹笑嘻嘻地答道。
「好！」白鬍子老爺爺點點頭，然後解下酒葫蘆遞給了妹妹。奇怪，以前往葫蘆里灌酒，只幾下就灌滿了，這一次裝了快一簍也不滿。
兄妹倆又繼續裝下去，兩簍酒光了，酒葫蘆也滿了。白鬍子老爺爺用手一指，那葫蘆輕飄飄地就到了他手裡。他一邊咂嘴弄舌地喝著，一邊對兄妹倆說：「回去告訴恁爹，下次再來時，橋就修好了。」
到了兄妹倆再次送酒，來到泄洪溝前時，一座造型儉朴，結實耐用的小石橋果然橫亘在溝上。左右望望，白鬍子老爺爺卻不見了。
老史和村裡的鄉親們白天來到橋上，看到橋是用石碑建的。下到橋底朝上看，看到張果老幾個字，方才明白，張果老喝了人家的酒，自覺理虧，於是用自己廟里的石碑搭建了這座橋。
Ⅷ 關於橋的故事傳說
一、西湖斷橋
斷橋之名得於唐朝。其名由來，傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。現存斷橋是1941年改建，20世紀50年代又經修飾。橋的東北有碑亭，內立「斷橋殘雪」碑。
斷橋殘雪為西湖十景之一。斷橋位於白堤東端，南宋時又名寶祐橋，也稱為段家橋。今橋為1941年重建。橋畔有「雲水光中」水榭和斷橋殘雪碑亭。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。 五十年代又經修飾 。橋的東北有碑亭，內立「斷橋殘雪」碑。
二、奈何橋
關於奈何橋，存在兩種流行的說法。一說因地府有河名為奈河，一說因為漢語中「無可奈何」之意，剛好對應了人在轉世投胎時對自己生前願望的遺憾和無奈。
相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。
此橋為界，開始新的一個輪回。青石橋面，五格台階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。「誰若九十七歲死，奈何橋上等三年」。千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開始於斯，恩斷於此。
奈何橋下幾千丈，雲霧纏繞，等待來生是什麼道，誰也不知。來生的約定，只是此生的一種後續，喝過了孟婆湯，已經把所有忘卻，來生的相見，只是一種重新的開始。
奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。
三、趙州橋
趙州橋建於隋代由著名匠師李春設計和建造，距今已有約1400年歷史，是當下現存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。
相傳，魯班周遊天下途經趙州遇到洨河阻擋去路，於是在上天的感動和幫助下一夜之間造成趙州橋，蓬萊仙島仙人張果老與柴王爺聞訊而來一探究竟，兩人施用法術企圖讓橋梁倒塌，但魯班還是徒手力頂趙州橋。
四、彈琴橋
在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。
韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁於權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐於小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
五、謝娘橋
相傳六朝時即有此橋名。謝娘, 未詳何人, 或謂名謝秋娘者。詩詞中每以此橋代指冶遊之地, 或指與情人歡會之地。謝娘一種說法是指唐時名妓謝秋娘；
另一種說法是指因「未若柳絮因風起」而號稱「詠絮才」的一代才女謝道蘊。後來，「謝橋」成為一種象徵：只要橋頭站著那位心愛的女子，那座橋便配得上稱為「謝橋」！
1、謝娘橋相關詩詞：
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》
宋代：晏幾道
小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧雲天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
2、譯文：
在酒席筵邊，唱的是小令，我見到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰能認為遺憾產生悔恨懊惱，歌聲停歇了，帶著餘音歸來，酒意還不見微消。
春天如此靜悄，春夜如此漫長，遲遲不見破曉。仰望碧空的游雲，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個夢吧，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。
Ⅸ 關於橋的30字故事傳說
關於西湖斷橋的故事傳說：
斷橋之名得於唐朝。其名由來，一說孤山之路到此而專斷，故名；一屬說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；中國民間愛情傳說《白蛇傳》的故事即發生於此。傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。
(9)關於橋的故事擴展閱讀
斷橋殘雪為西湖十景之一，位於杭州北里湖和外西湖的分水點上，一端跨著北山路，另一端接通白堤。據說，早在唐朝斷橋就已經建成，宋代稱保佑橋，元代稱段家橋。
今橋為1941年重建。橋畔有「雲水光中」水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪景觀內涵說法不一，一般指冬日雪後，橋的陽面冰雪消融，但陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。橋的東北有碑亭，內立「斷橋殘雪」碑。
接近北京時間6月25日凌晨零點，正在巴黎召開的第35屆世界遺產大會將「杭州西湖文化景觀」列入《世界遺產名錄》。成功申遺的西湖，也是中國第41處「世界遺產」。