呆若木雞成語故事
選自《莊子·外篇·達生》。呆若木雞 讀音：( dāi ruò mù jī ) 解 釋 ：本意為比喻精神內斂，修養到家。現使用多為字面意呆得像木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
② 成語故事呆若木雞
春秋時期，民間流傳著一種斗雞的娛樂活動，有位叫紀渻子的人，是馴練斗雞的行家。有一回回，他為齊王馴練斗答雞，馴練了十天以後，齊王便問他:「斗雞馴練得怎麼樣了？」紀渻子說：
「雞的性情驕矜，高昂著頭，瞧不起別人，這還是不行啊！」
又過了十天，齊王又來問：「這回斗雞該馴練好多吧？」紀渻子回答說：「不行啊，別的雞走動或叫喚，它還受到影響，這樣不算成功。」
已經過了一個月了，齊王很著急，可是紀渻子還說不行，他說：
「它的意氣過於強盛，心神過於激動，眼睛看東西太急切，還要馴練一些日子。」
紀渻子一直把斗雞馴練了四十天，這才告訴齊王說：
「斗雞馴練成功了，它既不驕矜，心神有安定，雖然有別的雞叫喚，它也不害怕，看上去它好像一隻木頭做的雞，不驚不動，別人的雞看到它都嚇跑了，誰也不敢同它逗，這只雞是天下無敵啊！」
齊王聽了紀渻子的話，非常高興。
③ 兒童成語故事《呆若木雞》
戰國時，斗雞來是貴族們自尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀?? (shěng)子幫他訓雞。
齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀??子說：「雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。」
過了幾天，齊王又派人來問，紀??子說：「還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。」
又過了幾天，紀??子終於對來人說：「請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了。」待到斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀??子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。
後來人們又把「呆若木雞」這個成語引申表示十分愚(yú)笨，也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子。
④ 呆若木雞的成語故事。
呆若木雞是來自《莊子》裡面的一個小故事：
紀渻[shěng]子是訓雞高手，齊王於是邀他內訓練容斗雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀子說：「雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。」
過了幾天，齊王又派人來問，紀子說：「還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩。」又過了幾天，紀子終於對來人說：「請你告訴齊王，我把雞訓好了。」
斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀子訓的雞卻一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟被嚇跑了。因此，齊王和別人斗雞，場場獲勝。
「望之似木雞」，這是斗雞追求的境界。「呆若木雞」最早也是形容一個人鎮靜自若，態度穩重，和「發呆」沒有一點關系，和「大智若愚」倒是比較貼近。
現在，呆若木雞就只剩字面意思了，形容一個人有些痴傻發愣的樣子，或因恐懼或驚異而發愣的樣子。
⑤ 成語故事視頻 故事 呆如木雞
呆若木雞，
這個故事，
出自莊子的。
⑥ 呆若木雞的成語故事說明了什麼
呆若木雞
讀音：( dāi ruò mù jī )
解 釋 ：本意為比喻精神內斂,修養到家.
現使用多為字面意呆得像木頭雞一樣.形容因恐懼或驚異而發愣的樣子.
出 處：莊周《莊子·達生》：「雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣；其德全矣,異雞無敢應者,反走矣.
用 法 ：偏正式；作謂語、狀語、補語；本意為褒義、現多用於貶義
示 例：陳世旭《小鎮上的將軍》：「人們第一眼看見將軍的時候,都吃驚得像~.
呆若木雞選自《莊子·外篇·達生》
【原文】
紀渻子為王養斗雞.十日而問：「雞已乎?」曰：「未也,方虛驕而恃氣.」十日又問,曰：「未也,猶應向影.」十日又問,曰：「未也,猶疾視而盛氣.」十日又問,曰：「幾矣.雞雖有鳴者,已無變矣,望之,似木雞矣,其德全矣,異雞無敢應者,反走矣.」
紀渻[〔渻〕音shěng.]子為王〔王〕指齊王.養斗雞.十日而問：「雞已乎?」 [〔雞已乎〕意思是斗雞養好了嗎?]曰：「未也,方虛驕而恃氣.」[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲,而且自恃意氣.,通「驕」.]十日又問,曰：「未也,猶應向影 .」[〔猶應向影〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應,意思是心還是為外物所牽制.向,通「響」.]十日又問,曰：「未也,猶疾視而盛氣.」十日又問,曰：「幾矣.雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德[〔德〕德性,可以理解為作為斗雞的基本素質.]全矣,異雞[〔異雞〕別的雞.]無敢應者,反走矣.」
【譯文】
紀渻子為周宣王馴養斗雞.過了十天周宣王問：「雞馴好了嗎?」紀渻子回答說：「不行,正虛浮驕矜自恃意氣哩.」十天後周宣王又問,回答說：「不行,還是聽見響聲就叫,看見影子就跳.」十天後周宣王又問,回答說：「還是那麼顧看迅疾,意氣強盛.」又過了十天周宣王問,回答說：「差不多了.別的雞即使打鳴,它已不會有什麼變化,看上去像木雞一樣,它的德行真可說是完備了,別的雞沒有敢於應戰的,掉頭就逃跑了.」
有一位紀先生替齊王養雞,這些雞不是普通的老母雞,而是要訓練好去參加比賽的斗雞.
莊子中有一責小故事：紀先生才養了10天,齊王就不耐煩地問：「養好了沒有?」
紀先生答道：「還沒好,現在這些雞還很驕傲,自大得不得了.」
過了10天,齊王又來問,紀先生回答說：「還不行,它們一聽到聲音,一看到人影晃動,就驚動起來.」
又過了10天,齊王又來了,當然還是關心他的斗雞,紀先生說：「不成,還是目光犀利,盛氣凌人.」
10天後,齊王已經不抱希望來看他的斗雞.沒料到紀先生這回卻說：「差不多可以了,雞雖然有時候會啼叫,可是不會驚慌了,看上卻好像木頭做的雞,精神上完全准備好了.其他雞都不敢來挑戰,只有落荒而逃.」
後來人們又把「呆若木雞」這個成語引申表示十分愚(yú)笨,也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子.
!
這便是「呆若木雞」的出處.
莊子認為,呆若木雞不是真呆,只是看著呆,其實可以斗,可以應戰,可以嚇退群雞.
活蹦亂跳、驕態畢露的雞,不是最厲害的.
目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞,才是武林高手,根本不必出招,就令敵人望風而逃.木雞不易得,養雞人知道.武林高手難求,行走江湖的人也知道.「望之似木雞」,這是斗雞追求的境界.不是驕氣,不是盛氣,最終是一分呆氣.(黃明堅)
要是形容一個人有些呆頭呆腦、痴傻發愣的樣子,人們往往會用「呆若木雞」這個貶義詞.然而,「呆若木雞」最初的含義和現在的用法沒有絲毫關系,反倒是一個褒義詞.「呆若木雞」出自《莊子·達生篇》,原本是個寓言.故 事講的是：因為周宣王愛好鬥雞,一個叫紀渻子的人,就專門為周宣王訓練斗雞.過了十天,周宣王問紀渻子是否訓練好了,紀渻子回答說還沒有,這只雞表面看起 來氣勢洶洶的,其實沒有什麼底氣.又過了十天,周宣王再次詢問,紀渻子說還不行,因為它一看到別的雞的影子,馬上就緊張起來,說明還有好鬥的心理.又過了10天,周宣王忍耐不住,再次去問,但還是不 行,因為紀渻子認為這只雞還有些目光炯炯,氣勢未消.這樣又過10天,紀渻子終於說差不多了,它已經有些呆頭呆腦、不動聲色,看上去就像木頭雞一樣,說明 它已經進入完美的精神境界了.宣王就把這只雞放進斗雞場.別的雞一看到這只「呆若木雞」的斗雞,掉頭就逃.「呆若木雞」不是真呆,只是看著呆,實際上卻有很強的戰鬥力,貌似木頭的斗雞根本不必出擊,就令其他的斗雞望風而逃.可見,斗雞的最高境界是「呆若木雞」.
莊子這則寓言很有趣,同時也表達了深刻的哲理,讓人不 由得想到古人所說的「大智若愚」、「大巧若拙」、「大勇若怯」.在莊子看來,真正有大智慧的人表現出來的也許是愚鈍,真正有高超技巧的人看起來卻有些笨 拙,真正勇敢的人往往被別人誤解為膽怯.但是,如果真正處於非常境況時,這些人往往能夠表現出非同尋常的能力.莊子通過這則寓言,也許是在闡明「相反的兩 極在某種高度便相互接近轉化」的道理,這正是道家思想所特有的辯證思維.
⑦ 呆若木雞 成語故事大全視頻 四字成語
呆若木雞
[讀音][dā來i ruò mù jī]
[解釋]呆：源傻，發愣的樣子。呆得像木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
[出處]《莊子·達生》:「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。」
[近義]泥塑木雕呆頭呆腦木雞之呆目瞪口呆張口結舌
[反義]神色自若狡如脫兔活潑可愛風流倜儻奔走相告矯若游龍
⑧ 呆似木雞成語故事
呆似木雞
【拼音】：dāi sì mù jī
【解釋】：呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的專樣子。
【出處】屬：《莊子·達生》：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。」
【近義詞】：呆如木雞
【語法】：作謂語、狀語、補語；指呆板
【成語故事】：西周時期，紀渻子專門為宣王養斗雞，宣王一再催問紀渻子養的斗雞如何樣了？40天過後，紀渻子養的斗雞像一隻木頭做的，不驚不動，別的雞見它都嚇跑了，這只雞天下無敵。
⑨ 呆若木雞的成語故事
呆若木雞
開放分類： 成語、文化、典故、詞彙、國學
呆若木雞 ( dāi ruò mù jī )
解 釋 呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
出 處 莊周《莊子·達生》：「雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。
用 法 偏正式；作謂語、狀語、補語；含貶義
示 例 陳世旭《小鎮上的將軍》：「人們第一眼看見將軍的時候，都吃驚得～。
呆若木雞選自《莊子·外篇·達生》
【原文】
紀渻子為王養斗雞。十日而問：「雞已乎？」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」十日又問，曰：「未也，猶應向景。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」
紀渻[〔渻〕音shěng。]子為王〔王〕指齊王。養斗雞。十日而問：「雞已乎？」 [〔雞已乎〕意思是斗雞養好了嗎？]曰：「未也，方虛而恃氣。」[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲，而且自恃意氣。，通「驕」。]十日又問，曰：「未也，猶應向景。」[〔猶應向景〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應，意思是心還是為外物所牽制。向，通「響」。景，通「影」。]十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德[〔德〕德性，可以理解為作為斗雞的基本素質。]全矣，異雞[〔異雞〕別的雞。]無敢應者，反走矣。」
【譯文】
紀渻子為周宣王馴養斗雞。過了十天周宣王問：「雞馴好了嗎？」紀渻子回答說：「不行，正虛浮驕矜自恃意氣哩。」十天後周宣王又問，回答說：「不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。」十天後周宣王又問，回答說：「還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。」又過了十天周宣王問，回答說：「差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。」
有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的老母雞，而是要訓練好去參加比賽的斗雞。
紀先生才養了10天，齊王就不耐煩地問：「養好了沒有？」
紀先生答道：「還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。」
過了10天，齊王又來問，紀先生回答說：「還不行， 它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。」
又過了10天，齊王又來了，當然還是關心他的斗雞， 紀先生說：「不成，還是目光犀利，盛氣凌人。」
10天後，齊王已經不抱希望來看他的斗雞。沒料到紀先生這回卻說：「差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可是不會驚慌了，看上卻好像木頭做的雞，精神上完全准備好了。其他雞都不敢來挑戰，只有落荒而逃。」
後來人們又把「呆若木雞」這個成語引申表示十分愚(yú)笨，也形容因為害怕或驚奇發呆的樣子。
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莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。
他的思想包含著樸素辯證法因素，認為一切事物都在變化，他認為「道」是「先天生地」的，從「道未始有封」（即「道」是無界限差別的）。主張「無為」，放棄生活中的一切爭斗。又認為一切事物都是相對的，因此他否定知識，否定一切事物的本質區別，極力否定現實，幻想一種「天地與我並生，萬物與我為一」的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。
莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，道家經典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。
《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》，《養生主》中的「庖丁解牛」尤為後世傳誦。
（英）呆若木雞: [ dāi ruò mù jī ]
1. (with fear or amazement) be rooted to the spot
例句與用法:
1. 那個男孩呆若木雞地站著，嚇得連氣都不敢喘。
That boy stood stock still, too terrified to breathe.